Имя именно этого литературного персонажа происходит от слова «ресница», а сам он, согласно восточнославянской мифологии, наделялся сверхъестественной способностью убивать взглядом.
Мифологический персонаж, брат Орфея в древнегреческой мифологии.
АНТУ
Персонаж шумерской мифологии, чьё имя означает «демон, вызывающий болезни».
Один из главных женских персонажей в сложной мифологии Уильяма Блейка.
Этот мифический персонаж превращается в камень, если не успевает спрятаться с первыми лучами Солнца.
Этот мифологический персонаж был вооружён луком, оснащённым тетивой из жужжащих пчёл, и пятью цветочными стрелами.
Кто из персонажей русских мифов был наиболее похож на циклопа?
Один из основных персонажей полинезийской мифологии, герой-полубог-получеловек, демиург и культурный герой, а также трикстер.
АВГИЙ
Царь, мифологический персонаж в древнегреческой мифологии.
Имя этого персонажа древнегреческой мифологии в переводе означает «виноград».
Персонаж древнегреческой мифологии, сын Фессала, внук Геракла.
Персонаж в древнегреческой мифологии.
Исландский мифологический персонаж, чудовищная великанша, живущая в горах Исландии.
Мифологический персонаж в древнегреческой мифологии.
Какого персонажа славянской мифологии называли ещё и такими словами как вольный, ляд, праведный, полисун и шатун?
Этот персонаж древнегреческой мифологии является персонификацией безумия, насылаемого на людей, нарушивших установленные законы и обычаи.
Персонаж в древнегреческой мифологии.
Мифологический персонаж в древнегреческой мифологии.
Персонаж легенды о романтический и трагичной любви в древнегреческой мифологии.
Какой мифический персонаж смог пленить бога Танатоса так, что люди перестали умирать?
АЖДАХА
Персонаж башкирской мифологии, злой демон в форме чудовищного змея.
Мифологический персонаж у итальянцев, бродящий по земле ночью с 5 на 6 января в облике старухи или, иногда, молодой женщины.
Персонаж древнегреческой мифологии, сын Кардиса, царь Олимпии.
В объятия какого мифологического персонажа погружается засыпающий?
Какой персонаж древнегреческой мифологии, получил своё имя за способность принимать различные человеческие формы?
Персонаж древнегреческой мифологии, сын Керана, правнук Мелампода.
Какой античный мифологический персонаж, стал в геральдике символом искушения, прельщения и коварства, если её принято было изображать с зеркалом, гребнем и распущенными волосами?
Персонаж в древнегреческой мифологии.
Персонаж этрусской мифологии, «устроитель» 12 городов тирренов.
БАБАЙКА
Мифологический персонаж, пугавший Жихарку в одноимённом мультфильме.
Мифологический персонаж народов Карпат, ведьма или колдун с чертами вампира.
Персонаж ведийской и индуистской мифологии, потерпевший кораблекрушение и спасенный Ашвинами.
Персонаж славянской мифологии обладающий колдовскими способностями.
Персонаж в древнегреческой мифологии.
Имя этого персонажа древнегреческой мифологии означает в переводе «заботящийся о веселье».
Цветок, названный по имени персонажа древнегреческих мифов.
Персонаж армянской мифологии, после принятия армянами христианства отождествляемый с Иоанном Крестителем.
Мифологический персонаж в древнегреческой мифологии.
Рыцарь Круглого Стола, один из главных отрицательных персонажей мифов о Короле Артуре.
Мифологический персонаж в древнегреческой мифологии.
АНДРЕМОН
Персонаж древнегреческой мифологии, муж Дриопы.
В индуистской мифологии персонаж «Махабхараты», жена Наля, игравшего на неё в кости с Юдхиштхирой.
В индуистской мифологии героиня, персонаж «Махабхараты», жена братьев-Пандавов.
В индуистской мифологии персонаж «Рамаяны», дядя и помощник Раваны, враг Ханумана.
В индуистской мифологии герой, персонаж «Рамаяны», сводный брат и помощник Рамы в его борьбе с ракшасами.
Символом этого города является мифический персонаж Мерлайон («полурыба-полулев»).
АНДРОМЕДА
Персонаж в древнегреческой мифологии.
Персонаж древнегреческой мифологии, дочь критского царя Катрея.
Албанский мифологический персонаж, который приносит подарки хорошим детям в вечерние и ночные часы Сочельника, 24 декабря.
Имя этого персонажа мифов в переводе с шумерского означает «предок-герой».
Этот персонаж славянской мифологии воплощает в себе плодородие, а также служит символом зимы и смерти.
Мифологический персонаж в древнегреческой мифологии.
Лесной мифологический персонаж Украинских Карпат, неизвестный прочим славянам.
ДУРЬОДХАНА
В индуистской мифологии герой, персонаж «Махабхараты», старший из братьев-Кауравов и непримиримый враг Пандавов.
В русской мифологии женский персонаж, включаемый в триаду вместе с Двухглазкой и Трёхглазкой, решающих волшебные задачи.
Мифологический персонаж в древнегреческой мифологии.
ДХРИТАРАШТРА
В индуистской мифологии древний царь, персонаж «Махабхараты», отец Кауравов.
Книга представляет собой собрание подлинных жемчужин, выбранных из огромной сокровищницы мифов народов мира в пересказе известного исследователя традиционных народных культур Патрика Колума. Автор рассказывает о героических и трагических фигурах античного мира, сказочных персонажах, представленных в мифах Египта и Вавилона, Персии и Греции, Рима и Америки. В сборник включены и сравнительно малоизвестные полинезийские, китайские и японские мифы.
Оглавление
Приведённый ознакомительный фрагмент книги Великие мифы народов мира предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.
Такими были цари и маги, правившие людьми до Джамшида. Сначала был Гайя Маретан — в его время люди жили в горах и одевались в шкуры животных. Потом был Сийамак, он жил в согласии с демоном Ангра-Майнью, и его жизнь оказалась потерянной. Затем пришел Хошанг, и Хошанг дал людям огонь и показал, как искать и использовать металлы, которые находились в земле. Также он показал им, как отводить реки, чтобы они орошали землю, как обрабатывать землю и выращивать зерно. Для них он свел в пары овец, скот и лошадей. Более того, он научил собак преследовать добычу и показал людям, как сооружать укрытия для себя из шкур зверей, добытых на охоте. И Хошанг дал людям правосудие, и показал, как обходиться друг с другом по справедливости. Его правление, из-за безопасности и процветания людей в это время, было почти таким же, как правление Джамшида. И дана была Хошангу слава, которая сияла вокруг царей, к которым был благосклонен Ахурамазда, и Хошанг был первым, показавшим ее на своем челе. После Хошанга был Тахмурат; он покорил демона Ангра-Майнью и ездил на нем, как на коне. Демон так и остался бы покоренным, если бы не предательство жены Тахмурата. Демон явился к женщине и принес ей роскошные подарки. Он спросил у нее, боится ли его Тахмурат. Демон попросил ее выяснить это и сказать ему, и тогда он даст ей еще больше подарков. Женщина спросила у Тахмурата, боялся ли он когда-нибудь демона, на котором скачет, как на коне.
— На горе Албурз есть равнина, — ответил ей Тахмурат, — где меня охватывает страх. Когда я верхом на демоне попадаю а это место, я громко кричу и бью его, чтобы он скорее увез меня прочь от опасности.
Все это жена Тахмурата поведала демону Ангра-Майнью. И когда в следующий раз Тахмурат поехал на гору Албурз и стал кричать на демона в облике лошади и бить его, Ангра-Майнью сбросил его на землю и уничтожил его. Но до того, как он был уничтожен демоном, Тахмурат получил от дэвов, демонических созданий, благо для человека. Однажды, когда он убивал их одного за другим, дэвы сказали ему:
— Не убивай нас больше, и мы научим тебя очень полезному искусству.
Тахмурат согласился, дэвы показали ему искусство письма, и он научил людей писать.
Теперь Джамшид отвоевал у демонов Славу, и она сияла на его челе, пока он правил Ираном, царством света. И его называли Блистательным, из-за сияния, которое лежало на нем и на всех предметах в его время. Смерти тогда не знали; отец и сын шли по земле вместе, и оба пребывали в расцвете юности. Люди, птицы, звери и дэвы повиновались своему правителю Джамшиду.
Во второе столетие своего правления он создал могущественные сооружения — дворцы, храмы, огромные, окруженные прочными стенами города. Тогда и был построен Персеполь — город, названный «троном Джамшида». В третье столетие своего правления он привлек в этот город тех, кто жил очень далеко, а также тех, кто кочевал с племенами. И он обеспечил их, получив от земли, благодаря своей мудрости, много даров. Тех, кто были больны, он вылечил, открыв, благодаря своей мудрости, превосходные лекарства, и показал людям, как их готовить. Все больше и больше людей, которых Джамшид собрал вокруг себя и накормил, славили своего правителя.
А потом Джамшид изменился. Он забыл, что все, чем он владеет, исходило от Ахурамазды. Он решил, что все, давшее процветание людям, исходит от него, и только от него. И как только он так подумал, Слава покинула его чело, оставив его бледным и дрожащим. Она покинула его в облике птицы Варегны. И тогда Митра завладел ею и вернул Славу обратно Джамшиду — Митра, которому мы поем:
Ты, кто проносишься над Албурзом,
Рысаки, которые поднимают ветер, —
Митра, первый из бессмертных!
Ты, кто видишь внушительные когорты
И поддерживаешь сердца воинов, —
Митра, первый из бессмертных.
Подвиги, которые ты можешь видеть, —
Подвиги сегодняшних сердец неробких —
Митра, первый из бессмертных!
Слава вернулась на чело Джамшида. Но скоро он сказал себе: «Мир принадлежит мне, потому что именно я дал людям все то, чем они пользуются». Слава опять покинула его, и он остался бледный и дрожащий. И опять она была ему возвращена.
И снова высокомерие овладело Джамшидом. Он устроил празднество и собрал народ вокруг своего трона. Он велел людям славить его прежде, чем они возносят хвалу небесам. Он обратился к ним и молвил:
— Мир принадлежит мне. Я создал его по своей воле, и только от меня получены все блага, которыми вы владеете, — ваши одежды и пища, ваш отдых и удовольствия, ваше здоровье и счастье. Мне вы обязаны жизнью. Поэтому вы должны поклоняться мне, как творцу и правителю мира. Все, кто не поклоняется мне, принадлежат демону Ангра-Майнью.
В это время в аравийских землях жил принц Дахак. Его отец имел бесчисленные стада скота и отары овец, а Дахак имел тысячу лошадей. Демон Ангра-Майнью отправился к Дахаку в облике юноши и попросил взять его на работу. Он стал одним из конюхов, ухаживающих за лошадьми. Он был расторопен, услужлив и завоевал расположение принца Дахака. Через некоторое время демон стал искушать принца, говоря ему, что вся власть окажется в его руках, если его отец умрет. Дахак долго слушал эти речи и в конце концов согласился с тем, что его отец должен умереть. И тот был убит, как будто случайно, и Дахак стал царем Аравии.
Когда же Дахак стал царем Аравии, демон Ангра-Майнью снова явился перед ним; он опять пришел в обличье юноши и попросил разрешения Дахака служить ему поваром. Дахак согласился, и новый повар стал готовить блюда для царя и его придворных. До этого времени люди питались только растительной пищей; они не знали, что можно употреблять в пищу плоть животных. Ангра-Майнью готовил блюда из мяса и подавал их царю и знати. Всем очень понравился вкус мяса, поедая которое люди становились сильнее и храбрее, и вскоре аравийские воины прослыли настоящими львами в сражениях. Однажды вечером, после того как царю и придворным была подана особенно вкусная и обильная трапеза, тот позвал своего повара и сказал ему:
— Имеешь ли ты какое-нибудь желание, о котором хотел бы меня просить? Если да, говори, и я клянусь, что сделаю все, что ты захочешь.
И демон, усмехнувшись, ответил:
— Только об одном я хотел бы попросить царя. Позволь мне стать за твоей спиной, положить руки тебе на плечи и запечатлеть поцелуй между твоими лопатками.
Царь разрешил. Тогда демон в облике юноши положил руки на плечи Дахака и поцеловал его между лопатками. Как только он это сделал, земля разверзлась, и юноша исчез, а все присутствующие застыли в изумлении. Но что это? С каждого плеча царя свисало по шипящей змее.
Все были в ужасе из-за случившегося. Придворные попытались оторвать змей от спины царя, но не могли это сделать. Они достали мечи и стали рубить шипящих тварей. Но лишь только они отрубали от них части, змеи вырастали снова, шипя еще ужаснее и вгрызаясь в плоть царя. И никто не знал, что можно сделать, чтобы спасти царя от змей, которые пожирали его.
И тут перед Дахаком и его придворными появился Ангра-Майнью. На этот раз он принял облик мудреца. Он обратился к царю и сказал:
— Это зло нельзя исцелить; всегда будут змеи оставаться на плечах царя. Но можно сделать так, чтобы они не вгрызались в его плоть беспрерывно. Для этого их следует кормить иначе. Каждый день давайте каждой из них мозг молодого мужчины. Если это будет сделано, царю станет легче.
Слова Ангра-Майнью были услышаны. Каждый день убивали двух молодых мужчин и их мозги скармливали змеям, поселившимся на плечах Дахака. Царь был избавлен от постоянной боли, но в стране воцарился страх и уныние из-за убийств молодых мужчин.
И опять Ангра-Майнью не был удовлетворен. Он желал, чтобы страх и уныние, воцарившиеся вокруг Дахака, были перенесены в Иран, царство света. Это было время, когда Джамшид лишился своей Славы в третий раз и на земле господствовали горе и болезни. Раздоры тоже процветали, поскольку придворные отвернулись от Джамшида и боролись за право отнять у него власть. Они слышали об аравийском царе, который был силен и могуществен и являл собой угрозу для врагов. И они послали гонца к Дахаку — Дахаку, которым владел демон, — и пригласили его стать царем и править Ираном.
И тогда Дахак и его армия пришли в Иран. Джамшид в страхе бежал. И в течение ста лет тот, кто был так славен и имел на своем челе Славу царей Ирана, прятался от ярости Дахака, которым владел демон. Дахак искал его везде. И наконец, на берегу самого далекого моря слуги Дахака нашли Джамшида. Они взяли его, того, которого некогда звали Блистательным, распилили его пополам и послали Дахаку известие об этом.
Тогда Дахак взял себе Славу и мировое господство, словно это было кольцо, которое он надел на палец. И он, возлюбленный демоном Дахак, сел на золотой трон и стал править Ираном, царством света. В те дни воля плохого человека исполнялась, а те, кто желал добра или говорил о добре, делали это шепотом, украдкой. Чистые жертвы больше не приносились, а люди по наущению дэвов стали практиковать черную магию. И каждый день двух молодых мужчин убивали, чтобы накормить змей, обосновавшихся на плечах Дахака.
Тысячу лет правил Дахак, и тысячу лет на земле процветало зло. Но вот наконец услышал Ахурамазда плач своего народа. Он решил, что пора положить конец власти зла на земле.
И тогда Дахаку приснился сон; привиделся ему юноша с царской осанкой, изящный, словно кипарис, и он знал, что этот юноша из рода Джамшида. И юноша подошел к нему, словно хотел ударить булавой, которую держал в руках. Дахак пробудился. Он призвал своих советников-мудрецов и, когда те предстали перед ним, потребовал, чтобы они растолковали ему сон.
Мудрецы испугались, и в течение трех дней они хранили молчание. А Дахак непрерывно требовал от них ответа. В конце концов они заговорили. И сказали они:
— Юноша из рода Джамшида поднимется и изменит твою судьбу.
Услышав это, Дахак упал в обморок, а мудрецы в ужасе разбежались.
Дахак собрал армию еще большую, чем у него была ранее; но он стал опасаться того, что о нем скажут. Тогда он призвал народ собраться перед его троном и зачитал манускрипт, в котором говорилось, что он есть и всегда был справедливым царем. Люди собрались перед его троном; в страхе они склонились перед ним; они подписали свои имена под словами, в которые не верили, что Дахак есть и всегда был справедливым царем.
Однажды, когда люди собрались, чтобы написать свои имена в свитке, перед воротами дворца возник странный шум. Офицеры спросили, в чем причина беспорядков. Перед ними предстал человек и сказал:
— Со мной поступили несправедливо, я требую правосудия царя.
Тогда заговорил Дахак. Он сказал:
— Я требую, чтобы ты назвал имя человека, который тебя обидел. Скажи его имя, чтобы царь мог свершить правосудие.
Тогда человек вышел перед царем и, глядя прямо на него, сказал:
— Я — Кава, кузнец и невинный человек. Я подаю жалобу и требую правосудия. Жалобу против тебя, о мой царь. У меня было семнадцать сыновей, и теперь остался только один. Остальные были безжалостно убиты, чтобы накормить твоих проклятых змей. Я прошу тебя, мой царь, оставить жизнь последнему из моих сыновей.
Все присутствующие в зале почувствовали страх, услышав речи Кавы, обращенные к царю. Но Дахак сохранил спокойствие, он сказал, что жизнь последнего сына будет сохранена. И он подвел мужчину туда, где другие подписывали свои имена в свитке, утверждавшем, что Дахак — справедливый царь, и велел поставить свое имя.
Когда это было сказано, кузнец поднял руки и объявил, что не станет подписывать эту ложь. Он взял свиток, разорвал его и разбросал обрывки по залу. Затем он вышел из дворца, оставив тех, что хранили молчание и были исполнены благоговения.
Так образовалась армия, во главе которой был Кава. Солдаты Дахака выступили против нее, и армия Кавы отступила в другие земли. Она подошла к горе Албурз, где повстанцы разбили лагерь. И с горы спустился подросший Фаридун, теперь уже взрослый молодой человек. Теперь он знал, что является потомком Джамшида, знал он и о злых деяниях Дахака и был полон решимости уничтожить его. Он так сказал матери:
— Я иду на войну, а ты останешься и будешь молиться Ахурамазде, чтобы он сохранил меня.
Армия Кавы знала, что этому юноше судьбой предназначено свергнуть одержимого демоном царя.
И армия под знаменем Кавы выступила на запад. В Багдаде, что стоит на Тигре, армия остановилась. Фаридун просил перевозчиков переправить его людей через реку, но те отказались. Они сказали, что незадолго до этого царь Дахак переправился через реку и приказал им больше никого не перевозить на другой берег. Услышав эти слова, Фаридун разгневался, и в гневе он не думал о подстерегающих его опасностях. Он устремился на своем жеребце прямо в воду, и первые ряды воинов последовали за ним. Течение оказалось сильным, и в какой-то момент показалось, что поток унесет смельчаков, но вот Фаридун верхом на жеребце выехал на противоположный берег Тигра, и, когда его люди увидели это, они с легким сердцем последовали за ним.
Они направились к городу, который теперь носит имя Иерусалим. В нем стоял прекрасный дом, который Дахак возвел для себя, дом, выстроенный в форме птицы. И когда Фаридун подошел к городу, его население присоединилось к армии, потому что люди ненавидели Дахака. И Фаридун вошел в дом, построенный царем, любимцем Ангра-Майнью, и разбил талисманы зла, развешанные на стенах, и стал хозяином дома и всего, что в нем было.
— Не убивай его, час Дахака еще не пробил.
Фаридун опутал пленника прочными путами и отвез на гору Демавенд и оставил его в узком ущелье привязанным к скале, чтобы он висел там веками. И ангел Сраоша поместил на чело Фаридуна Славу, которая была у Джамшида. И Фаридун правил миром справедливо, в его время люди жили в безопасности и полном согласии. И на земле воцарились радость и благоденствие.
Но древняя история гласит, что Дахак, привязанный Фаридуном в ущелье на горе Демавенд, будет освобожден Ангра-Майнью, и силы зла снова одержат верх. Он будет освобожден от оков, и в ярости ринется вперед, и будет глотать все, что попадется на его пути. Он проглотит треть человечества, треть скота, треть овец. Он будет уничтожать воду, огонь и растительность на земле. И тогда вода, огонь и растительность обратятся к Ахурамазде. И Ахурамазда пошлет ангела Сраоша, чтобы тот разбудил героя Керсаспа. Ангел позовет три раза. Услышав призывы ангела, герой проснется, отправится в путь, встретит Дахака, ударит его своей огромной булавой и убьет любимца Ангра-Майнью. И когда Дахак будет убит, на земле начнется такая же эра счастья, как при Джамшиде Блистательном.
ГДЗ по истории 5 класс, рабочая тетрадь Чернова, тема 4, упр 38. Разгадайте чайнворд «На берегах Нила».
1. Бог тьмы, облик которого воспроизводит чайнворд. 2. Древнейший материал для письма, изготовленный из нильского тростника. 3. Книга из папируса, свернутая в трубку. 4. Каменный столб, поддерживающий перекрытие в храме. 5. Священный бык с белой отметиной на лбу. 6. Богато украшенный гроб из дерева или камня. 7. Сын Осириса, победивший злого Сета. 8. Одно из имен бога солнца. 9. Другое имя бога солнца. 10. Богиня неба. 11. Знаменитый фараон-завоеватель. 12. Огромная каменная фигура, изображающая льва с головой человека 13. Число небольших государств, первоначально возникших в Египте. 14. Животное, в облике которого бог Амон-Ра каждую ночь сражается со свирепым змеем. 15. Бог мудрости, научивший людей письму. 16. Фараон, чью гробницу археологи нашли неразграбленной. 17. Жена фараона, скульптурный портрет которой дошел до наших дней. 18. Значок египетского письма. 19. Слово, которым называют властителей Египта. 20. Река в Египте.
1. Бог тьмы, облик которого воспроизводит чайнворд (Апоп). 2. Древнейший материал для письма, изготовленный из нильского тростника (папирус). 3. Книга из папируса, свернутая в трубку (свиток). 4. Каменный столб, поддерживающий перекрытие в храме (колонна). 5. Священный бык с белой отметиной на лбу (Апис). 6. Богато украшенный гроб из дерева или камня (саркофаг). 7. Сын Осириса, победивший злого Сета (Гор). 8. Одно из имен бога солнца (Ра). 9. Другое имя бога солнца (Амон). 10. Богиня неба (Нут). 11. Знаменитый фараон-завоеватель (Тутмос). 12. Огромная каменная фигура, изображающая льва с головой человека (Сфинкс). 13. Число небольших государств, первоначально возникших в Египте (сорок). 14. Животное, в облике которого бог Амон-Ра каждую ночь сражается со свирепым змеем (кот). 15. Бог мудрости, научивший людей письму (Тот). 16. Фараон, чью гробницу археологи нашли неразграбленной (Тутанхамон). 17. Жена фараона, скульптурный портрет которой дошел до наших дней (Нефертити). 18. Значок египетского письма (иероглиф). 19. Слово, которым называют властителей Египта (фараон). 20. Река в Египте (Нил).
Сын Гермеса (либо сын Посейдона и наяды Фронии). Другие называют его сыном аргонавта Менетия и, таким образом, братом Патрокла. Согласно Птолемею Гефестиону, брат Патрокла. Родом из Локриды Опунтской.
Один из главнейших героев древнегреческого национального эпоса, сын микенского царя Атрея и Аэропы, предводитель греческого войска во время Троянской войны.
Бог — владыка царства мертвых.
Сын Аристея и Автонои, внук Аполлона и Кирены. Его воспитывал кентавр Хирон, учивший его охоте. Участник индийского похода Диониса. Состязался на колесницах в играх по Офельту.
Македонский царь с 336 до н. э. из династии Аргеадов, полководец, создатель мировой державы.
Сын тиринфского царя Алкея и дочери Пелопа Астидамии, внук Персея. Амфитрион принял участие в войне против обитавших на острове Тафос телебоев, которую вёл его дядя микенский царь Электрион.
Богиня необходимости, неизбежности, рока, судьбы и предопределённости свыше.
Друг и советник Приама, самый благоразумный из старейшин Трои. Призывал помириться с ахейцами и вернуть Елену Менелаю.
Бог солнечного света. Греки изображали его в виде прекрасного юноши.
Бог вероломной войны, сын Зевса и Геры.
Богиня охоты и природы.
Бог врачебного исскуства, сын Аполлона и нимфы Корониды.
Одна из трех мойр, перерезающая нить судьбы и обрывающая человеческую жизнь.
Афина-Паллада, дочь Зевса, родившаяся из его головы в полном боевом вооружении. Одна из наиболее почитаемых греческих богинь, богиня справедливой войны и мудрости, покровительница знаний.
Также — Киферея, Урания. Богиня любви и красоты. Она родилась от брака Зевса и богини Дионы (по другой легенде — вышла из морской пены).
В греческой мифологии один из величайших героев, сын царя Пелея, царя мирмидонов и морской богини Фетиды, внук Эака, главный герой Илиады.
Сын Теламона, царя Саламина, и Перибеи. Двоюродный брат Ахилла.
Древнегреческий герой, сын Оилея, царя локров, и нимфы Рены.
Персидский юноша-евнух, ставший любимцем и любовником Александра Великого.
Доверенный евнух царя Артаксеркса III.
Один из главных героев старшего поколения, сын коринфского царя Главка (по другим источникам, бога Посейдона), внук Сизифа. Первоначальное имя Беллерофонта — Гиппоной.
Бог северного ветра, сын титана Астрея (звездного неба) и титаниды Эос (утренней зари), брат Зефира и Нота. Изображался крылатым, длинноволосым, бородатым, могучим божеством.
Девушка, созданная скульптором Пигмалионом из слоновой кости и оживленная богиней любви Афродитой. Впоследствии стала женой Пигмалиона.
Прекрасный юноша, сын троянского царя Троса и Каллирои, из-за своей необыкновенной красоты был похищен Зевсом и перенесён на Олимп.
Дочь Зевса и Геры, богиня юности. Сестра Ареса и Илифии. Прислуживала богам-олимпийцам на пирах.
Богиня мрака, ночных видений и чародейства, покровительница колдунов.
Вторая жена Приама, последняя царица Трои.
Сын Приама и Гекубы, брат-близнец Кассандры, прорицатель. Взят в плен Одиссеем; рассказал ахейцам, как можно взять Трою.
Бог Солнца, брат Селены (богини Луны) и Эос (утренней зари). В поздней античности отождествлялся с Аполлоном, богом солнечного света.
Богиня дневного света, олицетворения дня, рожденная Никтой и Эребом. Часто отождествлялась с Эос.
Верховная олимпийская богиня, сестра и третья супруга Зевса, дочь Реи и Кроноса, сестра Аида, Гестии, Деметры и Посейдона. Гера считалась покровительницей брака.
Национальный герой греков. Сын Зевса и смертной женщины Алкмены. Одаренный могучею силой, исполнил самые тяжелые работы на земле и совершил великие подвиги. Искупив свои грехи, взошел на Олимп и достиг бессмертия.
Богиня домашнего очага и огня.
Сын Зевса и Геры, бог огня и кузнечного дела. Считался покровителем ремесленников.
Ближайший друг Александра Македонского и один из его полководцев.
Мать-земля, праматерь всех богов и людей.
Божество сна, сын Никты (Ночи). Его изображали в виде крылатого юноши.
Наиболее известная из трех сестёр горгон, чудовище с женским лицом и змеями вместо волос. Псевдо-Аполлодор. Младшая дочь морского старца Форка и Кето (по другой версии, дочь Горгона). Единственная смертная из горгон.
Дочь Акрисия, царя Аргосского и Евридики. Зевс, пленившись ее красотой, проник к ней в виде золотого дождя и оплодотворил её, у неё родился сын Персей.
Выдающийся художник и инженер, считавшийся изобретателем разных инструментов, а также построивший лабиринт на острове Крит.
Сын Приама и Гекубы. Муж Елены после гибели Париса.
Один из сыновей Ареса и Афродиты, бог ужаса.
Богиня плодородия и земледелия.
Сын этолийского царя Тидея и дочери Адраста Дейпилы. Вместе с Адрастом принимал участие в походе и разорении Фив. Как один из женихов Елены Диомед сражался впоследствии под Троей, возглавляя ополчение на 80 кораблях.
Также Вакх, Бахус. Бог виноградарства и виноделия, объект целого ряда культов и мистерий. Изображался то в виде тучного пожилого мужчины, то в виде юноши с венком из виноградных листьев на голове.
Прекраснейшая из женщин, жена царя Спарты Менелая.
