храм ильи пророка в ижевске
Храм святого великого пророка Божия Илии
Храм святого великого пророка Божия Илии запись закреплена
Храм святого великого пророка Божия Илии запись закреплена
Священник Нашего Времени
«Он может иногда ходить в церковь по воскресеньям, держать в своей библиотеке современные духовные книги, в гостиной – старые иконы, в руках – чётки, может подавать небольшую милостыню.
Однако он злится из-за несоответствия других людей его ожиданиям, жаден до денег, погружён в эгоизм, жажду комфорта, беспокойство, конкуренцию.
И это – не жизнь во Христе. Здесь пахнет смертью.
Чем сегодня отличается христианин от остальных людей? Если у него нет долготерпения, кротости, радости, простоты и особенно смирения, это означает, что он ничего не понял о жизни во Христе.»
Старец Моисей Святогорец
Храм святого великого пророка Божия Илии запись закреплена
Сарапульская епархия
ПРЕСТАВИЛСЯ КО ГОСПОДУ МИТРОФОРНЫЙ ПРОТОИЕРЕЙ БОРИС ВОРОЖЦОВ
21 октября 2021 года после тяжелой и продолжительной болезни скончался почетный настоятель Прихода Святителя и Чудотворца Николая п. Уром Малопургинского района митрофорный протоиерей Борис Ворожцов.
В субботу 23 октября в Казанско-Богородицком храме с. Можга Можгинского района состоится заупокойная литургия и отпевание новопреставленного протоиерея Бориса. Начало богослужения – 8:00.
Храм святого великого пророка Божия Илии запись закреплена
Храм святого великого пророка Божия Илии запись закреплена
Храм святого великого пророка Божия Илии запись закреплена
Сарапульская епархия
27 сентября 2021 года в праздник Воздвижения Креста Господня епископ Антоний совершит прощальное богослужение в Воскресенском храме города Сарапула.
Начало Божественной литургии в 8-00 часов.
Храм святого великого пророка Божия Илии запись закреплена
Сарапульская епархия
Епископ Антоний назначен управляющим Славгородской и Каменской епархии.
23-24 сентября 2021 года в Москве состоялось заседание Священного Синода Русской православной церкви.Синод принял несколько кадровых назначений.В частности принято решение (Пункт 3 Журнал № 57): Преосвященным Славгородским и Каменским быть епископу Сарапульскому и Можгинскому Антонию с освобождением его от управления Сарапульской епархией.
Храм святого великого пророка Божия Илии запись закреплена
Сарапульская епархия
Митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин назначен временным управляющим Сарапульской епархии.
Такое решение принял Священный Синод Русской православной церкви, проходивший 23-24 сентября 2021 года в Москве.
Данное кадровое назначение произведено в связи с тем, что епископ Сарапульский и Можгинский Антоний будет возглавлять Славгородскую и Каменскую епархию.
Храм святого великого пророка Божия Илии запись закреплена
Сарапульская епархия
Храм святого великого пророка Божия Илии запись закреплена
Летом 1921 года святителю Луке (Войно-Ясенецкому) пришлось публично выступить в суде, защищая профессора П. П. Ситковского и его коллег от выдвинутого властями обвинения во «вредительстве». Тогда во главе ташкентского ЧК стоял латыш Петерс, решивший сделать суд показательным. Профессор С. А. Масумов вспоминает о суде следующее:
Показать полностью.
«Великолепно задуманный и отрежиссированный спектакль пошел насмарку, когда председательствующий вызвал в качестве эксперта профессора Войно-Ясенецкого:
— Скажите, поп и профессор Ясенецкий-Войно, как это вы ночью молитесь, а днем людей режете?
На самом деле святой Патриарх-исповедник Тихон, узнав о том, что профессор Войно-Ясенецкий принял священный сан, благословил ему продолжать заниматься хирургией. Отец Валентин не стал ничего объяснять Петерсу, а ответил:
— Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей вы, гражданин общественный обвинитель?
Зал встретил удачный ответ хохотом и аплодисментами. Все симпатии были теперь на стороне священника-хирурга. Ему аплодировали и рабочие, и врачи. Следующий вопрос по расчетам Петерса, должен был изменить настроение рабочей аудитории:
— Как это вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно? Разве вы его видели, своего Бога?
— Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил.
Колокольчик председателя потонул в долго не смолкавшем хохоте всего зала. «Дело врачей» с треском провалилось».
Как Ижевск утрачивал свои достопримечательности. Этап второй: антирелигиозный
В начале 30-х годов молодая Советская республика всё ещё оправляется от последствий Гражданской войны. Отставание от стран Запада в производственном и научно-техническом планах заставляет правительство развернуть политику индустриализации. Именно в этот период начинается второй этап, который характеризуется строительством большого количества промышленных и иных объектов и усилением антирелигиозной борьбы.
«Продолжается та же самая политика, начатая после Февральской революции, только теперь она носит характер, связанный скорее с общей политикой индустриализации. Здесь сносу подверглись и храмы, и жилые здания, и общественные, государственные и муниципальные постройки. Основной принцип был не идейно-политический, а практический. Расширяют завод или строят новый, и для этого сносят здания вокруг», — рассказал историк-экскурсовод Максим Блинов.
Так было, например, при расширении завода «Ижсталь». В 1931 году по приказу Высшего совета народного хозяйства было принято решение о расширении завода, превращении его в одно из крупнейших металлургических предприятий СССР. В 1934 году были запущены ТЭЦ, газогенераторная станция. В 1935 году — построены и введены в эксплуатацию новые корпуса завода: чугунолитейный и сталепроволочный. Также была проведена реконструкция кузнечного цеха.
Фото: goskatalog.ru
Естественно, для наращивания производства нужны были новые пространства, приходилось занимать близлежащие территории, на которых зачастую стояли дома и нежилые здания.
«Во время строительства завода Ижсталь целые улицы пошли под снос. Угольная, Пробная, Старая, также Третья и Четвёртая улицы Зареки. Были потеряны: здание волостного правления, храм Никольский, две мечети: одну снесли, а другую разобрали и перенесли на новое место», — сообщил историк-экскурсовод Максим Блинов.
Те же самые процессы происходили и в дальнейшем, например, при строительстве и расширении мотозавода. Тогда сносились многие купеческие и казённые здания на улице Горького.
Дома по улице Максима Горького, которые будут снесены при расширении мотозавода
Фото: goskatalog.ru
Параллельно с этим процессом шёл ещё один — антирелигиозный.
Конституция СССР гарантировала гражданам свободу вероисповедания, но церковь при этом была отделена от государства, т. е. не финансировалась и не использовалась в качестве инструмента госпропаганды. Однако дело не ограничивалось идеологическим противостоянием. В условиях приближающейся войны, а также напряженной ситуации внутри страны и за её пределами, гонения на церковь начали усиливаться.
В условиях отсутствия финансирования, введённого налогообложения и притеснений со стороны властей религиозная жизнь прекращалась. Здания церквей изымались в пользу государства, в дальнейшем их либо сносили, либо давали им новое назначение.
Чаще всего в них открывали краеведческие музеи, склады, центры досугового характера: клубы, кинотеатры и прочее. При этом здания лишались куполов, колоколен и крестов.
«Многие здания меняли свою функцию и назначение. Самый яркий пример: собор Александра Невского», — говорит Максим Блинов.
Собор Александра Невского
На месте, где сейчас расположен Собор Александра Невского, стояла деревянная Ильинская церковь. В 1810 году в Ижевске произошёл сильный пожар, в результате которого она сгорела. На её месте было решено построить собор в честь императора Александра I. Разработал проект собора главный архитектор Семён Дудин. Строительство закончилось в 1823 году, 15 октября того же года храм был освящён протоиереем Захарием Лятушевичем.
Фото: goskatalog.ru
Собор Александра Невского стал главным храмом Ижевска. В 1824 году его посетил император Александр I, а в 1837 наследник престола цесаревич Александр Николаевич, будущий Александр II, вместе с поэтом Василием Жуковским.
С 1871 года при соборе начала действовать церковно-приходская школа, библиотека, попечительство, различные благотворительные учреждения, собор стал центром общественной жизни города.
Новая страница собора открылась после революции. В 1922 году из него изъяли драгоценности: золото, серебро, камни. 26 марта 1929 года собор был закрыт по постановлению Президиума Удмуртского облисполкома, тогда же изъяли все колокола. Затем снесли колокольню, здание стало использоваться в качестве клуба и кинотеатра, а после реставрации в 1933 году в нём открылся детский кинотеатр «Колосс». В 1937 году в ходе реконструкции здания разобрали купол, а перед кинотеатром разбили сквер.
Фото: goskatalog.ru
Собор вернули прихожанам только в 1990 году. Тут же по проекту архитектора Сергея Макарова началась масштабная реставрация, которая закончилась в 1993 году. В 1994 собор торжественно освящён, в нём открылись: воскресная школа, иконописная мастерская, катехизические курсы, новый крестильный храм, звонница, иордань для освящения воды. Ныне собор действует и принимает прихожан.
На месте Свято-Михайловского собора когда-то было кладбище и стояла маленькая деревянная Свято-Троицкая часовня, которая относилась к первому в Ижевске храму в честь Пророка Ильи. Затем было решено часовню перестроить в храм, что и было сделано. В 1784 году храм освятили в честь Святой Троицы. Однако простоять новому культовому сооружению довелось недолго, он сгорел со многими другими зданиями в сильном пожаре 1810 года.
Спустя почти полвека заводские и духовные власти выразили пожелания своих подчиненных о том, чтобы выстроить на Горе новую каменную часовню. В 1852 году на месте сгоревшего храма появилось 30-метровое здание новой часовни в честь Архангела Михаила. К тому времени среди жителей города сформировалось почитание святого покровителя начальников всех оружейных заводов России.
В 1876 году духовенство и власть решили построить на месте часовни новый храм, потому что храм Александра Невского уже не мог вместить в себя всех прихожан. Начался сбор средств. Позже к нему подключились рабочие ижевских заводов, которые начали жертвовать на строительство храма одну копейку с каждого рубля. Главным архитектором стал Иван Чарушин.
В 1907 году строительство грандиозного сооружения в византийском стиле завершилось, но оставалось ещё много внутренней работы. Образа, иконостасы, иконы писал московский мастер — иконописец Василий Гурьянов. Внутренняя роспись стен собора была сделана Шустовым, мастером церковной живописи из Елабуги. Торжественное освящение главного престола храма Михаила Архангела состоялось 4 ноября 1915. Он открылся в качестве бесприходной церкви Ижевского завода, приписанной к Александро-Невскому собору. Приход был открыт в июне 1917 года.
Фото: goskatalog.ru
Собор в честь Архангела Михаила стал самой грандиозной постройкой в городе. Говорят, что он был виден на расстоянии 20 километров, а звон колоколов был слышен в соседних сёлах.
В советское время на собор происходили постоянные нападки, и несмотря на многотысячные протесты, в 1929 году он был закрыт. Иконы были вывезены в Прохоро-Ильинскую церковь, а кресты сброшены. Какое-то время здание бывшего храма использовалось как овощехранилище и краеведческий музей. В 1932 году в стенах музея была создана одна из первых в нашей стране экспозиция «маятника Фуко». А над входом была надпись: «Музей — орудие культурной революции».
Однако в 1937 году вышло постановление Совета народных комиссаров УАССР о сносе бывшего Михайловского собора. Здание разбиралось по кирпичикам, которые впоследствии очищались и повторно использовались при строительстве новых объектов, например, медицинского института и некоторых корпусов УдГУ. На месте собора остался Революционный Некрополь, поставленный в 1922 году в честь красноармейцев, погибших в годы Гражданской войны. Рядом с монументом расположился липовый сквер, который был местом отдыха ижевчан.
В двухтысячные годы правительством Удмуртской Республики было принято решение о восстановлении собора. Архитектором стал Евгений Скопин. Повезло, что сохранились чертежи, поэтому храм удалось воссоздать в точности, учитывая даже малейшие детали. В 2007 году патриарх Алексий II произвел торжественное открытие и освящение храма.
В 2017 году Свято-Михайловский собор переименовали, а также присвоили ему статус кафедрального храма Ижевской и Удмуртской епархии. Его новое официальное название — Михаило-Архангельский кафедральный собор.
В 1765 году по ходатайству начальника завода Андрея Ирмана была построена первая в Ижевске деревянная церковь, освящённая в честь Пророка Ильи. В 1777 году церковь перенесли на место нынешнего Невского собора, там она простояла до крупного пожара 1810 года, в результате которого деревянное здание сгорело.
Настоятель Ильинской церкви протоиерей Захарий Лятушевич пожертвовал один из своих домов на перекрёстке нынешних улиц Вадима Сивкова и Советской, который перестроили в церковь по проекту Семёна Дудина.
Слово kirche переводится с немецкого как церковь, так принято называть лютеранские культовые постройки. С 1807 года первая ижевская кирха располагалась в специально приспособленном здании и предназначалась для работников ижевских заводов, приехавших из Европы. В начале 20 века в лютеранскую веру начали переходить и некоторые местные жители. Первым пастором кирхи был Иоган Фирек.
В 1872 году протестанты Ижевска получили от завода отдельное каменное здание в неоготическом стиле, расположенное около православного Собора Александра Невского.
Фото: НМУР
После революции кирха была закрыта, чуть позже в ней организовали краеведческий музей. Одно время директором в нём был Кузебай Герд. Однако в 1926 году здание решили снести, это был прецедент сноса здания культового характера. Таким образом Ижевск потерял красивое и крайне необычное с архитектурной точки зрения сооружение. На его месте построили трехэтажные кирпичные дома, в которых разместились первые в Ижевске коммунальные квартиры для рабочих завода «Ижсталь». В 1934 году к ним достроили ещё два этажа, там самым сделав их доминантами исторического центра города. До сих пор этот ансамбль из домов так и называется «Дома на кирхе».
«Здания религиозного характера сносили по разным причинам. Иногда из практических соображений, если оно мешало строительству завода, как было с вышеупомянутой Никольской церковью или мечетью. Но зачастую это было вызвано антирелигиозной кампанией и открытым выступлением против религии. Происходила смена одной парадигмы на другую, и формирование фактически новой религии», — рассказал историк-экскурсовод Максим Блинов.
Гонения на религию были ослаблены лишь во время Великой Отечественной войны. Однако утилитарное отношение к объектам истории сохранилось.
Помощь в подготовке материала оказал культурно-исторический клуб «Антей» и ижевский историк-экскурсовод Максим Блинов.
Какая из ижевских улиц когда-то называлась Аристократической?
На месте Ленинской библиотеки стояла Ильинская церковь, а первые многоэтажки строили по парижским проектам.
На разрушение церкви глазели школьники
В 1957 году на Советской возвели новое здание Национальной библиотеки. Ижевские краеведы утверждают: памятник Ленину стоит сейчас как раз там, где когда-то был алтарь Ильинской церкви.
Ольга Ивановна подчеркивает: вокруг ее дома, на перекрестке Сивкова и Советской, всегда кипела бурная общественная жизнь.
Жители дома рассказывают: на рубеже 60-70-х годов государство во всех квартирах начало ставить ванны (в проекте ванная не предусматривалась). Причем ставили прямо в центре кухни. Жители закрывали их досками, и получалось что-то вроде стола. В 90-е квартиры стали перестраивать, и выяснилось, что в советское время документация потерялась, поэтому оказалось, что эти ванные поставлены неофициально. Чтобы их узаконить, приходилось судиться.
Кстати, улица Вадима Сивкова раньше называлась Церковной, а с 1918 по 1970 была улицей Ленина. Память об этом до сих пор хранит табличка над входом в подъезд дома №171.
На месте библиотеки Некрасова был роддом?
Досье
Семь имен одной улицы
Улица Советская в Ижевске может похвастаться рекордным количеством названий. Среди них:
Справка
Исчезнувшие храмы улицы Советской
Лютеранская церковь
Покровская церковь
Старообрядческая Покровская церковь находилась напротив современного магазина «Светлана», рядом с домом №16 по улице Советской.
Храмы Ижевска
1. Свято-Михайловский Собор является одним из самым красивых соборов в Ижевске. Его высота достигает 67 метров.
Плюс к этому собор располагается на самой высокой точке города в октябрьском районе. Изначально, в 1765 г. на месте собора находилось заводское кладбище, где стояла Троицкая Часовная, которая приписана к первому Ижевскому храму пророка Божия Илии.
В результате чего на месте сожженного Троицкого Собора выстроили 30-тиметровую каменную часовню в византийском стиле в честь Архангела Михаила. Рабочими Ижевска было принято решение перечислять средства на строительство нового храма, который по решению строительного коммитета не должен был быть больше Александро-Невского Собора. Строительство собора было завершено в 1907 году, но в результате революции дальнейшее благоустройство храма приостановили.
В 1937 году по указу СНК УАССР собор был разрушен. Спустя годы было принято постановление о воссоздании Свято-Михайловского Собора.
5 августа 2007 года Патриарх Алексий II совершил первую литургию в храме в присутствии президента Удмуртской Республики Александра Волкова. Как и в прежние времена, собор имеет три престола в верхнем храме: главный, северный и южный. В нижнем храме один престол, освященный во имя св.Мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. В настоящее время Свято-Михайловский Собор является одной из главных достопримечательностей Ижевска, привлекая туристов и местных жителей. На площадке у Собора регулярно проводятся культурно-массовые мероприятия, например: «День семьи и верности», «День крещения Руси», Фестивали Хоровых коллективов и др.
Безусловно, Свято-Михайловский Собор очень красив снаружи, но чтобы действительно получить эстетическое наслаждение, обязательно нужно побывать внутри самого храма.
3. Алекса́ндро-Не́вский собо́р в Ижевске — кафедральный (с 1994 года) православный храм Ижевской и Удмуртской епархии. Расположен в историческом центре столицы Удмуртии, на улице Максима Горького, в квартале, ограниченном улицами Горького, Ленина, Красной и Советской.
Храм построен в 1823 году по образцу Андреевского собора в Кронштадте (автор проекта — знаменитый архитектор Андреян Захаров). Изначально планировался, как центральный храм Ижевского завода. В 1930-е годы храм был разграблен и закрыт, позднее в нём работал кинотеатр «Колосс». В 1990 году при активном участии епископа Палладия возвращен верующим.
4. Часовня Воздвижения Креста Господня.
Установлена в 1879г на месте, где был найден спрятанный от пугачевцев, серебряный крест Ильинской церкви.
Строительство церкви началось в 1911 году на Николо-Покровском погосте заречной части Ижевска, на месте возведенной в 1850 году часовни во имя Покрова Пресвятой Богородицы. 28 августа 1916 года, в праздник Успения Пресвятой Богородицы, полностью завершенную и украшенную церковь освятили.
Будучи мастером русского стиля И.А. Чарушин спроектировал полностью деревянное здание по мотивам древнерусского и допетровского зодчества. Церковь отличает русская «сказочная» манера, где декоративными средствами подчеркнута оригинальность куполов.
Одним из настоятелей храма в советское время был В.А. Стефанов, ставший в 1940 году единственным адресатом Сталина из местного духовенства. Благодаря ему антирелигиозные чиновники церковь не закрывали и храм удалось сохранить в первоначальном виде.
Сегодня здание Успенской церкви является единственным объектом Русской Православной Церкви в Ленинском районе (раньше Заречная волость) города Ижевска. Как и прежде она является духовным центром района. Сейчас службы здесь проводятся и на удмуртском языке.
7. Церковь Казанской иконы Божией Матери расположен в городе Ижевск, религия-православная. В церкви работает воскресная школа, на сегодняшний день находится база епархиального Отдела образования и религиозной катехизации. В воскресение идет служба на удмуртском языке, что дает характерную особенность храму.
В 1998 году приехал господин Волков А.А и дал указание на возрождение комплекса Свято-Михайловского Собора, торжественное открытие храма состоялось в 2001 году 4 ноября.
8. Троицкий собор (Собор Святой Троицы) — православный храм в Ижевске, построенный в 1812—1814 г. по проекту архитектора С. Е. Дудина (1779-1825). Является одним из старейших соборов Ижевска.
9. Храм Святых Царственных мучеников – один из вновь построенных православных храмов в городе.
Благоустройство храма и территории было закончено к первому престольному празднику. В настоящее время в Храме ведутся службы, ежегодно в День памяти царской семьи проводятся Крестные ходы и молебен.
10. Армянская апостольская церковь.
Многофункциональный армянский духовно-культурный комплекс с национальной школой и библиотекой. Рядом с церковным зданием и мемориалом «Невинным жертвам Геноцида армян 1915 года» воссоздана в миниатюре «маленькая Армения» — с горой Арарат и озером Севан.
11. Русская православная старообрядческая церковь Покрова Пресвятой Богородицы
Адрес: ул. 10 лет Октября, 36
«В числе первых поселенцев города Ижевска были именно старообрядцы. Из Сибири, Пермской губернии и из Уржумского уезда Вятской губернии сюда были откомандированы рекруты для работы на Ижевском железоделательном заводе (завод был построен в 1760 г. и принадлежал графу П.И. Шувалову). Многие из них стали мастеровыми и постоянно находились при заводе.
Несмотря на запреты властей, в поселке Ижевского завода в сороковые годы XIX века, была открыта старообрядческая моленная. Ее открытие, вероятно, было во многом следствием так долго ожидаемого обретения полноты трехчинной иерархии (в 1846 г.). Первым старообрядческим священником при Ижевском заводе стал Аристарх Рябов. Он был арестован и умер в тюрьме в 1853 году.
В 2007 году Покровская старообрядческая община отметила 100-летие со времени своей официальной регистрации. Автором проекта церкви, в традиционном для старообрядческих храмов шатровом стиле, выступил архитектор И.А. Чарушин (архитектор Вятской губернии). Средства на ее строительство жертвовались рабочими Ижевского завода. Немалую часть денег внесли семейства купцов-старообрядцев Оглоблиных и Порсевых.
12. Храм преподобного Серафима Саровского
Серафим Саровский – один из самых почитаемых русских Святых. Теперь его светлый образ запечатлён в памятнике, установленном перед входом в храм: Серафим Саровский, стоя на коленях на камне, простирает руки к небу, молясь за всех нас. Освященную скульптуру называют не иначе как иконой в бронзе.
Верхний храм в честь преподобного Серафима Саровского отличается от других храмов. Здесь нет привычной росписи на стенах, сдержанные тона, иконы выполнены из дерева. Первоначально, поясняет отец Александр, храм хотели сделать полностью деревянным, но после пожара в Ганиной Яме от этой идеи отказались. А вот дерево в убранстве храма решили оставить: оно создает теплоту, особую атмосферу, которая чем-то напоминает ту самую келью в лесу, в которой жил Серафим Саровский. У него икона с образом Божьей Матери висела в лесу на дереве. Золото и блеск в оформлении все-таки прерогатива собора, а у нас скромно – так, как жил Преподобный.
Заметили прихожане и другие особенности храма. В храме, например, согласно древней православной традиции, нет торговли. Есть церковная лавка в нижнем этаже, а в самом храме свечи каждый может взять свободно и поставить. А деньги, то есть, жертву на храм, положить в специальный ящик. У свечей, конечно, есть цена, но жертвует каждый прихожанин столько, сколько может. Кто-то только два рубля может положить, а кто-то сто.
Сейчас в храме ежедневно совершаются богослужения. Храм небольшой, говорит отец Александр, но тем, кто приходит сюда именно за молитвой, места хватает. У нас царит дух любви, мы никого не осуждаем, всех принимаем.
13. Храм Иверской иконы Божией Матери
Адрес: ул. Ленина, 142
Площадь храма составляет около 500 м², что рассчитано примерно на 400 прихожан. Площадь всего комплекса — 1,5 га. В него входит также задние церковно-причтового дома, где будут расположены помещения воскресной школы, аудитории для занятий как с детьми, так и со взрослыми, актовый зал, библиотека, трапезная, кабинеты, хозяйственные помещения и небольшой храм. Всего в составе комплекса получилось 3 храма: основной, нижний храм, где будет располагаться купель для крещения и домовой — в церковно-причтовом доме.
Это не просто храм, а настоящий просветительский комплекс.
Отец Алексей отметил, что спальный район был выбран специально. «Все храмы у нас сосредоточены в центральной части Ижевска, где много офисных помещений и магазинов, а где люди живут – там храмов нет».
Помню, как власте завешивали старые разваливающиеся дома напротив. Позорище.(я про святмих).
Я нахожу занятным тот факт, что второй МакДак строят рядом с Храмом Иверской иконы Божьей Матери 😀
блеать. ну хоть пикабу не засирайте этими «золотыми творениями». уже тошнит от них. на улице на каждом углу, в каждом парке, при каждой больничке и т.д. суки, хоть здесь в покое оставьте.
Кто-то сказал Ижевск?.жпг
первая была красивая
Иерусалим (10 фото)
У меня накопилось много фотографий прекрасного и спокойного города Иерусалима.
Начать хотелось бы с самых простых и незамысловатых, так что сегодня сборная солянка
Стены Старого Города
В самом оживлённом месте автомобильную дорогу закопали, теперь она никому не мешает. В том числе такие детали делают город очень комфортным
Знаменитый Иерусалимский трамвай на фоне мэрии города
Ул. Яффо весенним вечером. До Короны тут было не протолкнуться. В принципе, сейчас уже тоже (хотя туристов и нет). Но этот снимок сделан весной 2020-го в самый разгар паники
Новостройки растут как на дрожжах. Даже с момента создания этого снимка (год назад) улица Яффо изменилась, что не узнать
Фото сделаны на
Canon 7d, Tokina 11-16mm f2.8, Canon 70-200mm f4.0, Sigma 30mm f1.4
Ответ на пост «Притча о храме и баре»
Я никогда не понимал церквей. В детстве, моя ударившаяся в веру бабушка, меня насильно загоняла в церковь. Родители отдавали на лето к бабушке, а та была постоянно в церкве,я под присмотром там же.
Вырос, мне не нужна была церковь, женился, появились дети, родителям был важен обряд крещения. Смешно было со вторым ребенком, когда при единственном месте, которое я уважаю из церквей, мне сказали оплатить 5.000 рублей за обряд. При оплате спросил-чек и гарантийное письмо будет о таинстве крещения, а то вдруг перестанет действовать? Посмотрели, как на антихриста. Ну правильно, 5.000 брать без налогов это норм, а вопросы это не к ним.
Почему единственное место-да потому что новодел строиться мусульманами. Уже не раз видел, все возводят новые храмы, хожу в единственный 1857 года постройки, думаю, что укладывая каждый кирпич крестились. По этой причине не был в храме Христа спасителя, знаю, что там на золотых слитках выбиты имена меценатов, вот уж поистине каламбур.
Бабушка, кстати, перестала строить церкви из своих средств после одного случая.
Родители переехали жить под Воронеж. Маленький поселок, и как при любом поселке храм. Только храм необычный, его строит на свои деньги батюшка, сан ему дали в веселые 90-е, и строился он практически с этого времени. Выкупил приличный кусок земли, возвел стены, купол,а дальше разбил шикарный парк,с детской площадкой, прудиком, аллеями. Храм стоит недостроенный, а парк на загляденье. А дальше батюшка заболел, сахарный диабет, отняли ногу, и вот в этот момент приехали ребята из 90-х в рясах. И надо было попасть на это шоу мне с бабушкой-я ее в церковь привёз. Стоят два Ленд Крузера Тойота, и из матюгальника поп предлагает всем подписать петицию о переходе храма во владения русской православной церкви. Бабушка перекрестилась и сказала, что перестала быть церковь домом Бога, это уже превратилось в место сбора средств. Удивительные рассуждения человека 82 лет на тот момент. Сейчас ходит в храм только по большим праздникам.
Вообще для меня Бог должен жить в душе, даром не надо для обращения к нему искать место.