храм караганда на юго востоке
Крестовоздвиженский-Храм Г-Караганды
Императору вскоре донесли, что проконсул Димитрий — христианин. Возвращаясь из похода против сарматов (племен, населявших причерноморские степи), Максимиан остановился в Солуни. Готовясь к смерти, Димитрий раздал свое имущество бедным, а сам предался молитве и посту. Император заключил проконсула в темницу и стал развлекать себя и жителей Солуни гладиаторскими сражениями в цирке. Христиан разыскивали и тащили на арену. Известный среди гладиаторов задорный Лий легко одолевал кротких христиан в сражении и, при ликовании озверевшей толпы, сбрасывал их на копья воинов.
Юноша Нестор, из христиан, навестил Димитрия в темнице, и Димитрий благословил его на единоборство с Лием. Укрепляемый Богом, Нестор одолел гордого гладиатора и бросил его на копья воинов. Нестора должны были наградить, как победителя, но всесто этого его казнили, как христианина.
По приказу императора темничная стража пронзила Димитрия копьями в 306 году. Тело великомученика Димитрия выбросили на съедение зверям, но солуняне тайно предали его земле. Слуга Димитрия Лупп взял кровавую ризу и перстень мученика и начал ими исцелять недужных. Его тоже казнили. В правление императора Константина Великого (324-337 гг.) над могилой великомученика Димитрия воздвигли храм, а через сто лет были обретены его нетленные мощи. При гробе великомученика Димитрия совершались чудеса и исцеления.
#календарь»> 8 ноября память великомученика Димитрия Солунского. Св. Димитрий родился в городе Солуни в Греции.
Родители, тайные христиане, крестили его и наставили в вере. Отец его, римский проконсул, умер, когда Димитрий достиг совершеннолетия. Император Максимиан Галерий, вступивший на престол в 305 году, назначил Димитрия на место отца властителем и воеводой Фессалонийской области. Главной обязанностью Димитрия было защищать свою область от внешних врагов, но император потребовал от него также, чтобы он истреблял христиан. Димитрий вместо этого стал искоренять языческие обычаи, а язычников обращать к Христовой вере.
Императору вскоре донесли, что проконсул Димитрий — христианин. Возвращаясь из похода против сарматов (племен, населявших причерноморские степи), Максимиан остановился в Солуни. Готовясь к смерти, Димитрий раздал свое имущество бедным, а сам предался молитве и посту. Император заключил проконсула в темницу и стал развлекать себя и жителей Солуни гладиаторскими сражениями в цирке. Христиан разыскивали и тащили на арену. Известный среди гладиаторов задорный Лий легко одолевал кротких христиан в сражении и, при ликовании озверевшей толпы, сбрасывал их на копья воинов.
Юноша Нестор, из христиан, навестил Димитрия в темнице, и Димитрий благословил его на единоборство с Лием. Укрепляемый Богом, Нестор одолел гордого гладиатора и бросил его на копья воинов. Нестора должны были наградить, как победителя, но всесто этого его казнили, как христианина.
Димитриевская суббота получила своё название от имени святого великомученика Димитрия, коменданта греческого города Солуни (или Фессалоник), казнённого за исповедание христианства в 306 году (его память 26 октября / 8 ноября). Он был человеком военным – и потому считается покровителем воинов, а на иконах изображается в доспехах и с копьем. Установил же этот день, согласно преданию, другой Димитрий – наш славный великий князь Димитрий Донской – после знаменитой Куликовской битвы.
Азбука.ру
В Крестовоздвиженском храме вечером, 5 ноября, будет отслужен парастас. Тем, кто в силу карантинных ограничений не может присутствовать на службе лично, напоминаем, что заупокойные записки, сорокоусты, полугодовые и годовые поминовения и сообщения с просьбой поставить свечи перед иконами вы можете отправлять через whatsapp на номер 87017515284.»> 6 ноября Димитриевская родительская суббота
Димитриевская родительская суббота – один из основных поминальных дней русского Православного календаря.
В каждую субботу совершается поминовение усопших, – не покинувших нас навсегда, но терпеливо ждущих последнего дня всеобщего Воскресения. Среди этих дней выделяются особые общецерковные ежегодные – «родительские субботы», названные так потому, что каждый христианин молится прежде всего за своих родителей.
Димитриевская суббота получила своё название от имени святого великомученика Димитрия, коменданта греческого города Солуни (или Фессалоник), казнённого за исповедание христианства в 306 году (его память 26 октября / 8 ноября). Он был человеком военным – и потому считается покровителем воинов, а на иконах изображается в доспехах и с копьем. Установил же этот день, согласно преданию, другой Димитрий – наш славный великий князь Димитрий Донской – после знаменитой Куликовской битвы.
Азбука.ру
Присоединившиеся к ополчению казанские дружины принесли с собой список с Казанской чудотворной иконы, которую в Ярославле передали князю Димитрию. Пресвятая Владычица взяла ополчение под Свое покровительство, и Ее заступлением была спасена Россия.
По изгнании поляков из Москвы князь Димитрий Пожарский, по данным Никоновской летописи, поставил святую Казанскую икону в своей приходской церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы, на Лубянке, в Москве. Позже иждивением князя-патриота на Красной площади был воздвигнут Казанский собор. Святая икона, бывшая в войсках Пожарского при освобождении Москвы, в 1636 году перенесена была в новоустроенный храм. Ныне этот святой образ находится в Богоявленском Патриаршем соборе Москвы.
В память освобождения Москвы от поляков установлено было совершать 22 октября (4 ноября)особое празднование в честь Казанской иконы Божией Матери»
С престольным праздником поздравляем настоятеля и прихожан осакаровского храма, устроенного в честь иконы Божьей Матери «Казанская»
Фото неизвестного автора
#календарь»> 4 ноября ЯВЛЕНИЕ ИКОНЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ВО ГРАДЕ КАЗАНИ.
В трудные дни, когда Москва была занята поляками, а по стране ширились усобицы и нестроения, Патриарх Ермоген, непреклонный страдалец за Святую веру и Отечество, находясь под стражей, сумел тайно отправить в Нижний Новгород воззвание: «Пишите в Казань митрополиту Ефрему, пусть пошлет в полки к боярам и к казацкому войску учительную грамоту, чтобы они крепко стояли за веру, унимали грабеж, сохраняли братство, и как обещались положить души свои за дом Пречистой и за чудотворцев и за веру, так бы и совершили. Да и во все города пишите. везде говорите моим именем». Нижегородцы откликнулись на призыв первосвятителя. Собранное ополчение возглавил князь Димитрий Михайлович Пожарский.
Присоединившиеся к ополчению казанские дружины принесли с собой список с Казанской чудотворной иконы, которую в Ярославле передали князю Димитрию. Пресвятая Владычица взяла ополчение под Свое покровительство, и Ее заступлением была спасена Россия.
По изгнании поляков из Москвы князь Димитрий Пожарский, по данным Никоновской летописи, поставил святую Казанскую икону в своей приходской церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы, на Лубянке, в Москве. Позже иждивением князя-патриота на Красной площади был воздвигнут Казанский собор. Святая икона, бывшая в войсках Пожарского при освобождении Москвы, в 1636 году перенесена была в новоустроенный храм. Ныне этот святой образ находится в Богоявленском Патриаршем соборе Москвы.
В память освобождения Москвы от поляков установлено было совершать 22 октября (4 ноября)особое празднование в честь Казанской иконы Божией Матери»
Храм караганда на юго востоке
Епископ Карагандинский и Шахтинский
Мы в социальных сетях
Крестовоздвиженский храм
16.00 Вечернее богослужение
08.00 Божественная Литургия
Также еженедельно совершаются два молебна.
Таинства и обряды:
Огласительные беседы перед совершением Таинства Крещения проводятся в пятницу в 18.30, и в субботу в 10.00
Таинство Крещения совершается каждую субботу в 10.30
Остальные Таинства и обряды совешаются по согласованию со священником.
Воскресная школа:
Воскресная школа для детей работает в воскресенье с 8.30 до 13.00
Воскресная школа для взрослых работает после воскресной Божественной Литургии
Молодежные встречи проходят в воскресенье в 13.00
В летний период организуется детский лагерь для детей
Чтимые святыни: Икона с частицей мощей св. мученика Вонифатия
Адрес: 101000, Республика Казахстан, г. Караганда, микрорайон «Восток-5»
Проезд автобусами №5, №23, №28, №31, №34, №40, №43, №44, №53, №66, №146 до остановки «Микрорайон им. Мамраева» (Восток-5)
Тел. 8 (7212) 78-40-90
Настоятель: протоиерей Александр Угольков
Клирики храма: иерей Иоанн Нуртазин
Свято-Введенский собор в Караганде
Свято-Введенский кафедральный собор в Караганде является главным храмом Карагандинской и Шахтинской епархии Русской православной церкви в городе. Свято-Введенский кафедральный собор считается одним из самых больших по размеру среди всех православных храмов в стране.
История
Освящение места, предназначенного для строительства православного храма в Караганде, состоялось в 1991 году, 14 июля. В этот же день был заложен первый камень собора. Архитектором и автором проекта был Владимир Георгиевич Сергеев, а подрядчиком назначили трест «Карагандаэнергострой». В 1993 году было закончено строительство купола храма. Спустя несколько лет, 23 мая 1995 года, здесь уже провели первую службу — Пасхальную вечерню, хотя при этом строительство самого здания собора было еще не завершено.
В 1994 году в Минске проходил конкурс проектов храмов, находящихся в стадии строительства по всей территории бывшего СССР. Свято-Введенский кафедральный собор в Караганде взял первое место.
19 июля 1995 в Караганду прибыл с визитом Патриарх Алексий II. Во время своего пребывания в городе он провел заупокойную литию на могиле старца Севастиана. 2 мая 1998 года здание собора было достроено и в храм были перенесены мощи преподобного старца схиархимандрита Севастиана Карагандинского, служившего в 1955–1966 годах в Богородице-Рождественском храме, ставшим позднее Рождественским Карагандинским Женским монастырем.
В 2000 году прошло торжественное освящение храма. В наше время, начиная с 6 октября 2010 года, территорию Свято-Введенского кафедрального собора в Караганде занимает Епархиальное управление Карагандинской и Шахтинской епархии. Настоятелем храма служит архимандрит Анатолий Киселев.
Архитектура
Основание храма по форме напоминает Ноев ковчег. Здание выделяется своей необычной архитектурной формой, а его купола в сочетании с окнами и лестницами, пристройки и служебные переходы делают собор похожим на милый сказочный терем. Стены храма выполнены из кирпича, а его цельнолитой свод — из керамзитобетона.
В комплекс зданий собора, помимо основного помещения, входит крестильная комната, различные пристройки административно-бытового назначения и хозяйственные комнаты, воскресная школа и несколько жилых келий.
Проект здания собора уникален, он был разработан специально и исключительно для этого храма. Длина четверика здания составляет более 15 метров, а его высота — 16 метров, поэтому по проекту предлагалось внутри храма поставить специальные опорные столбы в количестве четырех штук. Такие столбы сильно бы изменили внутренний облик храма, поэтому после долгих споров и консультаций со специалистами, столбы все-таки было решено не устанавливать.
Свято-Введенский кафедральный собор в Караганде является трехпрестольным и вмещает в себя примерно 1200 человек. Иконостас имеет три резных яруса, а на стенах четверика расположены резные киоты с иконами. Центральный и главный алтарь благословлен в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, второй северный алтарь посвящен святым бессребренникам и чудотворцам Косме и Дамиану Римских, а третий алтарь, южный, чествует преподобного Севастиана Карагандинского, мощи которого хранятся в раке центрального придела южного алтаря собора. И сам алтарь, и четверик украшены благолепной росписью.
Службы
Богослужения Преосвященного Севастиана, епископа Карагандинского и Шахтинского совершаются в субботу, воскресенье, а также во все великие и двунадесятые праздники: в 9 утра — Божественная Литургия в Свято-Введенском соборе, в 15:30 — Всенощное бдение в Свято-Введенском соборе.
Утреннее Богослужение начинается ежедневно в 8 часов утра, а вечернее — в 16 часов дня. Литургия в воскресные дни и двунадесятые праздники начинается в 06:30 (ранняя) и 09:00 (поздняя).
Воскресная школа проводит занятия по субботам и воскресеньям. В субботу занимаются дети дошкольного возраста (с 4 до 7 лет) с 15:45 до 18:30 (включая посещение Всенощного Бдения). В воскресенье занимаются дети школьного возраста с 09:00 до 10:15, учащиеся молятся за Божественной Литургией с 10:45 до 13:15. Воскресная школа для взрослых проходит после окончания Божественной Литургии в воскресенье.
Огласительные беседы проходят по воскресеньям в 13:00 в помещении воскресной школы и перед Таинством Крещения. Крещение совершается после огласительных бесед ежедневно в 11:00, кроме понедельника.
Между службами, в период с 11:00 по 15:30 в храме присутствует дежурный священник, к которому имеет свободный доступ любой человек, пришедший в храм.
Деятельность
При поддержке Свято-Введенского кафедрального собора и организации «Красный Крест» в Караганде функционирует специальная группа и хоспис под названием «Милосердие», которые морально и материально помогают нуждающимся больным. Для малоимущих граждан организовываются обеды в трапезной храма. Есть также программы помощи инвалидам и лицам без определенного места жительства, каждая из которых рассматривается индивидуально. Прихожане собора активно участвуют в создании и продвижении местной телевизионной передачи под названием «Мир Православной духовности», выпуск которой выходит один раз в неделю. Работники собора достаточно часто выезжают в воинские части и отделения полиции в целях духовного окормления, пастырского попечения о спасении, заключающегося в духовном наставничестве и молитве.
В сентябре 1998 года на территории Свято-Введенского кафедрального собора в Караганде открылась воскресная школа. Сначала для ее функционирования выделили четыре специальных помещения в цоколе здания. В 2005 году в введение школы отдали ещё пять учебных классов большего размера и достаточно светлых для обучения духовной грамотности. Сейчас в воскресной школе организовано девять групп с учащимися возрастом с 4 до 16 лет в количестве 180 человек. Учебная программа школы, созданная отделом религиозного образования Московского Патриархата, включает в себя такие предметы, как «Закон Божий», «История Ветхого и Нового Завета», «Церковнославянский язык», «История Православия на Карагандинской земле», «Церковное пение», «Рукоделие», «Апологетика», «Основы нравственности».
На базе собора также существует иконописная мастерская, которая была основана в 2013 году. По учебной программе здесь изучается техника различных иконописных школ, а также приобретается незаменимый опыт иконописи. Иконописная школа выпустила уже 38 человек, которые впоследствии тщательно отработали свой навык во время написания иконостаса Крестовоздвиженском храме в Майкудуке.
Как добраться до Свято-Введенского кафедрального собора в Караганде
Свято-Введенский кафедральный собор в Караганде находится на улице Гапеева. В непосредственной близости от здания храма расположена остановка с одноименным название — Церковь (ул. Гапеева), на которой останавливаются автобусы под номерами 5, 16 и 115 и маршрутные такси 07 и 13. Недалеко располагается ещё одна остановка — Церковь 2, около которой проходит автобус 41. Можно также воспользоваться услугами такси в Караганде: Такси 9 Регион, Быстрое такси, Такси 164, Народное такси Караганда. В городе также работают популярные сервисы Яндекс.Такси или Убер.
Видео о Свято-Введенском соборе прихода Карагандинской и Шахтинской епархии
Шахтерский храм Архангела Михаила
Караганда – молодой город. Еще 100 лет назад на его месте серебрился ковыль и желтел кустарник степной акации – караганника, обилие которого и дало городу такое название. Безмятежность кочевой жизни казахской степи была нарушена открытием здесь больших запасов полезных ископаемых – каменного угля, медной и железной руды. Первыми, кто стал добывать здесь металл, были французы и англичане. Столыпинские реформы переселили в карагандинские степи крестьян из России, Украины и Белоруссии. Но только в начале 1930-х годов малонаселенная казахская степь становится многолюдной. Сюда были сосланы сотни тысяч людей, в основном так называемые раскулаченные, целые семьи, у которых отняли все: дом, имущество, все средства к существованию – а взамен дали холодную и голодную казахстанскую степь.
Копай-город
Климат Казахстана похож на сибирский: уже в ноябре могут стоять тридцатиградусные морозы
Людей выгружали из товарняков в бескрайние пустые пространства. Вдали можно было увидеть несколько небольших поселков. Выдали лопаты и сказали: обустраивайтесь. Климат Центрального Казахстана похож на сибирский: уже в ноябре могут стоять тридцатиградусные морозы, да еще с сильным ветром, пронизывающим до костей. Но, в отличие от Сибири, Урала или центральной части России, здесь вообще нет деревьев. Как можно построить жилье без такого привычного для русского человека материала, как дерево? И люди стали копать. Сначала резали и вынимали дерн. Затем копали яму-землянку и из пластов дерна, аккуратно укладывая их друг на друга, сооружали стены и крышу. Перекрывали, чем могли. Так перезимовали. По свидетельству очевидцев, почти все дети эту первую зиму 1931–1932 года не пережили. Позже были построены бараки. Разумеется, все эти работы по «благоустройству» проводились в свободное от работы на шахте время. Вот так, без всякого архитектурного плана, появился первый район Караганды, который люди назвали Копай-город.
Первый храм
Зимой не хоронили – не было сил. Тела оставались лежать на дороге
Однажды, в середине 1930-х, в Караганду из села приехала пожилая супружеская пара. Они ходили по базару и осторожно спрашивали у людей, не знают ли они, где в Караганде можно найти священника. Им указали на одного. Придя к нему, они сказали, что у них сохранился антиминс из их теперь уже закрытой церкви, богослужебные сосуды и облачение. Предложили взять все это и начать служить. Но священник отказался наотрез, потому что недавно вышел из заключения и, видимо, сильно боялся опять попасть туда. Тогда нашли они еще одного батюшку – священника Иакова Пенькова. Тоже недавно освободился из Карлага. Отец Иаков стал тайно служить по домам прихожан, нередко службы совершалась в землянке одного верующего. Этот человек, Иван Семенович Тимаков (в монашестве Евфимий), позже сам стал священником и монахом, умер в возрасте 103 лет в Караганде. Вот как вспоминал отец Евфимий об этих службах: «Для молитвы собирались тайно по домам. Служили и у меня в землянке. Батюшка велел никому не говорить о службах, только ‟своим”, надежным. Вот прослышали о том бабки, просятся: «Причасти ты нас, только причасти, мы никому не скажем!» Как таким откажешь. Батюшка причастит. Они выходят из землянки на свет, крестятся и – громко так: ‟Слава Тебе, Господи, как хорошо! Помолились, причастились, а батюшка какой хороший, а певчие как поют!” Вот так, никому не сказали». Отцу Иакову запрещали служить, угрожая новым арестом, но он отвечал: «Я дал обет Богу и буду служить». В конце 1930-х он был арестован и расстрелян. В 1938-м году из Гулага вышел священник Владимир Холодков. Он приехал в Караганду, где в это время находилась его семья. О нем сохранилось очень мало воспоминаний, известно только, что часть своего десятилетнего срока он провел на Соловках.
Отцу Иакову запрещали служить, но он отвечал: «Я дал обет Богу и буду служить»
Во время войны отец Владимир добился от властей разрешения молиться открыто. В землянке, уже несколько расширенной, собиралось до 500 человек. Даже приезжал архиерей. В то время на Казахстанской кафедре служил священноисповедник Николай (Могилевский). Отец Евфимий так вспоминал об этом: «Приезжал он к нам, посмотрел он на все это и говорит: ‟Вот в Караганде какой народ: работают под землей, живут под землей и молятся под землей”. Служил владыка снаружи, в землянке народ не помещался».
Строительство храма
Храмы бывают каменные и деревянные, а храм Архангела Михаила в Караганде – земляной. Негде было взять кирпич и бревна, поэтому сбивали деревянные щиты, один Господь знает, где находили хотя бы этот материал, из них делали стены, устанавливая их, как несъемную опалубку, а пространство между ними засыпали землей и плотно утрамбовывали. Работали прихожане после тяжелых смен в шахте или на заводе. Идти домой сил не было, ночевали прямо в строящемся храме. В 1950-е годы, уже при следующем настоятеле, отце Иоанне Певунове, пристраивали небольшие приделы с северной и южной сторон храма. Сохранилось воспоминание одной прихожанки. После тяжелой работы все спали в храме. Проснувшись среди ночи, она увидела, что отец Иоанн молится. Обращаясь к нему, она спросила, почему он не ложится спать, на что тот ответил ей, чтобы она ложилась и спала, а он помолится еще. Вот таким самоотверженным трудом и подвижнической молитвой был возведен храм. В 1957-м году управляющий Казахстанской епархией архиепископ Иоанн посетил Караганду. 2 февраля в храме Архангела Михаила он совершил всенощное бдение, а на следующий день – чин освящения храма.
Настоятели
Десятки тысяч карагандинцев крестились, венчались, причащались и молились в Михаило-Архангельском соборе Караганды. И сегодня он стоит – этот храм-исповедник, свидетель трагических событий нашей истории и очевидец героической жизни простых верующих людей, чьими молитвами и мы, с верою и благоговением входящие под его своды, надеемся приобрести Царство Небесное!
Епархия Караганда
Немного о самой Епархии. Наша епархия очень большая, в ней собраны множество приходов:
1) Приход «Святого Иосифа» (Караганда)
3) Приход «Преображения Господня» (Жезказган)
4) Кафедральный Собор «Пресвятой Марии Фатимской–Матери всех народов»
(Караганда)
5) Приход «Воздвижения Святого Креста»
(Пришахтинск, Караганда)
6) Приход «Благовещения Господня» (Абай)
7) Приход «Рождества Пресвятой Богородицы» (Шахтинск)
8) Приход «Св. Николая» (Сарань)
9) Приход «Св. Андрея» (Темиртау)
10) Приход «Святых Ангелов-Хранителей» ( п. Молодежный)
11) Приход «Св. Франциска» (Балхаш)
12) Приход «Св. Сердца Иисуса»
( п. Кушокы)
13) Приход «Св. Михаила Архангела» (Шар)
14) Приход «Пресвятой Девы Марии Святого Розария» (Усть-Каменогорск)
15) Приход «Пресвятой Девы Марии – Царицы святого розария». (Семей)
16) Приход «Тела и Крови Христовых» (Семей)
17) Приход «Вознесения Христа на небеса» (село Калбатау)
18) Приход «Приход Покрова Пресвятой Богородицы (греко-католики)» ( Караганда)
19) Приход «Святого пророка Ильи» (греко-католики, Сатпаев)
есть женские монастыри:
«Служительницы Иисуса в Евхаристии»
«Сёстры Евхаристического Иисуса»
«Школьные Сёстры Св. Франциска»
«Сёстры Кармелитки Босые»
«Сёстры Миссионерки Любви»
«Школьные Сёстры De Notre Dame»
«Сёстры св. Павла де Шартр»
Также есть такое движение как: Неокатохуменальный Путь.
Всегда рады вас видеть в нашей епархии. Приезжайте, с радостью вас встретим.
Епархия Караганда запись закреплена
ИНДУЛЬГЕНЦИИ ДЛЯ УСПОШИХ ВЕРНЫХ
В связи с продолжающейся пандемией и мерами по её сдерживанию Апостольская пенитенциария продлила ноябрьские полные индульгенции на весь месяц, обнародовав специальный декрет, аналогичный документу от 22 октября 2020 года.
Показать полностью.
В тексте говорится, что решение ватиканского ведомства стало ответом на многочисленные просьбы епископов из разных стран мира в связи с ситуацией пандемии коронавируса. В частности, индульгенция, которую верные стяжают, посещая кладбище и молясь об усопших, может быть получена не только в один из дней с 1 по 8 ноября, как установлено церковным правилом, но и в любой день ноября. Полная индульгенция, стяжаемая в день Поминовения усопших верных 2 ноября теми, кто посещает в этот день любой храм или ораторий и произносит молитву «Отче наш» и Символ веры, тоже может быть получена в любой другой день ноября.
Пожилые, больные и те, кто не может выйти из дома из-за ограничительных мер в связи с эпидемией, могут стяжать полную индульгенцию об усопших, духовно присоединяясь к другим верным, полностью отчуждаясь от какого-либо греха и имея намерение при первой возможности исполнить обязательные условия для индульгенции (исповедоваться, причаститься и помолиться о нуждах Св. Отца). Они должны также прочесть перед образом Иисуса или Пресвятой Богородицы благочестивые молитвы об усопших, например, Утреннюю хвалу или Вечерню из бревиария, Розарий или венчик Божественному милосердию, посвятить некоторое время молитвенному чтению евангельского отрывка, предложенного литургией об усопших, или же совершить дело милосердия, принося Богу собственные болезни и страдания.
Епархия Караганда запись закреплена
2 НОЯБРЯ – ПОМИНОВЕНИЕ ВСЕХ УСОПШИХ ВЕРНЫХ
«Посему принёс (Иуда Маккавей) за умерших умилостивительную жертву, да разрешаться от греха» (2 Макк 12:46)
По мере того, как календарный и литургический год подходят к концу, мы просим Бога о любви и милосердии для тех, кого больше нет с нами.
Церковь призывает нас помнить об умерших и молиться за них. Наши молитвы за них могут не только им помочь, но и сделать успешным их заступничество за нас.
В этот день центром нашей молитвы должны быть те, кто завершил свою земную жизнь, но всё ещё проходят конечное очищение избранных. Даже если они в момент смерти и пребывали в благодати и в дружбе с Богом, они все еще, возможно, нуждаются в последнем очищении, дабы войти в радость небес.
«Пусть свидетельство веры тех, кто нас предварил, укрепит в нас уверенность: Бог сопровождает каждого на жизненном пути, никогда никого не оставляет на собственный произвол и желает, чтобы все мы были святыми, как Он свят. Посещая могилы наших близких, мы обретаем множество святых, которые ходатайствуют перед Богом о наших нуждах». – Папа Франциск.
Епархия Караганда запись закреплена
1 НОЯБРЯ – ТОРЖЕСТВО ВСЕХ СВЯТЫХ
В торжестве всех святых прославляется святость всех тех людей, которые приняли благодать Божью и превратили ее в добрые дела и конкретное свидетельство верности Богу. Это торжество посвящено как канонизированным святым, так и тем, кто остался неизвестным для Церкви. Их великое множество, которого никто не может перечесть.
Показать полностью.
Они стали для нас примером для подражания и нашими заступниками у Божьего престола, где воспевают славу Всевышнего. Думая о необыкновенных дарах, которыми были наделены многие из них, и о духовных подвигах, которые они совершали, мы можем почувствовать себя слишком далекими от пути. Мы можем быть непохожи на святых. Но и все святые разные: различных национальностей, возрастов, мужчины и женщины, образованные и неграмотные, бедные и богатые.
Но то, что объединяет всех святых – они любили Иисуса и он был центром их жизни. Они всегда находили время на молитву и принимали святое Причастие. «Секрет» их святости был в том, что они походили на Христа в повседневной жизни, полностью доверяли Богу и безвозмездно приносили себя в жертву во спасение других.
Святые непрестанно ходатайствуют о нас перед Отцом. Как общение между христианами приближает нас ко Христу, так и общение со святыми объединяет нас с Ним.
Церковь напоминает, что святость – это главное призвание каждого человека, ибо свят Бог, запечатлевший Свой образ в каждом из нас и в полноте времен пославший в мир людей Своего Сына, как Искупителя, Учителя и Образца для подражания.
Епархия Караганда запись закреплена
Католики Казахстана
В то время как католическое население Европы продолжает сокращаться, рост католиков отмечается в других частях мира, особенно в Африке.
Епархия Караганда запись закреплена
22 ОКТЯБРЯ – ПАМЯТЬ СВЯТОГО ИОАННА ПАВЛА II
Днем литургической памяти святого Иоанна Павла II Церковь выбрала день начала его понтификата – 22 октября 1978 года. Слова, с которыми он начал свой понтификат: «Не бойтесь! Откройте, широко распахните двери для Христа!». Его служение было долгим, интенсивным и прежде всего миссионерским.
Показать полностью.
В центре миссии этого Папы было бескомпромиссное возвещение Евангелия. Межрелигиозный и экуменический диалог, защита мира и человеческого достоинства были ежедневной заботой его апостольского и пастырского служения.
Многочисленные путешествия Папы Войтылы по пяти континентам стали выражением его горячей любви к Евангелию и к свободе народов. Повсюду он оставлял послания веры и надежды, совершал Божественные литургии при огромном стечении народа, незабываемые жесты: от встречи в Ассизи с религиозными лидерами со всего мира до молитв у Стены Плача в Иерусалиме.
Он был внимателен к молодым людям, которые отвечали ему взаимностью, сопровождая и поддерживая его своим энтузиазмом.
Всю его жизнь сопровождала глубокая вера, сыновняя преданность Матери Господа, выраженная в его девизе Totus tuus. Велика была его любовь к ближнему, особенно к самым слабым, детям, старикам и больным, в рядах которых он сам прошел последний отрезок своей жизни, являя собой человечный и яркий пример мужества в поисках смысла в боли, сопровождающей жизнь каждого человека.
Папа Иоанн Павел II был причислен к лику святых Папой Франциском 27 апреля 2014 года.
Святой Иоанн Павел II, молись о нас!
Епархия Караганда запись закреплена
Католики Казахстана
Епархия Караганда запись закреплена
15 ОКТЯБРЯ – СВЯТАЯ ТЕРЕЗА АВИЛЬСКАЯ
Тереза родилась в Авиле (Испания) 28 марта 1515 года в знатной семье. В возрасте двадцати лет она поступила в авильский монастырь кармелиток, несмотря на противодействие отца. Она прожила в монастыре двадцать лет, прежде чем, молясь перед статуей покрытого ранами Христа, пережила глубокое обращение.
Показать полностью.
В молитве Тереза начала испытывать восторг, духовное вознесение и разговаривать с Иисусом. В видении Господь пронзил ее сердце «огненным копьем», причиняя ей боль и радость, заставлявшую ее желать, чтобы этому не было конца. В этот период состоялся и мистический брак: во время видения Иисус вручил ей один из гвоздей с Креста, сказав, что с этого момента она будет Его духовной супругой.
Тереза Авильская вошла в историю, как преобразовательница испанского кармелитского монашества. В 1560 году Божественный Супруг призвал ее реформировать Орден кармелиток. Первым был основан монастырь Святого Иосифа в Авиле (24 августа 1562 года), за которым последовало около пятнадцати других, основанных на строго евангельской жизни: нестяжании, простоте, отрешенности, уединении и молитве. Реформа коснулась и мужской ветви, и в этом большую помощь оказал святой Иоанн Креста.
Папа Римский Павел VI объявил ее Учителем Церкви 27 сентября 1970 года. Она стала первой женщиной – Учителем Церкви, и этот титул был признанием «драгоценного учения, которое Бог передал через ее сочинения и через свидетельство жизни».
Авильская святая и сегодня нас наставляет благодаря своим сочинениям. Ее послание и ее пример обращены ко всем, пишет далее Папа Франциск: «к тем, кто чувствует призвание к монашеству», а также «ко всем желающим совершенствоваться на пути очищения от всего мирского, направляясь к единению с Богом, к высоким обителям внутреннего замка».
Епархия Караганда запись закреплена
ИСТОРИЯ СВЯТОГО РОЗАРИЯ
Во второй половине ХХ в. распространилась практика создания в церковных общинах особых молитвенных групп, называемых группами Живого Розария.