храм архангела михаила жодино
ЖОДИНСКИЙ МИХАИЛО-АРХАНГЕЛЬСКИЙ ХРАМ
 |
| Храм во имя Архистратига Михаила и всех Небесных Сил Бесплотных в Жодине, 2016 год. Фото с приходского сайта |
Храм во имя Архистратига Михаила и всех Небесных Сил Бесплотных в Жодине Жодинского благочиния Борисовской епархии
В 1863 году на месте старой разрушенной униатской Петропавловской церкви заложили православную деревянную Михайловскую церковь. Храм строился на отпущенную правительством сумму, в количестве 4000 рублей,
 |
| Старый Михаило-Архангельский храм в Жодине, снесенный в 1960 году |
Это было деревянное здание с колоколенкой в передней части и небольшим куполом, возведённое на каменном фундаменте. Церковь представляла собой крестообразное строение, состоящее из четырёх частей-апсид: притвора с колокольней, трапезной, молитвенного зала, крытого навершием с одним куполом, и алтарной части. К молитвенному залу по бокам пристроены небольшие выступы (сакристии), в результате чего при взгляде сверху храм по форме напоминал православный крест. Декоративное убранство церкви выполнено в традициях русского православного зодчества. В молитвенном зале был установлен резной иконостас с восемью иконами в один ряд и царские врата предположительно с шестью иконами. На колокольне было четыре колокола.
В 1864 году при церкви открылось народное училище.
В 1908 году церковь была капитально отремонтирована на средства прихожан, которые собирали деньги в течение нескольких лет по 15 копеек с десятины земли.
В мае 1922 года комиссия Смолевичского волисполкома составила опись церковного имущества Жодинской Михайловской церкви и произвела изъятие наиболее ценных вещей, о чем имеется акт.
Летом 1931 года храм был закрыт. Какoe-то время он пустoвал, а затем купола были снесены и церковь превратили в колхозное зернохранилище.
Зимой 1942 года группа верующих обратилась к немецким оккупационным властям с просьбой восстановить храм. Просьба была удовлетворена. Вычистив и несколько подлатав обветшавшее строение, верующие привезли из Гливина священника, и в 1942 году на Пасху состоялось первое богослужение в восстановленной церкви.
В 1945 году актив прихожан жодинского православного прихода подал прошение в Смолевичский районный исполнительный комитет депутатов трудящихся с просьбой передать верующим в пользование здание церкви. 24 июня 1945 года был составлен договор, согласно которому верующие жодинского православного прихода приняли «в бессрочное бесплатное пользование находящееся в селе Жодино … одноэтажное деревянное церковное здание без куполов и ограды с богослужебными предметами по особой … описи…».
В сентябре 1952 года исполком Минского Совета депутатов трудящихся принимает решение №788 «Об изъятии здания, занимаемого православной общиной в селе Жодино Смолевичского района», в котором содержалось прямое предписание смолевичским и жодинским властям «здание изъять и передать Жодинскому сельсовету под клуб».
Настоятель церкви отец Евгений писал письма во все инстанции, доказывал, что церковь в Жодино нужна. На некоторое время вопрос о закрытии церкви удалось снять с повестки дня.
21 января 1958 года поселок Жодино, поселки энергетиков и автомобилестроителей были объединены в единый городской поселок Жодино. И вопрос о сносе храма снова становится актуальным.
8 апреля 1960 года исполком Смолевичского районного совета депутатов трудящихся принял решение о закрытии и сносе жодинской православной церкви.
В декабре 1960 года церковь была снесена силами военнослужащих военного городка Печи. Здание Жодинской церкви было разобрано, материал (бревна и доски) перевезен в деревню Плиса, где его предполагалось использовать при строительстве сельского кинотеатра. На фундаменте снесённой церкви построили павильон «Пиво-воды». Здание существует до сих пор, находится недалеко от кинотеатра «Юность» и до недавнего времени там размещался фирменный магазин «Смак» Борисовского мясокомбината. Справа от входа в магазин между деревьев сохранились остатки фундамента снесенной церкви. На месте уничтоженного храма установлен поклонный крест.
Новый храм
В 1989 году в Жодино был возрожден приход храма Архангела Михаила.
В 1990-1991 годах построен трудами отца Алексия (Шинкевича) на новом месте был построен новый храм Архангела Михаила.
27 октября 1991 года митрополит Минский и Слуцкий Филарет (Вахромеев), патриарший экзарх всея Беларуси освятил построенный храм во имя святого архистратига Михаила.
При храме действует воскресенская школа.
Архитектура
Храм украшен иконой «Богоматерь жертв Чернобыля» нарисованной художником А. Марочкиным.
Настоятели
Приход храма Святого Архангела Михаила г. Жодино
ТЕЛЕФОН: +375-1775-67727; E-MAIL: zhodino_hram@arhistratig.by ; воскресная школа E-MAIL: v.shkola@arhistratig.by ; реквизиты для пожертвований: р/с BY37 BPSB 3015 1429 1601 7933 0000 в ОАО «БПС-Сбербанк», код BPSBBY2X
ИСТОРИЯ ПРИХОДА
ИСТОРИЯ ХРАМА СВ. АРХАНГЕЛА МИХАИЛА
XVII-ХVIII ВЕК. ОСНОВАНИЕ ГОРОДА ЖОДИНО( БОГУСЛАВ ПОЛЕ )
Наш город-город Жодино- имеет две даты рождения. Первое упоминание в исторических документах относится к 1643 году, а 7 марта 1963 года городской поселок Жодино получил статус города областного подчинения в соответствии с Указом Президиума Верховного Совета БССР.
На берегах реки Плиса и Жодинка Богуслав Радзивилл основал местечко под названием Богуслав Поле в составе Великого княжества Литовского; к 1665 году в нем было 97 домов, 2 мельницы, 92 торговые лавки и одна церковь. А В 1669 г. перечисляются уже две церкви: Петровская и новопостроенная православная церковь Святой Троицы. Петровская церковь после смерти князя Богуслава Радзивила была переведена в католичество. Во время Северной войны (1700—1721 гг.) Петровская церковь сгорела. Она больше не восстанавливалась, а служившие здесь священники перешли в Минский бенедиктинский монастырь. Троицкая церковь в 1745 году была насильственно переведена в униатство и освящена в честь святых Петра и Павла. В 1781 году местечко получает свое нынешнее название – Жодино, а с 1793 года Жодино входит в состав Российской империи в качестве села Смолевичской волости Борисовского повета.
XIX ВЕК. ПРАВОСЛАВНАЯ МИХАЙЛОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ.
Отечественная война 1812 года принесла жителям села опустошение, болезни и голод. Спустя шесть лет после изгнания французов в 1818 году в Жодино числилось всего 42 двора с населением 171 человек. В 1828 году новым хозяином Смолевичского имения, в которое входит и село Жодино, становится князь Людвиг Леон (Лев Петрович) Витгенштейн, сын известного русского полководца, отличившегося в Отечественной войне 1812 года. В 1853 году Людвиг Леон Витгенштейн составляет дарственную, согласно которой все его имения в Российской империи переходят сыну Петру. Петропавловская униатская церковь просуществовала более века и только в 1859 году, через 20 лет после Полоцкого церковного собора (1839 г.), приход был переведен в православие.
В 1863 году на месте старой разрушенной униатской Петропавловской церкви заложили православную деревянную Михайловскую церковь, которая вскоре стала центром Жодинского прихода, в состав которого входили деревни Жодин, Остров, Судабовка, Пересады, Ельница, Струпень, Рассошное, Заброденье, Поддубье, Трубенок и Дымовка. Прихожан мужского пола числилось 945 человек, женского 921. При церкви существовало церковно-приходское попечительство и штатное народное училище. Церковь представляла собой деревянное строение на каменном фундаменте в виде продолговатого креста с одним глухим куполом посередине и колокольней на фронтонной части, с одними дверями и окнами в один ряд.
С 1 сентября 1897 года настоятелем Михайловской церкви назначен отец Феофил — Феофил Антонович Триденский. Феофил Триденский был назначен законоучителем Жодинского народного училища и блестяще справился с возложенными на него обязанностями. Резолюцией Его Преосвященства от 10 июня 1898 года Триденский утверждается членом Борисовского уездного отделения Минского епархиального училищного совета.
В 1901 г. в состав Жодинскогоо прихода входили 12 деревень и 4 посёлка, а численность прихожан составляла уже более 3 тысяч человек. К Жодинской Михайловской церкви были приписаны еще 3 церкви. Михайловская церковь нуждалась в срочном ремонте. Крыша, пол, потолок – все требовало починки. И отец Феофил обращается во все высокие инстанции с просьбой выделения средств на ремонт строения. Однако дело с починкою продвигалось медленно, средств в казне не находилось. И тогда отец Феофил призвал верующих внести свою лепту в восстановление храма. Как говорится в клировой ведомости за 1908 год, церковь была «капитально отремонтирована на средства прихожан, которые собирали деньги в течение нескольких лет по 15 копеек с десятины земли».
Образованность, интеллигентность и при этом активность, настойчивость и основательность во всем, за что бы ни брался о. Феофил, снискали ему славу человека во всех отношениях положительного и благонадежного, прекрасного организатора и ответственного исполнителя. Ему доверяли все более и более ответственные дела. 30 декабря 1906 года Феофил Триденский назначается Благочинным 1-го округа Борисовского уезда. Божья искра, которую нес в себе отец Феофил, привлекала к нему людей. Ему верили, за ним шли. Он действительно стал «отцом» для своих прихожан, мудрым, добрым, все знающим и понимающим. Во время воскресной проповеди в церкви было не протолкнуться. К нему шли за советом, искали утешения, поддержки, одобрения.
Наступил 1914 год. Вспыхнула война. В школах, церквях начался сбор средств на нужды общества Красного Креста. Отец Феофил оказался в гуще событий. Организовывал помощь семьям учащихся, оставшихся без кормильца, в Жодинской церкви начался сбор пожертвований, на фронт отправлялись посылки для солдат российской армии.
По окончании войны Россию охватил экономический и политический кризис, который привел страну к катастрофе.
ОКТЯБРЬСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ. РЕПРЕССИИ И УНИЧТОЖЕНИЕ ДУХОВЕНСТВА.
1917 год. Революция. Церковь отделена от государства. Ленин объявляет религию опиумом народа, ставя тем самым духовенство вне закона. У верующих насильственно отторгаются здания. Священству было предъявлено ультимативное требование о прекращении регистрации крещений и венчаний…
Феофил Триденский был отстранен от преподавательской деятельности. По требованию Смолевичского волисполкома с 1919 года в Жодинской церкви прекратилось совершение обрядов крещений и венчаний. А в 1922 году по просторам необъятной советской страны пронеслась волна изъятия церковных ценностей, отозвавшаяся тревожным эхом беззакония в Беларуси. Не минула сия участь и Жодинскую церковь. В мае 1922 года комиссия Смолевичского волисполкома составила опись церковного имущества Жодинской Михайловской церкви и произвела изъятие наиболее ценных вещей, о чем имеется акт за подписями председателя Смолевичского волисполкома, Феофила Триденского и членов комиссии.Прокатилась волна репрессий—сотни священников и многие тысячи мирян были высланы за пределы Беларуси, заключены в концлагеря, расстреляны.
Не изменил своему пастырскому долгу Феофил Триденский. Не приемля в принципе творящихся беззаконий, он призывал верующих к терпению и надежде. Но пришел и его черед. 28 февраля 1931 года отец Феофил был арестован. Его обвинили в том, что он «вел злостную антисоветскую агитацию против всех мероприятий советской власти, распространял провокационные слухи о скорой гибели власти и приходе поляков». Постановлением «тройки» ОГПУ от 17 мая 1931 года Ф.А. Триденский был осужден на три года лагерей с высылкой. После ареста батюшки закрылась и Михайловская церковь. Какое-то время она пустовала, а затем купола были снесены, а здание церкви отдали колхозу «Чырвонае Жодзіна» и превратили в колхозное зернохранилище.
Спустя многие годы Феофилу Антоновичу Триденскому вернули его доброе имя. Заключением прокуратуры БССР от 20 июля 1989 года он реабилитирован. В воспоминаниях жодинцев отец Феофил навсегда остался образцом святости, доброты, чистоты помыслов и деяний.
Шли годы. Однако верующие не смирились с закрытием церкви и продолжали отправлять церковные обряды: возили в Борисов крестить детей, венчались, молились за упокой души. Даже жодинские коммунисты и советские работники не могли запретить своим женам тайно крестить детей.
ВЕЛИКАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА И ПОСЛЕВОЕННЫЕ ГОДЫ.
1941 год. Началась Великая Отечественная война. Беларусь оккупировали немецко-фашистские захватчики. На станции Жодино разместился немецкий гарнизон. Зимой 1942 года группа верующих обратилась к оккупационным властям с просьбой восстановить в Жодино церковь и вернуть им отнятое здание. Просьба была удовлетворена. Вычистив и несколько подлатав обветшавшее строение, верующие привезли из Гливина священника. И уже в 1942 году на Пасху состоялось первое богослужение в восстановленной церкви. Настоятелем жодинской Михайловской церкви в 1942—1949 годах был заштатный священник Михаил Ильич Пигулевский. На средства верующих для церкви приобрели иконы и другую церковную утварь. По воспоминаниям местных жителей, некий борисовский художник написал десять икон, которые и привезли в Михайловскую церковь.
После освобождения Беларуси от немецко-фашистских захватчиков указом Архиепископа Минского и Белорусского Василия от 8 октября 1944 года №573 Михаил Ильич Пигулевский официально был назначен настоятелем церкви Св. Архистратига Михаила в селе Жодино. Штатным псаломщиком церкви указом от 12 января 1945 года назначался Антон Андреевич Пристром, смолевичский земледелец. Однако чтобы церковь и дальше могла продолжать свою деятельность, необходимо было получить разрешение местных советских властей на пользование церковным зданием.
В 1945 году актив прихожан жодинского православного прихода подал прошение в Смолевичский районный исполнительный комитет депутатов трудящихся на имя уполномоченного Совета по делам русской православной церкви при СНК СССР по Минской области Смолевичского района с просьбой передать верующим в пользование здание церкви. Письмо подписали 20 человек. И уже 24 июня 1945 года был составлен договор, согласно которому верующие жодинского православного прихода приняли «в бессрочное бесплатное пользование находящееся в селе Жодино … одноэтажное деревянное церковное здание без куполов и ограды с богослужебными предметами по особой … описи…». Опись церковного имущества была составлена чуть ранее – 14 июня 1945 года, и состояла из 26 пунктов.
Внутреннее убранство церкви состояло из деревянного престола, жертвенника, стола, трех табуреток, пяти деревянных аналоев, восьми деревянных и металлических подсвечников, одного металлического запрестольного креста, деревянной гробницы. Для отправления обрядов имелись две старые металлические хоругви, в ризнице – одно священническое облачение из мишурной парчи, дискос, звездица, два старых мишурных покровца и несколько алюминиевых сосудов. Верующие с воодушевлением принялись за восстановление церкви. В первую очередь необходимо было отстроить новые купола и колокольню, возвести ограду. Однако в тяжелое послевоенное время, когда в стране царила разруха, лес выдавался исключительно на строительство жилья и объектов производственного и социального назначения. Строительный материал пришлось собирать по прихожанам.
В 1948 году подал прошение об увольнении по болезни и престарелый отец Михаил Пигулевский. На его место указом архиепископа Минского и Белорусского Питирима от 5 декабря 1949 года №1347 в Жодино был переведен настоятель Малевской церкви Несвижского благочиния священник Евгений Зубович.
Свято-Михайловская церковь все более преображалась. На пожертвования верующих приобреталась церковная утварь, мебель, посуда, иконы, богослужебные книги. В церкви регулярно проводились службы и молебны. На Пасху, Троицу, Рождество при большом стечении народа проходила праздничная литургия, служба сопровождалась пением хора из верующих.
В ухоженном церковном дворике было уютно, росли липы, березы. Над входом в церковь верующих встречала икона Божьей матери. Внутри здание было выполнено в виде креста. На горнем месте размещалась икона Святой Троицы, на клиросе почетное место занимала икона Архистратига Михаила, защитника и покровителя храма, носившего его имя.
В 1953 году под руководством отца Евгения жодинская Михайловская церковь подверглась капитальному ремонту. Были переделаны купол и колокольня, деревянные кресты заменены металлическими, подведено электричество.
1960 ГОД. ЛИКВИДАЦИЯ ЦЕРКВИ.
Подъем, с которым верующие возрождали свою церковь, во властных структурах вызывал резкое неприятие. Надо заметить, в послевоенный период Жодино – это уже не село, а перспективный городской поселок. Здесь строится ГРЭС, автомобильный завод. Население быстро растет, сюда со всего Союза едут специалисты, молодежь. Молодежи нужно место для культурного досуга, а жодинский клуб, размещавшийся под одной крышей с сельсоветом, уже не вмещал всех желающих. И тогда исполком Минского Совета депутатов трудящихся в сентябре 1952 года принимает решение №788 «Об изъятии здания, занимаемого православной общиной в селе Жодино Смолевичского района», в котором содержалось прямое предписание смолевичским и жодинским властям «здание изъять и передать Жодинскому сельсовету под клуб»…
Настоятель церкви отец Евгений писал письма во все инстанции, доказывал, что церковь в Жодино нужна. На некоторое время вопрос о закрытии церкви удалось снять с повестки дня.
Указом епископа от 8 октября 1957 года настоятель Свято-Михайловской церкви Е.И.Зубович в связи с переходом на службу в Куйбышевскую епархию был уволен, а настоятель Свято-Благовещенской церкви местечка Ляды Минского благочиния протоиерей Павел Константинович Кирик принят на должность настоятеля Свято-Михайловской церкви в Жодино.
21 января 1958 года поселок Жодино, поселки энергетиков и автомобилестроителей были объединены в единый городской поселок Жодино. Начал создаваться генеральный план застройки городского поселка. В районе, где была расположена церковь, планировалось построить административные и культурно-просветительные учреждения, а также жилые кварталы. Снова встал вопрос о сносе жодинской церкви. Павел Кирик, назначенный в сентябре 1958 года благочинным церквей Борисовского округа, призвал верующих встать на защиту храма. Да и сами верующие были глубоко возмущены действиями властей. Они писали коллективные заявления и прошения с просьбой не закрывать церковь, собирали подписи. Однако вопрос о сносе жодинской церкви был уже предрешен. 8 апреля 1960 года исполком Смолевичского райсовета депутатов трудящихся принял решение о закрытии и сносе жодинской православной церкви.
Местные власти торопились со сносом церкви, так как на ее месте планировалось строить широкоэкранный кинотеатр, а участок, где располагался храм, решением исполкома Смолевичского райсовета депутатов трудящихся, объединялся с территорией кинотеатра, и на нем в 1960 году планировалось заложить поселковый парк культуры и построить некоторые подсобные помещения кинотеатра.
В декабре 1960 года жодинская Свято-Михайловская православная церковь была снесена силами военнослужащих военного городка Печи. Здание Жодинской церкви было разобрано, материал ( бревна и доски) перевезен в деревню Плиса, где его предполагалось использовать при строительстве сельского кинотеатра. Последний настоятель жодинской Свято-Михайловской церкви отец Павел Кирик указом №1309 от 14 июля 1960 года был переведен на должность настоятеля Преображенской церкви города Шклова Могилевской. Имущество церкви, приобретенное на пожертвования прихожан, поступило в собственность государства. Инвентарная опись, составленная 1 июля 1960 года, включала в себя 78 пунктов, в том числе: здание церкви деревянное, сторожку для псаломщика каменную, дом для священника деревянный, сарай при доме священника, разную церковную утварь, иконы, коих теперь было 39, и богослужебные книги числом 17 экземпляров, некоторые из которых использовались еще униатской церковью.
А на месте снесенной церкви в Жодино был построен павильон «ПИВО-ВОДЫ». Мужья тайком от жен после рабочей смены спешили сюда пообщаться за кружкой пива. Удобно устроившись в тени вековых лип, они «приобщались» к культуре. Здание существует до сих пор. Находится недалеко от кинотеатра «Юность» и до недавнего времени там размещался фирменный магазин «Смак» Борисовского мясокомбината. Справа от входа в магазин между деревьев сохранились остатки фундамента снесенной церкви. На месте храма установлен Поклонный Крест в память о Свято-Михайловской церкви.
Приход храма Святого Архангела Михаила г. Жодино
ТЕЛЕФОН: +375-1775-67727; E-MAIL: zhodino_hram@arhistratig.by ; воскресная школа E-MAIL: v.shkola@arhistratig.by ; реквизиты для пожертвований: р/с BY37 BPSB 3015 1429 1601 7933 0000 в ОАО «БПС-Сбербанк», код BPSBBY2X
Архистратиг Михаил
МИР АНГЕЛОВ. АРХАНГЕЛЫ
Мир ангелов – мир невидимый, сотворенный Богом раньше видимого мира. Мы почти ничего не знаем об этом мире, поскольку в Библии он не описан. Ангелы – существа духовные, обладающие личностью, умом, волей и могуществом. Слово «ангел» в переводе с греческого означает «вестник», в этом слове определено их назначение. Ангелы — посланники Божии, то есть посредники в осуществлении воли Бога относительно мира в целом и каждой человеческой личности в отдельности. Кроме этого ангелы ходатаи за людей пред Богом и воины в борьбе с Его врагами. Приставка «архи» к некоторым ангелам указывает на их более возвышенное служение Богу по сравнению с другими ангелами.
Ангельская иерархия состоит из 3 триад:
Первый лик ангелов
Второй лик ангелов
Третий лик ангелов
Архангелы
Над всеми девятью ангельскими чинами поставлен Господом Святой Архистратиг Михаил.
СВЯТОЙ АРХАНГЕЛ МИХАИЛ
Архангел Михаил, Архистратиг Михаил — «Кто как Бог?» — главный архангел, предводитель небесных воинств. В христианстве Михаил — главный архангел, являющийся одним из самых почитаемых библейских персонажей.
Упоминается три раза в кн. Даниила (X, 13, 21; XII, 1), однажды — в послании апостола Иуды и один раз в Откровении святого Иоанна. Изображается попирающим дьявола; в рост — с доспехами и мечом; верхом — с копьем; с кадилом и весами.
Архистратиг Михаил — вождь Небесных Сил, на иконах его изображают в грозном и воинственном виде: на голове шлем, в руке — меч или копье. Под ногами — пораженный им дракон. С кем же воюет этот отважный предводитель? Мы знаем, что весь ангельский мир, созданный еще до сотворения человека и всего видимого мира, был наделен великими совершенствами и дарами. Ангелы, подобно людям, имели свободную волю. Они могли злоупотребить этой свободной волей и впасть в грех. Это и произошло с одним из верховных ангелов — Денницей, который открыл в себе источник зла и гордости и восстал против своего Творца.
Духовный мир поколебался и часть ангелов последовала за Денницей. В этот момент из ангельской среды выступил Архистратиг Михаил и произнес: «Никто как Бог!», — обращаясь с этим призывом ко всем ангелам. Этими словами он показал, что признает только одного Единого Бога, Творца и Властителя всей вселенной.
Церковь в своих песнопениях и молитвах именует Архангела Михаила безплотных Ангелов первым, чиноначальником и поборником, и Ангелов началовождем, посреде полков Ангельских старейшим, небесных чинов наставником.
Как защитник и покровитель иудейского народа, Архангел Михаил предводительствует израильтянам во время исхода из Египта (Исх. 14:19; 23:20), он встает на пути Валаама, чтобы уберечь народ израильский от проклятий и поражения от Моавитян (Числ. 22). Михаил помогает Иисусу Навину (одному из главных помощников Моисея и его преемнику) при завоевании израильтянами Обетованной земли (Нав.5:13-15). Он уничтожает армию ассирийского царя Сеннахирима (4 Цар. 19:35). Архангел Михаил является пророку Даниилу в дни падения Вавилонского царства и начала созидания Мессианского царства (Дан. 10:13, 21). И хотя не во всех местах Библии помогающий ангел назван по имени, христианская традиция отождествляет этого ангела с архангелом Михаилом. В Ветхом Завете архангел Михаил выступает Ангелом Хранителем только израильского народа, в Новом Завете Православная Церковь признает его покровителем и защитником каждого праведного христианина. Большая роль отводится архангелу Михаилу и в дни будущих испытаний, описанных в Откровении Иоанна Богослова. Архангелы Михаил и Гаврил по указанию Бога вострубят в рога и призовут людей на Страшный суд. Помимо низвержения дракона в небесной битве «добра и зла», Архангел Михаил и его армия будут помогать праведным людям в период предстоящих преследований при Антихристе.
8 (21) ноября Святая Церковь прославляет все Небесные Силы во главе с Архистратигом Михаилом. Архистратиг Михаил прославляется как вождь Небесных Сил и называется этот праздник — Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил безплотных.
Архангел Михаил — победитель супостатов, избавитель от всяких бед и скорбей, защитник всех православных христиан от видимых и невидимых врагов и злых духов. Архангелу Михаилу молятся об избавлении от скорби, при входе в новый дом и на основание дома, о покровительстве трона и государства, о спасении и сохранении Отечества.
МОЛИТВА АРХАНГЕЛУ МИХАИЛУ
О, святый Михаиле Архангеле, светлообразный и грозный Небесного Царя воеводо! Прежде Страшного Суда ослаби ми покаятися от грехов моих, от сети ловящих избави душу мою и приведи ю к сотворшему ю Богу, седящему на Херувимех, и молися о ней прилежно, да твоим ходатайством послет ю в место покойное. О грозный воеводо Небесных Сил, предстателю всех у Престола Владыки Христа, хранителю твердый всем человеком и мудрый оружниче, крепкий воеводо Небеснаго Царя! Помилуй мя грешнаго, требующаго твоего заступления, сохрани мя от всех видимых и невидимых враг, паче же подкрепи от ужаса смертнаго и от смущения диавольского, и сподоби мя непостыдно предстати Создателю нашему в час страшнаго и праведнаго Суда Его. О всесвятый великий Михаиле Архистратиже! Не презри мене, грешнаго, молящагося тебе о помощи и заступлении твоем, в веце сем и в будущем, но сподоби мя тамо купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
Небесных воинств Архистратизи,/ молим вас присно мы, недостойнии,/ да вашими молитвами оградите нас/ кровом крил невещественныя вашея славы,/ сохраняюще ны, припадающия прилежно и вопиющия:/ от бед избавите ны,// яко чиноначальницы Вышних сил.
Архистратизи Божии,/ служителие Божественныя славы,/ Ангелов начальницы и человеков наставницы,/ полезное нам просите и велию милость,// яко Безплотных Архистратизи.