хоры в католическом храме
Толедский собор: Хоры в свете и тьме истории церкви.
Путеводители уговаривают: хоры нужно непременно посмотреть, там такая резьба по дереву в ренессансном стиле умопомрачительная, и скульптуры из мрамора тоже очень хороши
Просто восхищаться изумительной резьбой по дереву я уже не могла. Глаз искал, за что можно зацепиться и раскрутить клубок из вопросов: что, зачем и почему.
Католические короли — устоявшееся наименование двух испанских монархов—супругов: королевы Изабеллы I Кастильской (1451—1504) и короля Фердинанда II Арагонского (1452—1516), свадьба которых в 1469 году положила основу объединению королевств Арагона, Кастилии и Леона. А объединение, в свою очередь, привело к созданию современной Испании.
Фердинанд и Изабелла приказали изгнать из Испании всех мавров и евреев. Переход в католицизм позволял избежать изгнания, однако между 1480 и 1492 годами сотни сменивших религию (марранов и морисков) были обвинены в тайном соблюдении обрядов их прежней религии и арестованы, заключены в тюрьмы, подвергнуты пыткам и во многих случаях казни на костре, как в Кастилии, так и в Арагоне.
Католические короли решили ввести инквизицию в Кастилии и запросили разрешения у папы Сикста IV. 1 ноября 1478 года Инквизицию в королевстве Кастилия была учреждена.
Во время правления Католических королей и в дальнейшем Инквизиция активно преследовала людей за такие преступления как иудаизм, ересь, протестантизм, богохульство и многожёнство.
В 1492 году Фердинанд и Изабелла приказали создавать закрытые кварталы для иноверцев, которые впоследствии получили название «гетто». В итоге в 1492 году по Альгамбрскому декрету испанские евреи получили от королей четыре месяца для того, чтобы перейти в католицизм или покинуть Испанию. Десять тысяч евреев эмигрировали из Испании в Португалию, Северную Африку, Италию и Османскую империю.
Есть описание введения инквизиции в Толедо, принадлежащее очевидцу событий Себастьяну де Ороско. И декорировка хоров Кафедрального собора, и учреждение Священной инквизиции по датам совпадают.
Инквизиция была учреждена в Кастилии в 1478 году. В мае 1485 года она впервые объявилась в Толедо – крупном, отстроенном из камня городе, гордо возвышающемся над бурными водами Тахо. В величественной панораме города господствовал королевский дворец, по унаследованному от мавров обычаю называемый алькасаром. Именно здесь по приказу Торквемады оазместилась Святая инквизиция.
Папская булла гласила. «Во славу дел спасителя нашего Иисуса Христа и ради торжества Его святой католической веры да известно будет идущим за нами, что в мае 1485 года Святая Инквизиция, ведущая борьбу с пороком ереси, была направлена в славный город Толедо нашими просвещенными монархами – доном Фердинандом и доньей Изабеллой…»
Толедцы приготовились сопротивляться введению инквизиции в своем городе и выработали план: вооруженные заговорщики должны дождаться хода процессии «новообращенных» и, когда она двинется в Кафедральный собор, перебить инквизиторов и их сторонников. Сделав это, они собирались закрыть ворота города и защищать Толедо от Святой церкви.
Прекрасное стратегическое положение города могло позволить упорно удерживать Толедо до достижения желаемых условий капитуляции, которые обеспечили бы повстанцам гарантии от каких бы то ни было наказаний, а городу – свободу от Святой палаты. И однако, в целом подобный план, безусловно, был неразумным, причем, до такой степени, что вряд ли мог осуществиться в действительности. Заговор раскрыли. Процессия прошла по улицам без происшествий.
Неутомимый Торквемада приказал обнародовать новое распоряжение: все, кто знал что-нибудь о ком-либо из еретиков или вероотступников, обязаны (под страхом отлучения или объявления их самих еретиками) выдать инквизиторам имена преступников в течение шестидесяти дней.
«Многие мужчины и женщины добровольно явились для дачи свидетельских показаний». Аресты начались незамедлительно и велись с беспрецедентной активностью. И вот уже в Толедо языки пламени лижут вязанки хвороста, сложенные у позорных столбов, ибо первые жертвы уже попали в руки нетерпеливых следователей веры.
Результатом саморазоблачений стало первое великое аутодафе в Толедо, проведенное в первое воскресенье Великого поста 1486 года. Прощеные грешники от семи приходов – семьсот пятьдесят мужчин и женщин – составили процессию и были приговорены к наказанию, известному как «позор, бесчестье», которое, будучи унизительным для христиан, было столь пагубным для чести еврея (и мавра также), что он скорее предпочел бы умереть. Оно состояло в том, что как мужчины, так и женщины должны были пройти по улицам босыми, обнаженными до пояса, с непокрытыми головами.
Во главе процессии вслед за белым крестом шествовали по двое члены братства Святого Петра-мученика – соратники Святой палаты, – одетые в черное, с белыми крестами Святого Доминика поверх плащей. За ними следовало полчище полуобнаженных кающихся грешников, к чьим душевным мукам добавлялись и физические: погода стояла столь сырая и холодная, что им разрешили надеть сандалии, чтобы они были в состоянии идти.
Среди кающихся грешников было много именитых горожан Толедо, много людей знаменитых и уважаемых, вынужденных подвергнуться глубочайшему позору, участвуя в этом шествии по улицам, заполненным толпами людей, которые приехали в Толедо со всех близлежащих районов страны.
Свидетель событий сообщает, что стенания этих несчастных сливались в протяжный громкий вой. Но они, очевидно, не трогают его, ибо он считает, что их горе вызвано скорее позором шествия, чем раскаянием в преступлении против Господа.
Процессия проследовала по главным улицам города и, в конце концов, приблизилась к Кафедральному собору. У главного входа стояли два капеллана, которые осеняли чело кающегося крестом, сопровождая это словами: «Прими знак креста, который ты отверг и который, впав в заблуждение, ты предал».
Внутри собора были сооружены два широких помоста. Кающиеся взошли на один из них, где их ожидали инквизиторы. На другом возвышался алтарь, увенчанный зеленым крестом инквизиции. Едва кающиеся вошли в собор, праздная толпа заполонила все пространство между помостами, началась месса и прозвучала проповедь.
В заключение выступил нотариус Святой палаты и зачитал длинный список кающихся. Каждый из них откликался на свое имя и выслушивал обвинение. Затем последовало объявление о назначенном наказании. Они обязаны были участвовать в процессиях каждую из шести последующих пятниц, обнаженные до пояса, босые, с непокрытыми головами; им надлежало поститься каждую из этих пятниц; их лишали до конца дней права занимать государственные должности, приходы, иметь почетные профессии, носить украшения из золота, серебра и драгоценных камней, а также ткани высокого качества. И еще: сдать «милостыню» в размере пятой части от всего их имущества на нужды Священной войны против неверных в Гранаде.
С какой бы стороны и в каком бы смысле мы ни рассматривали инквизицию, в ней всегда можно найти только ЧУДОВИЩНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ.
Хоры в архитектуре
Смотреть что такое «Хоры в архитектуре» в других словарях:
Хоры — … Википедия
хоры — хор и хоро/в, только мн. В архитектуре: открытая галерея или балкон в верхней части парадного зала или христианского церковного здания. С хоров доносилось пение. Музыка гремела с хор. В сенях появились первые дамы, оправляя парики и платья (А. Н … Популярный словарь русского языка
Хоры — в архитектуре, верхняя (на уровне второго этажа) галерея в христианском церковном здании или парадном зале. Расположены обычно с западной стороны или опоясывают Неф с южной, западной и северной сторон. Первоначально (в раннее… … Большая советская энциклопедия
Хоры — открытая верх. галерея в интерьере церк. и гражд. зданий. Аналогом в зап. европ. архитектуре являются эмпоры. В больших храмах Византии и Др. Руси Х. имели П образную форму и устраивались над сев., зап. и юж. нефами (Софийские соборы в… … Российский гуманитарный энциклопедический словарь
Хор (в архитектуре) — Хоры (греч. χορός хор, древнерусское наименование полати) в архитектуре верхняя открытая галерея или балкон внутри церкви (обычно на уровне второго этажа), в парадном зале и т. п. В западноевропейских храмах на хорах обычно размещаются… … Википедия
ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ. ЧАСТЬ III — Литература Визант. лит ра, словесность и книжность в целом составляют труднообозримый массив духовного наследия христ. империи. Его освещение предполагает обращение ко мн. видам и жанрам лит ры, в первую очередь к святоотеческой, богословской лит … Православная энциклопедия
ГАЛЕРЕЯ — [франц. galerie, от итал. galleria], один из основных пространственных элементов в архитектуре, известный всем направлениям христ. храмостроительства; архитектурно оформленная периферийная часть здания, обрамляющая его ядро, или внешний переход,… … Православная энциклопедия
СССР. Литература и искусство — Литература Многонациональная советская литература представляет собой качественно новый этап развития литературы. Как определённое художественное целое, объединённое единой социально идеологической направленностью, общностью… … Большая советская энциклопедия
Крестово-купольный храм — Церковь св. Ирины в Константинополе. 532 год, перестройка после 740 года. Крестово купольный храм ( … Википедия
Крестовокупольный — Церковь св. Ирины в Константинополе. 532 год, перестройка после 740 года. Крестово купольный храм архитектурный тип христианского храма, сформировавшийся в Византии и в странах христианского востока в V VIII вв. Стал господствующим в архитектуре … Википедия
Хоры в католическом храме
ХОРЫ — муж., мн. антресоли, полати, открытый полуярус, галерея, переходы вдоль стен покоя, на столпах с перилами. Встарь женщины стояли в церкви на хорах. Зрители пускаются, в дворянском собрании, на хоры. Хоры для музыкантов. Хорный, к хорам… … Толковый словарь Даля
Хоры — верхняя (на уровне второго яруса) галерея в христианском церковном здании или парадном зале. Расположены обычно с западной стороны храма или опоясывают неф с южной, западной и северной сторон. В период средневековья хоры предназначались… … Художественная энциклопедия
хоры — хоров и хор, предлож. на хорах; мн. [от греч. choros хор] Открытая галерея или балкон в верхней части парадного зала или церковного здания (первоначально для помещения хора, музыкантов). Подняться на х. Разместиться на хорах. ◁ Хорный, ая, ое. *… … Энциклопедический словарь
хоры — галерея, балкон Словарь русских синонимов. хоры сущ., кол во синонимов: 4 • балкон (13) • галерея … Словарь синонимов
хоры — ХОРЫ, хоров и хор, предл. на хорах,мн Сооружение, представляющее собой открытую галерею или балкон, расположенные в верхней части большого парадного зала или церковного здания, первоначально предназначались для помещения хора, оркестра. Хоры были … Толковый словарь русских существительных
ХОРЫ — (эмпоры) верхняя открытая галерея, балкон внутри церкви, в парадном зале … Большой Энциклопедический словарь
ХОРЫ — ХОРЫ, хор и хоров, ед. нет (от греч. choros хор). Открытая галерея, обычно на колоннах, балкон в верхней части зала (первонач. для помещения хора, музыкантов). «С высоких хоров гудят смычки.» Баратынский. Места для публики на хорах. Толковый… … Толковый словарь Ушакова
ХОРЫ — ХОРЫ, ов. Открытая галерея, балкон в верхней части большого зала [первонач. для помещения хора, оркестра]. На хорах. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
Хоры — (архит.) в церквах, галерея, устроенная вверху иногда тольконад западными дверями, а иногда на всем протяжении от южных и северныхдверей, огороженная перилами и в которой могут стоять и молитьсяприсутствующие при богослужении. В публичных и в… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Хоры — – балкон (обычно, над притвором), на котором располагается хор … Католическая энциклопедия
Толедский собор: Хоры в свете и тьме истории церкви
Путеводители уговаривают: хоры нужно непременно посмотреть, там такая резьба по дереву в ренессансном стиле умопомрачительная, и скульптуры из мрамора тоже очень хороши
Кафедральный собор Святой Марии — католический собор в Толедо. ХОРЫ, где заседал Епископский совет из 140 церковников разных степеней достоинства. Хоры занимают центральную часть главного нефа собора. 
Толедский собор Святой Марии. Стена, по испанскому обычаю выгораживающая хоры в пространстве собора. По главной оси собора над стеной возведен тимпан — скульптурное завершие. 
В Толедском соборе есть все: строгость готического храма, изыски декора в стиле платереско (подобии ювелирному искусству), серый камень с соседних гор, мрамор, привезенный издалека, золото, драгоценные камни… 
Также на хорах справа и слева от центральной оси расположены два орган, точно, в ренессансном стиле. 
На свободно стоящем в хорах алтаре установлена скульптура Девы Марии (XIV век) в романском стиле, известная как «Белая Дева» (Virgen Blanca). 
Фрагмент каменной статуи «Белая Дева» (Virgen Blanca). 1500 год. 
Пюпитр в виде орла, удерживающего решетку, на которую укладываются произносимые тексты. Орел — геральдический символ из королевских гербов. Здесь его появление свидетельствует об единстве государства и церкви. 
Хоры состоят из двух ярусов сидений — верхнего и нижнего. Верхний ярус предназначен для высокопоставленных представителей. Завершен в 1543 году. Украшен изображениями библейских сцен работы Алонсо Берругете и Фелипе Бигарни. 
Ряд ниш с колоннами из красного мрамора выполнен по проекту архитектора Алонсо де Коваррубиаса. Над нишами располагается галерея скульптур из мрамора, изображающих библейские сцены. 
Проход на верхний ярус сидений, предназначенных для высокопоставленных представителей Государственного совета, принимающих участие в решениях Совета епископов. Какого рода решениях?
Вопрос, какие заседания проходили в хорах Толедского собора, в котором находилась кафедра примаса Испании, засел в сознании. Примас (лат. primas — первенствующий), в Римско-католической Церкви — почётный титул церковного иерарха в стране, обладающего высшей духовной юрисдикцией над прочими епископами страны.
Просто восхищаться изумительной резьбой по дереву я уже не могла. Глаз искал, за что можно зацепиться и раскрутить клубок из вопросов: что, зачем и почему…
Хоры. Проход на верхний ярус. В нижнем ярусе расположены деревянные сиденья, верхняя часть которых украшена щитами с рассказом о войне Католических королей с Гранадским эмиратом. Низ уснащен фантастическими химерами, часто устрашающими.
Католические короли — устоявшееся наименование двух испанских монархов—супругов: королевы Изабеллы I Кастильской (1451—1504) и короля Фердинанда II Арагонского (1452—1516), свадьба которых в 1469 году положила основу объединению королевств Арагона, Кастилии и Леона. А объединение, в свою очередь, привело к созданию современной Испании.
Хоры. В нижнем ярусе расположены сиденья из древесины, что состоят из трех частей различного рода.декорировки. Верхняя часть — рассказ о войне Католических королей с Гранадой.
Над сиденьями нижнего яруса установлены доски, на которых вырезано 54 барельефа с историческими сценами завоевания Гранады, так называемыми, Католическими королями. Автор — Родриго Алемана (1495 год)
Фердинанд и Изабелла приказали изгнать из Испании всех мавров и евреев. Переход в католицизм позволял избежать изгнания, однако между 1480 и 1492 годами сотни сменивших религию (марранов и морисков) были обвинены в тайном соблюдении обрядов их прежней религии и арестованы, заключены в тюрьмы, подвергнуты пыткам и во многих случаях казни на костре, как в Кастилии, так и в Арагоне.
Католические короли решили ввести инквизицию в Кастилии и запросили разрешения у папы Сикста IV. 1 ноября 1478 года Инквизицию в королевстве Кастилия была учреждена.
Рельефы над креслами нижнего яруса, рассказывающие о завоевании Гранады Католическими королями. Автор барельефов — Родриго Алемана (1495 год)
Во время правления Католических королей и в дальнейшем Инквизиция активно преследовала людей за такие преступления как иудаизм, ересь, протестантизм, богохульство и многожёнство.
В 1492 году Фердинанд и Изабелла приказали создавать закрытые кварталы для иноверцев, которые впоследствии получили название «гетто». В итоге в 1492 году по Альгамбрскому декрету испанские евреи получили от королей четыре месяца для того, чтобы перейти в католицизм или покинуть Испанию. Десять тысяч евреев эмигрировали из Испании в Португалию, Северную Африку, Италию и Османскую империю.
Собор Св. Марии. Хоры. Кресла нижнего яруса. Спинки, обтянутые тисненной кожей. Тоже шедевр. В верхней тяге человечек поит чем-то дракончика…
Есть описание введения инквизиции в Толедо, принадлежащее очевидцу событий Себастьяну де Ороско. И декорировка хоров Кафедрального собора, и учреждение Священной инквизиции по датам совпадают…
Инквизиция была учреждена в Кастилии в 1478 году. В мае 1485 года она впервые объявилась в Толедо – крупном, отстроенном из камня городе, гордо возвышающемся над бурными водами Тахо. В величественной панораме города господствовал королевский дворец, по унаследованному от мавров обычаю называемый алькасаром. Именно здесь по приказу Торквемады оазместилась Святая инквизиция.
Собор Св. Марии. Хоры. Сиденья нижнего уровня. Третья часть декорировки, спрятанная под откидной доской. Барельеф — муж и жена о чем-то судачат или что-то замышляют.
Папская булла гласила… «Во славу дел спасителя нашего Иисуса Христа и ради торжества Его святой католической веры да известно будет идущим за нами, что в мае 1485 года Святая Инквизиция, ведущая борьбу с пороком ереси, была направлена в славный город Толедо нашими просвещенными монархами – доном Фердинандом и доньей Изабеллой…»
Толедцы приготовились сопротивляться введению инквизиции в своем городе и выработали план: вооруженные заговорщики должны дождаться хода процессии «новообращенных» и, когда она двинется в Кафедральный собор, перебить инквизиторов и их сторонников. Сделав это, они собирались закрыть ворота города и защищать Толедо от Святой церкви.
Собор Св. Марии. Хоры. Сиденья нижнего уровня. Третья часть декорировки, спрятанная под откидной доской. Барельеф, изображающий драку детишек — этакую круговерть без конца и без начала…
Прекрасное стратегическое положение города могло позволить упорно удерживать Толедо до достижения желаемых условий капитуляции, которые обеспечили бы повстанцам гарантии от каких бы то ни было наказаний, а городу – свободу от Святой палаты. И однако, в целом подобный план, безусловно, был неразумным, причем, до такой степени, что вряд ли мог осуществиться в действительности. Заговор раскрыли. Процессия прошла по улицам без происшествий.
Неутомимый Торквемада приказал обнародовать новое распоряжение: все, кто знал что-нибудь о ком-либо из еретиков или вероотступников, обязаны (под страхом отлучения или объявления их самих еретиками) выдать инквизиторам имена преступников в течение шестидесяти дней.
Собор Св. Марии. Хоры. Сиденья нижнего уровня. Третья часть декорировки, спрятанная под откидной доской: барельефы на сказочные, мифологические или житейские сюжеты.
«Многие мужчины и женщины добровольно явились для дачи свидетельских показаний». Аресты начались незамедлительно и велись с беспрецедентной активностью. И вот уже в Толедо языки пламени лижут вязанки хвороста, сложенные у позорных столбов, ибо первые жертвы уже попали в руки нетерпеливых следователей веры.
Собор Св. Марии. Хоры. Сиденья нижнего уровня. Химеры устрашающего вида, что снуют по креслам то тут, то там.
Результатом саморазоблачений стало первое великое аутодафе в Толедо, проведенное в первое воскресенье Великого поста 1486 года. Прощеные грешники от семи приходов – семьсот пятьдесят мужчин и женщин – составили процессию и были приговорены к наказанию, известному как «позор, бесчестье», которое, будучи унизительным для христиан, было столь пагубным для чести еврея (и мавра также), что он скорее предпочел бы умереть. Оно состояло в том, что как мужчины, так и женщины должны были пройти по улицам босыми, обнаженными до пояса, с непокрытыми головами.
Собор Св. Марии. Хоры. Сиденья нижнего уровня с многочисленными химерами различного рода — племени.. Печальный слоник, по-моему, играющий в мяч.
Во главе процессии вслед за белым крестом шествовали по двое члены братства Святого Петра-мученика – соратники Святой палаты, – одетые в черное, с белыми крестами Святого Доминика поверх плащей. За ними следовало полчище полуобнаженных кающихся грешников, к чьим душевным мукам добавлялись и физические: погода стояла столь сырая и холодная, что им разрешили надеть сандалии, чтобы они были в состоянии идти.
Собор Св. Марии. Хоры. Сиденья нижнего уровня с многочисленными химерами различного рода — племени.. Здесь, по-моему, человечек размышляет о чем-то грустном, или плачет, закрыв лицо ладонью. От стыда за перенесенный позор?
Среди кающихся грешников было много именитых горожан Толедо, много людей знаменитых и уважаемых, вынужденных подвергнуться глубочайшему позору, участвуя в этом шествии по улицам, заполненным толпами людей, которые приехали в Толедо со всех близлежащих районов страны.
Свидетель событий сообщает, что стенания этих несчастных сливались в протяжный громкий вой. Но они, очевидно, не трогают его, ибо он считает, что их горе вызвано скорее позором шествия, чем раскаянием в преступлении против Господа.
Собор Св. Марии. Хоры. Сиденья нижнего уровня с многочисленными химерами различного рода — племени.. Кто-то кого-то догоняет, кто-то от кого-то уползает…
Процессия проследовала по главным улицам города и, в конце концов, приблизилась к Кафедральному собору. У главного входа стояли два капеллана, которые осеняли чело кающегося крестом, сопровождая это словами: «Прими знак креста, который ты отверг и который, впав в заблуждение, ты предал».
Внутри собора были сооружены два широких помоста. Кающиеся взошли на один из них, где их ожидали инквизиторы. На другом возвышался алтарь, увенчанный зеленым крестом инквизиции. Едва кающиеся вошли в собор, праздная толпа заполонила все пространство между помостами, началась месса и прозвучала проповедь.
В заключение выступил нотариус Святой палаты и зачитал длинный список кающихся. Каждый из них откликался на свое имя и выслушивал обвинение. Затем последовало объявление о назначенном наказании. Они обязаны были участвовать в процессиях каждую из шести последующих пятниц, обнаженные до пояса, босые, с непокрытыми головами; им надлежало поститься каждую из этих пятниц; их лишали до конца дней права занимать государственные должности, приходы, иметь почетные профессии, носить украшения из золота, серебра и драгоценных камней, а также ткани высокого качества. И еще: сдать «милостыню» в размере пятой части от всего их имущества на нужды Священной войны против неверных в Гранаде.
С какой бы стороны и в каком бы смысле мы ни рассматривали инквизицию, в ней всегда можно найти только ЧУДОВИЩНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ.
Толедский собор Святой Марии. Центральный неф с хорами
в перспективе, обильно украшенный во славу Церкви.
И Святой церкви тоже, просуществовавшей в фанатично-религиозной Испании до 1880 года, то есть четыре столетия.
При Филиппе II — яром гонителе всего «нечистого» по мировоззрению и крови — в Толедо работали великие художники, с помощью своего искусства уходившие от реальности в БУДУЩЕЕ, что представляло собой не действительность, а МЕЧТУ И НАДЕЖДУ НА СВЕТ И ДОБРО…
И однако, об ужасающих химерах человеческого сознания, что прячутся во тьме хоров Толедского собора, я теперь никогда не смогу позабыть, еще и потому что они — вечно живые сущности человеческой природы…
Leave a Reply Отменить ответ
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.