где находится князь владимирский собор
КНЯЗЬ-ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР
В главном – единство,
во второстепенном – терпение,
во всем – любовь.
Дорогие братия и сестры! Сердечно приветствуем Вас! Добро пожаловать на наш сайт!
ЗАВЕТЫ КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА
Мы рады вступить с Вами в диалог, придерживаясь
апостольского принципа:
“Господа Бога святите в сердцах ваших: будьте готовы всякому
требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ
с кротостью и благоговением ” (1 Петр. III,15)
Все мы, крещенные во имя Святой Троицы, составляем Единую,
Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Давайте вместе являть и утверждать Единство, Святость,
Соборность и Апостольство Русской Православной Церкви.
Настоятель — протоиерей Владимир Сорокин
вместе с клиром и прихожанами Князь-Владимирского собора.
1789 КАЛЕНДАРЬ 2021
21 ноября/4 декабря 1917 г. состоялась интронизация Свт. ТИХОНА (БЕЛЛАВИН Василий Иванович, 19.01.1865— 07.04.1925). В 1888 окончил СПб ДА; к.б. 14.12.1891 принял монашеский постриг. 19.10.1897 хиротонисан во епископа Люблинского. 23.06.1917 избран на Московскую кафедру. Председатель Поместного Собора 1917—1918. Избран Патриархом Московским и всея России 05.11.1917. Весной 1922 привлечен к суду по обвинению в организации сопротивления изъятию церковных ценностей, с 05.1922 по 26.06.1923 находился в изоляции. Архиерейским Собором 1989 причислен к лику святых. 22.02.1992 обретены его св. мощи. Дни памяти: Ф.9; Мр. 25; С 26; Н 18; Новомуч.; Моск.свт.; Ростов. Награжден орденом Св. князя Владимира 3-й ст (06.05.1901), 2-й ст. (06.05.1909). Внесен в Синодик Князь-Владимирского собора.
21 ноября 1879 года родился преподобный АРЕФА исповедник, иеромонах. МИТРЕНИН Александр Федорович, 21.11.1879— 11.1932. 22.05.1910 принял постриг в Валаамском монастыре.. В 1917—1925 жил на Валаамском подворье в Москве; с 1927 — в Ленинграде. Арестован 17.02.1932 и приговорен к ссылке в Казахстан на 3 года. Скончался в ссылке. Архиерейским Собором в 2000 причислен к лику святых. Дни памяти: Окт. 24; Новомуч.; Петерб.
ПОМЯНИ, ГОСПОДИ
21 ноября 1927 года в Князь-Владимирский собор был назначен протоиерей Петр Никандрович Ивановский (13.06.1881—31.08.1937). Окончил С.-Петербургскую ДА (1906), к.б.. С 14.10.1913 священник. Арестован в 02.1923. Приговорен к заключению в лагерь. Осенью 1926 освобожден. С 21.11.1927 служил в Князь-Владимирском соборе. В 04.1929 осужден на 3 года ссылки в Северный край. Скончался в Боровичах.
21 ноября 1902 года родилась монахиня ЕЛЕНА (Казимирчак-Полонская Елена Ивановна, 21.11.1902 — 30.08.1992). В 1928 окончила Львовский университет (Польша), астроном. Автор многих богословских работ. Арестована 25.01.1952. Освобождена 05.08.1952. В 1980-х приняла тайный постриг. Читала лекции в ЛДА. Похоронена на Пулковском кладбище астрономов.
ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ
21 ноября 1927 года вновь начались богослужения в Князь-Владимирском соборе, возвращенном православной общине Патриаршей Церкви.
ВСЕРОССИЙСКИЙ ПОМЯННИК
В целях сохранения исторической памяти и молитвенного поминовения, желая сделать более доступными сведения о наших соотечественниках, способствовавших умножению славы и поддержанию чести России, в Князь-Владимирском соборе в 2008 году создан Всероссийский Помянник.
А также списки героев-подводников, участников Сталинградской битвы, жертв Чернобыльской катастрофы, имена наших воинов, погибших в Афганестане…
Сбор сведений продолжается. Приглашаем принять участие тех, кто желает сохранить память о своих родных и близких.
Обращаемся ко всем, кто желает помочь на благотворительной основе:
1. Пополнить базу данных о погибших за Отечество;
2. Блокадниках Ленинграда;
3. Жертвах репрессий;
4. Отмеченных орденами, медалями, почетными званиями России и Советского Союза…
Зарание благодарим тех, кто стремится сохранить историческую память о наших соотечественниках.
Сведения просим направлять по адресу: 197198, г. Санкт-Петербург,
ул. Блохина, д.26, Князь-Владимирский собор.
Т/ф. (812) 498-03-04, e-mail: kvsk@mail.ru.
Новости
Расписание богослужений в Князь-Владимирском соборе на 22 — 28 ноября
Настоятель Князь-Владимирского собора протоиерей Владимир Сорокин совершил богослужения в храме прп. Макария Египетского и провел беседу о сохранении исторической памяти
Интервью настоятеля Князь-Владимирского собора протоиерея Владимира Сорокина на радио Град Петров 14 ноября
В семье клирика Князь-Владимирского собора иерея Максима Косых родился шестой ребенок – дочь Анастасия
Расписание богослужений в Князь-Владимирском соборе на 15 — 21 ноября
Адрес: 197198, г. Санкт-Петербург, ул. Блохина, д. 26. Тел.(812) 498-03-04
Князь-Владимирский собор – храм императорского ордена
На одном из островов, которые находятся в устье Невы, возвышается красивый собор-базилика со стройной высокой колокольней. Памятник архитектуры был построен в конце XVIII века и занимает особое место среди соборов и храмов Санкт-Петербурга. В наши дни в Князь-Владимирском соборе хранится несколько древних икон, и под его своды приходит много горожан и туристов.
Князь-Владимирский собор с высоты птичьего полёта
Храмы-предшественники
Первая церковь на низинном, заболоченном правобережье Невы появилась в 1709 году, во время строительства улиц Санкт-Петербурга. Это был небольшой деревянный храм, освященный в честь Святителя Николая.
В 1713-1719 годах на ее месте построили новый мазанковый собор. Его освящал митрополит Рязанский и Муромский Стефан в присутствии императора Петра I. Когда своенравная Нева разливалась, вода затапливала все окрестные кварталы. Страдала и новая церковь, поэтому местные жители называли ее Успения-на-Мокруше или храм Николы Мокрого.
В 1740 году при императрице Анне Иоанновне на памятном месте решили построить большой каменный собор. В честь своего отца Ивана Алексеевича царица повелела посвятить храм Иоанну Златоусту. Первоначальный проект создали архитекторы Михаил Григорьевич Земцов и Пьетро Антонио Трезини. Мастера успели заложить фундамент и поднять каменные стены. Но, когда на престол взошла Елизавета Петровна, стройку заморозили.
Вид Князь-Владимирского собора с реки Малая Нева
История собора
Императрица Екатерина II поручила заняться собором талантливому зодчему Антонио Ринальди. Государыня хотела, чтобы новый храм был подобен Успенскому собору в Московском Кремле. Она повелела создать в устье Невы пятиглавый собор и возвести подле него высокую трехъярусную колокольню. Архитектор учел все пожелания Екатерины II. Когда проект был готов, строительство возобновили с новой силой.
В 1783 году собор достроили, а спустя 6 лет его освятили в честь Святого Владимира. Равноапостольный князь остался в истории, как креститель и преобразователь Руси, поэтому его имя почитали все верующие. В 1806 году при храме открыли Духовное училище, где стали готовить священников для местной епархии.
В 70-е годы XIX века в соборе появилось благотворительное общество, а в начале прошлого века – приют для детей и церковно-приходская школа. Сироты и дети бедных горожан могли получить начальное образование и освоить полезные ремесла. В будущем получали работу и имели кусок хлеба. В годы Первой мировой войны при соборе был открыт лазарет на 16 коек, в котором лечили раненых солдат и офицеров.
Вид Князь-Владимирского собора со стороны проспекта Добролюбова
После революционных событий 1917 года отношение к Церкви в стране поменялось. До середины 1920-х годов в соборе хозяйничали «обновленцы», которые активно сотрудничали с новой властью. Потом на два года богослужения прекратили, а с 1928 года службы стали проводить вновь.
К 1934 году храм остался единственным на Петроградской стороне. В годы Большого террора власти расстреляли настоятеля собора епископа Череповецкого Тихона, протоиерея Михаила Долотова и протодиакона Иоанна Гонестова.
Вид на колокольню Князь-Владимирского собора
Перед войной собор получил статус кафедрального храма, поэтому здесь находилась резиденция митрополита. С сентября 1940 года до июля 2001 года здесь хранили одну из почитаемых верующими святынь – список знаменитой иконы Казанской Божией Матери. Теперь этот образ находится в Казанском соборе города.
В тяжелые дни Ленинградской блокады верующие всегда могли прийти в храм для молитвы и присутствовать на богослужениях. Двери собора не закрывались ни на один день. В 1946 году удалось восстановить колокола, поэтому храм вновь обрел голос.
Орден
Награду вручали военным в чине от подполковника и российским чиновникам среднего ранга. Среди известных кавалеров ордена Святого Владимира – генерал-фельдмаршал Александр Голицын, адмирал Дмитрий Сенявин, командующий Черноморским флотом Федор Ушаков, полководцы Александр Суворов и Михаил Барклай-де-Толли.
По ходатайству кавалеров ордена ежегодно 22 сентября в храме отмечали особый орденский праздник. В этот день проводили торжественную архиерейскую службу и молебен с песнопениями в честь князя Владимира.
Сегодня над входом в собор можно увидеть двух позолоченных ангелов, а между ними – большой макет императорского ордена Святого Владимира. В середине круглого плафона написан гордый девиз: «Польза, честь и слава».
Ангелы и орден Святого Владимира над входом в собор
Архитектурные особенности
Петербургский храм имеет форму равноконечного креста и со стороны напоминает большой плывущий корабль. Собор рассчитан на 3000 верующих. В его внешнем облике заметны влияния разных стилей – от позднего барокко до классицизма.
Желто-белый основной объем увенчан красивым пятиглавием. Над каждой главкой поднимаются ажурные позолоченные кресты, рисунок для которых создал сам Антонио Ринальди. Стены собора разделяют строгие пилястры дорического ордена.
Всех восхищает колокольня, которая поднимается над зеленым сквером на 57 м. Она служит заметным ориентиром для кораблей и небольших судов, держащих курс из залива в Малую Неву. На колокольне размещено 7 больших колоколов. Самый крупный весом 5 тонн был отлит в 1779 году.
Вид Князь-Владимирского собора со стороны переулка Талалихина
Окружающие здания Петроградского района заметно ниже храмовой колокольни. Соперничать с ней может только высокий шпиль Петропавловского собора, который находится в 1,2 км с востока, на территории Петропавловской крепости.
Интерьеры и экспозиции
Внутри уютная базилика разделена на три нефа и окрашена в голубой и белый тона. Ее отделка сдержана и проста. В соборе можно увидеть изображения четырех Евангелистов. Искусствоведы предполагают, что их автором является знаменитый живописец Карл Брюллов.
Несколько цитат из Библии размещены рядом с главным куполом. Других росписей в соборе нет. Великолепный храмовой иконостас в стиле ампир считают настоящим шедевром деревянной резьбы.
Особый интерес вызывают экспозиции в 6 м длиной из фигур в натуральную величину. Они сделаны снаружи, рядом со входом в собор. Здесь представлены Пасхальная тема, Рождественский вертеп, экспозиция «Просветители» и фигуры, которые посвящены князю Владимиру.
Полезная информация для туристов и паломников
Последнюю реставрацию собора провели в 2015 году, к 1000-летию со дня рождения князя Владимира. Строители обновили фасады, купола, крышу и кресты. После капитальной реконструкции церковь выглядит великолепно. Особенно эффектно смотрится собор по вечерам, когда здание подсвечивают яркие прожектора.
Общий вид на Князь-Владимирский собор, вдалеке виден спортивный комплекс «Петровский»
Один из любимых петербуржцами православных храмов открыт каждый день с 6:45 до 20:00. Вход свободный.
Собор имеет три предела. Главный освящен в честь Святого Владимира, северный посвящен Николаю Чудотворцу, а южный – Успению Пресвятой Богородицы. Богослужения проводят дважды в день – в 10:00 и 18:00 по будням, в 7:00, 10:00 и 18:00 по воскресеньям и в праздничные дни. В Великий пост службы идут в 9:00 и 18:00.
При соборе открыты воскресная школа, библиотека православной литературы и паломнический центр. Дети и взрослые занимаются в хоре. Для посетителей работает чайная лавка, в которой всегда есть в продаже горячий чай, булочки и кофе.
Внутреннее убранство Князь-Владимирского собора
Как добраться
Собор расположен в Петроградском районе города, недалеко от Петропавловской крепости, на улице Блохина, 26. Рядом со сквером, где стоит храм, находится выход из станции метро «Спортивная».
Князь-Владимирский собор
Аудиогид
Фотографии
Пять куполов и 57-метровая башня колокольни собора Святого равноапостольного князя Владимира хорошо видны от выхода станции метро “Спортивная” на Петроградской (бывшей Петербуржской) стороне по улице Блохина.
Княже Владимира собор, или как любовно называют его питерцы Князь-Владимира, был освящён в 1789 году в память о равноапостольном князе Владимире — крестителе Руси.
В разные периоды истории разработкой проектов этого здания занимались известные российские архитекторы Доменико Трезини, Земцов, Антонио Ринальди. Завершил создание комплекса собора архитектор Иван Егорович Старов, которого называли архитектором золотого екатерининского века. По его же эскизам был создан великолепный резной деревянный иконостас в стиле ампир — шедевр главного алтаря, искусно выполненный русскими мастерами.
Сегодня, в 21 веке, храм остаётся действующим и одним из самых посещаемых петербуржцами. Его история — неотъемлемая часть истории создания и развития самой Северной столицы.
История возникновения
Места эти начали застраиваться в новом городе одними из первых. Здесь, вдоль берега Малой Невы, на запад от Петропавловской крепости располагался Городской остров со слободой первостроителей и небольшой деревянной церквушкой святого Николы «на Мокрушах», поставленной в 1708 году.
Интересный факт. Название «Мокруши» — мокрая, болотистая местность — очень точно говорит об условиях, в которых жили и возводили «град Петров» его первые граждане. Вначале все сооружения ставились деревянными, кое-где — глинобитными или «мазаными» — бревенчатый каркас обмазывался раствором глины вперемешку с соломой. Естественно, в болотистой местности дельты Невы такие строения быстро разрушались.
Случилось так и с церковью святого Николы, которую уже через пару лет из сгнившей деревянной начали перестраивать в мазанковый храм, главный престол которого – Успенский – в 1719 году был освящён в присутствии самого Пётра I. Новой, уже Успенской церкви, превосходившей размерами и числом пределов (всего – 3) другие тогдашние храмы города —Троице-Петровский, Исаакиевский, Петропавловский — был присвоен статус собора.
Но и этот собор не простоял долго. В 1740 году правящая на тот момент Анна Иоановна повелела перестроить разрушающийся мазаный храм на каменный. Работы поручили архитектору Земцову, а после его смерти – Пьетро Трезини.
Интересный факт. В ходе строительства каменного храма оказалось, что алтарь в нем ориентирован на юг, а не восток, как принято у православных. Скорее всего, досадную ошибку сделал архитектор, но работы приостановили ввиду несоответствия церковным канонам.
Возвдение Княже-Владимирского собора
В 1742 году на престол взошла Елизавета Петровна – дочь Петра I. На продолжение строительства величественной каменной церкви денег не было. И лишь через 23 года — в 1765-м по велению следующей императрицы Екатерины ІІ — вновь стали отстраивать будущую Успенскую церковь по примеру 5-тиглавой церкви Успения Пресвятой Богородицы московского Кремля.
Разработал проект и руководил возведением нового храма Антонио Ринальди, который выиграл конкурс на строительство среди лучших архитекторов того времени.
Интересный факт. Особенно оригинальным детищем Ринальди стали кресты на маковках собора. Они несколько не вписываются в традиционное изображение русского православного креста, но являются не только интересным художественным решением, но и ориентиром для кораблей, входящих из Финского залива в Малую Неву.
Здание самого храма создавалось в стиле раннего классицизма, однако содержит элементы барокко в виде овальних окон и лучкових фронтонов в экстерьере. В интерьере стены украшают пилястры дорического ордера. А пилоны – характерные для классицизма элементы – делят храм на 3 нёфа.
В 1772 году, кода собор был почти готов, он сгорел во время случившегося пожара. Но главный Успенский придел освятили и стали вести богослужения в недостроенной церкви. Завершить строительство императрица Екатерина поручила своему любимому архитектору из Александро-Невского монастыря Ивану Егоровичу Старову.
В момент освящения отстроенного храма в 1789 году его посвятили не Успению Богоматери, как велось ранее, а Святому Равноапостольному князю Володимиру.
Интересный факт. Объяснение заключается в том, что в 1782 году Екатериной был учреждён орден святого Владимира, 8-миконечный крест которого в щите как раз напоминали контуры наверших крестов на куполах нового храма, созданного Ринальди. Кроме того, освещение новой городской церкви последовало за присоединением к России крымского Ханства, которое стало Таврической губернией и получило герб в виде византийского орла опять же с 8-миконечным Владимирским крестом. Так уже теперь Князь-Владимирский собор ознаменовал собой обретение Россией купели православного крещения.
В 1845 году Николай I своим указом определил Князь-Владимирский собор храмом Кавалеров Ордена Князя Владимира. В связи с этим над главным входом собора появился знак Ордена, который поддерживают два ангела.
Жизнь духовная и общественная
Собор равноапостольного князя Владимира во все времена являл собой не только религиозный, но и общественный центр Петербурга. В конце 18 – начале 19-го века при храме действовало приходское общество благотворительности, заботами которого был создан сиротский приют. С началом Первой мировой войны благотворительное общество организовало церковный лазарет для раненых на 16 коек.
С приходом советской власти храм оставался единственным действующим культовым очагом на Петроградской стороне. В горе и радости шли сюда прихожане, чтобы не только обратиться к Богу, но и поддержать друг друга.
Интересный факт. В 1922 году большевики развернули компанию по изъятию церковных ценностей. Прихожане собора выступили на защиту храмовых святынь. Отстоять удалось далеко не всё. Через 11 лет – в 33-ем году – храм лишили колокольных звонов. Колокола убрали и сдали в переплавку. Но собору повезло: в 1935 году ему была передана бесценная икона Успения Божией Матери – список с древнего образа Василеостровского Киево- Печерского подворья. В клеймах оклада изображён и святой князь Владимир. Осенью 1940-го года собору передают и чудотворную храмовую икону Казанской Божией Матери. В годы Отечественной войны и блокадные дни чудотворный лик Казанской Божией матери был главным оберегом Ленинграда и духовной твердыней его защитников.
В годы военного лихолетья церковный совет при Князь-Владимирском соборе принимал самое активное участие в патриотической работе. От прихожан и духовенства собирались пожертвования на военные нужды и в пользу Красного Креста. В послевоенный период Князь-Владимирский собор – активный участник миротворческой миссии и межцерковных связей РПЦ.
Сохраняя преемственность поколений и отдавая дань значимости собора в духовной и общественной жизни страны, в 1989 году в честь 200-летнего юбилея освящения храма была выпущена памятная медаль об этом событии.
Князь-Владимирский собор (Санкт-Петербург)
Мiръ Россия Санкт-Петербург Князь-Владимирский собор (Санкт-Петербург)
Князь-Владимирский собор построен в 1766-1789, памятник архитектуры в стиле, переходном от барокко к классицизму. Находится на Петроградской стороне.
Собор занимает особое место среди православных святынь Санкт-Петербурга. В нем нашло отражение множество исторических событий от Петровских времен до наших дней. В то же время собор наглядно свидетельствует о преемственности отечественной истории — через него духовные связи града святого Петра тянутся и к Москве, и к древнему Киеву. Первоклассный памятник русской церковной архитектуры, этот храм имеет выдающееся градостроительное значение. Неповторим его художественный облик. Собор очень уютен внутри, удивительно гармоничен и располагает душу к молитве.
Официальное название — собор Святого равноапостольного князя Владимира.
Содержание
История [ править ]
Именно Успенские соборы трех древнерусских столиц стали символом Святой Руси — «Дома Пресвятой Богородицы». В 1740 году по указу императрицы Анны Иоанновны рядом с деревянным Успенским собором «на Мокруше» заложили каменный храм. Архитектор П.-А. Трезини спроектировал его одноглавым, по образцу собора Петропавловской крепости. На втором году строительства случился дворцовый переворот, приведший на престол императрицу Елизавету Петровну. Здание вывели под своды, но дальнейшее финансирование работ было прекращено. Сам же небогатый приход довольствовался своим старым храмом и никак не мог взять на себя издержки по возведению каменного собора вместимостью в 3000 человек.
Только в 1747 году «дщерь Петрова» повелела приступить к его достройке, причем с изменением завершения на пятиглавое «как в Москве на Успенском соборе». Из Москвы прислали чертежи, однако, новый проект был разработан лишь в царствование императрицы Екатерины II, в 1765 году. В конкурсе победил архитектор Антонио Ринальди.
Как и Аристотель Фиораванти, тремя веками ранее воздвигший Успенский собор Московского Кремля, он был уроженцем Италии. В своем проекте А. Ринальди с редким мастерством передал композицию древнерусского первоисточника и достиг неповторимой гармонии колокольни и самого храма.
Пятиглавый собор на Петербургской стороне был вчерне отстроен в 1766-1772 годах. Он занял центральное место в панораме города, открывающейся из парадных залов невской анфилады Зимнего дворца, а его высокая столпообразная колокольня служит ориентиром для судов, плывущих из залива в Малую Неву. В 1772 году пришедший в ветхость деревянный Успенский собор бы уничтожен пожаром. Каменный храм к тому времени оставался еще совсем неотделанным внутри, поэтому для службы наскоро приспособили его притвор: там 8 сентября того же года освятили одноименный придел. На этом в строительных работах вновь наступил многолетний перерыв. Тем временем Российская империя победоносно вышла на берега Черного моря. 19 октября 1778 года в устье Днепра был заложен город Херсон. Свое название он получил в честь древнего Херсонеса (в русских летописях — Корсунь) — крымского города, где в 988 году великий князь киевский Владимир Святославич принял крещение и вступил в брак с царевной Анной, сестрой византийских императоров. Своими мудрыми шагами князь, причисленный Церковью к лику святых, достойно ввел Киевскую Русь в круг государств христианского мира. Борьба за черноморские рубежи в XVIII веке не могла не оживить память св. равноапостольного князя Владимира. 22 сентября 1782 года по представлению князя Г.А. Потемкина императрица Екатерина II учредила орден святого Владимира «в поощрение службы военной и гражданской».
Он подразделялся на 4 степени и имел девиз: «Польза, честь и слава». Лента ордена состояла из трех полос: двух черных и красной. Орден св. Владимира I степени занял место непосредственно за орденом св. Андрея Первозванного — высшей наградой России. Награждение четвертой степенью ордена давало право на потомственное дворянство.
Весной 1783 года совершилось важное историческое событие: 8 апреля императрица подписала манифест о принятии под Российскую державу Крымского ханства. Крым стал Таврической губернией, герб которой — черный византийский орел с восьмиконечным крестом в щите на груди — напоминал о крещении там «славнодержавнейшего» князя Владимира и о его женитьбе на константинопольской царевне. Со времени закладки в Санкт-Петербурге каменного Успенского собора прошло более 40 лет. Наконец, 31 мая 1783 года Екатерина II, «желая, чтоб начатая давно уже на Петербургской стороне церковь Успения Пресвятой Богородицы приведена была к окончанию», издала указ о передаче ее строительства в ведение архиепископа Новгородского и Санкт-Петербургского Гавриила (Петрова) — главного директора конторы строения Александро-Невского монастыря (с 1797 года — лавра). Таким образом, заключительный этап работ в соборе связан с мастерами круга архитектора И.Е. Старова, который осуществлял монастырское «строение» по своим проектам. Одновременно И.Е. Старов разрабатывал планы городов Причерноморского края, все управление которым было поручено князю Г.А. Потемкину, а в Петербурге возводил княжеский дворец, вскоре получивший название Таврический. Непосредственное руководство оформлением интерьера собора взял на себя архитекторский помощник М.Е. Мелентьев — им утверждались все сметы. В 1787 году Екатерина II совершила путешествие в «полуденные страны России», посетив и Таврическую область. Императрица на местах щедро раздавала награды — ордена св. Владимира IV, III и даже II степени. А на Херсонском адмиралтействе в ее присутствии спустили на воду три корабля, один из которых получил наименование «Владимир». Когда же в столице завершилась отделка строившегося почти полвека каменного собора на Петербургской стороне, его главный престол был освящен 1 октября 1789 года уже не в честь Успения Богоматери, а во имя св. князя Владимира.
К поздней литургии в собор прибыли крестные ходы со всего Петрограда, и праздник завершился водосвятием на Малой Неве. Орденский праздник, отмеченный в соборе в 1916 году, оказался последним… В 1875-1918 годах при Князь-Владимирском соборе действовало приходское благотворительное общество.
Оно продолжило традиции церковной благотворительности, прерванные в царствование императрицы Екатерины II (первая богадельня при храме была открыта еще в 1721 году). С 1896 года общество состояло под Августейшим покровительством великого князя Владимира Александровича, а с 1909 — его вдовы великой княгини Марии Павловны. Четверть века (1875-1900) председателем Совета общества состоял один из его учредителей, гласный городской думы Илья Иванович Соколов. Общество имело собственный деревянный дом (не сохранился), в котором содержало небольшой детский приют, а в Первую Мировую войну открыло церковный лазарет на 16 коек. В престольный праздник собора (15 июля по старому стилю) после литургии совершался крестный ход по Александровскому проспекту (ныне проспект Добролюбова) к Биржевому мосту и зданию приходского приюта. Собору принадлежала часовня св. Александра Невского у Тучкова моста.
Она была построена на пожертвования прихожан в 1882-86 годах в память императора Александра II Освободителя. Проект часовни составил архитектор Н.Н. Ковригин, член приходского благотворительного общества, и принес его в дар приходу. Освящение часовни совершил епископ Ладожский Арсений (Брянцев) 2 июня 1886 года. Десятью годами ранее между собором и часовней был разбит сквер (садовый мастер Э.Л. Регель), получивший в 1881 году название Князь-Владимирского; территорию вокруг самого собора в 1871-1872 годах также озеленили и обнесли оградой. Интересно, что инициаторомэтих работ был лично император Александр II: в 1870 году он указал, что площадь при соборе «по своему виду не соответствует наружному благоустройству столицы». Особенно ярко в жизни собора запечатлелись события церковной истории послереволюционной эпохи. На Поместном Соборе 1917-1918 годов было установлено совершать во 2-е воскресенье после Троицы празднование Всем святым, в земле Российской просиявшим. В Петрограде этот праздник впервые был отмечен 22 (9) июня 1919 года «торжественным благолепным служением в соборе св. князя Владимира» митрополита Петроградского и Гдовского св. Вениамина (Казанского) и епископа Нарвского Геннадия (Туберозова) с сонмом городского духовенства.
6 декабря 1920 года в соборном притворе был освящен придел Всех святых, в земле Российской просиявших. (Впоследствии придел был упразднен; ныне восстановлен и освящен как крестильный храм 29 января 2005 года). В апреле 1922 года, при изъятии большевиками церковных ценностей, прихожане собора встали на их защиту. За это пришлось пострадать настоятелю храма протоиерею Михаилу Союзову: привлеченный к суду по сфабрикованному «делу» священномученика митрополита Петроградского Вениамина, он был приговорен к трем годам заключения «с применением строгой изоляции» и умер в тюрьме. Власти провоцировали всевозможные расколы, поставив каноническое устроение Русской Православной Церкви на несколько лет вне закона. В 1922-1926 годах Князь-Владимирский собор принадлежал радикальной обновленческой группе «Живая Церковь», которую возглавлял служивший в храме с 1912 года священник Владимир Красницкий, печально известный своим сотрудничеством с карательными органами коммунистической власти. Однако его малочисленные приверженцы не смогли содержать и ремонтировать здание. Храм, изъятый у живоцерковников, был на несколько месяцев закрыт.
Но вслед за «легализацией» в 1927 году Московской Патриархии в лице заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского), его «передали в пользование» общине верующих Патриаршей Церкви. Собор был заново освящен и на пожертвования православного народа капитально отремонтирован. В 1929 году верующих лишили последней возможности отстаивать свои интересы — из Конституции СССР был изъят пункт о праве на религиозную пропаганду. Гонения на Церковь развернулись с новой силой, и уже в начале «второй пятилетки» (1934 год) Князь-Владимирский собор оказался единственным действующим храмом Петроградской стороны. В октябре 1933 году смолк колокольный звон — соборные колокола были сняты и сданы в переплавку. При ликвидации храмов города гибли многие чтимые святыни. Редкое исключение произошло в 1935 году: в Князь-Владимирский собор из разоренного Киево-Печерского подворья на Васильевском острове поступает храмовая икона Успения Божией Матери, «изображение и мера» древнейшего лаврского образа.
С каждым военным днем к Богу обращалось все больше людей, которые годами боялись переступить порог церковный. «Наш град находится в особенно трудных условиях, но мы твердо верим, что его хранит и сохранит покров Матери Божией и небесное предстательство его покровителя св. Александра Невского», — писал митрополит Ленинградский Алексий в своем Пасхальном послании 1942 года, прочитанном в храмах в Вербное воскресенье. Пасхальные богослужения в Ленинграде и в 1942, и в 1943, и даже в 1944 годах были перенесены на раннее утро. К первой блокадной Пасхе, в ночь с 4 на 5 апреля 1942 года, враг приурочил массированный налетна осажденный город. В ту ночь Князь-Владимирский собор получил многочисленные повреждения осколками снарядов, на его южном фасаде были выбиты почти все окна. Протоиерей Николай Ломакин, с февраля по июль 1942 года служивший настоятелем собора, доложил о последствиях бомбежки митрополиту Алексию и услышал в ответ: «И это в пасхальную ночь. Ничего: будет и по другому. Христос воскресе. Не падайте духом. Бодрите других. Наш долг быть твердыми: мы — русские, мы — православные христиане». Впоследствии протоиерей Николай Ломакин, единственный представитель Русской Православной церкви, выступавший на Нюрнбергском процессе, свидетельствовал на суде о разрушениях, причиненных храмам Ленинграда фашистскими агрессорами. В период войны и блокады клир и церковный совет Князь- Владимирского собора приняли самое широкое участие в церковно-патриотической работе. Пожертвования его прихожан и духовенства на военные нужды за 1941-1945 годы превысили 3,5 миллиона руб., что составило 21,5 % взносов от всех 8 действовавших храмов Ленинграда или порядка 1 % общецерковных сборов. При этом в пользу Красного Креста собор направил средств больше, чем какой-либо другой ленинградский храм. Вклад Русской Православной Церкви в общенародное дело обороны страны не могли не заметить ни в Кремле, ни в Смольном. В двадцатипятилетней борьбе за право на существование Церковь вышла победительницей, восстановив в сентябре 1943 года Патриаршее возглавление. А когда в октябре 1943 года представители духовенства впервые в советской истории были удостоены государственной награды — медали «За оборону Ленинграда», в число награжденных во главе с митрополитом Алексием вошли все три священнослужителя Князь-Владимирского собора: настоятель протоиерей Павел Тарасов, протоиерей Филофей Поляков и архимандрит Владимир (Кобец).
После войны Князь-Владимирский собор становится активным участником миротворческой деятельности и межцерковных связей Русской Православной Церкви, его посещали предстоятели и иерархи многих Поместных Православных церквей.
В 1946 году удалось восстановить колокольный звон собора, причем большой колокол отливали в Финляндии. Бессменный и усерднейший клирик храма блокадной поры, архимандрит Владимир (Кобец), постриженик Киево-Печерской лавры и последний настоятель ее подворья в городе на Неве, в марте 1948 года был рукоположен в сан епископа. В 1946 году в клир Князь-Владимирского собора был назначен вернувшийся в Ленинград протоиерей Александр Медведский, до высылки в 1932 году служивший настоятелем собора (в 1949-1953 годах вновь его настоятель).
Летом 1989 года собор отметил 200-летие своего посвящения святому князю Владимиру. В недалеком будущем соборному приходу, начало которому положили первостроители Петербурга, заселившие район «Мокруши», исполнится три века.
Современное состояние [ править ]
При храме ведется сбор и обработка материалов о жертвах большевистских гонений на веру и верующих. В 1999 году опубликован «Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии. ХХ столетие», составленный под редакцией настоятеля собора, протоиерея Владимира Сорокина (работа над Синодиком продолжается). Готовится к публикации и книга по истории самого собора, в летописи которого так много достопамятных имен и дат.
Святыни [ править ]
Видео [ править ]
Как добраться [ править ]
Проезд: До станции метро «Спортивная», далее 5 минут идти через сквер (бывшее кладбище). Храм находится в квартале, ограниченном проспектом Добролюбова, Храмовым переулком, улицей Блохина и переулком Талалихина.
Адрес: 198197, Санкт-Петербург, ул. Блохина, д. 26
Расписание богослужений [ править ]
Богослужения совершаются ежедневно.
Исповедь: 9:45; Литургия: 10:00. Всенощное бдение: 18:00.
По воскресеньям и великим праздникам — две Литургии: ранняя в 7:00; поздняя в 10:00; накануне во время всенощного бдения — исповедь.
Акафисты: по воскресеньям (18:00) — пред Казанской иконой Божией Матери (этот акафист совершается и накануне праздника в честь иконы, в 18:00); по понедельникам – пред иконой Божией Матери «Скоропослушница»; по четвергам — свт. Николаю Чудотворцу и прп. Серафиму Саровскому попеременно. Кроме того, перед Всенощным бдением в престольный праздник читается акафист св. равноап. кн. Владимиру. Читаются акафисты чтимым святым и пред почитаемыми иконами Божией Матери. Акафист накануне праздников Казанской иконы Божией Матери служится в 16:30; также в 16:30 служится акафист св. князю Владимиру накануне престольного праздника.
В период Великого Поста начало богослужений утром в 9:00, вечером в 18:00. Литургии совершаются только по субботним и воскресным дням, а также по средам и пятницам совершается Литургия Преждеосвященных Даров (начало часов в 9:00).