храм на афоне внутри
Все монастыри Афона, фото
Афон — монашеское государство, которое находится на территории Греции. На территории Афона расположены десятки православных монастырей и скитов.
В одном из предыдущих текстов мы подробно рассказывали о том, что нужно знать, готовясь к паломничеству на Афон.
А в этом тексте — покажем все двадцать афонских монастырей. У каждого монастыря свой «характер», своя история, свой национальный состав.
Численность братии любого монастыря можно оценивать лишь приблизительно, поскольку она постоянно меняется — поэтому в тесте указаны лишь приблизительные цифры.
Также в ряде случаев приблизительна дата основания. Иногда она неизвестна точно. Иногда — речь идет об основании ныне существующего монастыря, хотя на его месте до этого также могла существовать какая-то обитель.
К описанию большинства монастырей добавлены фотографии XIX века. Все они были сделаны в промежуток с 1867 по 1872 года и тогда же собраны в альбоме великого князя Константина Константиновича. Книга с фотографиями была выпущена издательством «Индрик» в 2011 году.
1. Монастырь Великая Лавра на Афоне
Великая Лавра. Вид внутри монастыря.
Греческий монастырь — один из древнейших на святой Горе. Основан в 963 году. Расположен в получасе ходьбы от дальнего побережья на относительно небольшом возвышении.
Рядом — мыс полуострова. Море здесь неспокойное, климат неровный, монастырь подвержен горным ветрам. Это не самое суровое место на святой Горе, но многие другие афонские монастыри имеют гораздо более благоприятные условия.
Это так называемый первенствующий монастырь среди всех двадцати афонских обителей.
В настоящий момент в Великой Лавре проживает около 50 монахов.
Монастырь Великая Лавра, фото XIX века.
2. Монастырь Ватопед
Второй по старшинству монастырь на Афоне, но один из самых популярных среди паломников. В России этот монастырь известен во многом благодаря главной святыне обители — Поясу Пресвятой Богородицы, который привозили к нам несколько лет назад.
Этот греческий монастырь расположен в небольшой бухте на северо-восточном берегу Афона. Со стороны вид монастыря лишен той силы и выразительности, которую наделены, например, Хиландар, Симонопетр, Святой Павел или Дионисиат. Однако благодаря своим размерам — это одна из самых запоминающихся обителей. К тому же, настоящая красота построек раскрывается внутри.
По преданию был основан в X веке. Ориентировочная численность братии на сегодняшний день — 50 человек.
3. Монастырь Иверон на Афоне
Еще один популярный среди паломников афонский монастырь. В монастыре хранится легендарный чудотворный образ Иверской иконы Божией Матери.
Храм, где хранится чудотворная Иверская икона Божией Матери.
Основан в X веке грузинами. Сейчас — это греческий монастырь.
Пристань перед монастырем Иверон.
Обитель расположена на плодородном плато поблизости от моря.
Внешний облик Иверского монастыря лишен величественной импозантности, свойственной многим афонским монастырям. Если обращенная к морю сторона еще сохраняет признаки старины (разнообразные по цвету и форме балконы келий вынесены наружу), то другие стороны надстроены довольно простыми по архитектурной форме корпусами.
Численность братии Иверского монастыря также в настоящий момент насчитывает порядка 40–50 монахов.
4. Афонский монастырь Хиландар
Хиландар — единственный сербский монастырь на святой горе Афон. Находится в получасе от морского побережья — в глубокой лощине. Самый близкий монастырь к наземной границе между Афоном и континентальной Грецией.
Основан в XII веке. Братия монастыря насчитывает порядка 20–30 человек.
Богослужение в афонском монастыре Хиландар.
5. Монастырь Дионисиат
Греческий монастырь. Основан в XIV веке преподобным Дионисием. Братия монастыря насчитывает порядка 50 человек.
Располагается на равном расстоянии от монастырей Григориат и святого Павла на высоте 80 метров над уровнем моря.
Благодаря мощным высоким стенам и балконам, выходящим наружу, чем-то напоминает величественный Симонопетр.
Монастырь Дионисиат, фото XIX века.
6. Афонский монастырь Кутлумуш
Находится в глубине полуострова, на северо-восточном склоне Святой Горы, в 10 минутах ходьбы от столицы Афона — Кареи.
Основан в XII веке. Братия монастыря на сегодняшний день — ориентировочно 30 человек.
По национальной принадлежности этот монастырь считается румынским.
7. Монастырь Пантократор на Афоне
Еще один относительно небольшой монастырь святой горы Афон. Расположен вне туристических потоков, поэтому среди паломников не особо посещаемый.
Пантократор лежит на одном из побережий Святой Горы, занимая скалистый выступ у моря.
Братия монастыря насчитывает не больше 20 человек.
Монастырь Пантократор на Афоне, фото XIX века.
Внутри афонского монастыря Пантократор.
Внутри афонского монастыря Пантократор.
Внутри афонского монастыря Пантократор.
8. Монастырь Ксиропотам
Монастырь находится в относительной близости от центральной пристани Афона — Дафни. Ксиропотам означает «сухой поток» — в честь глубокого широкого рва у монастыря, который зимой наполнен водой, а летом пересыхает.
Монастырь занимает некрутой склон Святой Горы, удобный для земледелия и огородничества.
Основан в X веке. Сейчас монастырь населяют примерно 30–40 монахов.
Монастырь Ксиропотам на Афоне, фото XIX века.
9. Афонский монастырь Зограф
Единственный болгарский монастырь на святой горе Афон. Входит в очень небольшое число афонских обителей, расположенных не на побережье, а на внутренней части Святой Горы и не виден с моря.
Основан в XI веке. Братия монастыря — меньше 30 человек.
Афонский монастырь Зограф, фото 19 века.
Монастырь Зограф. Современный вид внутри.
В монастыре Зограф гостиница для паломников размещается в просторном старинном здании. Ночью широкие длинные коридоры погружаются во мрак.
10. Монастырь Дохиар
Афонский монастырь Дохиар основан в X веке. Расположен на одном из побережий полуострова — на береговой кромке склона горного хребта.
Численность братии — меньше 50 человек.
Монастырь Дохиар, фото 19 века.
11. Монастырь Каракал
Еще один монастырь, находящийся на возвышенности, но в —относительной дали от побережья.
Основан в конце X века. Численность братии — примерно 30 человек.
Монастырь Каракал, фото 19 века.
Монастырь Каракал внутри
12. Афонский монастырь Филофей
Это греческий монастырь, но традиционно состав братии в нем многонационален.
Основан в X веке. Расположен недалеко от монастыря Каракал — но еще дальше от побережья — выше и как бы в глубине Святой Горы.
Численность братии — больше 50 человек.
Афонский монастырь Филофей, фото 19 века.
Подъездная дорога к монастырю Филофей.
Монастырь Филофей внутри.
13. Монастырь Симонопетр на Афоне
Наверное, один из самых известных монастырей Святой Горы. Во многом, благодаря своему внешнему виду и расположению: высоко в горах (на высоте 230 метров над уровнем моря), высокие каменные стены (высотой с 10-этажный дом) — словно, выбитые из скал. Балконы, выходящие наружу.
Основан в XIII веке. Братия — более 50 монахов.
Балкон монастыря Симонопетр.
Балконы расположены высоко над землей и морем.
Монастырь Симпонопетр, фото 19 века.
14. Монастырь Святого Павла
Наряду с Великой Лаврой — один из самых отдаленных монастырей Афона. Расположен в ущелье недалеко от моря на высоте 180 метров над уровнем моря.
Как и другие монастыри, занимающие отроги, Святой Павел построен на высоких подпорных стенах, заканчивающихся трех- или четырехтажными ярусами келий.
Монастырь расположен близко к собственно горе, где зимой лежит снег, поэтому климат в обители достаточно суров.
Монастырь Святого Павла, фото 19 века.
Монастырь Святого Павла возник во времена первоначального иноческого заселения Афона. Первые несколько веков был сербским, но с XVIII века, как и большинство афонских монастырей, эта обитель принадлежит грекам.
Численность братии — около полусотни человек.
15. Монастырь Ставроникита
Самый маленький монастырь Афона — к тому же находящийся вне паломнических маршрутов. Расположен прямо на побережье. Чрезвычайно мал и тесен внутри.
Основан в XVI веке — на месте другой обители, но с таким же названием. Один из монастырей, который почти не менял свой архитектурный облик на протяжении истории. И то, что есть сейчас, было и 200 и 300 лет назад.
Братия монастыря составляет порядка 20–30 человек.
16. Афонский монастырь Ксенофонт
Основан в X веке. Расположен на победержье в относительной близости от русского Пантелеймонова монастыря (в часе ходьбы).
Численность братии — менее 50 человек.
Афонский монастырь Ксенофонт, фото 19 века.
17. Монастырь Григориат
Еще один монастырь на побережье. Стоит на скалах, выступающих в море, между монастырями Симонопетр и Дионисиат.
Численность братии — более 60 человек.
Обитель основана позже многих других афонских монастырей — в XIV веке, — но имеет репутацию одного из самых аскетичных.
Монастырь Григориат, фото 19 века.
18. Монастырь Эсфигмен
Основан в X веке. На сегодняшний день пребывает в расколе с остальными 19 монастырями Афона и не имеет с ними литургического общения.
19. Пантелеимонов русский монастырь на Афоне
Единственный русский монастырь на Святой Горе. Предпоследний по старшинству, но самый крупный по величине, а в свое время — и по численности братии. В начале XX века число монахов и послушников достигала 2000 человек — больше, чем во всех всеми вместе взятых обителях полуострова.
Афонский Пантелеимонов монастырь, фото начала XX века.
Сейчас численность братии насчитывает гораздо менее 100 монахов. В советское время было около десяти.
Обитель основана в XI веке. До середины XIX века им владели греки и болгары, после — монастырь перешел в русское владение.
Богослужения в афонском Пантелеимоновом монастыре совершаются на церковно-славянском языке.
20. Монастырь Констамонит
Еще один монастырь, построенный не на побережье и со всех сторон окруженный лесами. Расположен на равных расстояниях от Дохиара и Зографа.
Один паломник писал: «Констамонит стоит в самом тихом и безмолвном месте, ниоткуда его не видно, и никто мимо не проезжает, разве что нарочно захочет заехать».
Братия монастыря — примерно 30 человек.
Этот и другие посты читайте в нашей группе во ВКонтакте
Великая Лавра — главный и самый первый монастырь Святой горы Афон
Горы отодвинулись в сторону. Дорога вышла на плато, которое является продолжением опускающейся в море горы Афон. Именно в таком месте расположилась Великая Лавра. В византийскую эпоху сия местность называлась Мелана. В столь благодатном краю люди жили издавна.
Возле монастыря растут хвойные деревья, что для здешнего жаркого климата немного необычно. Отец Михаил высаживает нас возле ворот, а сам уезжает. Накидываем на плечи рюкзаки и движемся в Лавру.
Монастырь также называют: «Лавра Пресвятой Богородицы», «Лавра кира Афанасия», «Царская Великая Лавра», «Лавра Чернооблачённых», «Большая Лавра» и просто «Лавра». Великая Лавра в святогорских рейтингах первый и крупнейший монастырь Святой Горы.
Главный вход обрамляет портик с четырьмя колоннами. Взглянув на крепкие монастырские двери, мне невольно вспомнилось, что немцы, во время Второй мировой войны, ввели одно из своих подразделений на Афона. Заходя в Лавру, нацисты оставляли винтовки прямо у входа.
Внутри ворот икона, в которой по легенде застряла пуля. Это уже турецкий след. В авг.-сент. 1736 г. по ложному доносу, представленному султану Махмуду I, тур. солдаты вторглись в Великую Лавру и потребовали от монахов 16 тыс. кентариев. При этом один из солдат, заходя в обитель, выстрелил в икону. Пуля отскочила, убив его самого.
Лавра поразила сразу, буквально с первого взгляда.
Глядя на монастырские строения, мне невольно подумалось, что всё это является декорацией какого-то фильма.
Либо мы действительно перенеслись в прошлое, и вот сейчас на улочках этого удивительного города появятся средневековые жители,
либо древние греки в белоснежных хитонах.
Удовлетворив первое любопытство, мы отметились в архандарике, угостились стопочкой ракии, лукумом и водой. Принимающий монах препроводил нас в комнату.
Паломников прибыло много, и потому все 9 кроватей нашли своих ночевальщиков.
Забегая вперёд, скажу, что спать при таком количестве мало знакомых храпящих мужиков несколько не комфортно. Впрочем, ничего не поделаешь — таковы условия паломничества. Разложив вещи на кроватях, мы решили прогуляться, чтобы всё как можно лучше изучить и запомнить.
Любопытство привело нас на территорию монахов.
Однако отмечу, что ходили мы тихо и покой братии не нарушали.
Восторгу моему не было предела! Великая Лавра это не только монастырь, но ещё и музей под открытым небом.
Обитель основана в 963 году св. Афанасием Афонским, выходцем из Каппадокии. Подвижник привнёс в пещерное и отшельническое монашество систему общежития (киновии), которая впоследствии стала преимущественным монашеским образом жизни как на Афоне, так и в иных монастырях на востоке.
Основной ансамбль построек сооружен на пожертвования императоров Никифора Фоки и Иоанна Цимисхия. Лавра за свою историю многократно перестраивалась, в том числе на деньги последнего русского императора Николая II.
Велика Лавра была первым примером организованного монашества на Афоне и первоначально встретила сильное сопротивление.
Преподобный Афанасий был обвинен в том, что строит роскошные строения и искажает старинные законы и обычаи Святой Горы. Несмотря на это, видение преподобного Афанасия смогло восторжествовать и иметь продолжение на века. Дохристианское прошлое Лавры покрыто тайной.
Страбон об Афонском полуострове сообщает следующее:
Афон имеет пять городов: Дидн, Клеоньц Фисс, Олдфикс, Акрдфой. Последний лежит у вершины Афона.
Заселили же полуостров сей некоторые из пеласгов с острова Лимно, разделившиеся на пять городков — Клеоны, Олофикс, Акрофой, Дион и Фисс.
Геродот названия повторяет, но научного подтверждения этому нет. Города в исторических справочниках фигурируют, однако где они располагались, доподлинно неизвестно. Мы же отметим, что Акрофон можно перевести как Вышгород — город стоящий на высоте.
Глядя на колонны, подпирающие крышу трапезной, можно сразу заметить, что они разные.
Их более десятка, при этом колонны делятся на пять видов. Афанасий возводил трапезную, используя античные материалы.
По легенде на её месте было святилище. Молодые и стройные жрицы не пускали сюда мужчин.
Если это правда, то вполне логично, что далее мужчины перестали пускать женщин — блондинок, брюнеток и шатенок, как молодых, так и пожилых, сперва в трапезную, после в Лавру и далее вообще на Афон. Последние миряне (народность влахи) были насильственно выселены с полуострова вместе со своими семьями около 1104 г.
Будем говорить прямо — афонские власти вовсе не стремятся раскрывать своё дохристианское прошлое. Археологам сюда путь заказан. В любом случае, древнегреческие артефакты из Лавры не выброшены, а аккуратно сложены в одном месте.
Основатель монастыря Афанасий Афонский большую часть жизни посвятил строительству.
Преподобный погиб при ремонте под рухнувшим куполом церкви 5 июля 1000 г. После смерти Афанасий Афонский причислен к лику святых.
Его детище достигло своего процветания к XI веку. На тот момент в монастыре насчитывалось более 700 иноков.
С XIV века начался упадок обители, в основном из-за пиратских набегов, а позже ввиду тяжкой турецкой системы налогообложения. Эти условия вынудили монастырь на какое-то время стать идиоритмическим. Период упадка продолжался до середины XVII века, когда обитель посетил патриарх Константинопольский Дионисий III Вардалис, который поддерживал ее финансово и осуществил здесь многочисленные работы, способствуя тем самым возрождению монастыря.
В конце XVIII века патриарх Константинопольский Паисий II подтвердил старинные привилегии Лавры, обеспечив таким образом дальнейшее ее нормальное функционирование. Деревянных конструкций много, но монастырь никогда не страдал от пожаров. Это связано с особым обещанием, данным Божией Матерью преподобному Афанасию Афонскому. На месте Её явления Афанасию установлена сень с иконой Богородицы.
Лавра имеет 17 храмов на территории и 19 — вне ее. К Лавре относится примерно 400 монахов, тогда как в самой обители служит 50.
С одной из монастырских часовен связана интересная легенда. Ночью демоны разрушали все возведённые за день постройки. Преподобный Афанасий, по божественному внушению, построил часовню в течении одного дня и сразу совершил в ней литургию. Бесовская брань сразу прекратилась.
Кафоликон (главный соборный храм) Великой Лавры посвящен успению преподобного Афанасия (празднуется 5 июля), хотя первоначально он сам посвятил его Благовещению Пресвятой Богородицы. Является образцом, согласно которому построены и все остальные афонские кафоликоны.
Храм расписан в 1535 г. выдающимся критским мастером Феофаном. Эти фрески считаются лучшими работами уже зрелого художника и относятся к числу наиболее ценных на Афоне. Увы, внутри храма фотографировать строго запрещено. Мне удалось поснимать только в притворе.
Изучая фрески, у меня и у моих спутников возникло ощущение чего-то знакомого и в то же время абсолютно неизвестного.
Вроде как вера у нас с греками одна и та же, но школы иконописи разнятся.
Отмечу, что притвор расписан в 1854 году на средства архимадрита Вениамина.
Мастера работали в стиле Феофана. Снаружи, у главного входа собора, находится построенный в 1060 году фиал водосвятия, являющийся самым большим и древним на Святой Горе.
В первое воскресение каждого месяца здесь совершается освящение воды. Справа от фиала возвышается тысячелетний кипарис, посаженый по преданию самим преподобным Афанасием Афонским.
Рядом ещё одно дерево, которое посадил его ученик преподобный Евфимий, основатель Иверского монастыря.
На них турецкий военачальник в 1821 году повесил трёх монахов, за то, что они воспрепятствовали изъятию фиала, который тот хотел преподнести в дар султану.
На Святой Горе библиотека Лавры самая большая — здесь хранится 2050 рукописей и более 30 тысяч печатных книг. Направляясь в Лавру, я буквально мечтал посмотреть библиотеку. Не получилось. Если бы с нами в монастыре остался Отец Михаил, возможно он попросил бы кого-то из монахов. Я же сам, не видя ни одного русского монаха, попасть туда не имел ни малейшего шанса.
Зато нам удалось подняться на крепостную стену и мы смогли оценить Лавру как крепость.
Глядя на засаженное монастырское поле, невольно понимаешь, что оно кормит монахов более 1000 лет. Можно представить, как монахи, услышав набат, бросали работу и прятались за монастырской стеной от пиратов.
Помимо основных ворот в монастыре имеются ещё одни, и расположены они как раз в противоположной стороне от ворот главных.
Мы вышли через них.
Побродили вдоль монастырских башен и стен. Крепость построена по четырёхсторонней схеме. По всей видимости, она стояла ещё в античные времена.
Во всяком случае виден различный стиль кладки.
От Лавры до моря вроде как недалеко, но, если спускаться, это займёт минут 20. Где-то в этих местах в 493 г до Р.Х. буря разметала флот Мардония, зятя персидского царя Дария I, когда тот шел с несметным войском покорять Грецию.
Мусульмане оставались на Афоне до 1830 г. Они пытали и убивали монахов, грабили монастыри и храмы. Во время оккупации сгорела типография Великой Лавры, при этом многие уникальные рукописи были пущены на растопку. Вот так, незаметным образом мы прогулялись вдоль стен обители, после чего вновь зашли внутрь.
К этому моменту в главном храме начиналась служба, на которой нам хотелось обязательно побывать. Среди многих святынь в обители хранятся части Животворящего Креста Господня в драгоценных оправах (дар императора Никифора Фоки), честная глава св. Иоанна Златоуста, частицы мощей свв. апп. Луки, Андрея, Варнавы, Тита, Прохора, первомч. архидиак. Стефана, равноап. Константина и Елены и другие святыни.
После службы монахов и паломников пригласили в трапезную, роспись которой не уступает самому храму. Ужин был постный, но при этом необыкновенно вкусный. Один из братьев предупредил, что ворота монастыря закроются с наступлением темноты (в половине девятого).
У нас оставалось полтора часа. Мы решили прогуляться за периметром Лавры.
С западной стороны монастыря возвышается грозная башня Иоанна Цимисхия. Её высота 24 метра, и построена она в X веке. Внутри башни на 4-ом этаже часовня святого Стефана Первомученика. Паломников туда не пускают. Ну, а саму башню лучше всего оценить с внешней стороны.
Недалеко от монастыря расположена церковь в честь св. бессребреников Космы и Дамиана, основанная прп. Афанасием по указанию Самой Матери Божией для избавления от козней диавола, силившегося воспрепятствовать святому строить монастырь. Рядом с церквушкой благоухает оливковый сад, за которым ухаживают монахи-келейники.
Мы отошли от обители на 500 метров, после чего совершенно неожиданным образом оказались в лесу.
Сойдя с дороги на тропинку, мы шли сами не зная куда и зачем. Точнее говоря, Отец Михаил сказал мне, что возле Лавры в лесу остались языческие капища. Вот их то мы как раз и хотели посмотреть. Удивительно, но тропа действительно вывела к пещере. Я внутрь не полез, тогда как более молодой Алексей в пещеру заглянул. После я нашёл ещё одну. Таковая оказалась в размерах чуть поменьше.
Если всё это и являлось когда-то капищем, то позже, во времена христианства, здесь определённо жили монахи. Об этом красноречиво говорили крест и иконка. Как известно, все реки текут. Возможно в далёком будущем афонские власти дадут добро на работу археологов….. К этому моменту начало резко темнеть. Ночевать на улице не хотелось. Мы поспешили в обитель.
Монах, как и обещал, затворил ворота ровно в половине девятого. Удивительное ощущение спать внутри закрывшейся на засов крепости! Проснувшись до рассвета, мы имели возможность полюбоваться звёздным небом. Месяц турецкой саблей завис над Лаврой, но так и не ударил, растворившись на светлеющем небосводе вместе со звёздами. Нам нужно было отправляться дальше.