грузия монастырь в горах фото
Монастыри Грузии — красивые храмы, которые стоит увидеть
Все фото взял из своего личного архива, который по капле пополнял целый год, путешествуя по разным регионам страны и фотографируя абсолютно все храмы, что мне встречались. Теперь делюсь.
Содержание статьи
Монастыри Грузии
Монастыри Кахетии
Монастырь Старая Шуамта
Монастырь Старая Шуамта
Монастырь Квелацминда (Kvelatsminda)
Монастырь Квелацминда в Гурджани
Монастырь Икалто (Ikalto)
Монастырь Алаверди
Монастырь Некреси
Монастырь Греми
Монастырь Новая Шуамта
Монастырь Новая Шуамта
Как добраться в Кахетию из Тбилиси
Из Телави в Сигнахи (и наоборот) ходит одна единственная маршрутка. О времени отправления лучше поинтересоваться накануне. Как способ весьма сомнительный, но в теории существует.
Из Тбилиси в Телави или Сигнахи туда-обратно обойдётся примерно в 80 или 120 лари соответсвенно (очень зависит от умения торговаться). При таком сценарии придётся прибавлять стоимость такси от городков до самих монастырей, что изрядно увеличивает конечную стоимость и оттого сомнительно.
Экскурсия в Кахетию
Нет, конечно, ни Греми или Алаверди, но Старая Шуамта или Квелацминда чем-то напоминает.
На заднем плане церковь Богородицы Капникареи в Афинах
На самом деле, подобное сходство совсем не случайно. Это отражение традиционных культурных скреп Грузии и Византии. Так, например, именно греческий язык можно рассмотреть внутри церкви 10-го века в скале в грузинской Вардзии.
Монастыри Грузинской Православной Церкви
 |
| Ахали Шуамта |
Время основания: XVI век.
Местонахождение: недалеко от г. Телави.
Современное состояние: действующий женский монастырь.
История: По преданию был построен кахетинской царицей Тиной, которая увидела в детстве пророческий сон об этом, и узнала показанное во сне место уже когда была женой кахетинского князя Левана. Здесь был построен монастырь, в котором впоследствии приняла постриг и сама Тина.
Время основания: VII век.
Местонахождение: в селе Атени, в 12 км к югу от г. Гори.
Современное состояние: действующий монастырь.
История: Главный храм, посвящённый Пресвятой Богородице, построен в начале VII века, росписи датируются XI веком, также на территории монастыря сохранились древние храмы Орбелиани (VIII-IX века) и Цминда Гиорги (XI век).
Время основания: XI век.
Местонахождение: в ущелье реки Вере, в 16 км от Тбилиси, около села Самадло.
Современное состояние: действующий мужской монастырь в честь Рождества пресвятой Богородицы.
Святыни: мощи неизвестных мучеников.
История: Обитель названа в честь селения Вифания, где жили Марфа и Мария и где Господь воскресил Лазаря. Здесь, по преданию, часто отдыхала святая царица Тамара. В средние века монастырь пришёл в запустение, и был случайно обнаружен в середине XIX века художником Г. Гагариным, после чего в нём поселился иеромонах Спиридон, восстановивший Бетанию. В советское время это была единственная обитель, в которой продолжалась монашеская и богослужеюная жизнь (официально монахи были оформлены как музейные смотрители). Последний насельник, старец Георгий (Мхеидзе), скончался в 1962 году, а в 1978 году сюда прибыли новые монахи и Бетания стала первым монастырём, открывшимся в советское время.
Время основания: IV век.
Местонахождение: в двух км. от г. Сигнахи, около села Кедели
Современное состояние: действующий женский монастырь.
Святыни: Мощи св. равноапостольной Нины, которая была погребена здесь, чудотворный источник в честь св. Нины.
История: в IX веке был построен главный монастырский храм в честь св. Нины, в нём сохранились фрески того же времени. После монгольского разорения XIII века сведений о монастыре нет, вплоть до XV века, когда он снова обрел славу религионого центра. В связи с персидским нашествием в XVI веке монашеская жизнь здесь прерывается. В следующем столетии монастырь начинает действовать как мужской, известно, что при нём действовала более двух столетий школа. Последний монах скончался в 1837 году, и лишь через полвека по указу императора Александра III обитель возродилась как женский монастырь, который вскоре стал одним из самых крупных в Грузии. В советское время монастырь был закрыт и снова открылся только в 1995 году.
 |
| Вардзиа |
Время основания: XII век.
Местонахождение: около села Вардзия в долине р. Кура, в 70 км к югу от г. Боржоми.
Современное состояние: действующий мужской монастырь.
История: Эта пещерная обитель была построена в 1156-1205 годах при поддержке св. царицы Тамары, которая часто молилась здесь. Также здесь подвизался святой Ианн Шавтели. В 1551 г. монастырь был разрушен войсками персидского шаха Тахмаспа, а в конце XVI века его захватили турки, которые сожгли монахов прямо в храме. В XIX веке, после освобождения этого региона русскими войсками, в Вардзиа пришли греческие монахи и возродили здесь монашескую жизнь. В 1938 г. монастырь закрыли и превратили в музей, в 1990-е годы сюда вернулись монахи.
Время основания: XV-XVI века.
Местонахождение: в 8 километрах от деревни Вачнадзиан района Гурджаани.
Современное состояние: не действует.
 |
| Гелатский монастырь |
Время основания: XII век.
Местонахождение: в пяти км к северо-востоку от г. Кутаиси.
Современное состояние: действующий монастырь.
Святыни: мощи св. благоверного царя Давида Строителя.
История: Был основан св. царём Давидом Строителем в 1106 г., в честь присоединения к грузинскому государству Кахетии и побед над турками-сельджуками. Здесь же царь создал Гелатскую академию, крупнейший просветительский центр Грузии, в котором трудились такие выдающиеся умы как святые Иоанн Петрици, Арсений Икалтоели и др. Монастырь стал усыпальницей грузинских царей. Действовала при нём и больница. В 1510 г. турки разорили Кутаиси и опустошили Гелатский монастырь. Но очень быстро имеретинский царь Баграт III восстановил его. Со второй половины XVI в. до 1814 г. здесь находилась резиденця католикоса. В 1860-е годы монатырь был ограблен. В советское время был превращён в музей, в 1990-е годы передан Церкви.
Время основания: VIII век.
Местонахождение: в двух км от села Гурджаани, район Кахетии.
Современное состояние: действующий женский монастырь в честь Успения Божией Матери.
Святыни: святой источник.
История: Основана обитель в VIII веке. В советское время здесь располагался санаторий. В настоящее время идёт возрождение обители.
монастырский комплекс Давидо-Гареджи
Джвари (монастырь Святого Креста)
Время основания: VI век.
Местонахождение: у слияния рек Куры и Арагви, возле г. Мцхета.
Современное состояние: дейстующий мужской монастырь.
История: Первый храм был построен во второй половине VI века рядом с установленным ранее св. Ниной поклонным крестом.
Время основания: VI век.
Местонахождение: рядом с селом Икалто, в 7 км от Телави.
Святыни: мощи прп. Зенона Икалтийского.
История: Монастырь основан преподобным Зеноном Икалтийским. В XII веке св. царь Давид Строитель построил при нём Академию, которая была разрушена во время нападения войск шаха Аббаса I в 1616 г.
Время основания: ХII век.
Местонахождение: вблизи деревни Кавтисхеви, в 55 км. к западу от г. Тбилиси.
Современное состояние: не действует.
История: Основан в ХII веке, был значительно повреждён во время нашествия Тамердана в конце XIV века, полностью был восстановлен уже в середине XIX века.
 |
| Кинцвиси |
Время основания: XII век.
Местонахождение: ущелье реки Дзама в 7 км к юго-западу от поселка Карели.
Современное состояние: действующий мужской монастырь.
История: сохранившийся доныне главный храм монастыря построен в конце XII века.
Время основания: VII век.
Местонахождение: ущелье Дзами, недалеко от г. Гори.
Современное состояние: действующий мужской монастырь.
История: Первая церковь была построена здесь в VII веке, позднее монастырь обстраивался в XIII столетии. В разные века от вражеских нашествий пострадало много монахов. В XVII веке монастырь упоминается как недействующий. Восстановление монастыря началось в 1997 году.
Время основания: VI-VII века.
Современное состояние: действующий мужской монастырь.
История: Был основан на месте страдания древних мучеников. Монастырь на протяжении многих веков являлся религиозно-просветительским центром, здесь трудились Иоанн Гимнограф (X в.), архиепископ Иоанн (XI в.), святой Антоний (Цагарели) (XVII в.) и многие другие. Развитие и строительство монастыря было продолжено и в XIX веке. Его красотой восхищался святой Евфимий (Такаишвили) (+1953). После запустения советского времени монастырь снова открылся в 1998 г.
Время основания: X век.
Местонахождение: недалеко от г. Кутаиси
Современное состояние: не действует.
История: Главный храм посвящён в честь святых братьев-мучеников Давида и Константина Аргветских, погибших от рук арабского захватчика Мурвана Ибн Мухаммеда в VII веке. Здесь же, в монастыре, почивают их мощи.
Время основания: IV век.
Местонахождение: за рекой Алазани в Кварельском районе Кахетии.
Современное состояние: недействующий монастырь.
История: сохранилась древнейшая базилика, построенная здесь в конце IV в. В VI веке святой Авив, один из прибывших из Сирии святых, стал епископом Некресским и имел здесь резиденцию. Монастырь являлся важным культурным центром Кахетии.
Время основания: XIII век.
Местонахождение: в районе Тетрицкаро, далеко от населённых пунктов.
Современное состояние: не действует.
История: построен в 1216-1222 г. во время правления царя Лаша-Георгия. После неоднократных набегов и разрений монастырь был закрыт в 1731 г. Здания сильно пострадали от землетрясения 1988 г.
Преображенский монастырь г. Тбилиси
Время основания: VII век.
Современное состояние: не действует.
История: Строительство монастыря, начатое в VII веке, продолжилось и завершилось уже на протяжении XI-XII веков.
 |
| Самтавро |
Время основания: XI век.
Местонахождение: г. Мцхета.
Современное состояние: действующий женский монастырь в честь Преображения Господня.
Святыни: мощи св. царя Мириана и св. царицы Наны, мощи св. Абибоса Некресского, мощи прп. Шио Мгвимского.
История: первый храм здесь был построен святым царём Мирианом, крестителем Иверии, который и был здесь погребён. Позднее образовался монастырь. В XIX веке при обители действовало женское училище. На территории монастыря погребён старец Гавриил, один из наиболее почитаемых подвижников нового времени, на могилу которого приходит множество паломников.
Время основания: XIII век.
Местонахождение: в горах недалеко от Месхетии.
Современное состояние: действующий мужской монастырь.
История: основан святым Саввой в XIII веке.
Время основания: XIII век.
Местонахождение: неподалеку от курорта Цагвери в Боржоми.
Современное состояние: действующий мужской монастырь.
История: Главная церковь была построена в X веке, а монастырские здания в XIII веке.
Древний монастырь Некреси — Святыня, затерянная в горах
На самой вершине гор, в объятиях зеленых лесов и восхитительной Алазанской долины, словно птица над всей Грузией парит древний монастырь Некреси. Он возникает как сказочный город, который полностью оторван от суеты и мирских забот. Небольшой монастырь располагается в гостеприимной Кахетии и если вы готовы увидеть одну из самых древнейших религиозных построек Кавказа — вам сюда! Чудесная природа, захватывающие виды на долину, причудливые изгибы гор и бесконечная тишина и умиротворение. Некреси стал излюбленным местом туристов, которые готовы покорять горы.
Основание древнего монастыря Некреси
Сегодня туристы имеют возможность полюбоваться только храмовым комплексом на горе. Но еще до нашей эры у подножья монастыря был большой город. Археологические раскопки открыли много его тайн — там нашли керамику, топоры, много предметов древнего быта. Правда, датировать точное основание города не удалось.
На сегодняшний день от древнего городища остались лишь части фундамента, которые возвышаются над землей. Земляные валы почти полностью исчезли, есть «намеки» на городские стены, и кое-где очертания улиц. Все сооружения выполнены из серого камня, кладка достаточно ровная и крепкая, что удивляет.
Позднее на самой вершине горы возле города был основан храмовый комплекс. Его создание приписывают одному из Ассирийских отцов, которые первыми пришли в Грузии проповедовать Христианство. Звали его Або Некресский, известен также как Абибос. Его мощи сегодня хранятся в Мцхете в храме Самтавро, там он был казнен язычниками.
Появление первой церкви на территории современного Некреси (базилики) связывают с 4 веком.
Уже позже возле нее стали появляться другие храмы, дворец епископа, башни и хозяйственные сооружения. «Судьба» монастыря достаточно трагична. В разные времена он подвергался разрушительным нашествиям, разграблениям и практически полному уничтожению монахов.
Грузины рассказывают легенду, что когда очередной раз мусульмане попытались разорить монастырь, его служители окружили Храм Богородицы свиными тушами и мусульмане побрезговали туда войти. Вот и сегодня отголоски этой традиции живы — на большие православные праздники принято делать шашлык только из свинины.
Монастырский комплекс подвергся масштабной реставрации в 2010 г и сегодня его посещение не только дарит массу положительных эмоций, но и комфорт туристам.
Это действительно уникальный храмовый комплекс. Главная особенность — на одной территории «уживаются» храмы, которые возводились в разные эпохи, когда Грузии переживала славные времена и полный упадок. При всем этом монастырь не выглядит разрозненным набором зданий — здесь царит полная гармония. Светлый камень храмов, простые формы церквей, яркая красная черепица крыш.
Что сегодня вы увидите в Некреси? На территории пять хорошо сохранившихся строений.
Главная Святыня, которую обязательно стоит посетить — это храм Пресвятой Девы Марии. Он был возведен в середине 8 века. Архитектурное решение — базилика с габаритной внешней галереей. Сама церковь представляет интерес своими уникальными фресками и росписями на сводах. Картины здесь завораживающие — на фоне грубых каменных стен возникают удивительно яркие библейские пейзажи. А когда загорается громадная люстра под самым сводом церкви — отлично видно и надписи. Они выполнены на древнем грузинском языке. Есть фрагменты и другой письменности, предположительно греческой.
Здесь можно увидеть еще один интересный элемент, который присущ восточнохристианской культуре — это массивные кресла из дерева. Их называют стасидии. Перед входом в церковь обязательно возьмите косынку и юбку (девушкам) — их дают бесплатно, они лежат на небольшом помосте возле двери.
Древнейшее строение Некреси
Далее отправляемся в древнюю базилику 4 века. Это совсем маленькое строение, одновременно там могут находиться всего несколько человек. Его возведение приписывают эпохе правления царя Трдата.
Она возвышается на довольно широком фундаменте. Кстати, этот увесистый «пояс» из камней, раньше использовали, как тайную гробницу. Во время раскопок в подвалах нашли громадные коробки с человеческими костями. Правда, кому именно они принадлежат и являются ли останками служителей монастыря — не выяснено. Теперь их могут увидеть и туристы, посетив базилику.
Внутри убранство очень скромное — несколько больших древних икон. Открыт лаз в низ храма. Интересна архитектура строения — главный неф церкви изгибается поясом в виде подковы и формирует на восточной стороне апсиду. Храм со всех сторон венчают арки, которые служат проходами.
Выйдя из базилики, вы увидите еще одну церковь — она имеет купольный вид, возведена в 9 веке. Еще церковь называют «квадратной» из-за формы фасада. Внутреннее убранство скромное, установлены большие кресты.
Дворец епископа в Некреси
Это большое строение, которое тоже подверглось реставрации. Оно расположилось практически на самой окраине храмового комплекса. Дворец был выстроен в 16 веке. Сегодня можно попасть внутрь и увидеть громадную комнату с мощеным каменным полом. Это такая своеобразная выставка-галерея, где на стенах вывешено множество картин с библейскими сюжетами и иконами.
Посредине помещения стоит деревянный стол, есть стулья, где можно передохнуть и полюбоваться живописью.
К дворцу примыкает большая крепость, ее построили в 16 веке, она отлично сохранилась и сегодня можно поднять по лестнице на самую высокую точку и увидеть потрясающие пейзажи Алазанской долины и всего Некреси. К башне примыкает небольшое хозяйственное строение, оно закрыто, используется монахами.
Марани — винное хранилище
Обязательно стоит заглянуть в это помещение. Оно представляет собой просторное здание, где прямо в полу сооружены глубокие ямы. В них хранится вино в больших глиняных кувшинах. В самом центре стоит увесистый деревянный «ковчег», напоминающий лодку — там хранят бутыли, по всей видимости. Вино хранилище было полностью отреставрировано, по периметру стоят кувшины. Монахи хранят здесь запасы Божественного напитка, который можно будет приобрести на память о посещении монастыря.
Кстати, на многих сооружениях (дворец, вино хранилище, крепость) есть небольшие деревянные балкончики на них можно выйти и насладиться потрясающими пейзажами зеленого бескрайнего моря долины.
В тиши и покое
Некреси — это действующий мужской монастырь, но вы вряд ли столкнетесь с монахами и попами. Они проживают чуть выше уровня храма, куда нужно подниматься по горе. Но туда вас не пустят, христианские служители живут очень аскетично.
Зато вы сможете насладиться великолепным горным воздухом и посидеть на многочисленных лавочках, которые установлены практически по всему периметру комплекса. Удивительно, но Некреси это настоящая смотровая площадка благодаря своему удачному расположению, так что приготовьтесь не только смотреть, но делать лучшие фото в Грузии.
После созерцания панорам можно отправиться в монастырскую лавку, здесь продают свечи, иконы, освещенные крестики религиозные книги и, конечно, монастырское вино. Бутылочка сухого напитка обойдется в 8 лари (2,96$).
Кстати, на территории монастыря не принято шуметь, стоит уважать традиции местных обитателей.
Посещение монастыря Некреси для туристов бесплатное. Работает комплекс с 10,00 до 19,00.
Круговая панорама Некреси:
Подъем к монастырю
Сам храм расположен на вершине горы, а вот дорога к нему начинается достаточно далеко от него. Если вы приехали из Кварели, двигайтесь примерно 6-7 км в сторону Греми. Вы увидите зеленую аллею (есть указатель). Именно эта дорога станет отправным пунктом до Некреси. Перед вами отличное дорожное покрытие и до храма (его нижней стоянки) остается примерно 3 км. Их можно преодолеть пешком, а вот приятным бонусом станет живая изгородь из ежевики! В сезон можно вдоволь насладиться ягодой.
Нет желания идти — можно взять такси еще в Кварели, обойдется поездка к подножью храма в 6 лари (2,22$). Или можно остановить попутку, правда, они здесь редко проезжают.
Преодолев расстояние вы попадаете на своеобразный ресепшен храмового комплекса. Здесь есть помещение охраны, столики под открытым небом, где часто отдыхают местные жители и туристы, устраивая настоящие пир.
Отсюда начинается подъем к монастырю. Он сложный, быстро набирается высота, и идти тяжеловато, протяженность составляет около 1,5 км. Если нет желания прогуляться — один раз в 30-40 минут курсирует маршрутка. Она доставит вас на самую вершину, подождет полчаса и «спустит» обратно всего за 1 лари (0,37$). В выходные автобус курсирует практически каждые 10 минут.
Сколько времени выделить для Некреси?
Путешествие лучше запланировать на весну — туристов еще не так много, а природа преображается на глазах. Виноградники выпускают первые листы, а горы укрываются восхитительным зеленым ковром. Но и летом вы сможете насладиться всеми красотами Грузии еще и отлично загореть, путешествуя и знакомясь с наследием древнего народа!
Как добраться до Некреси?
Приехать из Тбилиси можно на маршрутке. Есть два варианта — доехать до Кварели. Билет обойдется в 10 лари (3,76$). Микроавтобус отправляется ежедневно практически каждый час, начиная с 13,00. Утром первая маршрутка отъезжает в 9,45.
Можно добираться до Греми — стоимость проезда 10 лари (3,76$). С обоих пунктов ехать нужно только на такси — обойдется поездка в среднем 6-8 лари (2,22- 2,95$).
Если вы добираетесь из Батуми, нужно двигаться до Тбилиси на поезде. Билет в среднем обойдется 19 лари (это комфортабельный скоростной поезд), а затем пересесть на маршрутку до Кварели.
Монастырь Некреси — это очень красивое место, которое одухотворяет и заряжает особой энергией. Да и поездка туда станет настоящим приключением по самым захватывающим местам богатой и щедрой Кахетии.
Полезная информация для туриста:
Монастырь в горах Грузии: место, где время остановилось
Если есть на земле рай, то я попала в него. Это первая мысль, которая приходит в голову, когда ты попадаешь в Джихетский монастырь. Я никогда не соблюдала постов, не причащалась и не исповедовалась. Не воцерковленный я человек, одним словом. Но готова поклясться чем угодно, что ни разу в жизни не чувствовала себя безопаснее и спокойнее, чем в этом месте. И чем дальше я отдалялась от монастырских ворот и продвигалась вглубь зеленых зарослей и монастырских келий, тем острее я это ощущала. Будто кто-то нашептывал: «Эй, не трусь, я с тобой! Я всегда с тобой!» И я шла, оставляя там, у ворот, что-то важное. Нет, не что–то, а кого-то! И этот кто-то был не кто иной, как я сама. Я уходила от самой себя, объятой непонятной тревогой и беспочвенными страхами. Уходила туда, где все понятно и ясно до конца: что главное, а что может отойти на второй план…
Мелодия наступающего дня
Знакомо ли вам, как занимается утро в горах? Это сказочное явление. Под ногами — росистая трава, над головой шелестящая листва, а вдалеке трель редкой птицы, перебивающая журчание ручейка. И все эти звуки не заглушают друг друга, а дополняют и сливаются в одну красивую мелодию. В мелодию наступающего дня. Это весеннее утро и есть самое священное и важное, а не то, что люди выдумывают, чтобы властвовать друг над другом. И вот тут, на высоте 225 метров над уровнем моря, осознаешь это с особой ясностью.
На территории монастыря несколько храмов. Тропинка, усыпанная щебнем и отороченная по бокам засохшими ветвями, ведет к самому старому из них — храму Пресвятой Богородицы.
В этих местах бытует легенда, согласно которой царица Тамар, путешествуя по Гурии, заночевала на одной из здешних гор. Монахини, узнав про это, посчитали место святым и основали на нем храм. Многие годы монастырь тот служил матушкам пристанищем. Но со временем строения начали разрушаться, к тому же земля, на которой трудились монахини, давала скупые всходы. И тогда матушки, обращаясь с молитвами к Богу, попросили послать им более благодатное место для возведения храма. Они выпустили трех голубей, которые, пролетев расстояние, начали кружить над этим самым местом.
Храм Пресвятой Богородицы построили тут в 1896 году. Хотя монашеские поселения появились задолго до этого. Первой на этой территории поселилась монахиня Елена Мгалоблишвили — в 1886 году. Постепенно там образовался целый монашеский приход, который построил храм. В монастыре функционировала школа, где учили грамоте и рукоделию.
В храме хранится чудотворная икона Богородицы. Она была пожертвована в 1905 году мужским монастырем Иоанна Богослова с Афонской горы. Икона писалась специально для действующего женского монастыря в Гурии. Перед храмом много могильных камней. После смерти тела монахинь предавали земле тут же. Многие из надгробных камней датированы XIX веком. Толщина ствола раскинувшего ветви дерева наводит на мысль, что и оно из той же эпохи.
По левую сторону от храма приземистые, одноэтажные кельи. Сохранилась и самая первая из них, построенная еще в XIX веке. В ней проводили службы еще до того, как построили храм Пресвятой Богородицы. Келья действующая. В ней и по сей день живут монахини.
Монашеский постриг вместо мирской суеты
Во двор заезжает машина. Сидящая за рулем монахиня лихо подруливает к храму. Багажник джипа открывается, и затворницы начинают вытаскивать из нее различную снедь. Cказать по правде, затворницами их можно назвать с большой натяжкой. Улыбки и доброжелательность не сходят с их лиц и невольно передаются мне.
«Женщины приходят сюда с разными судьбами, у каждой свой путь до храма. Кого-то бог приводит сюда через испытания, кого-то через поиски. Я жила долгое время церковной жизнью. И в какое-то время поняла: все, готова отказаться от мирской жизни», — говорит моя собеседница матушка Тамар.
Это имя, благодаря царице Тамар, возведенной в лик святых, тут настолько популярно, что так зовут почти каждую вторую монахиню. Сама она служит с 2003 года. Поднялась в монастырь 4 декабря, в день Джихетоба — празднования храма. И осталась, приняв монашеский постриг.
«Это происходит у каждого по своему, — продолжает матушка. – А готовность к постригу и принятию другой жизни измеряется тем, что в тот самый момент ты вдруг понимаешь, что мирское тебя уже не интересует и теряет для тебя всякую цену. Не все, переступая порог монастыря, уверены в том, что они хотят выбрать этот путь. К некоторым это решение приходит с течением времени», — говорит матушка.
— Ну что, прогуляемся по нашему лесу? – спрашивает матушка Тамар. И мы начинаем уходить в чащобу, туда, где зелень становится гуще, и тропинка сужается и становится извилистой.
На сегодняшний день Джихетская женская община состоит из 25 насельниц. В летнее время в монастыре людей гораздо больше. Приезжают на время пожить монастырской жизнью.
Джихетский монастырь примечателен, как поведала мне матушка, еще одной историей. В одной из его келий проживал иеромонах Федор (Темур Чихладзе), расстрелянный в 1984 году как соучастник скандального дела об угоне самолета в Тбилиси. Эта трагическая история легла в основу романа грузинского писателя Дато Турашвили, а в 2017 году состоялась премьера художественного фильма российского режиссера грузинского происхождения Резо Гигинеишвили, снятого по мотивам этой истории.
Проходим несколько метров, и из густой листвы выныривает маленький храм с разбитым перед ним крохотным бассейном. Церковь Иоанна Крестителя возвели в 2002-м, тогда же построили и бассейн, в который стекается родниковая вода. По словам матушки Тамар, вода в нем чудодейственная, помогает избавиться от бесплодия.
Напившись родниковой воды, следуем дальше. Проходим мимо парников, пчелиной пасеки, выгона для скота, всего здешнего хозяйства, которое ведут обитатели монастыря. У пчелиных ульев замечаю нескольких мужчин. Их пребывание тут не ограничено. Есть работы, которые требуют физической силы. И тогда на помощь приходят мужчины. У них отдельная келья за оградой монастыря.
Без технических благ цивилизации
Где-то вдалеке пасется скот, звеня колокольчиками, журчит ручеек… На всем лежит такой отпечаток безмятежности, что кажется, время замедлило ход. Наш обратный путь пролегает через аллею, образованную сосновыми деревьями. Солнцу проникнуть сюда непросто. И те редкие лучи, которые находят брешь в цепких сосновых объятиях, весело с тобой заигрывают. Издалека слышится звон колокола…
— У нас тут свое, монастырское время. Вот сейчас три часа. Взгляните на свои часы, — говорит матушка. Я кидаю взгляд на стрелки наручных часов – они показывают четыре. — Мы давно живем по одному времени, не переходя на летнее время или зимнее. И оно отличается от мирского времени.
«Многие, попадая сюда, желают остаться. Если не навсегда, но хотя бы на время, — рассказывает матушка, скорее предвосхищая вопрос, который мучал меня с того момента, как я переступила порог монастыря. — Для того, чтобы попасть в монастырь, человек должен быть близок к Богу. Причащаться, молиться. Договориться с наставником и остаться тут. Монастырь для всех открыт. И живут тут по монастырскому укладу. Тот образ жизни, который мы ведем, не так прост. Мы поднимаемся в четыре часа утра, до рассвета молимся. Служба идет в храме каждый день. В советское время, когда монахи поднимались сюда, здешние жители забрасывали их камнями. Тут даже воды не было, и им приходилось платить три рубля за ведро воды. Слава богу, проблема воды решена. В монастыре у каждого из нас есть свои повинности. Архимандрит, игуменья распределяют, кому сегодня чем заняться. К слову, сегодня ты можешь работать в огороде, в парниках, завтра убирать храм, а послезавтра заниматься трапезой», — рассказывает матушка Тамар.
— У нас нет электроосвещения, — продолжает она. — Года три назад, при содействии благотворительного фонда «Карту», который и кельи новые строит, были установлены солнечные батареи. Мы стараемся максимально использовать дневной свет. Зимой мы бодрствуем до девяти-десяти часов. Летом ложимся позднее. По воскресеньям отдыхаем, тогда можем читать книги, заниматься духовным развитием. В основном, читаем духовную литературу. Можно почитать грузинских авторов – поэтов, прозаиков. Делать это удается лишь вечером, но если ты просыпаешься в четыре утра, то и спать ложишься пораньше. Монаху шесть часов сна должно хватать. Когда ты делаешь этот шаг, то должен быть готов к тому, что в твоей жизни будет меньше комфорта. Раньше тут было намного сложнее. Условия жизни были тяжелее. Сегодня у нас есть газ, в кельях тепло. От того, что у нас нет света, мы не можем тут стирать и содержать стиральные машины. Мы приобрели участок внизу, где живут две наших послушницы. Они и занимаются этими делами. Монастырь обрел жизнь после прихода настоятеля Андрея Кбилашвили. Он провел воду, построил храмы. Говорит, что мы столько рушили за времена Советского Союза, что сейчас время строить. Отец Андрей — очень трудолюбивый человек. И сам не отдыхает и нам не дает отдохнуть, — улыбается монахиня.
Напоследок мы заходим в музей, который тоже находится на территории монастырского комплекса. В нем фотографии монахинь, служивших в монастыре, предметы быта, использовавшиеся в кельях в XIX веке. Фотография священника Темура Чихладзе, того самого «героя» из «Поколения джинс», старейший молитвенник, монастырская печать. Есть даже патефон, принадлежавший Иосифу Сталину. Отец одного из прихожан был секретарем Ланчхутского района. Патефон – личный подарок Иосифа Виссарионовича. Сын решил передать патефон в музей. Экспонаты музея, в основном, являются пожертвованиями прихожан.
— Вот так мы и живем, — говорит, мягко улыбаясь и закрывая на замок двери музея, матушка Тамар. – У нас нет ни телевизоров, ни Интернета. Но мы не испытываем их нехватки. С одной стороны, провести тут интернет стоит больших денег, с другой — будет отвлекать от серьезных дел. Все здесь хорошо, кроме климата, который очень сырой в этих краях. Для перемены климата ездим в высокогорное место Бахмаро. Там есть храм, кельи, в которых мы некоторое время живем.
— Приезжайте к нам еще, — говорит, прощаясь, матушка. – Летом тут особенно хорошо. Сюда поднимаются и местные, и туристы. Устраиваются прямо на лужайках. Отдыхают, обретают спокойствие…
Остаться тут. Взять и выпасть из привычного уклада жизни, став временно недоступным абонентом… Вот чего больше всего хочется.
Но вместо этого я медленно направляюсь к ограде, за которой меня ожидает машина. Джип насилу отпыхтелся, одолев подъем по горному бездорожью. Ему, кажется, вообще не хочется двигаться с места. Так же, как мне. Но обстоятельства, как мы любим повторять, сильнее нас. Единственное, что меня утешает в эти минуты, так это мысль о том, что когда-нибудь я обязательно вернусь сюда. Не знаю, на день, два или на неделю, но вернусь. Хотя бы для того, чтобы снова обрести себя…