храм на чистых прудах архангельский переулок расписание

Храм на чистых прудах архангельский переулок расписание

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

Приход храма Архангела Гавриила известен с 1551 года.

Современное здание храма было построено в 1704 — 1707 году по заказу А.Д. Меньшикова. Архитектор И.П. Зарудный. Стал самым высоким зданием Москвы и получил за это название «Меншикова башня».

В 1782 — 1806 году во дворе храма Архангела Гавриила было построено двухпрестольное здание храма в честь великомученика Феодора Стратилата. Боковой придел – в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость».(архитектор И.В.Еготов)

В годы гонений приход был снят с юридической регистрации, а храмы закрыты и переданы в народное хозяйство в 1923 году — [рам архангела Гавриила, а 1930 году — храм великомученика Феодора Стратилата.

В 1947 по благословению Святейшего Патриарха Алексия I в храмах разместилось подворье Антиохийского Патриархата и возобновились богослужения.

СВЯТЫНИ ХРАМОВ АНТИОХИЙСКОГО ПОДВОРЬЯ

ХРАМ ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ФЕОДОРА СТРАТИЛАТА:

Чудотворная икона Божией Матери «Нечаянная радость».

Мощевик с частицами мощей: Прп.Сергия Радонежского, Прп.Серафима Саровского, Блж.Матроны Московской. Прпп. Печерских: Алиппия иконописца, Тита иеромонаха, Спиридона просфорника, Илии Муромца, Моисея Угрина, Агапита врача.

Мощевик с частицами мощей: свт. Димитрия Ростовского, вмч. и целителя Пантелеимона, св. новомученника прот. Романа, прпп. Кирилла и Марии Радонежских, св. младенца Вифлиемского, прп. Авраамия Ростовского, прп. Феодора Санаксарского, благ. князя Георгия Владимирского.

Икона прпп. старцев Оптинских с частицами мощей.

ХРАМ АРХАНГЕЛА ГАВРИИЛА:

Чудотворная икона Архангела Гавриила (в иконостасе).

Икона свщмуч. Ипатия епископа Гангрского с большой частицей его мощей из разрушенного храма свщмуч. Ипатия, в котором располагалось Антиохийское подворье 1849-1929 гг. (хранится в алтаре, выносится в день памяти святого).

Икона свт.Спиридона Тримифунтского с Частицей ботиночка от мощей святого.

Точный список Ватопедской иконы Божией Матери «Всецарица» (в размере оригинала).

Икона свт.Рафаила, епископа Бруклинского, с частицей мощей.

БОГОСЛУЖЕНИЕ

Вечернее богослужение совершается ежедневно в храме вмч. Феодора Стратилата в 18.00 (в субботу и накануне праздничных дней в храме арх. Гавриила). Божественная Литургия по будним дня в 8.00 в храме вмч. Феодора Стратилата. По Воскресным и праздничным дням: ранняя Литургия в 7.30 (храм вмч. Феодора Стратилата), поздняя в 10.00 (храм арх. Гавриила).

В связи с отсутствием сайта Подворья, с точным расписанием можно ознакомиться в храме и в новостях группы Вконтакте.

Митрополит Филиппопольский НИФОН (Сайкали), настоятель.
Родился 4 декабря 1941 года.
Образование: Университет Хайгазен в Бейруте, Московская Духовная Академия, кандидат богословия.
в 1969 году – рукоположен в сан диакона.
в 1974 году – в сан пресвитера.
в 1977 году – назначен настоятелем Подворья.
13 ноября 1988 года – рукоположен в епископа.

Протоиерей Николай Вячеславович ТРОФИМОВ.
Родился 08 декабря 1961 года.
Образование: Московская Духовная Академия.
30 июня 1991 года – рукоположен в сан диакона.
11 августа 1991 года – в сан пресвитера.

Священник Игорь Николаевич БОРИЛО.
Родился 21 марта 1979 года.
Образование: Московская Духовная Семинария.
15 февраля 2004 года – рукоположен в сан диакона
23 марта 2013 года — в сан пресвитера.

Иерей Георгий Геннадьевич АКИШИН.
Образование: Сретенская Духовная Семинария.

Протодиакон Сергей Валерьевич КИСЛОВ.
Родился 28 мая 1973 года.
Образование: среднее.
04 декабря 1997 года – рукоположен в сан диакона.

Диакон Андрей Александрович БЕЛОУСОВ
Родился 06 августа 1979 года.
Образование: Православная Николо-Угрешская Духовная Семинария.
26 марта 2006 года – рукоположен в сан диакона.

СХЕМА ПРОЕЗДА

Ближайшие ст. метро: Чистые Пруды, Тургеневская, Сретенский Бульвар,
далее пешком 5 минут

Источник

Антиохийское подворье в Москве

Чудотворная икона Божией Матери «Нечаянная радость».

Мощевик с частицами мощей: Прп.Сергия Радонежского, Прп.Серафима Саровского, Блж.Матроны Московской. Прпп. Печерских: Алиппия иконописца, Тита иеромонаха, Спиридона просфорника, Илии Муромца, Моисея Угрина, Агапита врача.

Мощевик с частицами мощей: свт. Димитрия Ростовского, вмч. и целителя Пантелеимона, св. новомученника прот. Романа, прпп. Кирилла и Марии Радонежских, св. младенца Вифлиемского, прп. Авраамия Ростовского, прп. Феодора Санаксарского, благ. князя Георгия Владимирского.

Икона прпп. старцев Оптинских с частицами мощей.

Чудотворная икона Архангела Гавриила (в иконостасе).

Икона свщмуч. Ипатия епископа Гангрского с большой частицей его мощей из разрушенного храма свщмуч. Ипатия, в котором располагалось Антиохийское подворье 1849-1929 гг. (хранится в алтаре, выносится в день памяти святого).

Икона свт.Спиридона Тримифунтского с Частицей ботиночка от мощей святого.

Точный список Ватопедской иконы Божией Матери «Всецарица» (в размере оригинала).

Икона свт.Рафаила, епископа Бруклинского, с частицей мощей.

Вечернее богослужение совершается ежедневно в храме вмч.Феодора Стратилата в 18.00 (В субботу и накануне праздничных дней в храме арх.Гавриила).
Божественная Литургия по будним дням в 8.00 в храме вмч.Феодора Стратилата.
По Воскресным и праздничным дням: ранняя Литургия в 7.30 (храм вмч.Феодора Стратилата), поздняя в 10.00 (Храм арх.Гавриила).

По традиции, ежегодно соборование, возглавляемое Владыкой, совершается в великую среду в 17.30 в храме арх.Гавриила

Божественная Литургия в Великий Четверг совершается в храме вмч.Феодора Стратилата.
Утреня 12-ти Страстных Евангелий, а также богослужения выноса и погребения св.Плащаницы совершаются в обоих храмах.

В связи с отсутствием сайта Подворья, с точным расписанием можно ознакомиться в храме и в новостях группы.

При храме действует воскресная школа, занятия проводятся по воскресным дням после поздней Литургии (для детей и взрослых)

Источник

Епископ Нифон: “Мне приятно служить русскому народу”

Епископ Нифон. Фото автора

/p>

Самый высокий храм в Москве, достигавший до удара молнией 84 метров; единственный в нашей столице храм, который освящен в честь Архангела Гавриила; место, где в пионерско-коммунистическое время можно было без страха преследований тайно стать христианином (информация о Таинстве крещения не разглашалась); наконец, церковь, где сейчас служит епископ Нифон из сказочно-красивой страны Ливан – все это и есть московское подворье Антиохийской Церкви.

Антиохийское подворье в Москве возникло в XIX веке. Первый престол у подворья появился благодаря активной деятельности святителя Филарета (Дроздова) в 1848 году, и находился он в церкви Вознесения что на Ильинке. Просуществовало представительство Антиохийской Церкви недолго: не прошло и ста лет, как новым властям показалось, что такие связи не нужны. Подворье быстро закрыли в 1929 году, но также быстро по распоряжению Сталина и открыли. И не случайно. В 1948 году отмечали 500-летие автокефалии Русской Церкви и под этим предлогом патриарх Алексий I добивался открытия новых храмов в Москве, а также налаживал тесные связи с зарубежными Патриархатами.

Есть также версия, что на открытие подворья могло повлиять знакомство Сталина с антиохийским митрополитом Гор Ливанских Илией. Молитвенник предсказал победу в Великой Отечественной войне. Предсказание сбылось. Благодарный Иосиф Виссарионович подарил архиерею панагию, инкрустированную всеми видами драгоценных камней. Итак, с середины XX века в Архангельском переулке, близ Чистых прудов, появилось Антиохийское подворье с двумя зданиями церквей Архангела Гавриила и великомученика Федора Стратилата.

С храмом Архангела Гавриила связана длинная интересная история. Построил эту церковь фаворит Петра I Меньшиков. После того как благополучно “прорубили окно в Европу”, в Россию хлынул поток иностранных мастеров. Их-то и нанял на работу придворный императора. В то время Россия вслед за Западом увлеклась стилем барокко (много лепнины, всевозможных вензелей и отовсюду смотрят тяжеловесные ангелы). Пышность и величественность “Меньшиковой башни”, как величали в народе новый храм, венчал вонзавшийся в небо шпиль с золотым ангелом.

На колокольне каждую четверть часа трезвонили пятьдесят “аглицких” колоколов, а пасхальный малиновый звон собирал сотни слушателей. Но однажды молния попала в шпиль, и он рухнул вместе с колоколами, погубив много людей. Позже восстановил храм дворянин Гавриил Измайлов, но не православный народ стекался теперь сюда помолиться, а на каретах приезжали члены масонской ложи на собрания. Символические круги и треугольники с надписями “memento mori” оказались на стенах вместо образов Спасителя и Богоматери.

— Владыка, а в чем вы видите миссию Антиохийской Церкви у нас в стране?

— В сотрудничестве. Это такая связь, как мост, объединяющий две Церкви в духе любви и мира, что сближает народы. Нас вообще многое связывает и через святость приближает друг к другу, минуя понятие нации. Мы обращаемся в молитве к одним и тем же святым, будь то святитель Николай или Георгий Победоносец, только на разных языках. Если встретится православный араб с православным русским – они даже удивятся, как у них много общего. Мне приятно служить русскому народу.

— Для нас сейчас странным стало словосочетание “православный араб”, скорее арабы воспринимаются в массовом сознании как мусульмане. Как произошло, что великая христианская держава стала мощным оплотом ислама? Что это за путь из христиан в мусульмане?

— Расскажите, Владыка, кто они – православные арабы?

— У нас на Востоке преемственность в семьях сохранилась еще с тех, апостольских времен. Вот моя семья и мои предки все были православными на протяжении тысячелетий. Да в Сирии и в Ливане все верующие, будь то мусульмане или христиане. Великое наследство в каждой семье сохраняется. Поэтому и нет проблем с сектами. Где они работать будут, если все знают, что это семья православная, эта – католическая, а та – мусульманская. В парламенте ровно половина исламистов, другая половина – христиан.

Святейший Патриарх живет в очень сложное время. Ведь он и заботиться о народе должен, и следить за рукоположением новых священников, и подтверждать присутствие Церкви, заполняя духовный вакуум. Трудно в наше время поддерживать мораль в обществе. Многое зависит от самих священников. Я, например, был главным судьей в одной епархии Антиохийской Церкви. У нас все бракоразводные дела проходят через Церковь. За десять лет у меня развелось только три семьи. Остальных я наказывал. Приходит мужчина: “Владыка, я влюбился”. Влюбился – хорошо. Квартира остается супруге, из твоей зарплаты 400 фунтов жене, а 100 тебе, теперь иди, влюбляйся, сколько хочешь. А пока супруге не выплатишь будешь невыездным. Так поддерживается мораль в обществе. И супруги по-другому друг к другу относятся. Серьезнее, что ли. У нас нет такого – пожить вместе до свадьбы или развестись через полгода. Вот так, ангел мой. Священники вообще должны быть к себе строгими, прежде всего к себе, а с паствой, с людьми должны быть пастырями добрыми. Священники ведь могут испортить все понятие о Церкви. Надо всегда помнить притчу о блудном сыне и о разбойнике, который был распят рядом со Христом. В наше время много жестокости, а надо быть милосерднее, обнять грешника и со слезами войти с ним в рай.

— В чем отличия богослужебной практики подворья от других московских храмов?

— Да, у всех свой духовный подход. Только в нашем храме, как на Востоке, бывает на Вербное воскресенье крестный ход с младенцами. Так же, как дети встречали въезжающего в Иерусалим на осле Спасителя. Или вот на Страстной неделе чин погребения Христа служится на арабском языке с византийским пением. Или на венчании необыкновенной красоты венцы ставятся на голову, и их никто не держит. Я когда служу здесь, то добавляю к русской духовности восточную красоту, а когда бываю в Сирии, то к восточной красоте добавляю русскую духовность.

С епископом Нифоном беседовала Маргарита Тимофеева

Источник

МОСКОВСКОЕ ПОДВОРЬЕ АНТИОХИЙСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

Размещено в Москве на Чистых Прудах, в храмах Гавриила Архангела и Феодора Стратилата.

При Вознесенско-Ипатиевской церкви

Патриарх Антиохийский Мефодий отправил в 1842 году в Москву для сбора приношений митрополита Илиопольского Неофита с посланием, в котором описал бедственное состояние Антиохийской Церкви, страдавшей от притеснения турок и от пропаганды католиков. Послание патриарха Мефодия, опубликованное в брошюре «Антиохийская Церковь», встретило горячий отклик в церковных кругах России. Вскоре святитель Филарет Московский добился разрешения Святейшего Синода о передаче Вознесенско-Ипатиевской приписной церкви в Москве в ведение Антиохийского патриаршего престола. Как видно из указа Синода, вышеупомянутая церковь со всей утварью и церковной землей была сделана Антиохийским подворьем для того, чтобы приобретаемые ею средства шли на духовно-просветительную работу среди духовенства и паствы Антиохийской Патриархии.

В 1929 году деятельность Антиохийского подворья при Русской Православной Церкви была прервана.

На Чистых Прудах

В 1945 году было решено возобновить деятельность Антиохийского подворья в Москве. В начале 1948 года по благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия I подворье Антиохийского Патриархата было размещено в храмах Архангела Гавриила и Феодора Стратилата на Чистых Прудах. Официальное открытие подворья последовало 17 июля того же года. В советский период подворье являлось единственным в столице православным приходом, где крестили и венчали, не требуя паспорта и официальной регистрации Таинств в органах власти. Тогда здесь существовал единственный в Москве церковный детский хор, была открыта первая воскресная школа.

Если в советский период приход подворья почти полностью состоял из местных русских верующих, то после падения СССР образовалась и небольшая арабская община. Богослужение проводилось на церковнославянском и следовало обычаям Русской Церкви, но прижились и некоторые обычаи характерные для Церкви Антиохийской: детский крестный ход в Вербное воскресенье; чин Погребения в Великую Пятницу, во время которого часть молитв поется на арабском языке, и т. д.

Источник

Церковь на Чистых Прудах

Немного Питера в Москве. Церковь архангела Гавриила на Чистых Прудах — один из самых необычных храмов для Москвы. И архитектура для столицы необычная («питерское барокко»), и сама судьба церкви (долгое время она была местом собраний масонов). Москвичи этот храм называли так: башня Меньшикова.

Храм на Чистых Прудах, история

Храм архангела Гавриила был построен в самом начале XVIII века по указанию Александра Меньшикова — одного из самых видных государственных деятелей времен Петра I.

От прочих московских церквей храм отличался именно своим питерским — «латинским» — стилем. Сейчас этот стиль называют Петровское (или Питерское) барокко.

Первое время церковь имела высокий шпиль. Отсюда и название в народе «башня Меньшикова»: построил Меньшиков, видно отовсюду вокруг.

Считается, что храм архангела Гавриила стал прообразом Петропавловского собора в Санкт-Петербурге — строил их один и тот же архитектор Доменико Трезина (хотя в Москве итальянец был формально помощником «главного» архитектора).

Петропавловский собор в Санкт-Петербурге начали строить сразу же после московской церкви архангела Гавриила. Идея у них одна и та же.

В общем, храм на Чистых прудах типичная питерская дворцовая архитектура в Москве. И даже кварталы рядом, — хотя и возведены были гораздо позже, — чем-то напоминают Питер. Кривоколенный переулок. Типичный, холодный, северный модерн.

«Питерские колодцы» во дворах:

…В общем, первое время благодаря шпилю этот храм был самым высоким храмом в Москве (храм Христа Спасителя был построен гораздо позже — в начале XX века). Потом Меньшиков оставил все дела, уехал в Петербург, храм стал разрушаться, обрушился, потом был восстановлен и на какое-то время стал местом собраний масонов, которые украсили церковь своими символами. В 1863 году по приказу святителя Филарета (Дроздова) — тогда он был Митрополитом Московским, — они все, или почти все, были сбиты.

Кстати, после реконструкции церковь на Чистых прудах потеряла облик башни. Шпиля больше нет. Просто большая, красивая, высокая церковь, пропорции стали чуть-чуть более оседлыми. Некоторое время храм на Чистых стоял на попечении Главпочтамта. Фото со стороны Главпочтамта:

К тому времени рядом был построен храм великомученика Феодора Стратилата: вот этот — желтый.

Он играл роль «зимнего» храма с отоплением и роль храма с колокольней, потому что после того обрушения в XVII веке на храме архангела Гавриила колокола больше не вешали.

В 1930-м году храмы на Чистых Прудах, как и почти все церкви в Москве, были закрыты.

Церковь на Чистых Прудах — теперь Антиохийское Подворье

Однако вернули их Церкви гораздо раньше, чем остальные: сразу после Войны. В 1948 году храм архангела Гавриила стал Подворьем Антиохийской Православной Церкви.

Вид «двора» Подворья:

К Антиохийской Православной Церкви относятся территории современной Сирии, Ливана, Ирана, Ирака, Кувейта, ОАЭ, Омана, Бахрейна. В общем, «израненные» территории — и в основном мусульманские на сегодняшний день …

Эти фотографии делались в марте. В Москве еще льды, снега и слякоть 🙂

Архангельский переулок. Вид, если стоять спиной к Бульварному кольцу:

Впрочем, зимой церковь архангела Гавриила видно и с самого Бульварного кольца — листвы нет, все «прозрачное»:

Храм Архангела Гавриила и Феодора Стратилата — расписание богослужений

Интернет-сайта у храма нет, однако есть группа во ВКонтакте — там в числе прочего вывешивается расписание богослужений на Антиохийском Подворье.

Службы проводятся в храме на Чистых каждый день. Начало Литургии — в 8 утра.

Адрес церкви архангела Гавриила: Архангельский переулок, дом 5а

Источник