храм гурьевск кемеровская область
Храм св. мчч. Гурия, Самона и Авива
г. Гурьевск, Кузбасская митрополия
Храм семьи
Перед Днем шахтера в Гурьевске появилась еще одна достопримечательность — храм Святых мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива. По словам настоятеля храма отца Димитрия Спиридонова, храм этот непростой. У него, несмотря на молодость, есть своя, более чем вековая история, свой мученик, пострадавший за веру, и чудеса, случившиеся при строительстве.
У храма святых мучеников есть отличающая его от других храмов района и всего Кузбасса романтическая особенность. Чтобы сохранить Вселенную, по словам настоятеля отца Димитрия, новый храм задумывался как храм семейного благополучия.
«Мир состоит из городов, — цитирует отец Димитрий Иоанна Златоуста, — города из домов, дома из мужей и жен, поэтому, когда настанет вражда между мужьями и женами, то входит война в дома, а когда они мятутся, тогда неспокойны бывают и города, когда же города приходят в смятение, по необходимости и вся Вселенная наполняется смятением, войною и раздорами. Поэтому, если хотите разрушить Вселенную, поссорьте мужа и жену».
Зарисовки из жизни прихода
Символ храма семьи святые благоверные князья Петр и Феврония Муромские — супруги, ярчайшие личности Святой Руси, своей жизнью отразившие ее духовные ценности и идеалы.
История жизни святых чудотворцев, благоверных и преподобных супругов Петра и Февронии, много веков существовала в преданиях Муромской земли, где они жили и где сохранялись их честные мощи. Со временем подлинные события приобрели сказочные черты, слившись в народной памяти с легендами и притчами этого края.
Житие Гурия, Самона и Авива
В начале IV века при императорах Диоклетиане и Максимиане в городе Эдессе были схвачены два друга — христиане Гурий и Самон, проповедники Слова Божия. Их подвергли пыткам и потребовали отречься от Христа. Но они не отступились от своей веры. После этого их еще несколько раз жестоко пытали и бросали в темницу, но они стояли на своем. 28 ноября (304 или 306 г.) святые мученики Гурий и Самон были доставлены к правителю Музонию, который в последний раз предложил им жизнь ценой вероотступничества.
«…Довольно для нас и минувшего времени, в которое мы насмотрелись на дневной потухающий свет; души наши желают теперь перейти к немерцаемому дню», — ответили ему мученики. Их отвезли далеко за город и обезглавили. Святые мощи мучеников Гурия и Самона были с честью погребены христианами.
Через несколько лет император Ликиний вновь начал гонение на христиан. В то время в Эдессе жил проповедник диакон Авив. Градоначальник Эдессы получил приказ расправиться с ним. Когда воины искали святого Авива, он сам вышел к их военачальнику и добровольно отдался в руки стражников. Диакон Авив отказался поклониться языческим идолам. Его мучали и осудили на сожжение. Святой Авив вошел в огонь и принял мученическую кончину. Это совершилось также 28 ноября, поэтому святые мощи его были взяты и погребены при гробе пострадавших прежде святых мучеников Гурия и Самона.
Впоследствии христиане возвели на этом месте церковь во имя трех святых мучеников и положили их мощи в одной гробнице. Они были прославлены чудесными знамениями и исцелениями. Святые мученики Гурий, Самон и Авив издавна почитались на Руси как покровители семейной жизни, а также как обличители всякого нечестия.
Храм Вознесения Господня г. Гурьевск
Официальный сайт
Расписание богослужений
18-30 молебен перед иконой Неупиваемая чаша
19-00 Библейские беседы
07-45 молебен Спиридону Тримифунтскому
18-30 Воскресная школа для взрослых
Казанской иконы Божьей Матери
09-00 Божественная Литургия
19-00 Беседа перед Крещением
Димитриевская родительская суббота
17-00 Утреня с парастасом
Димитриевская родительская суббота
09-00 Божественная Литургия
17-00 Всенощное Бдение
07.11 воскресенье
07-00 Ранняя Божественная Литургия
09-00 Поздняя Божественная Литургия
12-00 Воскресная школа для подростков
Храм открыт с 09-00 до 17-00
В храме дежурит священник с 10-00 до 16-00
Поделиться:
Добавить комментарий Отменить ответ
Икона дня
Православный календарь
Седмица 21-я по Пятидесятнице (ев. чтения 23-й седмицы). Вмч. Димитрия Солунского (ок. 306). Воспоминание великого и страшного трясения (землетрясения), бывшего в Царьграде (740).
Прп. Фео́фила Печерского, архиеп. Новгородского, в Дальних пещерах (1482). Мч. Луппа (ок. 306). Прп. Афанасия Мидикийского (ок. 814). Прп. Димитрия Басарбовского, Болгарского (1685).
Утр. –Мф., 36 зач., X, 16–22.Лит. – Трясения:Евр., 331 зач. (от полу’), XII, 6–13, 25–27.Мф., 27 зач., VIII, 23–27.Ряд. (под зачало):Флп., 248 зач., IV, 10–23.Лк., 52 зач., X, 22–24.Вмч.:2_Тим., 292 зач., II, 1–10.Ин., 52 зач., XV, 17 – XVI, 2.
Храм семьи
Перед Днем шахтера в Гурьевске появилась еще одна достопримечательность — храм Святых мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива. По словам настоятеля храма отца Димитрия Спиридонова, храм этот непростой. У него, несмотря на молодость, уже есть и своя, более чем вековая, история, и мученик, пострадавший за веру, и чудеса, случившиеся при строительстве, а еще — отличающий его от других храмов района и всего Кузбасса секрет. Очень романтичный секрет.
Начнем с чудес, хотя отец Димитрий говорит «промысел Божий». Когда в 2014 году Священноначалие благословило построить в Гурьевске третий храм (один есть в парке, второй — у больницы), отец Димитрий стал искать место под его строительство. Присмотрел две площадки, однако оба раза остановиться на выбранном месте словно что-то мешало. Когда, казалось бы, поиски зашли в тупик, проблема разрешилась сама, да так, что глубиной промысла Божьего поражены были даже сами священники. Администрация района предложила посмотреть под строительство церкви площадку около городского краеведческого музея, которая по всем параметрам подходила идеально. Еще не веря до конца в то, что подходящее место, наконец-то, найдено, отец Димитрий запросил у сотрудников музея справку о том, что было раньше на этом месте и можно ли там строить по церковным канонам храм. А когда получил ответ, был потрясен. Практически на этом же самом месте в дореволюционные годы был… православный храм. «Сам Бог привел нас туда», — говорит отец Димитрий.
На месте намоленного храма
Из архивных документов стало известно, что строительство старинной церкви начато в Гурьевске 9 ноября 1874 года и окончено в 1876 году. Это была деревянная церковь на каменном фундаменте. Даже нашлась фотография, подтверждающая этот факт. Назывался храм Свято-Троицким. Основателем его был отставной урядник завода Степан Васильевич Чебоксаров. За строительство церкви он был представлен к серебряной медали Святой Анны III степени. Первым настоятелем той церкви был иерей Иоанн Кондаков. В 1919 году храм был разграблен и сожжен отрядом Рогова (по другой версии — Новоселова). Там же, в храме, сожгли и его старосту Константина Туева. Именно поэтому у храма, построенного на этом месте вновь, есть мученик.
Строительство нового храма с благословения митрополита Аристарха началось в 2014 году. Проект храма, который во многом повторяет архитектуру старинного храма, был выполнен кемеровской компанией ООО «Архитон», проект воскресной школы, которая расположена рядом с храмом, кемеровской компанией ООО «Эдем». Цвет нового храма в точности повторяет тот цвет, в который изначально был окрашен Гурьевский краеведческий музей. Отец Димитрий специально делал запрос в департамент культуры, чтобы максимально верно подобрать колер для окрашивания храма и после того, как музей будет отреставрирован, весь комплекс смотрелся в едином стиле.
Расписывался храм в течение полугода сотрудниками иконописного отделения Кемеровского епархиального управления. Логично было бы взять для нового храма и то имя, которое было у старого — Святой Троицы. Но преемником этого храма уже стала церковь в парке. Изначально отец Димитрий, которого многое связывает с Санкт-Петербургом и который во что бы то ни стало хотел привнести в Гурьевск хоть частичку от этого удивительного города, просил владыку Аристарха назвать храм в честь какого-то из святых Санкт-Петербурга. Митрополит благословил назвать храм в честь Святой Блаженной Ксении Петербургской. И храм действительно начал строиться в честь этой святой. Однако 27 октября 2017 года имя новому храму все же решено было сменить на более справедливое, по мнению священнослужителей, для Гурьевска — Святых мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива.
«Гурьевск был назван в честь Святого Гурия», — объясняет отец Димитрий выбор названия для храма. «Есть и другие версии происхождения названия города», — справедливости ради уточняю я. Но отец Димитрий в этом вопросе непреклонен. «Нет, — не соглашается он. — В России не так много городов, названных в честь святых, но они есть, например, Санкт-Петербург — Петр I
назвал его не в честь себя, как думают многие, а в честь своего небесного покровителя Святого апостола Петра, Екатеринбург — назван в честь великомученицы Екатерины, Златоуст — в честь Иоанна Златоуста, а Гурьевск — в честь Святого Гурия. Завод празднует свой день рождения 28 ноября — в день Святых мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива. Это же логично, что и город, жизнь которому подарил завод, назван тоже в честь Гурия, а не в честь министра финансов Д.А. Гурьева, как нас пытались убедить советские власти».
Чтобы воздать должное Блаженной Ксенюшке, по молитвам которой начиналось строительство храма, у храма два престольных праздника, один — 28 ноября, в День Святых мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива, а второй – 6 февраля, в день Блаженной Ксении Петербургской. Даже на фасаде храма изображены лики нескольких святых, слева — Божией матери, справа – Ксении Петербургской, по центру – мучеников Гурия, Самона и Авива.
Чтобы сохранить Вселенную
По словам отца Димитрия, новый храм задумывался как храм семейного благополучия.
«Мир состоит из городов, — цитирует отец Димитрий Иоанна Златоуста, — города — из домов, дома — из мужей и жен, поэтому, когда настанет вражда между мужьями и женами, то входит война в дома, а когда они мятутся, тогда неспокойны бывают и города, когда же города приходят в смятение, то по необходимости и вся Вселенная наполняется смятением, войною и раздорами. Поэтому, если хотите разрушить Вселенную, поссорьте мужа и жену». В храме Гурия, Самона и Авива, напротив, можно помолиться о сохранении семьи, о семейном благополучии – вторых половинках, детях, родителях, родственниках. Здесь все строилось с тем, чтобы там было удобно семьям. Именно поэтому изначально в проекте храма предусматривалось обустройство детской игровой площадки и строительство самой большой в районе воскресной школы, где одновременно смогут учиться 30 человек. Кстати, набор в школу будет вестись весь сентябрь, а занятия начнутся в октябре.
А еще отец Димитрий, когда составлял проект росписи храма, постарался отобразить как можно больше ветхозаветных и новозаветных семейных пар. Внимательный прихожанин увидит здесь Адама и Еву, Авраама и Сарру, Иакова и Рахиль, Петра и Февронию, Иоакима и Анну, Адриана и Наталию, Владимира и Ольгу, Захарию и Елизавету. И это множество семейных пар и есть главный секрет храма, его изюминка. А буквально на днях в храм передана настоящая святыня — мощевик с частицами мощей Св. Николая Чудотворца, Св. Григория Богослова, Св. Павла Тобольского, Св. Владимира Четверина, Св. апостала Тимофея, Св. мученика Трифона, Св. Алексея человека Божиего, Св. преподобного Андроника Лукаша.
Освящен храм был 18 августа. Великое освящение совершил митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх. Он же вручил награды Кузбасской митрополии тем благотворителям, которые помогли в строительстве и обустройстве храма: главе района С.А. Черданцеву, исполнительному директору ОАО «ГМЗ» В.Н. Дворянчикову, директору ООО «УК и ТС» Е.В. Журавлеву, предпринимателям В.В. Сафронову, А.А. Мовсесяну, Е.А. Пашкову, Л.В. Григорьеву, Г.А. Сиренко, прихожанкам храма Н.А. Мухиной, Л.В. Кашуниной, художнику-резчику С.В. Тупицыну, старосте храма В.И. Макарову. Настоятель нового храма отец Димитрий был награжден камилавкой (высокий головной убор православных священников, жалуемый за отличие).
Вечером того же дня храм посетил губернатор Кузбасса Сергей Цивилев. Митрополит Аристарх подарил главе региона икону Святых мучеников Гурия, Самона и Авива. А в прошлые выходные в новом храме уже было совершено первое таинство венчания. Небесные покровители храма Гурий, Самон и Авив теперь молятся о благополучии новой семьи, а значит, как говорил Иоанн Златоуст, и о благополучии всего Гурьевского района.
Житие Гурия, Самона и Авива
В начале IV века при императорах Диоклетиане и Максимиане в городе Эдессе были схвачены два друга — христиане Гурий и Самон, проповедники Слова Божия. Их подвергли пыткам и потребовали отречься от Христа. Но они не отступились от своей веры. После этого их еще несколько раз жестоко пытали и бросали в темницу, но они стояли на своем. 28 ноября (304 или 306 г.) святые мученики Гурий и Самон были доставлены к правителю Музонию, который в последний раз предложил им жизнь ценой вероотступничества.
«…Довольно для нас и минувшего времени, в которое мы насмотрелись на дневной потухающий свет; души наши желают теперь перейти к немерцаемому дню», — ответили ему мученики. Их отвезли далеко за город и обезглавили. Святые мощи мучеников Гурия и Самона были с честью погребены христианами.
Через несколько лет император Ликиний вновь начал гонение на христиан. В то время в Эдессе жил проповедник диакон Авив. Градоначальник Эдессы получил приказ расправиться с ним. Когда воины искали святого Авива, он сам вышел к их военачальнику и добровольно отдался в руки стражников. Диакон Авив отказался поклониться языческим идолам. Его мучали и осудили на сожжение. Святой Авив вошел в огонь и принял мученическую кончину. Это совершилось также 28 ноября, поэтому святые мощи его были взяты и погребены при гробе пострадавших прежде святых мучеников Гурия и Самона.
Впоследствии христиане возвели на этом месте церковь во имя трех святых мучеников и положили их мощи в одной гробнице. Они были прославлены чудесными знамениями и исцелениями. Святые мученики Гурий, Самон и Авив издавна почитались на Руси как покровители семейной жизни, а также как обличители всякого нечестия.
Троицкая церковь в г. Гурьевск
Основанное еще в 1705 году поселение неоднократно упомнается в архивных документах после 1815 года как один из центров сереброплавильной промышленности Сибири.
В день св. мчч. и исповедников Гурия, Симона и Авива 15 ноября (по ст. стилю) 1816 года пущен Гурьевский железоделательный завод, ставший основой будущего поселка, а затем и города. К 1859 году в поселке уже насчитывалось 2045 жителей.
9 ноября 1874 года на средства отставного урядника завода, ставшего купцом, С.В. Чебоксарова начала сооружаться деревянная на каменном фундаменте крытая железом Троицкая церковь, строительство которой окончилось только к 1876 году. Стефан Васильевич Чебоксаров за построение церкви и обеспечение ее богатой церковной утварью был вскоре удостоен медали св. Анны III степени. В 1901 году по завещанию вдовы Ольги Ивановны Чебоксаровой приходу переходит деревянный дом для священника.
Церковные летописи сохранили для потомков фамилии многих настоятелей Троицкой церкви. Это священники — Иоанн Кондаков (годы службы 1876-1884), Василий Лавров (1884-1893); Александр Хитров (1893-1894); благочинный 13 округа протоиерей салаирской церкви Леонтий Попов, 4 месяца исполнявший в храме требы в 1894 году; священник Василий Туберовский (1894-1896). Местный псаломщик Павел Любимов, назначенный настоятелем после окончания Томской духовной семинарии (1897-1908), собрал церковную библиотеку из 172 книг и организовал Горнозаводскую школу гражданского ведомства. Последним настоятелем был священник Александр Калугин (1908-1918), преподававший в школе церковно-славянский язык. Псаломщиком при нем был Иоанн Аристов, старостой общины — Константин Тусов, сожженный во время разгрома церкви в 1919 году.
Недалеко от прежней церкви, стоящей на месте современной подстанции, с незапамятных времен сохранились Ильинский и Богоявленский ключи, а также могила священника, особо почитаемые жителями окрестных сел. В старину из села Бачатского в Гурьевское они носили икону свт. Николая, из церкви села Бекова — икону вмч. и целителя Пантелеймона.
В начале XX века в Гурьевске были 3 часовни: в логу у родника, у дороги при выезде из города и около железнодорожного моста. Последнюю часовню, как и церковь, сожгли «красные партизаны» в 1919 году.
После строительства в 1920-21 годах ж-д ветки село Гурьевское — станция Белово, завод в 1923-24 годах восстанавливается. В 1926 году в центре Гурьевска по инициативе священника Павла Нечаева строится новая церковь. Необычна судьба настоятеля. С 14 лет он воспитывался в Соловецком монастыре, затем был послушником Александро-Невской Лавры Санкт-Петербурга, а с 1917 года служил священником в Салаире и окрестных селах — Ур-Бедари, Бачатском, Афонинском, пока не перебрался в Гурьевское.
1 августа 1929 года церковь в Гурьевске закрыли, священника перевели в приход села Афонино. Заброшенное здание храма простояло так до 1941 года, после чего его разобрали и перевезли на другое место, приспособив под барак для заключенных. Отца Павла в 1930 году арестовали. Отбыв 5 лет в заключении и вернувшись инвалидом, он какое-то время работал счетоводом, однако в 1936 году был вновь арестован и 26 ноября 1937 года расстрелян.
В 1943 году возобновил службы священник Андрей Пахомович Дыхаев в купленном общиной молитвенном доме по ул. Мичурина-21. Однако только 20 февраля 1946 года удалось официально зарегистрировать православную общину, после чего сделать пристройку к молитвенному дому, вдвое увеличив его площадь.
Однако радость верующих была преждевременной. Молитвенный дом вскоре после окончания реконструкции закрыли, а служащую горисполкома Г.С. Шикарову, опрометчиво давшую на это разрешение, осудили на год принудительных работ. Настоятель в этом же году отбыл в Никольскую церковь Омска.
Молитвенный дом достался работнику милиции, а новому настоятелю протоиерею Федоту Безногову пришлось проводить богослужения у себя на квартире. После его смерти настоятелем стал А.Д. Скворцов, безуспешно пытавшийся добиться возврата общине хотя бы церковного колокола.
В 1949 году община распалась. Власти отказались регистрировать в июне 1952 года Указ епископа Варфоломея о назначении настоятелем Троицкого молитвенного дома Гурьевска священника Василия Черепанникова, предложив общине передать остатки церковного имущество в Вознесенскую церковь города Белова.
Восстановлению прихода в городе Гурьевск предшествовали многолетние слухи о появлении Образа Христа Спасителя в окрестных Ильинском, Богоявленском и Иоанно-Предтеченском чудотворных родниках, почитаемых местными жителями. Напрасно настоятель беловской церкви, приезжая в Гурьевск для отправления церковных служб, пытался развеять слухи о чудесных исцелениях — у родника, особенно в Ильин день, продолжали собираться толпы паломников.
В 1991 году в Гурьевске наконец-то восстанавливается свой Троицкий приход. Службы поначалу проводили в частном доме прихожанки В.А. Квитко. В мае 1992 года с благословения епископа Красноярского и Енисейского Антония только что назначенный настоятель прихода священник Михаил Богоявленский (Демин) освятил место под крестильный храм.
Менее чем через год 27 февраля 1993 года каменное здание храма было готово и освящено в память о почитаемом чудотворном роднике Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. В конце лета 1993 года завершена отделка храма, а к декабрю установлен великолепный кедровый иконостас, выполненный теми же мастерами из Рубцовска. Прихожане передали в храм старинные иконы и начали сооружение часовни во имя пророка Божия Илии.
В 1995 году у храма была захоронена одна из прихожанок, много сделавшая для строительства крестильного храма.
При храме работает воскресная школа, где занятия проводит преподаватель начальных классов местной общеобразовательной школы.
В конце 1995 года Троицкий приход становится центром Гурьевского благочиннического округа, а настоятель о. Михаил Богоявленский — благочинным. В состав благочиния были включены великолепный отреставрированный каменный Петропавловский храм в Салаире и строящаяся деревянная церковь в р.п. Урск, а также приписные приходы в селах Горскино, Малая Салаирка, Новопестерево, Сосновка, Ур-Бедари.
В Гурьевске освящён новый храм в честь покровителей города
Ещё из категории: Избранное
18 августа митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх освятил храм в честь святых мучеников Гурия, Самона и Авива в городе Гурьевске Кемеровской области.
Во время чина Великого освящения Высокопреосвященному владыке сослужили секретарь Кемеровского епархиального управления протоиерей Дмитрий Мошкин, ключарь Знаменского собора г. Кемерово протоиерей Виталий Макаров, благочинный Гурьевского округа протоиерей Роман Цап, иеромонах Нифонт (Павлютин), благочинный III Ленинск-Кузнецкого округа иеромонах Серафим (Чуковитов), протоиерей Александр Орлов, священники Иоанн Павлюк, Михаил Литвинов, настоятель храма священник Дмитрий Спиридонов, диаконы Вячеслав Ланский, Аркадий Тишкин и Сергий Бирюков.
Песнопения исполнили квартет мужского хора Кузбасской православной духовной семинарии под управлением протоиерея Сергия Гудкова и хор прихода Гурия, Самона и Авива (регент — Ирина Баженова).
На богослужении присутствовали заместитель губернатора Кузбасса Игорь Юрьевич Малахов, глава Гурьевского района Станислав Александрович Черданцев, глава Салаира Евгений Николаевич Естифеев, глава Гурьевска Михаил Викторович Поданёв, председатель Комитета по взаимодействию с религиозными организациями администрации Кемеровской области Евгений Сергеевич Иванов.
По окончании чина освящения митрополит Аристарх произнёс проповедь, в которой рассказал о традициях храмостроительства на Руси и пользе общей молитвы для христиан. В своём слове владыка напомнил прихожанам житие небесных покровителей прихода — святых мучеников Гурия, Самона и Авива.
Затем в новоосвящённом храме была совершена первая Божественная литургия, во время которой настоятель храма священник Дмитрий Спиридонов был удостоен иерархической награды — права ношения камилавки. Во время сугубой ектении диакон возгласил прошения о единстве Церкви, а после неё митрополит Аристарх прочитал молитву о мире на Украине.
Перед причащением мирян проповедь произнёс иеромонах Серафим (Чуковитов).
Богослужение завершилось славлением и молитвой у храмовой иконы, после чего диаконы провозгласили многолетия священноначалию, властям, воинству и всем, кто принял участие в строительстве церковного здания.
Отец Дмитрий Спиридонов от имени всех членов прихода поблагодарил митрополита за освящение храма, в котором нуждались горожане на протяжении многих лет.
Митрополит Аристарх произнёс проповедь, в которой также отметил, что храмы на Руси традиционно строились не по распоряжению властей или начальства, а по требованию простых верующих. Завершив своё слово, глава Кузбасской митрополии вручил церковные награды активным участникам строительства и прихожанам.
Строительство новоосвящённого храма началось в 2013 году по благословению митрополита Кемеровского и Прокопьевского Аристарха. Объединив усилия, священник, прихожане и благотворители смогли построить храм и здание воскресной школы, организовать детскую площадку на церковной территории, провести работы по благоустройству и озеленению. Архитектура храма отражает черты Троицкой церкви, которая была разрушена в Гурьевске после революции, а цветовое решение позволит храмовому комплексу вписаться в единый ансамбль со зданиями городского музея, реконструкция которых должна начаться в ближайшее время.
Пресс-служба Кузбасской митрополии
Фото — Юрий Юрьев
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.