функции истории экономических учений
Экономическая библиотека
Сборник научных трудов об индивидуальной свободе и свободном рынке. Проект Liberty Fund, Inc.
И.А. Лаврухина
ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ
Функции истории экономических учений
Наиболее важной является познавательная функция, направленная на получение знаний обо всем многообразии экономических идей и теорий во времени и пространстве, о закономерностях процесса становления, расцвета и отмирания экономических идей и концепций, о факторах их эволюции, о характере дискуссий и различиях в подходах представителей различных школ и направлений экономической мысли. История экономических учений знакомит нас с тем, как возникают, обогащаются экономические категории, развивается методология познания действительности, т. е. позволяет проникнуть в «лабораторию» экономиста и постигнуть логику экономического мышления. История экономических учений помогает преодолеть мнение, что общепринятые сегодня теории – самые лучшие и самые правильные. В быстро меняющемся мире, с одной стороны, даже лучшие идеи нуждаются в развитии, с другой стороны, «старые» идеи могут оказаться востребованными и неожиданно продуктивными.
Другая фундаментальная функция истории экономических учений – это методологическая. Ее цель – разработка методов, средств, моделей исследования истории экономической мысли, а также изучение методологии, содержания ее инструментов, эволюции способов и приемов познания, многообразия методологических основ, используемых представителями различных школ и направлений при анализе социально-экономических явлений.
История экономических учений выполняет также важную прагматическую функцию: знакомит с научными основами формирования, эволюции экономической политики государства, с различными моделями ее практического воплощения, рекомендациями по решению многообразных проблем общественного развития. Прогностическая функция истории экономических учений связана с тем, что, опираясь на знание закономерностей развития экономических идей, она может давать прогнозы развития экономической науки. И, наконец, как и любая другая гуманитарная наука, история экономических учений выполняет и идеологическую или мировоззренческую функцию. На основе систематизации основополагающих идей, взглядов она создает научную основу для формирования экономического мышления, мировоззрения.
Функции и роль курса истории экономических учений
История экономических учений играет фундаментальную роль в становлении экономиста и политика. Она с максимально объективных позиций знакомит с процессом исторического и логического развития зарубежной и отечественной экономической мысли. История экономической мысли наряду с экономической теорией образует теоретико-методологическую основу для изучения функциональных и отраслевых экономических наук.
Курс истории экономических учений позволяет:
изучить становление теоретических разработок по формированию рыночной экономики и механизмов их практической реализации в индустриально развитых странах;
сосредоточить особое внимание на содержательной части конкретных проблем, исследуемых в западной и отечественной экономической теории, возможных вариантов их решения;
ознакомиться с прагматическим аспектом экономической теории и проследить, как по мере становления и развития рыночного механизма хозяйствования модифицируется экономическая политика государства;
познать исторический процесс развития конкретных функциональных и отраслевых экономических дисциплин, основные положения теории и практики западного предпринимательства, конкуренции, маркетинга, законов рыночной экономики, механизмов функционирования бюджетно-налоговой и кредитно-денежной систем и т.д.;
изучить методологию, содержание её инструментов, эволюцию способов и приёмов познания, многообразие методологических основ, используемых представителями различных школ и направлений при анализе социально-экономических явлений.
История экономических учений призвана выполнять многообразные функции. Среди них:
онтологическая (познание сущности социально-экономических явлений, предпосылки их возникновения, эволюции);
гносеологическая (выработка теоретических конструкций, приёмов и способов, содействующих правильному познанию явлений);
эвристическая (определение закономерности становления и эволюции экономической мысли);
методологическая (как фундаментальная наука по отношению к функциональным и отраслевым наукам);
идеологическая (систематизация основополагающих идей, взглядов, создание научной основы для формирования экономического мышления, мировоззрения);
прагматическая (ознакомление с научными основами формирования, эволюции экономической политики государства, с различными моделями её практического воплощения, рекомендациями по решению многообразных проблем общественного развития).
Функции истории экономических учений
Тема 1
ПРЕДМЕТ И МЕТОД
ИСТОРИИ ЭКОНОМИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ
Предмет истории экономических учений.
Методы исследования.
Функции истории экономических учений.
1.4. Значение политической экономии и её истории.
Вопрос о предмете и методе любой науки – это вопрос методологии. Если есть предмет исследования, который отличается от предметов других наук, – есть наука; нет специфического предмета исследования – нет и науки.
Предмет истории экономических учений
Мышление – это отличительное свойство человека, это отражение процессов и явлений объективного мира в понятиях, суждениях, теориях и т.п. Экономическое мышление – одна из форм мышления об обществе. Экономически мыслить человек начинает на ранних этапах своего развития. Однако длительное время процесс экономического мышления не осознается человеком. Экономическое сознание – продукт развития общества.
Когда экономические мысли начинают отображать социальные интересы, формируется экономическое учение. А когда экономические учения формулируют предмет и метод исследования, возникает экономическая наука. Первой экономической наукой является политическая экономия. Она сформировалась в начале XVII столетия, когда предметом экономического анализа стало богатство, его формы и способы накопления.
Автором термина «политическая экономия» является французский экономист Антуан Монкретьен. В его работе «Трактат политической экономии» (1615) впервые использовано понятие «политическая экономия». Оно состоит из трех древнегреческих слов «oikos» – хозяйство, «nomos» – закон и «politika» – государственные или общественные дела. Таким образом, первоначально политическая экономия была наукой о законах хозяйствования и о государственной политике, которая базировалась на этих законах.
На основе политической экономии сформировался комплекс функциональных (финансы, бухучёт) и отраслевых (экономика промышленности, строительства, сельского хозяйства, транспорта и т.д.) экономических наук. Каждая из них имеет свою историю. Однако все экономические науки имеют общую основу – политическую экономию. Историю экономической науки в целом изучает история экономических учений.
Предметом истории экономических учений является процесс возникновения, развития, борьбы и смены систем экономических взглядов и идей различных общественных классов, социальных слоёв населения в различных государствах на разных этапах их становления и существования.
Главной составной частью истории экономических учений является история политической экономии.
Методы исследования
Любая наука исследует свой предмет с помощью определенных методов. Система экономических взглядов, общественное отношение не поддаются физическим, химическим, биологическим методам анализа. Метод, с помощью которого обществоведческие науки изучают свой предмет, сформировался в результате продолжительной истории и является общефилософским методом познания.
Основополагающим методом истории экономических учений есть общий метод познания – исторический, диалектический, материалистический подход к анализу экономической теории. Этот метод является одним из наиболее значимых достижений науки.
Исторический подход к анализу явлений и процессов состоит в том, чтобы изучить явление в его развитии – от возникновения до гибели или перерождения в другие формы. Исторический подход предполагает выяснение условий и причин возникновения явления, факторов его развития, причин исчезновения.
Диалектический метод познания (от греч. dialektika – спор, беседа) близок к историческому. Однако кроме изучения явления в развитии он предполагает выявление внутреннего противоречия в явлении и рассматривает противоречие как условие и фактор развития.
Материалистический подход основан на признании единства материального и духовного (материи и сознания). Однако сознание рассматривается как отражение материального мира, как продукт его развития. Материалистический подход состоит в признании познаваемости материального мира, природы.
Метод научной абстракции – метод углубленного познания действительности. Абстрагирование позволяет выделить типичное, постоянное, сущность явления, сформулировать категории и законы науки, которые выражают её сущность.
Абстракция невозможна без анализа и синтеза
Метод анализа и синтезасостоит в изучении сначала отдельных сторон явления, а потом в изучении явления в совокупности его сторон. По сути это метод восхождения от простого к сложному.
В системе методов одно из основных мест занимает единство количественного и качественного анализа. Развитие количественной стороны явлений приводит к возникновению нового качества.
Все перечисленные элементы метода познания предполагают и эмпирический(от греч. empeіria – опыт) метод, то есть накопление фактов.
И, конечно ж, с развитием математики и внедрением её в экономику все активнее используются методы математического анализа.
Эмпирические, статистические, математические методы играют роль вспомогательных инструментов всеобщего метода познания.
Следует обратить внимание на принцип системного (структурно-функционального) анализа. Он вытекает из всего сказанного: истину можно получить лишь как системное знание. С системным анализом тесно связан метод синергетики (от греч. synergos – действующий вместе). Сторонники этого метода утверждают, что совокупное действие факторов усиливает процесс развития экономических систем.
Функции истории экономических учений
Каждая наука выполняетследующие функции: познавательную, образовательную, теоретическую (методологическую), практическую и воспитательную. Социальные науки, какой является история экономических учений, выполняют ещё и идеологическую функцию.
Познавательную функцию выполняют все науки. Каким бы не был предмет той или иной науки, она, прежде всего, предоставляет информацию о проблемах, которые рассматриваются, вооружает более или менее достоверными знаниями об исследуемом предмете и в этом понимании для каждого человека играет роль повышения образования. Именно поэтому познавательную и образовательную функции любой науки следует рассматривать в единстве.
Теоретическая (методологическая) функция заключается в систематизации знаний о том или ином «фрагменте» действительности, в разработке принципов и приёмов исследования, которые используются в любой науке, в дальнейшем развитии науки.
Разумеется, образованный человек отличается определённой культурой мышления, широким кругозором, определённым типом поведения. В этом проявляется воспитательная функция науки.
Сложнее понять идеологическую функцию. Идеология (от греч. idea – взгляд, идея и logos – слово, учение) – это система взглядов и идей, в которой осмысливается и оценивается отношение людей к действительности. Поскольку различные социальные слои общества отличаются не только уровнем их материального благосостояния, но и имеют различные экономические интересы, постольку их цели, взгляды и экономические идеи различаются. А значит, что всегда будет существовать борьба идей. И побеждать будет та, которая в большей степени соответствует объективной действительности.
В современной жизни нашего общества, в условиях становления различных форм собственности мы реально наблюдаем остроту идеологической борьбы.
От идеологической функции науки следует отличать идеологизацию – преднамеренное противопоставление какой-нибудь одной системы взглядов (теории), как единственно верной относительно всех других. Идеологизация может привести к деформации системы.
Практическая функция направлена на разработку рекомендаций в области экономической политики. Практическая функция политической экономии реализуется в высшей степени эффективно, если идеология научна. Только это может обеспечить поступательное развитие общества.
Лекция 1. На тему: Предмет, метод и функции дисциплины «История экономики» и «История экономических учений»
Содержание
Лекция 1. На тему: Предмет, метод и функции дисциплины «История экономики» и «История экономических учений». 1
Лекция 2. На тему: «Основные этапы хозяйственного развития в доиндустриальную эпоху» 14
Экономическая мысль Древнего мира. 31
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ.. 36
Лекция 1. На тему: Предмет, метод и функции дисциплины «История экономики» и «История экономических учений».
1. Предмет, метод и задачи курса «История экономики и экономических учений».
2. Варианты периодизации.
1. Предмет, метод и задачи курса «История экономики и экономических учений»
История экономики и экономических учений является самостоятельной экономической дисциплиной. Предметом является изучение экономической жизни во всем ее многообразии, с древнейших времен до наших дней, а также исторического процесса возникновения, развития, борьбы и смены экономических концепций на определенных этапах развития человечества.
Теоретической основой истории экономики и экономических учений является курс экономической теории. В то же время приобретение знаний об истории развития хозяйства и знакомство с основными концепциями, сформулированными выдающимися экономистами-теоретиками, позволяет глубже усвоить курс экономической теории.
Цель изучения истории экономики и экономических учений:
1) расширить и углубить знания по экономической теории;
2) повысить экономическую культуру и расширить кругозор в области экономических наук;
3) познакомиться с выдающимися экономистами и изучить разработанные ими теории, оказавшие наибольшее влияние на становление современной экономической науки.
Борьба и сменаэкономических теорий зависит от условий (экономических, институциональных, природных). Важным условием смены старых теорий новыми является общественный строй, особенности цивилизаций.Люди всегда стремились объяснить эти условия, описать развитие формы экономической деятельности.Стремились с одной стороны, характеризовать реальность, вскрыть закономерности экономического развития, и с другой стороны, дать рекомендации, как лучше вести хозяйство, т.е. нацеленные на прогнозирование. Дать советы, как лучше вести хозяйство.
Это человеческое стремление породило обширную экономическую литературу и науку политическую экономию, в рамках которой во второй половине XIX в. зародилась история экономики и экономических учений как наука.
Это история движения, сдвигов в структуре экономики. Используется для изучения прошлого, для анализа текущей экономической деятельности. Однако независимо от того, можно ли ее использовать для проверки экономических законов или выработки экономической политики, история экономики представляет собой коллективную память.
Объектом изучения истории экономики являются экономические модели (типы), в которые организуется хозяйственная деятельность человека, их происхождение и развитие.
Экономическая мысль всегда исторически конкретна, привязана ко времени, месту и наиболее острым проблемам текущего дня. Экономические концепции (идеи) возникают, развиваются, сменяют друг друга – это исторический процесс.
Функции истории экономики и экономических учений:
— аккумулирующая (сбор, изучение и обобщение хозяйственного опыта и теоретических знаний – идей, концепций, теорий и т.п.);
— подготовительная – освоение содержания базовых экономических терминов;
— мировоззренческая (формирование научной картины мирового процесса хозяйственной эволюции человечества);
— прогностическая (не зная прошлого нельзя понять настоящее и построить будущее);
— методологическая (обогащение экономической теории примерами хозяйственной жизни, проверка научности и правдивости политико-экономического анализа, научное обоснование новых экономических теорий и др.).
В историко-экономической науке применяются специальные исторические методы исследования:
— хронологический (изложение материала в хронологической последовательности);
— синхронный (одновременное изучение событий в хозяйственной жизни разных стран и континентов и их отражение в экономической мысли);
— дихронный (метод периодизации);
К новейшим методам относятся: количественный (математический) и метод социологических исследований и социальной психологии.
Изучение истории экономики не сводится к чисто механическому запоминанию событий. Выделение и изучение тех или иных фактов и дат, осуществляется потому, что они представляют собой наиболее важные вехи глобального экономического развития.
2. Периодизация истории экономики и экономических учений
Важной проблемой историко-экономический науки является изучение факторов, оказывающих определенное влияние на ход и результаты хозяйственного развития. Среди них такие факторы как: научно-технический прогресс в средствах коммуникации; степень обеспеченности энергией и виды энергии; исторические традиции и национальная психология; климат и природные условия среды обитания; система правовых отношений и религиозные воззрения и др.
Одной из основ исторического метода в исследовании развития хозяйства является периодизация истории экономики.
Роль и функции курса истории экономических учений
История экономических учений
Предмет истории экономических учений – исторический процесс возникновения, развития, борьбы и смены экономических идей, их роли в развитии человеческого общества.
Роль и функции курса истории экономических учений
История экономических учений представляет собой ступени познания экономической науки, помогает понять логику, взаимосвязь экономических категорий, законов, концепций.
Изучение истории экономических учений способствует умению объективно оценивать теории, рекомендации, выводы. Основы наших сегодняшних взглядов уходят корнями в прошлое. И эти идеи прошлого не принадлежат исключительно истории, они несут элементы наших сегодняшних и нередко будущих взглядов.
История экономической мысли наряду с экономической теорией образует теоретико-методическую основу функциональных и отраслевых экономических наук.
Курс истории экономических учений позволяет:
— изучить становление теоретических разработок по формированию рыночной экономики и механизмов их практической реализации;
— сосредоточить особое внимание на содержательной части конкретных проблем, исследуемых в западной и отечественной экономической теории, возможных вариантов их решения;
— ознакомиться с прагматическим аспектом экономической теории и проследить, как по мере становления и развития рыночных отношений модифицируется экономическая политика государства,
— познать исторический процесс развития конкретных функциональных и отраслевых экономических дисциплин, основные положения теории и практики западного предпринимательства, конкуренции, маркетинга, законов рыночной экономики, механизмов функционирования бюджетно-налоговой и кредитно-денежной системы и т.д.
— изучить методологию, содержание ее инструментов, эволюцию способов и приемов познания, многообразие методологических основ, используемых представителями различных школ и направлений при анализе социально-экономических явлений;
Функции истории экономических учений:
— онтологическая – познание сущности социально-экономических явлений, предпосылки их возникновения, эволюции;
— генологическая – выработка теоретических конструкций, приемов и способов, содействующих правильному познанию явлений;
— эвристическая – определение закономерности становления и эволюции экономический мысли;
— методологическая – как фундаментальная наука по отношению к функциональным и отраслевым наукам;
— идеологическая – систематизация основополагающих идей, взглядов, создание научной основы для формирования экономического мышления, мировоззрения;
— прагматическая – ознакомление с научными основами формирования эволюции экономической политики государства, с различными моделями ее практического воплощения, рекомендациями по решению многообразных проблем общественного развития.
История экономических учений отражает состояние самого экономического знания в его кумулятивном (накопительном) росте и процесс инструментария экономического анализа.
Факторы, под воздействием которых формируются экономические взгляды и концепции:
1 – потребности экономической практики;
2 – труды и взгляды представителей более ранних концепций;
3 – прогресс в областях знания смежных с экономикой: статистика, математика, социология и др.;
4 – расширение и изменение взглядов на предмет экономической науки.
Метод истории экономических учений состоит из ряда приемов, способов, инструментов, применяемых в системе определенной «философии истории» (методологии) с целью вычленения из объекта исследования своего собственного предмета: исторического видения развития экономической теории. Особенность метода истории экономических учений выражается в том. Что ведущую роль играют принципы, приемы и способы исследования, которые в большей степени соответствуют историко-теоретическому и прагматическому содержанию данной дисциплины.
Метод истории экономических учений включает ряд принципов:
— принцип историзма, позволяющий исследовать генезис и эволюцию теории в историческом аспекте, определить ее роль и место в совокупном системном знании определенной эпохи:
— логический принцип, состояний в фиксации развития внутренней логики научных теорий, системы категорий, проблемного построения анализа;
— принцип сравнения (компаративный метод) состоит в сравнении теорий как друг с другом, так и с реальной действительностью:
— эклектический принцип, состоящий в попытках синтеза различных теорий, их непротиворечивого толкования.
Среди специально-научных методов в истории экономических учений выделяют:
— описательный, дающий возможность получения разнообразной информации, формирования целостного представления о внешних сторонах явления, его в структурных звеньях;
— аналитический, позволяющий раскрыть причинно-следственные связи явлений и использующий набор конкретных методик (опрос, наблюдение, анализ документов);
— формально-логический, позволяющий исследовать внутреннее строение явления, выявить источники, предпосылки его возникновения и эволюции;
— моделирование, осуществляющий поиск наиболее эффективных, оптимальных схем организации экономических систем, государственного регулирования и т.п.;
— конкретно-социологический, выявляющий эффективность функционирования, например, различных механизмов государственного и рыночного регулирования;
— метод абстрагирования, заключающийся в исключении явлений, носящих случайный характер при исследовании процессов экономики.
Основные этапы в развитии истории экономических учений
Периодизация необходима для учета закономерностей развития экономической мысли как определенной формы общественного сознания, отражения преемственности экономической мысли, основных вех ее поступательного движения т раскрытия особенностей, характеризирующих ее на каждом этапе развития; выявления глубоких, качественных изменений экономической мысли.
В качестве критериев классификации различных шкал и направлений выступают:
— теоретико-методологические основы концептуальных построений;
— трактовки роли государства и рынка в регулировании экономики.
I этап – решается проблема формирования экономики как науки. К нему относятся учения древнего мира и средневековья вплоть до возникновения классической школы ( середина 16 века). Ученые этого периода пытались систематизировать экономические взгляды и воззрения, определить границы экономической науки.
II этап – период разработки проблем терминологии и формирования системы экономических категорий (середина 16 – середина 19 века). В этот период возникает меркантилизм, физиократия, классическая школа, марксизм. В рамках этого этапа экономическая наука обособляется в самостоятельную дисциплину, ученые начинают заниматься разработкой ее категориального аппарата; определяются функции экономической науки; обогащается методология исследования социально-экономических явлений; формируются теоретические подходы к основным направлениям внешней и внутренней политики: политика меркантилизма, обосновываются принципы протекционизма, обосновываются принципы протекционизма, политика свободной торговли, идеи экономического либерализма.
К этому периоду относятся учения Т. Мэна, У. Петти, П. Буагильбера, Ф. Кенэ, А. Смита, Д. Рикардо, Ж. Сэя, С. Сисмонди и др., а также разработки К. Маркса и Ф. Энгельса.
На III этапе – исследуются проблемы развития и функционирования всей экономической системы, механизмов ее регулирования (середина 19 – начало 20 века). К нему относятся разработки неоклассического направления (австрийская, кембриджская, математическая школы), американской, социальной, социально-исторической правовой школ, институционализма. В этот период видоизменяется методология и расширяется предмет исследования экономической теории, выделяется микроэкономика, активно формируются функциональные и отраслевые дисциплины, в экономической политике отстаиваются идея экономического либерализма, внедряются идеи социального контроля общества над экономикой.
IV этап – начало 20 века и современность включает решение проблем управляемости экономической системы: ее функционирования, регулирования, формирования инфраструктуры и институционального оформления. В этот период идет поиск вариантов оптимального сочетания рыночных и государственных методов регулирования экономики смешанного типа, отрабатываются разнообразные инструменты стабилизации социально-экономических процессов, исследуются проблемы мировой экономики как системы рынков ресурсов, товаров, функционирующего и ссудного капиталов, валют, процессы интернационализации производства и капитала, трансформации, интеграции экономических систем и их воздействие, модифицирующее функционирование национальных экономик.
В это время разрабатываются ведущие направления экономической теории – кейнсианство (включая нео – и посткейнсианство), неоклассическое (неоконсервативное) и социально-институциональное.
Экономические учения Древнего мира
Особенности экономической мысли Древнего мира:
1.Выразители экономической мысли – крупные мыслители (философы) и отдельные правители рабовладельческих государств.
2.Стремление идеализировать и сохранить навсегда рабовладение и натуральное хозяйство.
3.Доказательства основывались преимущественно на категориях морали, этики, нравственности и были направлены против крупных торгово-ростовщических операций, то есть против свободного функционирования денежного и торгового капитала.
Экономическая мысль Древнего мира
Наиболее раннее проявление экономической мысли связаны с историей Древнего Востока.
Характерные особенности азиатского способа производства:
1. чрезмерное регулирование хозяйства посредством регламентации сферы ссудных операций и торговли;
2. ведущая роль в экономике отводится собственности.
К наиболее ранним проявлениям экономической мысли можно отнести реформы царя Урукагины (середина 3 тысяч. до н.э.), в которых, он ориентировался на примирение рабства с общиной и формирование смешанной формы экономических отношений.
В связи с этим он пытался:
— частично усилить в реформах новизны общины;
— уменьшить налоговый гнет;
— ограничить поборы в пользу жрецов;
— расширить ирригационные системы;
— усилить гарантии имущественных прав рядового человека и пр.
В период царства третьей династии Ура получает развитие долговое рабство целью ограничения которого появляется кодекс царя (1792-1750 г. до н.э.) – создан около 1760 г. до н.э. Кодекс представляет собой сборник законов для судов; он утвердил рабство как нормальное явление, декретировал жестокие репрессии, ставил развитие долгового рабства в определенные рамки (устанавливал статус долгового рабства временным состоянием). Кодекс отдавал предпочтение товарному хозяйству, санкционировал частную собственность в разных видах, регулировал передачу имущества, признавал существование крупного землевладения и аренды земли. Кодекс также фиксировал кастовые тенденции, ставил в привилегированное положение знать.
Наиболее зрелой в истории Древнего Востока явилась экономическая мысль Китая, который в 1 тыс. до н.э. достиг высокого уровня развития. В истории мысли Древнего Китая особое место занимает конфуцианство (Кун- Фу-цзы) – учение, созданное Конфуцием (551-479 г.г. до н.э.) Конфуцианство – этико-политические учение – призывало государей управлять народом не на основе законов и наказаний, а при помощи добродетели, примером высоконравственного поведения, на основе обычного права, не обременять народ тяжелыми налогами и повинностями.
Другим памятником древней китайской экономической мысли является трактат «Чуань-Цзы», принадлежащий перу неизвестных авторов(IV –III в. до н.э.). Проявляя заботу о крестьянстве, авторы предлагали ограничить их обязательную трудовую повинность, оградить от спекулянтов и ростовщиков. В целях укрепления экономического положения крестьян авторы трактата предлагали изменить систему налогов повысить цены на хлеб. Заботу об улучшении благосостояния народа они возлагали на государство, которому надлежало активно вмешиваться в экономические дела, устранять причины, мешающие благополучию народа, создавать запасы зерна для стабилизации цен, принимать меры по преодолении. Неблагоприятных природных условий. Расширение функций государства объяснялось необходимостью создания ирригационной системы, строительство которой было возможно только на основе государственной поддержки.
В финансовой программе «Чуань-Цзы» отвергались прямые налоги как вредные для экономической жизни, наиболее разумным признавался налог на потребление соли и железа.
Экономическая мысль Древней Индии представлена сборником древних молитв, религиозных гимнов и магических заклинаний под названием «Веды», законами Ману и сочинением «Артхамастра».
В «Законах Ману» (XI в. до н.э.) санкционировалось рабство, предусматривались случаи превращения человека в даса (раба), отрицалось право даса на собственность, допускалось долговое рабство.
«Артхашастра» (наука о политике), автором которого является Каутилья, или Виншнагупта, советник царя Чандрагупты (321-297 г.г. до н.э.) представляет собой свод правил, адресованных царям и правителям, которые они должны использовать в государственной деятельности. Его основные идеи сводились к следующим:
— рабство признается естественным природным явлением для «накопления богатства» и достижения общественной пользы;
— государственное богатство складывается из результатов труда населения. Исходя из этого в вознаграждение ему богатство должно расходоваться прежде всего на общие нужды: охрана ирригационных сооружений, льготное землевладение, строительство дорог, борьба с торговцами-спекулянтами;
Экономическая мысль Древней Греции
Наибольшую роль в истории экономических учений Древней Греции сыграли произведения известных мыслителей Ксенофонта, Платона и Аристотеля.
«Поскольку греки делают иногда случайные экскурсы в эту область, они обнаруживают такую же гениальность и оригинальность, как и во всех других областях. Исторически их воззрения образуют поэтому теоретические исходные пункты современной науки» (К.Маркс).
Объектом их исследования были такие экономические явления, как обмен, деньги, цена, торговля, прибыль, ссудный процент. Все это отражало характерные черты социально-экономического устройства древнего мира.
Ксенофонт (430-355 г.г.г до н.э.) Работы «Домострой», «О доходах». «Домострой» подготовлена как руководство для ведения рабовладельческого хозяйства. Основные идеи:
— естественным происхождением является разделение труда на умственный и физический, а людей – на свободных и рабов;
— любой товар обладает полезными свойствами (потребительная стоимость) и способом обмениваться на другой товар (меновая стоимость);
— ценность вещи ставилась в зависимость от полезности, а цена непосредственно объяснялась движением спроса и предложения.
Платон (428-347 г.г. до н.э.) – крупный философ и общественный деятель, в то же время в его сочинениях рассматривались и экономические проблемы. Наиболее известна работа – «Политика или государство». Основные положения сводились к следующим:
— ключевая идея идеального общественного устройства – идея справедливости; каждый занимается тем, к чему более приспособлены;
— характеристики идеального государства – уничтожение частной собственности, общность жен и детей, государственная регулируемость браков, общественное воспитание детей, которые не должны знать своих родителей.
В идеальном государстве Платона свободные люди делились на три сословия: 1) философов, призванных управлять государством; 2) воинов; 3)землевладельцев, ремесленников и мелких торговцев. Рабы не включились ни в одно из этих условий, они приравнивались как говорящие орудия производства. Философы и воины составляли высшую часть общества.
Платон разработал программу выхода из кризиса рабовладельческого строя и его стабилизации:
— требовал возврата к натуральному хозяйству;
— ликвидации полисной демократии;
— ограничения прав свободного населения.
Наибольший вклад в развитии экономической мысли Древней Греции внес Аристотель (384-322 г.г. до н.э.), он был учеником Платона, воспитателем А.Македонского.
Заслугой Аристотеля является его попытка проникнуть в сущность экономических явлений, положив начало экономическому анализу.
Центральное место в экономической концепции Аристотеля занимает проблема рабства, которое он рассматривал как явление естественное и оно всегда должно быть основой производства.
Основная работа – «Политика», ключевые положения которой следующие:
— обязательное наличие частной собственности;
— все виды деятельности разделены на две группы – экономию – изучение естественных явлений, связанных с производством потребительских стоимостей, в том числе и мелкая торговля, необходимая для удовлетворения потребностей людей; и хремастику – изучение противоестественных, с точки зрения Аристотеля, явлений, связанных с накоплением денег, крупная торговля. Им соответствует два вида богатства: как совокупность потребительных стоимостей и как накопление денег или как совокупность меновых стоимостей.
Первый вид богатства – естественной, так оно возникает в результате производственной деятельности, направлено на удовлетворение потребностей людей и его размеры ограничены этими потребностями.
Второй – противоестественный, так как возникает из обращения, не состоит из предметов непосредственного потребления и размеры его ничем не ограничиваются:
— деньги выступают в роли соизмерителя при обмене, и поэтому их нельзя ссужать (монета не может рождать монету). По Аристотелю, деньги стадии «всеобщим средством обмена» в результате соглашения;
— человек не может жить вне общества и государства, поэтому государство превыше семьи и личности. Граждане должны получать одинаковое воспитание, приучающее их к государственному порядку.
Отметим, что с течением времени термин хремастика не прижился, а под экономикой стали понимать науку о богатстве, обмене и деньгах.
Экономическая мысль Древнего Рима
Экономическая мысль Древнего Рима не уделяла особого внимания экономическим понятиям, а занималась решением проблем, связанных со становлением и развитием рабовладельческого строя. Особое внимание уделялось формам давления на рабов, поиску методов наиболее эффективной организации производства. В решении данной проблемы выделяются работы Катона, Варрона, Колумеллы.
Катон старший (234-149 г.г. до н.э.) – крупный землевладелец. Работа – «Земледелие», в которой автор относил рабов к орудиям производства, рекомендовал содержать их в строгости, в зависимости от прилежания, рационально эксплуатировать их труд. Катон считал целесообразным приобретать рабов в малолетнем возрасте, воспитывая их в повиновении. Предусматривая возможные выступления рабов, Катон советовал поддерживать и в их среде рознь, разжигать конфликты, несогласие между нами.
Марк Варрон (116-27 г.г. до н.э.) – писатель, ученый; занимался проблемами латифундии. Работа – трактат «О сельском хозяйстве», в котором он ищет пути укрепления экономики не только в развитии земледелия, но и скотоводства, в применении агроэкономической науки, росте интенсивности производства, совершенствование методов эксплуатации рабов, в использовании материальной заинтересованности. Его также интересовали вопросы экономической эффективности рабства. В отличие от Катона, Варрон рассматривал вопрос о воспроизводстве рабочей силы об использовании экономических факторов повиновения, материальных льгот.
Кризис рабовладения отразил в своем сочинении «О сельском хозяйстве» Колумелла (1 в. н.э.) – римский писатель, агроном. Он отстаивал идеи о рациональном ведении хозяйства на земле, об использовании системы поощрений, разделении труда рабов.
В отличие от Катона и Варрона, Колумелла подчеркивал значение производства товаров для рынка.
Колумелла считал невыгодным частую смену арендаторов (колонов), и предлагал привлекать к обработке земли в качестве колонов сельских жителей.
Экономическая мысль средневековья
Экономическая мысль западного Средневековья развивалась по мере эволюции феодализма.
Ранее средневековье (VI-X в.) экономические проблемы этого периода нашли свое отражение в источниках, относящихся к франкскому королевству и представлены «варварскими правдами» (запись права германских племен, осевших в Римской провинции и образовавших королевство). Наиболее известны: Салическая, Бургунскач, Баварская и др. правды.
Так, в «Салической правде» (начало VI в.) проводится мысль о верховном праве общины на пахотную землю, леса, луга, пастбища, вводятся серьезные ограничения на проникновение в общину чуждых ей элементов.
— содержит перечень штрафов за различные преступления;
— рассматривает сельское хозяйство как наиболее естественное занятие франков, ориентируясь в основном на натуральный тип хозяйства;
— отстаивает идеи свободной общины, устойчивости общинного землевладения, приоритета общинной собственности на землю;
— признает рабство, колонат, крупное землевладение;
— отражает возникновение ограниченного права наследования пахотного надела (аллода) в форме выделения собственности отдельных домохозяйств из общей собственности, появление имущественной дифференциации и социального неравенства.
Проблема экономической организации раннесредневековой вотчины, основанной на натуральном хозяйстве и крепостной эксплуатации крестьянства, нашла свое отражение в «Капитулярии о виллах» (начало IX в.), где проводится мысль о том, что монопольным собственником земли вотчин является ее владелец.
Ключевые догмы, характерные для позднего феодализма:
— деньги не могут порождать деньги;
— необходимо сословное деление общества;
— богатство подразделяется на естественное (плоды земли и ремесла) и искусственное (золото и серебро);
— признание необходимости частной собственности;
— прибыль, получаемая купцами, не противоречит христианской добродетели и ее следует рассматривать как плату за труд;
— уровень прибыли является нормальным, если он обеспечивает семье купца возможность жить соответственно его месту в сословной иерархии общества;
— процент – вознаграждение кредитору за риск неуплаты, за предоставление отсрочки должнику в платеже его долга или как получение от должника бескорыстных подарков, а также в случае использования должником ссуженных денег с целью извлечения прибыли.
Экономическая мысль Восточного Средневековья
В арабских странах экономическая мысль развивалась под воздействием концепции ислама (VII В.), изложенного в Коране (610-612 г.г.). Коран – собрание проповедей, обрядовых и юридических установлений, заклинаний и молитв, назидательных рассказов и притч, произнесенных Мухаммедом в форме пророческих откровений в Мекке и Медине, изучение и толкование которого положило начало гражданскому и каноническому мусульманскому праву. Коран осветил складывающееся в Аравии социальное неравенство, институт частной собственности. Согласно Корану одним из пяти «столпов веры» является обязательная благотворительность (налог закат), наряду с которой рекомендуется и добровольная милостыня (саадака).
Крупнейшим мыслителем в арабских странах в период Средневековья был Ибн Хальдун (132-1406 г.г.) арабский историк и философ. Основной труд – «Книга назидательных примеров по истории арабов, персов, берберов и народов, живших с ними на земле». Ибн Хальдун ввел периодизацию развития общества: 1) дикость; 2) жизнь в сельской местности; 3) городская жизнь. Периоды увязывались с развитием производства благ и их избытком. Много внимания уделял анализу труда и стоимости («если бы не было труда, не было и предмета») – в основе купли-продажи лежит принцип равномерного количества затраченного труда. Важное место занимает вопрос о деньгах. Ибн Хальдун выделял такие функции денег как меры стоимости, средства обращения, средства образования сокровищ, выступал за обогащение полноценных денег.
Богатство – это совокупность товаров, обладающих стоимостью.
Возникновение утопического социализма
В позднее Средневековье (XVI XVII вв.) в экономической мысли Западной Европы происходят изменения, вызванные процессом развития мануфактурного производства, великими географическими открытиями, ограблением колоний, ускорившие процесс накопления капитала.
В этот период и возникают социальные утопии. Представители: Томас Мор (1478-1532 гг.); сочинение «Утопия». Оно положило начало утопическому социализму и дало ему название. Т. Мор подверг резкой критике господствовавшие в Англии социальные порядки, методы первоначального накопления капитала. Первопричину возникновения нищеты он видел в частной собственности, выступал ее противником.
Томмазо Кампанелла (1568-1639 г.г.) – итальянский мыслитель, вышедший из среды бедного крестьянства. Работа «Город Солнца» (1632 г.) В ней он подверг критике социальный строй Италии того времени. Общество будущего рисовалось как совокупность сельскохозяйственных общин, к работам в которых привлекаются все граждане. Кампанелла признавал индивидуальность жилья и семьи, всеобщность труда, отвергая тезис, что после отмены собственности никто не будет работать. Потребление в городе Солнца, считал он, будет общественным при изобилии материальных благ, исчезнет нищета.
Однако ни Т.Мор, ни Т. Кампанелла не знали реальных путей к новому обществу.