горе без ума дом

Марк Розовский: Всех персонажей «Горя от ума» можно встретить на современной тусовке

Вокруг нас — все та же фамусовская Москва

— Как вы познакомились с произведением А.С. Грибоедова? Сколько времени прошло с момента возникновения идеи постановки «Горя без ума» до ее воплощения?

— Вся моя жизнь. И я не шучу. Мы изучали «Горе от ума» в школе, в восьмом классе. Учительница литературы предложила мне сделать доклад — еще перед тем как стала анализировать для нас великую пьесу. Он так и назывался — «О грибоедовской Москве». Так я начал углубляться в тему. Кстати, на Пушкинской площади когда-то действительно стоял Дом Фамусова, в котором, по легенде, происходили события пьесы.

Что же собой представляет фамусовская Москва? Те самые гости на вечеринке у Фамусова? Не на балу, а именно на дружеской вечеринке. Это то, что мы сегодня назвали бы словом, которое я не очень люблю, но оно точное, «тусовка», участники которой, включая хозяина дома, являют картину нравов того времени.

— Картина актуальна и сегодня?

— Безусловно, в этих типажах можно разглядеть яркие признаки героев сегодняшнего дня. Буквально всех персонажей пьесы «Горе от ума» можно встретить и на современных тусовках. Я намеренно употребляю этот сомнительный термин. Нравы, которые Грибоедов точно и беспощадно описал двести лет назад, в еще более яркой, карикатурной форме существуют и сейчас.

Когда мы, приступив к постановке, разбирали с актерами пьесу, то в грибоедовском тексте я вдруг обнаружил некие посылы, которые писатель адресовал в XXI век. Обратимся, например, к образу Репетилова. Конечно, за всю историю русской театральной культуры было поставлено огромное количество спектаклей «Горе от ума» с многочисленными Репетиловыми. Казалось бы, проходящий образ, но я обратил на него внимание и понял, насколько Репетилов является обобщенным типажом. Сегодня я тоже вижу подобных персонажей довольно часто. Они часть сегодняшней «фамусовской Москвы». В этом смысле пьеса совсем не устарела.

— Молчалины ведь тоже встречаются на каждом шагу?

— Это Чацкий был, есть и всегда будет редкостью, а молчалиных и сейчас хоть пруд пруди. Признаюсь: после того как я начал работать над постановкой комедии, мне стало довольно трудно общаться с некоторыми из знакомых, потому что они то и дело напоминали мне образы, созданные Грибоедовым. Они настолько узнаваемы, что вызывают мой внутренний смех!

Я следил, как воспринимают постановку молодые ребята

— В вашей постановке не только текст грибоедовской пьесы…

— Я ввел в спектакль стихи Пушкина, фрагменты из «Апологии сумасшедшего» Чаадаева и переписки Пушкина и Чаадаева. Мой спектакль потому и называется «Горе без ума» — что сегодня интеллект стал менее востребован. Это одна из главных опасностей современности! Спектакль призван заострить на этой проблеме внимание. Великие тексты, такие как переписка Пушкина и Чаадаева, помогают в этом деле.

— Спектакль начинается в фойе, где звучит фрагмент этой переписки. Почему вы решили сделать так?

— Да, существует пролог — чтение в фойе около наших так называемых пушкинских окон фрагментов переписки Пушкина и Чаадаева. Так мы пытаемся ввести современную публику в контекст пьесы Грибоедова. И прекрасно, что к нам уже пришла на спектакль молодежь — в огромном количестве! Я видел их лица, я специально следил, как реагируют на услышанное молодые ребята. Они очень живо воспринимают канонизированные школой тексты. Получается, что театр помогает взрасти зернам, посеянным на уроках литературы!

«Не люди — звери»

— Грибоедов был еще и композитором. И музыка — его вальс — идеально вписалась в постановку.

— Ближе к финалу актеры прячутся за масками животных. Почему вы решились на такой ход?

— «Не люди — звери». Есть такая опорная фраза у Грибоедова, она дает мне право на театральное воплощение озверения фамусовской Москвы. Артисты играют не только своих персонажей. Они в финале превращаются в знаковые фигуры, в поэтические фантомы. Так наша комедия переходит в трагикомедию или, скорее, в трагедию в чистом виде.

— Премьера «Горя без ума» состоялась за две недели до Нового года. Что ждать зрителям в наступающем году?

— В наших первейших планах — мюзикл «Капитанская дочка» на музыку Максима Дунаевского. Мы получили грант от Департамента культуры Правительства Москвы на воплощение проекта. Я очень благодарен за это, потому что масштабная работа над постановкой такого мюзикла требует достаточно больших вложений.

Пушкинское произведение вроде бы знакомо каждому, но наша задача — проникнуть во все внутренние механизмы психологического и поэтического сюжета. Декорации уже готовы. Композитор работает над музыкой. Надеюсь, у этого спектакля будет счастливая судьба…

Источник

Горе без ума дом

Действующие лица и исполнители:

1/16 Фотограф: Елена Лапина

2/16 Фотограф: Елена Лапина

3/16 Фотограф: Елена Лапина

4/16 Фотограф: Елена Лапина

5/16 Фотограф: Елена Лапина

8/16 Фотограф: Анна Серебрянская

9/16 Фотограф: Анна Серебрянская

10/16 Фотограф: Анна Серебрянская

11/16 Фотограф: Анна Серебрянская

12/16 Фотограф: Анна Серебрянская

13/16 Фотограф: Анна Серебрянская

14/16 Фотограф: Анна Серебрянская

15/16 Фотограф: Анна Серебрянская

16/16 Фотограф: Анна Серебрянская

Пресса о спектакле:

Ожидаемо силен Александр Масалов. Видели его в роли Каренина, а тут он совсем другой. Но образ убедительным от первого до последнего взгляда. Жаль, что не увидели в роли Чацкого Константина Иванова, который покорил нас в других ролях.
Очень понравился финал, когда Чацкий читает стихотворение Александра Пушкина «Не дай мне бог сойти с ума. «.

Источник

Горе без ума

Друг в деревне у меня есть замечательный: молодой (среднего возраста), рослый, стройный, спокойный. Встречаемся не часто, но с радостью, как после долгой разлуки. А оно – так и есть: расстояние от наших домов всего метров триста, но часто встречаться мы считаем неуместным. Вадим (его имя) постоянно занят, увлекается домашними делами: ремонтом старых сооружений, создает новые жилища кроликам, птицам, затыкает щели в окнах, перекладывает снег с места на место и т.д., и т.п.

А когда мы встречаемся, наступает лирическая пауза. Мы обмениваемся чувствами. Нет, не поцелуями и ласками. У нас с ним общая любовь к музыке, лирическим произведениям. Ради ублажения своего слуха Вадим всегда ремонтирует исправную радиотехнику и вдвойне радуется ее звучанию. Он, по своему характеру – добытчик собственных удовольствий. Больше он ничего не добывает. Хозяйство с огородом и мамина пенсия обеспечивает его сытость и беззаботность. Уют и тепло в доме обеспечены прекрасной банькой. Вот поэтому Вадим редко выходит из своего «заточения», он нелюдим и одинок.

Себя Вадим называет «рабом». Я удивляюсь: никто не нанимает тебя в принудительный процесс производства, никому ты не служишь по тарифу, не прислуживаешь, понятия «рабочий», «рабочий день», «наряд», «отчет», «выговор», «увольнение» у тебя нет. Какой же ты раб? – спрашиваю я его. Мой друг грустно отвечает: «У меня нет работы». Зачем тебе работа на дядю? – спрашиваю. И добавляю свои соображения: все удовольствия ты получаешь, не выходя за пределы своего «гнезда». И тут наступает «момент истины»: Вадиму нужны ДЕНЬГИ, деньги для получения удовольствий.

Повестка дня изменилась: начали рассуждения на тему «удовольствия». Я высказал свое суждение, что выше удовольствия, чем труд (а не работа) в домашних условиях, быть не может, это высшее удовольствие. Пропел ему свою «оду» о свободе, независимости и радости в условиях окружающей Природы. Подсказал Вадиму, что для полной радости пока ему не хватает «половинки», кроме мамы. Но аргумент одиночки-Вадима оказался неожиданным и отстраненным от романтики.

Оказалось, что до полноты удовольствий Вадиму нужны деньги для «курева», для приобретения сигарет. Он объяснил, что без «выпивки» он еще может как-то обойтись, но без удовольствия покурить – никак. С этого момента возникла новая тема «повестки дня».

Но для меня наступил реальный «момент истины»: молодое поколение оснащено стремлением к употреблению ассортимента удовольствий с небольшими усилиями их добычи. Задаю сам себе вопрос: а не в этом ли состоит вся наша жизнь и ее смысл? Старшее поколение уйдет из «настоящего» в «прошлое», унесет с собой свои цели. Останется племя «курильщиков» со своим скотным хозяйством, будут кормиться одно другим.
Покуда живы. Цели коротки, жизнь – как назначено судьбой каждому.

Вот такова «Повестка дня» для нашего ума-разума!

К рассказу прилагаю свое стихотворение, которое было написано ровно год тому назад. Даты совпали, и чувства не пропали.

Уважаемый курильщик
И дымящий человек!
Ты же сам себе – могильщик,
Сокращаешь жизни век.

В Доме ты живешь родимом,
Много куришь ты дерьма,
От вдыхаемого дыма
Ты лишаешься ума.

Учишь ты детей и внуков,
Как им жизнь свою прожить,
Сколько будет недоумков
На земле, как ты, курить!

С поколеньями такими
Станет хуже жизнь сама –
Жить все станут в смрадном дыме,
Будет горе без ума.

Каждый, годы проживая,
Потребляя разный «дым»,
Горе, радости вдыхая,
Должен жить умом своим.

Источник

Мы живем без всякого ума?

Молчалины торжествуют по-прежнему

В Архангельске 59-летнего мужчину обвинили в пропаганде нацизма. Он опубликовал на своей странице во «ВКонтакте» хрестоматийное фото Парада Победы 1945 года, на котором советские солдаты держат опущенные немецкие знамена. Как вам такое обвинение? Скажите, это не безумие?

Марк Розовский: Это не безумие. Это очередная катастрофа по причине безмозглости. А ведь поблизости родина Ломоносова!

Дурака понять невозможно

Мы так и не вырулили к лучшей жизни

Вы можете назвать явственные признаки безумия, характерные именно для нашего времени, нашего государства, нашего общества? Чем, например, безумие 70-х годов или 90-х отличается от нынешнего?

Вы включили в спектакль фрагменты из переписки Пушкина с Чаадаевым, а именно их размышления о России, о Востоке и Западе, о европейском или азиатском путях развития нашей страны. Как это все соотносится с темой безумия?

Сегодня отсутствие ума (да и совести) частенько приветствуется

Чем в прежние времена компенсировалось отсутствие ума? Чем оно компенсируется сегодня?

Марк Розовский: Раньше отсутствие ума было позором. Сегодня отсутствие ума (да и совести) частенько приветствуется.

На ваш взгляд, почему дурная голова ногам покоя не дает? Почему дураки так активны? Чего им неймется? Почему жажда деятельности обуревает их сильнее, чем умных людей?

Что такое коллективное безумие? Чем оно явлено сегодня в России? Чем оно явлено в мире?

Марк Розовский: Вот как раз этим «бесовством» и явлено. Потеря честных мотиваций и ориентиров, где зло и где добро, ведет ко всеобщему оглуплению, массовому скотству, привычке состоять в постоянной пустоте. Что-то слишком много дури скапливается в нашей жизни в последнее время. Может, оттого, что нам пудрят мозги?

Нельзя построить рай в аду

Безумие заразительно? Оно может приобретать характер эпидемии? Не породила ли такую эпидемию наша нынешняя телепропаганда?

Безумие обладает магией, завораживающей силой?

Мы заложники нашего безумного времени?

Источник

«Горе без ума», театр у Никитских Ворот

Я в этом сезоне практически коллекционирую спектакли по Грибоедову: в театре у Никитских ворот уже четвертая для меня вариация на тему 🙂 Начала сезон с повтора «Горя в театре Моссовета» (отзыв есть, но давний, повторно не писала), потом были «Русское горе. от ума» в ШСП (отзыв) и «Горе от ума» в театре на Малой Бронной (тоже отзыв). И вот, наконец, я дошла и до очередного Горя в театре у Никитских Ворот.
И это единственный на моей памяти спектакль, на котором после третьего звонка следует быть не в зале на своем месте, а. в фойе. И там, у «пушкинских» окон, художественный руководитель театра и режиссер спектакля Марк Розовский расскажет, почему в их постановке горе без ума и зачем нужна «сценическая редакция» великой пьесы. Вместе с Заслуженным артистом России Андреем Молотковым Марк Григорьевич прочитают отрывки переписки Пушкина и Чаадаева, стихи.

Действующие лица и исполнители:

Изучив программку до начала спектакля, я немного загрустила. Очень много совсем новых для меня имен, хотя театр давно любимый и, казалось, знакомый. Но тут оказалось столько неизвестных мне! Собственно Чацкий и Софья и были основным моим беспокойством, пока я созерцала сцену в те несколько минут, что рассаживались зрители.

Источник