храм на чкаловском ростов на дону

Храм на чкаловском ростов на дону

храм на чкаловском ростов на дону. Смотреть фото храм на чкаловском ростов на дону. Смотреть картинку храм на чкаловском ростов на дону. Картинка про храм на чкаловском ростов на дону. Фото храм на чкаловском ростов на дону

храм на чкаловском ростов на дону. Смотреть фото храм на чкаловском ростов на дону. Смотреть картинку храм на чкаловском ростов на дону. Картинка про храм на чкаловском ростов на дону. Фото храм на чкаловском ростов на дону

Храм Всех Святых, в земле Российской просиявших (Всесвятский храм) в Чкаловском, Ростовской области, расположен по адресу: переулок Сальский, дом 61 (пересечение улицы Белорусской и переулков: Сальского и Манычского).

В 1999 году, по инициативе настоятеля, протоиерея Сергея Моргуна, здесь был открыт молитвенный дом, в котором и состоялась первая Божественная Литургия. При храме был организован церковный приход, воскресная школа, благотворительная столовая. С 2004 года приходом издается «Церковный листок», проводятся курсы оглашения, работает видеолекторий, трехгодичные катехизаторские курсы.

Здание храма Всех Святых, в земле Российской просиявших (Всесвятский храм) в Чкаловском, Ростовской области представляет собой переоборудованное и приспособленное для богослужений здание бывшего кинотеатра «Чкаловец». Автором постройки типового храма является архитектор И. М. Абузов. Здание полностью отштукатурено, завершено куполом с крестом, в хозяйственных помещениях комплекса молитвенного дома проведен капитальный ремонт.

При храме Всех Святых, в земле Российской просиявших (Всесвятский храм) в Чкаловском, Ростовской области действует Общество сестёр милосердия в честь Всех святых, в земле Российской просиявших, организованное в 2005 году. Постоянное послушание несут 50 сестёр, среди них — студентки и работающие ростовчанки. Приходом окормляется школа-интернат № 41, школа № 27, школа № 96, школа № 18.

Источник

Храм на чкаловском ростов на дону

Как создавался храм

В 1995 году Архиепископ Ростовский и Новочеркасский Пантелеимон подписал Указ о создании православного прихода в пос. Чкаловский г. Ростова-на-Дону. Для духовного окормления общины Владыка временно назначил клирика Свято-Покровского прихода г. Ростова-на-Дону иерея Виктора Посохова.

Настоятелем на приход был назначен протоиерей Сергий Моргун. Жизнь прихода стала налаживаться. К храму потянулись новые прихожане, которые помогали отцу настоятелю во всех добрых начинаниях: территорию храма огородили забором, в бывшем фойе соорудили небольшой алтарь, в котором каждое воскресенье стала совершаться Божественная литургия (остальная часть здания (2/3) по причине нехватки материальных средств несколько лет оставалась неосвоенной). При храме была создана небольшая православная библиотека; несколько активных молодых прихожан стали еженедельно посещать Детский дом №1, находящийся неподалеку от храма; для детей прихожан была организована Воскресная школа.

Хроники жизни храма:
путь к духовно-просветительской миссии

2004 г.

2005 г.

• В 2005 году, в день памяти Всех Святых, в земле Российской просиявших, приход впервые отметил свой престольный праздник при участии Архиепископа Ростовского и Новочеркасского Пантелеимона. По окончанию Божественной Литургии Владыка обратился к прихожанам и гостям храма с поздравительным словом, благословил приход на активную миссионерскую деятельность.
• 1 февраля при храме начинает работу Православное сестричество в честь Всех Святых, в земле Российской просиявших: 30 сестер милосердия регулярно посещают Детский дом №1 и спецшколу-интернат (для умственно отсталых детей) №41. С детьми проводятся беседы о вере и благочестии, занятия рисованием, вышивкой, лепкой, бисероплетением, спортивные игры. Кроме того, сестры милосердия взяли на себя послушание по круглосуточному дежурству в Областной больнице, где лечат младенцев из Дома малютки №1. В течение года сестры трижды посещали Ковалевскую психбольницу, отвозили туда одежду и еду. Для малоимущих людей сестры милосердия организовали в трапезной храма ежедневные горячие обеды.
• Создано «Общество изучения святоотеческого наследия имени священномученика Илариона, архиепископа Верейского». Участниками Общества стали клирики Ростовской епархии, выпускники и студенты Православного Свято-Тихоновского государственного университета, доктора, кандидаты и аспиранты наук нескольких вузов г. Ростова-на-Дону.
• В день Светлого Христова Воскресения организовано поздравление офицеров и солдат воинской части 3034 СКО ВВ МВД России: им вручены праздничные куличи и памятные подарки.
• 9 Мая настоятель храма торжественно поздравил с Днем Победы прихожан-ветеранов Великой Отечественной войны. Каждому ветерану подарили большой букет цветов и настенные часы. Завершилось мероприятие праздничным обедом.
• С 1 июля в притворе храма начала действовать фотовыставка «Страницы жизни нашего прихода».
• В сентябре от храма для воцерковляющейся молодежи было организовано спортивное путешествие на моторных лодках вверх по Дону до острова напротив села Арпачин (около 70 км). На остове ребята смогли отдохнуть в спортивном лагере, в рамках которого проводились ежедневные тренировки по различным видам спорта: байдарочная гребля, футбол, волейбол, бадминтон, баскетбол, велогонки, плавание, бокс.
• В кабинетах Воскресной школы был сделан капитальный ремонт, созданы уголки живой природы: в классах появились экзотические растения, животные, птицы и рыбы.

2006 г.

• За год число сестер милосердия выросло почти в два раза: в 2006 году послушания в Сестричестве несли уже 50 женщин (от 17 до 75 лет). Появились и новые направления деятельности Сестричества:
• помощь малоимущим больным лекарствами, средствами личной гигиены; пошив пеленок для больниц, в которых лежат брошенные дети, пошив стерильных лоскутов для безродных больных, лежащих в гнойных и травматологических отделениях ЦГБ и БСМП-2; уход за безродными больными в больницах;
• помощь одиноким престарелым людям и инвалидам на дому, помощь малоимущим гражданам продуктами и деньгами: в 2006 г. сестры милосердия собрали 280 мешков одежды для нуждающихся (вещи раздавали при храме, отвозили в Донской фонд многодетных семей, а также в бедные поселки Азовского, Новочеркасского и Белокалитвенского районов нашей области);
• материальная помощь многодетным семьям и семьям, где рождается новый ребенок;
• 1-го июня, в День защиты детей, сестры приняли участие в акции, организованной социальным отделом епархии: в трех наиболее многолюдных местах Чкаловского района они роздали несколько тысяч листовок против абортов;
• Во время пребывания десницы св. Иоанна Крестителя в Ростовском кафедральном соборе сестры несли круглосуточное дежурство на Соборной площади: беседовали с людьми о Православии, о почитании святых мощей, о св. Иоанне Предтече, оказывали нуждающимся необходимую медицинскую помощь.
• По просьбе больных и по приглашению медицинского персонала духовенство вместе с православным братством храма посетили Специальную туберкулезную больницу на ул. Вятской, где совершили Таинства Крещения, Соборования, Причастия. Больным подарили православные иконы и газеты. Для больницы приобрели кресло-каталку.
• 22-23 августа совместно с духовенством Азовского благочиния приход в честь Всех русских святых провел миссионерский крестный ход Азов-Самарское, который был приурочен к празднованию 365-летия Азовского осадного сидения.
• В ноябре для 60 студентов РГУПСа настоятель храма организовал паломническую поездку в Задонский монастырь Липецкой епархии. После поездки студенты и преподаватели РГУПСа обратились к настоятелю с просьбой провести для них серию встреч-бесед о Православии.
• У храма появился собственный Интернет-сайт www.hramvrs.aaanet.ru, информирующий о жизни прихода, о деятельности Сестричества, о Епархиальных Духовно-просветительских курсах.

2007 г.

• В рамках работы Епархиальных духовно-просветительских курсов введен подготовительный курс для новоначальных. Число преподавателей курсов выросло до 11 человек (почти все преподаватели имеют два высших образования).
• При приходе начал работать православный видеолекторий: дважды в неделю стал организовываться просмотр художественных и документальных фильмов о православных храмах, святынях, монастырях, об истории Церкви, истории России.
• Издательский отдел прихода начал регулярно издавать тематические брошюры для новоначальных: о крещении и миропомазании, о таинствах покаяния, евхаристии, брака, о воспитании детей. Брошюры распространялись не только в храме, но и в больницах, тюрьмах, учебных заведениях. За год было бесплатно роздано 50 000 брошюр.
• На территории войсковой части 3034 СКО ВВ МВД России для солдат организовано чтение лекций о Православии.

2008 г.

2009 г.

Паломнические поездки к Храму Всех Святых г.Ростов-на-Дону

Источник

Константино-Всехсвятский храм

г. Ростов-на-Дону

храм на чкаловском ростов на дону. Смотреть фото храм на чкаловском ростов на дону. Смотреть картинку храм на чкаловском ростов на дону. Картинка про храм на чкаловском ростов на дону. Фото храм на чкаловском ростов на дону

Новости церкви

Статьи с сайта Православие.Ru

храм на чкаловском ростов на дону. Смотреть фото храм на чкаловском ростов на дону. Смотреть картинку храм на чкаловском ростов на дону. Картинка про храм на чкаловском ростов на дону. Фото храм на чкаловском ростов на дону

О храме

ХРАМ ВСЕХ СВЯТЫХ

Ныне мы торжествуем память всех святых, подвизавшихся на земле добрым подвигом веры и добродетели и переселившихся на небеса – для вечного упокоения и радости…
Св. Иоанн Кронштадский
Многим кажется, что святые от нас далеки. Но далеки они от тех, которые сами удалились, и очень близки к тем, которые хранят заповеди Христовы и имеют благодать Святаго Духа…
Прп. Силуан Афонский

Прошедший век… Что мы знаем о нем? — Время революций, мировых войн и технического прогресса. Тем не менее, среди всех бед и потрясений, немыслимых ранее достижений человека не прекращала возноситься молитва к Творцу вселенной, совершался подчас незримый подвиг стяжания Духа Святаго: в укромном уголке святой горы Афон или на архиерейской кафедре, в Сан-Францисско, Вырице или Москве – всех мест не перечесть, подтверждение чему — многие имена святых, подвизавшихся в XX веке. Особое место в эту эпоху занимает подвиг новомучеников, запечатлевших своей кровью верность Христу. Подобно первым векам христианства, когда от рук императоров-язычников погибли многие тысячи верующих, безбожные гонения обрушились на святые храмы и церковный народ нашего Отечества. Православная вера не может оскудеть, Церковь устоит, имея в своем основании Христа.
За последнее время, одновременно с возрождением духовной жизни, в нашей стране происходит мощный процесс восстановления храмов и монастырей. Именно храмы и монастыри всегда являлись местами, вокруг которых строилась духовная жизнь, поскольку храм является местом молитвенного собрания христиан и совершения церковных таинств. Поэтому и возрождение полноценной религиозной жизни невозможно без восстановления и строительства храмов.
Восстановление разрушенных святынь – наш народный, национальный долг перед Богом, перед памятью старших поколений, создавших эти святыни, перед отечественной культурой, перед будущими поколениями, а главное, перед самим собой. Устраняться, считая это не своим делом было бы неправильным для любого гражданина, тем более христианина. Даже неверующие люди понимают, что разрушенные памятники, уничтоженная красота были и являются достоянием Отечества. Для верующего же очевидно, что мы должны восстановить то, что народом было Богу посвящено, а потом бездумно разрушено.

Храм Всех Святых – последний храм, разрушенный в нашем городе… Но сначала обратимся к исторической хронике.

Всехсвятская церковь в городе Ростове-на-Дону была известна как кладбищенская. Ее история началась в 1785 году, когда в Димитриевской крепости первоначальную Покровскую церковь заменили новым, более вместительным храмом. Архиепископ Славеницкий и Херсонский проявил инициативу по использованию материала разбираемого ветхого Покровского храма для постройки церкви на новом месте, а именно на старом ростовском кладбище «в районе нынешнего перекрестка улицы Красноармейской и Соборного переулка).

Кладбищенскую церковь освятили во имя Всех Святых. Ее закладка совершилась 15 декабря 1785 года в Соборном переулке. Через полтора года церковь была полностью отстроена и 19 мая 1787 года освящена.

По мере развития города уже в первой половине XIX века в районе между Доломановским и Халтуринским (бывшим Никольским) переулками, Красноармейской (бывшей Скобелевской) и Филимоновской (бывшей Ермоловской) улицами было устроено новое го­родское кладбище.

8 сентября 1864 года на городском кладбище была заложена но­вая трехпрестольная Всехсвятская церковь. Строилась она на сред­ства городского головы Андрея Матвеевича Байкова.

Во время строительства нового кладбищенского храма в старо­кладбищенской церкви 3 октября 1865 года вспыхнул пожар, но зна­чительную часть церковной утвари, удалось спасти. Эту спасенную церковную утварь на время перенесли в деревянную, еще не упраз­дненную старую Никольскую церковь, находившуюся в Соборном переулке между Никольской (теперь Социалистической) и Казанс­кой (теперь Серафимовича) улицами (на месте, где сейчас располо­жен Ростовский почтамт). Если раньше службы и этой старой полу­закрытой Никольской церкви проводились от случая к случаю, то после перенесенных туда спасенных предметов культа они ненадолго стали совершаться регулярно.

После окончания строительства новой каменной церкви на город­ском кладбище всю церковную утварь с Соборного переулка крестным ходом перенесли в новый храм во имя Всех Святых, который был освя­щен 27 октября 1868 года. Изначально это была средняя по размерам церковь, увенчанная декоративным пятиглавием. В 1897 году к ней была пристроена двухъярусная колокольня. Согласно «Ведомости о цер­кви» Донской Духовной консистории, в ней значатся:

— главный престол — во имя Всех Святых,

— правый придел — во имя Великомученика Пантелеимона Целителя;

— левый придел во имя Святых равноапостольных царя Констан­тина и матери его царицы Елены.

Исчезло и городское кладбище, закрытое еще перед Отечествен­ной войной. В памяти старожилов остались высокохудожественные надгробия, скульптурные памятники, обелиски и могилы известных ростовцев XIX века. В рукописи о городских кладбищах ростовских историков М.Б. Краснянского и А.Г. Парецкого, подготовленной в 1917 году, говорится: «Шестым по счету кладбищем является Старое кладбище, ныне функционирующее и находящееся в Новом поселении». Авторы рукописи провели исследование самых старых на тот момент захоронений. Авторам рукописи удалось отыскать плиты над могилами городничего Андрея Аксенова (1828 год), отрока Иоанна Катлова (1829), купчихи Марии Москалевой (1830), купца Иоанна Данилова (1853), артиста Валентина Ляхера (1863), жены чиновника Акилины Де-Брюс (1854), есаульской жены Марии Малаховой (1843).

На Всехсвятском кладбище находился пантеон знаменитой купеческой семьи Парамоновых, их родственников Царда, здесь были погребены городской голова А.М. Байков, писатель Д.Л. Мордовцев и многие другие выдающиеся ростовчане. Краснянский и Парецкий особо отметили, что большинство старых надмогильных плит были сделаны из чугуна, на Луганском чугунолитейном заводе.

До революции, и некоторое время после нее это кладбище было хорошо ухожено и представляло собой парк с большими деревьями, скамеечками у гробниц, и даже уличным освещением. Сюда приходили ростовчане не только затем, чтобы помянуть своих близких, но чтобы просто отдохнуть в тени и прохладе деревьев. В середине 30-х годов советская власть приняла решение снести Старое кладбище как наследие буржуазного прошлого.

Ольга Васильевна Давыдова из тех ростовчан, у кого на Всехсвятском кладбище были могилы родных людей. Свои вспоминания Ольга Васильевна доверила рукописи. Процитирую выдержки из нее.

«На том самом месте, где сейчас Дворец спорта, были похоронены мои предки. На их могилах лежали три большие плиты из черного мрамора. Мой прадед, прапрадед и прапрапрадед были купцами. Ограда вокруг их могил была из настоящего каслинского литья — ее мой прадед заказывал на Урале.

Погром на городском кладбище начался внезапно. Это произошло летом 1934 или 1935 года. К нам пришел знакомый деда и рассказал: вот уже третий день рано утром, как только начинает светать, на кладбище приезжают грузовики с людьми. Видимо, это были заключенные: при них находилась охрана.

Они использовали каток для утрамбовки асфальта: он наезжал на памятники, валил их, а потом люди волокли их к машине и увозили. Все происходило быстро, и к тому времени, когда солнце всходило, они уезжали. А на следующее утро все повторялось…

Услышав это, дед вместе со мной пошел к своему младшему брату Леониду Ивановичу, и мы втроем отправились на кладбище. Как только мы вошли в ворота, как увидели, что возле конторы молча стоит толпа людей. Главная аллея была завалена поломанными деревьями и кустами, засыпана комьями земли. Мы прошли дальше. Ограда вокруг могил наших предков была повалена на землю. Все три мраморные плиты исчезли. Могилка дочери деда, умершей в детстве, оказалась раздавленной.

Под мраморными плитами по соседству оказалась погребальная камера, выложенная каменем. Перекрытие над ней рухнуло, были видны гробы. Дед, схватившись за брата, тяжело осел на землю. Леонид Иванович крепко держал меня за руку.

Мы вернулись к входу на кладбище. Людей там прибавилось. Из конторы вышел мужчина в кепке и потребовал, чтобы все расходились: есть, мол, указание ликвидировать буржуйские могилы.
Один человек попытался объяснить, что он научный работник, разрушена могила его отца. Мужчина в кепке ему ответил: «Допустим, ты научный работник, но батя твой был кто? Буржуй! Это по тебе видно. А мы буржуев и на том свете достанем. Всем разойтись!»

Потом знакомые говорили, что с кладбища увозят не только памятники из черного мрамора, но выискивают розовый камень, точно такой, на котором в те же годы в Ростове был поставлен памятник С.М. Кирову.

Брат деда Леонид Иванович работал в артели «Красный художник». Через знакомых скульпторов он узнал, что памятники с кладбища свозят в мастерскую НКВД. Там заключенные пытаются срезать с них надгробные надписи, но у них это плохо получается.

Дед знал, что памятники из мрамора привозят на строительство нового театра. Они сумел попасть за забор и пытался отыскать мраморные плиты с могил наших предков. Однажды он сказал бабушке, что наши плиты установили на фасаде театра у самого входа».

Полностью уничтожить Старое кладбище большевикам помешала война. Во время одной из бомбежек Ростова авиабомба попала в здание Всехсвятской церкви, где укрывались люди, были убитые.
В конце 40-50-х годах Старое кладбище представляло собой печальное зрелище. Все ограды были снесены, еще остававшиеся могильные плиты втоптаны в землю. На территории бывшего кладбища возник стихийный базарчик. На могильных плитах, до которых не добрались руки большевиков, продавцы раскладывали товар.

Единственным уцелевшим памятником со старого кладбища было большое мраморное надгробие с семейного склепа известного писателя Даниила Лукича Мордовцева. Его не утилизировали, как другие памятники, а перенесли на Братское кладбище, где оно стоит до сих пор. Само захоронение переносить не стали.

Кладбище со 150-летней историей до сих пор не внесено в списки памятников истории и культуры, хотя вне всякого сомнения является объектом культурного наследия. Городское кладбище перестало существовать, на его месте разбит сквер. Люди, рожденные в последующие годы при советской власти, не знают своих предков. Связь поколений оказалась разорвана…

В 1967 году на месте кладбища и взорванной Всехсвятской цер­кви возвели здание Дворца спорта, строительство которого плани­ровалось с начала 1960-х годов.

С Божией помощью и совместными усилиями мы сможем восстановить разрушенный в лихолетье храм. Православные христиане часто воздвигали на кладбищах храмы в честь всех святых, имена которых носили усопшие.

Участие в восстановлении храма – это еще и личное покаяние, желание потрудиться для Бога, Его Церкви, просто для людей и своей Родины. И в этом аспекте, искренне помогая храму, как и при совершении любого доброго дела, человек испытывает умиротворение совести, спокойствие и радость в душе.

Источник

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *