храм на малых гончарах в туле

Свято-Спасский храм г.Тула

Тульская Митрополия Московский Патриархат

Храм в честь Нерукотворенного образа Спасителя – Спасский – или как его называют в народе Спас-на-горе´, находится в Зареченском районе г.Тулы в центре старого кладбища, что на улице Пузакова. Это удивительно благодатный небольшой уютный храм, расположенный среди многовековых деревьев и «тихих» могилок усопших православных христиан. Он выстоял в самые смутные времена и до наших дней сохранил свой первозданный облик.

В середине XIX столетия в храме на иконах и утвари находилось более трех пудов серебра 84-й пробы. Но это не являлось показателем благосостояния церкви. Спасская кладби щенская церковь бедствовала. Сохранилась резолюция от 3 мая 1860 года, где архиепископ Тульский и Белевский Алексий призвал «другие зареченские храмы (Знаменский и Сергиевский), которые имеют значительное число прихожан и удовлетворительное внутреннее благолепие», оказывать помощь «бедной до крайности Спасской кладбищенской церкви». Призыв был услышан. В начале XX века староста церкви — владелец чугу­нолитейного завода Яков Родионович Алпатов изго­товил чугунную ограду и ворота кладбища. Он же яв­лялся попечителем открытой в 1898 году приходской школы и оплачивал наёмное помещение, в котором размещалась школа. Но проводить занятия в съемных помещениях было неудобно. Сохранились, сведения о том, как священник Петр Боженов пытался добиться разрешения на строительство небольшого дома для школы. В декабре 1901 года о.Петр писал, обращаясь в различные инстанции: «Теснота наемного помещения, неприспособленность его для школы и невозможность воспользоваться более удобным помещением, так как школа находится на окраине города, заселенной ремесленниками, имеющими дома небольших размеров, а также строгая требовательность домохозяев, предъявляемая ученикам школы, требовательность, доходящая до непозволения вполне приличных игр во дворе — все это вместе взятое позволяет желать и заботиться о приобретении или устройстве собственного школьного здания». К прошению прилагались план будущей школы, приблизительная цена материалов и стоимость строительных работ, значительную часть которых был готов взять на себя купец Алпатов. Кроме того, отец Петр просил разрешения использовать на строительство школы де­сятую часть годового кладбищенского дохода. Оставалось лишь уладить формальности, но началась бесконечная бюрократическая волокита. Вопрос так и не был решен. В описях за 1905 год упоминается одноклассная приходская школа, где обучались 36 человек. Она по-прежнему находилась в наемном доме. В первые годы советской власти Церковь захлес­тнула волна обновленчества, но служители Спасского храма строго дер­жались исконно пра­вославного уклада. Перед Великой Отечественной войной храм закрыли решением оргкомитета Президиума Верховного Совета РСФСР по Тульской области от 22 июня 1939 года. В архиве есть протокол заседания Оргкомитета Президиума Верховного Совета РСФСР по Тульской области с пометкой: «Хранить наравне с материалами, не подлежащими оглашению». В 1941 году по Спасскому кладбищу проходила линия обороны города от немецко-фашистских войск. На несколько месяцев храм стал огневой пози­цией, на его колокольне установили пулемет, а в его здании размещалась воинская часть, которая отнес­лась к нему на удивление бережно.

В 1880 году в «Русском филологическом вестнике» были опубликованы материалы о народных обычаях, преданиях и поверьях, записанных в Тульской губер­нии. Один из них – Горская выставка невест в Туле. Этот обычай проходил ежегодно 16 августа (по ст.стилю), в Туле, у Спасской кладбищенской церкви. «Горскою» эта выстав­ка называлась потому, что Спасская церковь расположена на возвышенном месте, как и вся местность, окружаю­щая ее. Самая выставка невест состояла в следующем. Прямо после литургии, которую почти всегда слу­жил местный Преосвященный, близ церкви в огром­ном количестве собиралась молодежь – молодые парни и девушки – и располагались в известном по­рядке. У самой церкви и немного в отдалении от нее стояли в стройном порядке девушки в два ряда, а посередине между этими рядами прогуливались молодые парни и смотрели на стоящих девиц. Почти каждый при этом выбирал себе невесту. Мало-помалу ряды выставленных невест начинали редеть, и уже образовывался один длинный, сплошной ряд, в котором гуляли попарно молодые люди и деви­цы. Такое гуляние продолжалось вплоть до самого ве­чера. При этом на кладбище происходило нечто вроде ярмарки, где продавались разные разности. В этот день многие туляки считали долгом посетить это кладбище и погулять там. Несомненно, традицией было присутствие за богослужением не только на престольные праздники, но и в дни поминовения усопших, родительские субботы с непременным посещением могилок скончавшихся сродников.

НЕРУКОТВОРЕННЫЙ ОБРАЗ СПАСИТЕЛЯ

Православные храмы и их святыни являются свидетельством истинности и законности иконопочитания. В настоящее время по-прежнему есть те, кто порицает нас, поклоняющихся и почитающих изображение Спасителя и Госпожи нашей Пресвятой Богородицы, и сверх того, остальных святых и слуг Христовых. Таковые не только неправильно понимают заповедь Божию, данную еще в Ветхом Завете, но и что удивительно, невнимательно читают и неверно толкуют Священное Писание: «не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, не поклоняйся им и не служи им» (Втор.5,8). В этой заповеди Бог ясно запрещает делать языческих идолов, которых и изображали идолопоклонники в основном виде различных животных и видимой природы и поклонялись этим идолам. Именно это изображение и идолопоклонение запрещает Бог. Напротив, когда речь идет об истинном богопоклонении, для украшения Вехозаветного храма и для Своего прославления, Бог повелевает Моисею сделать ковчег завета и изображения двух херувимов на крышке ковчега (Исход 25,10, и т.д.). Вот первый храм и первые образы, первые иконы святых небесных сил бесплотных изображение которых – есть Божественное установление. После повеления Богом Моисею сделать изображения херувимов на крышке ковчега Господь говорит: «Там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения» (Исх.25,22). Здесь указано два особенных места присутствия Божия, где должен в молитве предстоять человек Моисей и где Сам Бог будет беседовать к человеку и открываться ему: во-первых это храм, в котором находился ковчег, а во-вторых – это непосредственно у изображений херувимов. Потому и с древних времен святые отцы и подвижники веры и благочестия всею душею стремились в храмы Божии, а те, кто проводил жизнь в уединении, в пустыне или затворе держали у себя святые иконы. Современные православные христиане сохранили отеческое предание. Образы, которые мы поставляем в честь Господа нашего Иисуса Христа, Пречистыя Богородицы и всех святых мы благоговейно почитаем и поклоняемся не доскам и краскам, но тем, кто изображен; взирая телесными очами на иконы, возводим сердечные очи к тому, чей образ созерцаем; целуем их устами в том смысле, как ветхозаветный патриарх Иаков целовал окровавленную ризу возлюбленного своего сына Иосифа; почитаем как некогда ветхозаветный народ благочестиво почитал ковчег с изображениями херувимов, воздавая честь не древу и краскам, а Тому в честь и славу Которого ковчег был устроен.

Богоглаголивый и сильный в толковании божественных предметов свт.Василий Великий говорит, что «честь воздаваемая изображению, переходит на первообраз», т.е. на того, чей образ отпечатлевается. Сын Божий, Господь наш Иисус Христос нас ради и нашего ради спасения сошел с небес, воплотился, «воистину сделался человеком и жил на земле, творил чудеса, пострадал, был распят, воскрес, вознесся, и все это случилось по-истине, и было видимо (и осязаемо) людьми, было записано для напоминания нам и наставления тех которых тогда не было, чтобы мы, не увидев, а услышав и уверовав, достигли блаженства Господня» (св.Иоанн Дамаскин). Но так как не все тогда знали грамоты и «не все имели свободное время для чтения», то святые отцы усмотрели, чтобы все «это (земная жизнь Христа, Его чудеса, страдания и Крестная смерть) – было рисуемо на иконах, для краткого напоминания». «Таким же образом должно думать и о Богоматери, – пишет св.Иоанн Дамаскин. – Ибо честь, воздаваемая Ей возводится на Того Кто от Нея воплотился. Подобным же образом и доблестные подвиги святых мужей возбуждают нас к мужеству и со-ревнованию, и подражанию их добродетели и прославлению Бога».

Источник

Спасский храм (Тула)

Спасский храм — православный храм в Туле. История Спасского храма насчитывает более двухсот лет. Храм является памятником архитектуры.

Содержание

История [ править ]

История Спасского храма насчитывает более двухсот лет. Начало ее связано с эпидемией чумы конца 1771 года, которая принесла тяжелое горе утраты близких во многие семьи туляков. Тесные городские погосты были тогда переполнены, умерших хоронили за городом, в поле.В конце 1771 г. Правительствующим Сенатом был издан указ «о нехоронении в городах при церквах, об отводе для того особых кладбищ за городом на выгонных землях» не ближе 100 сажен от жилья.В феврале 1772 года Тульское духовное Правление вместе с оружейной и Провинциальной канцеляриями и магистратом решили отвести места для двух кладбищ – на Посадской и на Оружейной стороне. Кладбище Оружейной слободы предполагалось разместить у устья речки Тростянки, но священники зареченских храмов отметили, что место это топкое и сырое, и предложили расположить клад­бище «на песчаной горе по дороге Ужовке вдоль той же Тростянки». Таким образом, в конце XVIII века на холме между Большими и Малыми Гончарами появилось одно из трех городских кладбищ.В августе 1772 года дана была храмозданная грамота на построение деревянной Спасской кладбищенской церкви, а в 1773 году храм уже возвели. Освятил его во имя Нерукотворного Образа Спасителя архимандрит Тульского Предтечева монастыря Иоаким.

В середине XIX столетия в храме на иконах и утвари находилось более трех пудов серебра 84-й пробы. Но это не являлось показателем благосостояния церкви. Спасская кладбищенская церковь бедствовала. Сохранилась резолюция от 3 мая 1860 года, где архиепископ Тульский и Белевский Алексий призвал «другие зареченские храмы (Знаменский и Сергиевский), которые имеют значительное число прихожан и удовлетворительное внутреннее благолепие», оказывать помощь «бедной до крайности Спасской кладбищенской церкви». Призыв был услышан.В начале XX века староста церкви — владелец чугу­нолитейного завода Яков Родионович Алпатов изго­товил чугунную ограду и ворота кладбища. Он же яв­лялся попечителем открытой в 1898 году приходской школы и оплачивал наёмное помещение, в котором размещалась школа. Но проводить занятия в съемных помещениях было неудобно.Сохранились, сведения о том, как священник Петр Боженов пытался добиться разрешения на строительство небольшого дома для школы.

В декабре 1901 года о.Петр писал, обращаясь в различные инстанции: «Теснота наемного помещения, неприспособленность его для школы и невозможность воспользоваться более удобным помещением, так как школа находится на окраине города, заселенной ремесленниками, имеющими дома небольших размеров, а также строгая требовательность домохозяев, предъявляемая ученикам школы, требовательность, доходящая до непозволения вполне приличных игр во дворе — все это вместе взятое позволяет желать и заботиться о приобретении или устройстве собственного школьного здания». К прошению прилагались план будущей школы, приблизительная цена материалов и стоимость строительных работ, значительную часть которых был готов взять на себя купец Алпатов. Кроме того, отец Петр просил разрешения использовать на строительство школы де­сятую часть годового кладбищенского дохода. Оставалось лишь уладить формальности, но началась бесконечная бюрократическая волокита. Вопрос так и не был решен. В описях за 1905 год упоминается одноклассная приходская школа, где обучались 36 человек. Она по-прежнему находилась в наемном доме.

В первые годы советской власти Церковь захлес­тнула волна обновленчества, но служители Спасского храма строго дер­жались исконно пра­вославного уклада.Перед Великой Отечественной войной храм закрыли решением оргкомитета Президиума Верховного Совета РСФСР по Тульской области от 22 июня 1939 года. В архиве есть протокол заседания Оргкомитета Президиума Верховного Совета РСФСР по Тульской области с пометкой: «Хранить наравне с материалами, не подлежащими оглашению».В 1941 году по Спасскому кладбищу проходила линия обороны города от немецко-фашистских войск. На несколько месяцев храм стал огневой пози­цией, на его колокольне установили пулемет, а в его здании размещалась воинская часть, которая отнес­лась к нему на удивление бережно.

После сталинской «церковной оттепели» в 40-е годы XX столетия храм возвратили верующим. Вплоть до эпохи перестройки, Спас-на-горе´ был одним из четырех действовавших в Туле храмов. Прихожанам Спасской церкви пришлось приложить немало усилий, чтобы вернуть храму первозданный вид. В 1971 году над плащаницей была сооружена позолоченная сень.В 1991 году здание храма было поставлено на госох­рану в качестве памятника истории и культуры регио­нального значения.В 2000 г. и 2007 г. в Спасском храме производились реставрационные работы, в 2009 г. – обновление иконостасов обоих алтарей, в 2010 г. – ремонт крыши храма.

В 2011 г. производились: ремонт купола храма, штукатурные работы, ремонт полов. Построено в виде часовни ограждение «непопираемого места». Произведена замена освещения в храме. На средства прихода и благотворителей были заменены колокола, установлены кованные врата при входе на территорию кладбища, асфальтирована дорога к храму, подведено освещение.

В настоящее время в храме, посвященном как и прежде Нерукотворенному образу Спасителя, сохранился один южный придел в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник». Церковная история повествует, что Живоносный источник был явлен самой Божией Матерью будущему императору Льву Маркеллу близ Константинополя в 450 г. и прославился чудесными исцелениями. На этом месте был возведен храм во имя Пресвятой Богородицы, получивший название Живоносного или Живоприемного источника.

Современное состояние [ править ]

При храме действует Воскресная школа, социальная служба, ведется миссионерская и антисектантская работа.

Источник

«Быть всем для всех!».

Приход храма Спаса-на-Горе отметил 75-летие настоятеля протоиерея Виктора Тишкина.

В этот день храм был переполнен народом как на Пасху. С раннего утра в храм шли люди с букетами цветов, встречая батюшку у входа. Это были не только жители Заречья и туляки, к священнику на юбилей приехало много людей из области и других городов.

В этот день отец Виктор скромно рассказал о себе: «В священническом сане я нахожусь сорок четыре года. Тут я тридцатый год, первый раз служил в Спасском храме девять лет еще при настоятельстве отца Димитрия Кудака и сейчас двадцать первый год. Также служил пять лет в Оболенке Киреевского района, в Двенадцати апостольской церкви девять лет и пять месяцев в Щегловском монастыре. Все было за это время. Слава Тебе Господи! Храм стоит, потихоньку крепимся. Народ у нас очень хороший!».

За время пастырского служения на приходе храма Спаса-на-Горе батюшкой была проделана колоссальная работа по восстановлению и благоустройство прихода. Проложена асфальтированная дорога к храму по кладбищу и сделано освещение вдоль нее – поставлены новые фонарные столбы. Было спилено большое количество вековых деревьев на территории кладбища, которые часто становились причиной разрыва электрических проводов, что приводило к аварийным ситуациям. В 2000 году выполнено строительство теплотрассы протяженностью 400 метров, ранее храм отапливался печным отоплением, а также проложен 300-метровый водопровод к храму. И все это силами прихода. Полностью была заменена кровля и купол храма, обновлен фасад здания. В 2007 году Свято-Спасский храм отметил свое двухсотлетие, к этой знаменательной дате было произведено обновление внутреннего убранства: реставрация фресок, позолоты на иконостасах и киотах, восстановление икон.

На праздник Божественная литургия была совершена отцом Виктором, в сослужении духовенства храма. По окончании Богослужения юбиляра поздравил благочинный церквей Северного округа протоиерей Вячеслав Ковалевский: «Дорогой отец Виктор! Господь призвал Вас в тяжелые годы для Церкви. В те времена, когда храмы были еще закрыты и разрушены, вам предстояло пройти через тяжелые испытания. Для нас вы являетесь примером Церковной жизни, образом молитвенности, духовной твердости и наставником, способным вести за собой молодое духовенство, тем самым отражать свет Христов в нас. Мы молимся сегодня о том, чтобы Господь продлил вам годы жизни, чтобы больше людей смогло получить духовное окормление и пастырскую заботу. Молитвенно желаем вам здоровья на многая благая лета. И в знак укрепления духовных и телесных сил примите от нас духовенства епархии святую просфору. Долгих вам лет служения Церкви на Приходе Свято-Спасского храма!».

Все пришедшие в этот день в храм, вслед за благочинным, поздравили отца Виктора с юбилеем и сказали о нем много теплых слов.

«В жизни каждого из нас встречаются те редкостные люди, думая о которых, невольно начинаешь, улыбается. Видно это от того, что общение с ними наполняет тихой радостью… Таким душевно- лучезарным человеком для меня всегда был и остается батюшка Виктор. Почти двадцать лет как мы с ним знакомы. Казалось бы, так давно и так много в жизни моей переменилось. Но всякий раз, посещая Спасский храм, заслышав его ласково приветливый говорок, тотчас чувствую на себе его всегдашнюю отеческую любовь. И не я один, едва ли не каждый, кто видит, его служащего, в священническом облачении, возносящего пред алтарем возгласы ощущает горячую молитвенную истовость его предстояния пред Господом.

Татьяна Шитова

Источник

Батюшка

то есть вы предлагаете нам предоставить декларацию о доходах батюшек??
или еще больше сплетен собрать?

я вот к примеру пусть и не на Гелендвагене езжу но номера на машине красивые.
и брат у меня к 40 годам на Паджеро спорт набрал. б-ушную но сарай тот еще!))) а работает на водоканале.

так что не стоит смотреть на обертку.
уже ни раз обсуждали тут подобные темы! вы идете не к человеку а к Богу. а уж приязнь или неприязнь можете только ВЫ определить при личном общении.

Помогу с Оригинальными и НЕоригинальными запчастями! НЕДОРОГО!

89202770390, мира 14-192
63 900 266 9016626744 номер карты. Новикова Юлия В

pulka, я вас понимаю. Вы просто знайте, что разного рода испытания, искушения вас могут встретить в церкви, причем в самый неожиданный момент. Вот мою маму все время кто-то толкает, пихает во время службы, а со мной такого не бывает.
Но бывает другое.

ну мне просто логика непонятна. вот скажем мы какой из них самый лучший и вас сразу понесет ему всю душу открывать?

я к примеру не могу никого посоветовать. нету у меня к сожалению духовника. пока еще. очень надеюсь что Господь пошлет.
но ведь путь к такому откровению долог. и никакие отзывы не помогут!

Помогу с Оригинальными и НЕоригинальными запчастями! НЕДОРОГО!

89202770390, мира 14-192
63 900 266 9016626744 номер карты. Новикова Юлия В

Источник

30 главных храмов Тулы

Тула – один из старинных русских городов. На протяжении веков она оставалась культурным и духовным центром целого региона. Это нашло отражение и в тульских храмах, которые выделяются своей архитектурной цельностью, гармоничностью, красотой убранства. Многие из них признаны памятниками архитектуры федерального значения.

На тульскую храмовую архитектуру оказало большое влияние зодчество более крупных городов – Санкт-Петербурга и Москвы. Некоторые здания построены в стиле, типичном для петербургской архитектурной школы. А другие храмы являются ярким примером традиционного старомосковского и византийского зодчества. Сейчас в Туле идет активное восстановление церквей, разрушенных в советский период, а также открываются новые храмы.

Действующие церкви и соборы Тулы

Список самых известных и красивых храмов в городе.

Свято-Успенский кафедральный собор

Это главный храм города, который был выстроен в 1902 году на месте более старой каменной церкви. Собор выстроен в псевдорусском стиле, из красного кирпича, с большим количеством декоративных элементов и черными куполами. Обращают на себя внимание его росписи – предположительно, авторы были учениками известного художника В. Васнецова. В 2012 году храм был освящен заново.

Адрес: г. Тула, ул. Менделеевская, 13

Преображенский храм

Храм выстроен в стиле русского классицизма – с колоннадами и большими окнами. С восточной стороны находилась колокольня, которая не дошла до наших дней. Главная святыня церкви – Тульская икона Николая Чудотворца. По преданию, в XVI веке, она была найдена одним из днепровских казаков, который дал обещание построить храм, а затем поместить туда икону. Храм входит в перечень объектов культурного наследия федерального значения.

Адрес: г. Тула, ул. Менделеевская, 13 А

Успенский собор Тульского кремля

Собор построен в конце XVIII века. Он отличается простотой архитектурной конструкции в сочетании с богатым декоративным оформлением. У главного входа с западной стороны находится высеченный из камня российский герб – двуглавый орел. Внутри храм украшен высокохудожественными росписями. Изначально в соборе был семиярусный иконостас. Сейчас его иконы хранятся в Тульском художественном музее.

Адрес: г. Тула, ул. Менделеевская, 8/2

Всехсвятский собор

Это городской кафедральный собор, который был построен в первой половине XIX века. Место для строительства выбрано таким образом, чтобы храм был виден из всех точек города. Стиль здания – русский классицизм. Рядом расположена высокая многоярусная колокольня, которую украшают четыре фигуры ангелов. Главные святыни собора – старинная Казанская икона Божией Матери, и образ Николая Чудотворца работы афонских мастеров. Храм входит в региональный список архитектурного наследия.

Адрес: г. Тула, ул. Льва Толстого, 79

Храм Благовещения Пресвятой Богородицы

Церковь считается старейшей в городе. Она построена в XVII веке и представляет собой пятиглавый храм, построенный в традициях московского церковного зодчества. Рядом находится многоярусная колокольня с шатровым завершением. В притворе храма сохранилась белая плита, на которой высечено имя строителя церкви – иеромонаха Феодосия.

Адрес: г. Тула, ул. Благовещенская, 4

Николо-Зарецкий храм

Этот храм построен в XVIII веке по приказу Никиты Демидова – одного из основателей династии промышленников и купцов Демидовых. Стиль здания – петровское барокко. В 1734 году была пристроена часовня, которая на протяжении многих лет служила склепом-усыпальницей для династии Демидовых. В 1996 году она стала частью мемориального комплекса «Некрополь Демидовых», куда входит также выставочный зал «Демидовы и Тульский край».

Адрес: г. Тула, пер. Оружейный, 12

Храм Александра Невского

Храм выстроен в 1886 году в стиле, традиционном для русско-византийской церковной архитектуры. Убранство отличалось скромностью – не было богатых стеновых росписей, фрески располагались только под куполом. Стены украшали изречения из Священного Писания. В советские годы в здании находилась трудовая школа, затем – цеха хлебозавода. Сейчас храм восстановлен, в нем проводятся службы.

Адрес: г. Тула, площадь святого Александра Невского, 1

Храм Сергия Радонежского

Церковь входит в список объектов культурного наследия регионального значения. Здание выполнено из красного кирпича в псевдовизантийском стиле. В 1901 году стены храма были расписаны, сейчас фрески восстановлены полностью. Рядом с церковью находилась колокольня, на шестом этаже которой была церковная библиотека. Сейчас храм реставрирован, проводятся богослужения.

Адрес: г. Тула, ул. Октябрьская, 78

Храм Двенадцати Апостолов

Это старинный храм, заложенный в 1903 году. Он был богато украшен – пол выложен метлахской плиткой, имеется многоярусный позолоченный иконостас. Стены украшены копиями картин на духовную тематику. Среди почитаемых святынь – иконы Божией Матери «Троеручица», Тихвинская и Боголюбская, а также образ Николая Чудотворца. В советский период храм не закрывался.

Адрес: г. Тула, ул. Оборонная, 92

Храм святых первоверховных апостолов Петра и Павла

Храм обращает на себя внимание своей необычной для тульских церквей архитектурой. Он построен в виде ротонды, характерном для московского классицизма. Позже рядом была выстроена колокольня с четырьмя ярусами. На верхнем со всех сторон располагались часы. Сейчас проводятся работы по восстановлению храма и верхних ярусов колокольни.

Адрес: г. Тула, ул. Ленина, 28

Храм Святых Флора и Лавра

Церковь построена в конце XVIII – начале XIX века. Здание представляет собой смешение двух стилей – барокко и классицизма. Главная святыня храма – Боголюбская икона Божией Матери, которая почиталась как чудотворная. Так как св. Флор и Лавр считались покровителями лошадей и коневодства, в день их памяти к храму съезжались люди, чтобы освятить коней. В советский период храм был закрыт, но сейчас он реставрирован и открыт для верующих.

Адрес: г. Тула, ул. Мосина, 1

Свято-Ильинский храм

Здание храма выстроено в псевдорусском стиле в середине XVIII века, и отличалось богатым убранством. В нем находилось много старинных икон, почитаемых в православии. По преданию, образ Пресвятой Богородицы Страстной был подарен храму императрицей Елизаветой Петровной. В советский период много икон и церковной утвари было утрачено. В 2006 году храм возвращен верующим.

Адрес: г. Тула, ул. Коминтерна, 6

Храм Святителя Алексия

Храм заложен во время визита Патриарха Алексия II в Тулу в 1999 году. В 2001 году строительство полностью завершилось. Здание украшают два золоченых купола, по форме напоминающие старинные воинские шлемы. Храм находится на территории Тульского артиллерийского института. При нем действует библиотека и воскресная школа.

Адрес: г. Тула, проспект Ленина, 99 А

Храм Серафима Саровского

Церковь построена в 1905 году на средства тульских купцов Ермолаевых-Зверевых. Главной частью церковного убранства был иконостас – многоярусный, из соснового дерева с резьбой и позолотой. Царские врата также были позолоченными. При храме действовал приют для бездомных детей и стариков. Сейчас храм действует. В нем хранятся многие святыни – частица рубища св. Серафима Саровского, его поясная икона с частицей мощей.

Адрес: г. Тула, ул. Фридриха Энгельса, 32 А

Храм Димитрия Солунского

Храм открыт в 1801 году как кладбищенская церковь для бедных и неимущих. Его отличало скромное убранство, лаконичная архитектурная форма. Чуть позже к зданию были пристроены трапезная и колокольня. При храме действовала воскресная школа. В советский период церковь Дмитрия Солунского была одной из четырех действующих храмов города.

Адрес: г. Тула, пер. Кладбищенский, 1 А

Свято-Никольский храм на Ржавце

Название храма произошло от реки Ржавец, ранее протекавшей в месте, где построен храм. Здание возведено по проекту архитектора, строившего Успенский собор Тульского кремля. Поэтому видна схожесть обоих храмов. Центральным элементом убранства храма был позолоченный многоярусный иконостас. В 1991 году здание взято под охрану государства как памятник культуры регионального значения.

Адрес: г. Тула, ул. Революции, 6 Б

Свято-Покровский (Феодосиевский) храм

Храм начал строиться в 1903 году, но, из-за нехватки средств и начавшейся первой мировой войны, здание не было завершено. В советские годы храм был отдан под складское помещение. В 1991 году церковь возвращена верующим. Здание сильно пострадало при пожаре в 1993 году, при этом были чудом спасены церковные реликвии – часть мантии св. Феодосия, и икона Иоанна Тульского.

Адрес: г. Тула, ул. Калинина, 10 А

Храм Донской иконы Божией Матери

Это каменный храм высотой более 16 метров, который за предельно короткое время был выстроен на месте фундамента первоначального храма. Более старинная церковь, построенная в XIX веке, была снесена в разгар антирелигиозной кампании – в 1920-е годы. Тогда же снесли и каменную колокольню. В начале 90-х годов археологи обнаружили основание первого храма, и к 1995 году строительство новой церкви было закончено.

Адрес: г. Тула, ул. Марата, 39 А

Храм Рождества Богородицы (Пречистенский храм)

Церковь построена в XIX веке и представляет собой архитектурный памятник раннего классицизма. Декор храма типичен для этого стиля – это скромный растительный орнамент. При нем была построена колокольня, которая позже была снесена вместе с резной храмовой оградой. В 2002 году началось восстановление здания, сейчас это действующий храм.

Адрес: г. Тула, ул. Демидовская, 56 А

Свято-Вознесенский храм

Храмовое здание выстроено в стиле барокко – типичном для периода его строительства. Из-за растянутых сроков постройки передние фасады отличаются элементами классицизма. В храме находились чтимые святыни – часть мощей мученика Пантелеимона и икона Скорбящей Божией Матери. В 1992 году после долгого запустения храм был возвращен верующим.

Адрес: г. Тула, пер. Оружейный, 12

Храм Равноапостольного Князя Владимира

Свято-Владимирская церковь относится к новым храмам Тулы – её строительство завершено в 2009 году. Инициаторами создания храма были сотрудники предприятия Туламашзавод. В 2011 году рядом с храмом возведена колокольня, а чуть позже был поставлен бронзовый памятник князю Владимиру. Здание построено в древнерусском стиле. Несмотря на то, что церковь находится на территории режимного предприятия, вход в неё свободный.

Адрес: г. Тула, ул. Мосина, 2

Собор Иконы Божией Матери Млекопитательница

Это центральный собор Богородичного Щегловского мужского монастыря, построенный в 1864 году. Нижний придел освящен во имя св. мученика Пантелеимона. Здание отличается богатством декоративных элементов – кокошники, арочные окна. Главная храмовая святыня – образ Божией Матери «Млекопитательница», который почитается как чудотворный. В храме хранится и много других почитаемых в православии святынь.

Адрес: г. Тула, ул. Лизы Чайкиной, 1

Церковь Михаила Архангела

Храм представляет собой небольшую деревянную церковь, построенную на территории студгородка Тульского государственного университета. Освящение состоялось в 2011 году. Инициатором создания храма стало руководство ВУЗа. Ранее при университете также была домовая церковь во имя св. Веры, Надежды и Любови, которая находилась на третьем этаже одного из корпусов. Сейчас в честь этих святых освящен один из престолов нового храма.

Адрес: г. Тула, проспект Ленина, 84 Д

Церковь Иоанна Кронштадтского

Храм построен в 2011-2012 годах. Это маленькая церковь, выстроенная в традициях русского деревянного храмового зодчества. Она находится на территории самого старого в Туле медицинского учреждения – больницы скорой помощи имени Д. Ваныкина. Храм выстроен на пожертвования горожан и представителей различных организаций.

Адрес: г. Тула, ул. Фридриха Энгельса, 13 А, корп. 16

Спасский храм

Этот храм называют также Церковью Спаса на горе – из-за её расположения на возвышенности. Церковь построена в 1807-1809 годах как кладбищенский храм при Спасском кладбище. Здание выполнено в стиле классицизма. В советский период церковь была одной из четырех действовавших. В 1991 году здание получило статус памятника архитектуры регионального значения.

Адрес: г. Тула, ул.Малые Гончары

Свято-Казанский храм

Первоначальный Свято-Казанский храм был разрушен в советский период. Это было здание в стиле позднего классицизма, богато украшенное. В нем хранились многие церковные реликвии и предметы исторической ценности – резная серебряная икона Божией Матери, и другие старинные образа. Сейчас в Туле действует новый храм во имя Казанской иконы Божией Матери, который расположен на Одоевском шоссе.

Адрес: г. Тула, Одоевское шоссе, 52 А

Храм Смоленской иконы Божией Матери

Церковь находится на Смоленском кладбище. Это один из новых тульских храмов – его строительство началось в 90-е годы. Сейчас храм перестроен и приобрел более гармоничный вид. Это небольшая однокупольная церковь, оформленная в светлых бело-золотистых тонах. Стиль здания соответствует древним базиликам Византии.

Адрес: г. Тула, Новомосковское шоссе, 66 А

Свято-Знаменский храм

Храм во имя иконы Божией Матери «Знамение» построен в 1905 году. Здание богато декорировано в традиционном для русского храмового зодчества стиле – кокошники, витые колонки, ширинки. В то же время объемное пространство внутри церкви характерно для классицизма. В 1991 году храм взят под охрану государством как архитектурный памятник регионального значения.

Адрес: г. Тула, ул. Арсенальная, 5 А

Храм Дмитрия Донского

Это храм на территории Тульского Кремля, который открылся после восстановления в 2015 году. Ранее восстановлена высокая каменная колокольня, разрушенная в советский период. Настенная роспись выполнена в стиле палехских иконописцев. В городе есть еще одна церковь во имя св. Дмитрия Донского. Это полковой храм, открытый в 2017 году на территории 51 полка Гвардейской воздушно-десантной дивизии.

Адрес: г. Тула, ул. Комсомольская, 190/1

Храм Иконы Божией Матери Державная

Это небольшой храм, построенный в традиционном русском стиле – с декоративными кокошниками и арочными окнами. Особо почитаемой святыней храма считается образ Божией Матери, получивший название «Державная» – по преданию, он был найден в 1917 году, в день отречения от престола Николая II.

Адрес: поселок Косая Гора, ул. Октябрьская, 2

Источник