форма голоса как зовут девочку
Форма голоса как зовут девочку
История разворачивается вокруг Сёи Исиды, школьного хулигана. Учась в начальной школе, он вместе со своими друзьями издевался над глухой одноклассницей Сёко Нисимией. Когда об этом узнали взрослые, то всю вину дети переложили на героя. В конце концов Исида становится ещё одним объектом для издевательств, о чём он догадался только после перевода Нисимии в другую школу (она постоянно стирала неприятные надписи с его парты). Мальчик становится изгоем в своем классе и решает, что в друзьях нет смысла. В средней школе об его издевательствах над глухой девочкой узнали практически сразу, что приводит его к полной отрешенности от окружающего мира. Не имея ни друзей, ни планов на будущее, он задумался о самоубийстве. Он продал все свои вещи и решил исправить главную ошибку своего детства. Исида искал Нисимию и даже выучил язык глухонемых, чтобы извиниться. Именно встреча с ней заставила главного героя пересмотреть свое решение. Чтобы искупить свой грех, он решил найти Нисимии друзей, которые бы принимали её такой, какая она есть. Со временем у него появляются новые друзья и он всё чаще встречается после школы на мосту с Нисимией.
Сёя Исида (яп. 石田 将也 Исида Сё:я)
Сэйю: Мию Ирино, Маю Мацуока (в детстве)
Сёко Нисимия (яп. 西宮 硝子 Нисимия Сё:ко)
главная героиня истории, глухая девочка, над которой издевался главный герой со своими друзьями. В младшей школе из-за издевательств была вынуждена уйти учиться в другую школу. Через пять лет Исида нашёл её, чтобы извиниться. Пыталась спрятаться от него, но поняла, что он изменился, когда тот заговорил с ней на языке жестов. Живёт с матерью и сестрой, так как отец покинул семью, когда Нисимия была ещё совсем маленькой, узнав о её глухоте. Не держит обиду на своих обидчиков и даже улыбается им в ответ, что заставляет других задуматься о поддельности её чувств. Решает покончить с собой, узнав, что Исида потерял всех своих друзей из-за неё. В конце концов спасена им же и понимает насколько было эгоистично её решение. Влюблена в Исиду, но из-за языкового барьера, тот постоянно не понимает её, когда Нисимия пытается рассказать о своих чувствах.
Юдзуру Нисимия (яп. 西宮 結絃 Нисимия Юдзуру)
Наока Уэно (яп. 植野 直花 Уэно Наока)
бывшая одноклассница Исиды и Нисимии. В начальной школе вместе с Сёей всячески издевалась над Сёко. Признается главному герою, что тот ей всегда был не безразличен. Считает, что Нисимия использует свою инвалидность, чтобы привлечь внимание Исиды. Так же считает, что Исида стал изгоем и ненавидит всех именно из-за Нисимии. Так же Уэно раздражает беспомощность героини перед обидчиками. Единственная в съемочной команде, которую Исида представляет с крестом на лице, показывая его огромное отвращение к ней, хотя та была с ним ближе всех в начальной школе. Работает в кафе.
Томохиро Нагацука (яп. 永京 友宏 Нагацука Томохиро)
одноклассник Сёи. Стал его первым другом в старших классах после того, как Исида спас его от хулигана, посчитав это актом доброты и неплохим началом для нерушимой дружбы. Первый, кого герой стал замечать из окружающих людей (не считая семьи и Нисимии). Имеет довольно специфичную внешность и часто врет. Становится самопровозглашенным лучшим другом Исиды и начинает боготворить его. Уэно и Кавай находят Нагацуку отталкивающей личностью, а Исиду начинает раздражать желание парня принять сторону героя, хотя они едва знакомы. Мечтает стать режиссёром.
Мики Кавай (яп. 川井 みき Кавай Мики)
одноклассница Исиды с начальной школы по старшую. Играет роль некоторого катализатора манги, так как именно её обвинения стали катализатором его изоляции среди одноклассников, её же слова стали катализатором для его отчуждения от съёмочной группой. Имеет довольно нарцистичную личность, так как считает, что все окружающие её люди должны любить её. Пользуется популярностью, как у одноклассников, так и у учителей. Исида мало уделял ей внимания, поэтому считал, что она тоже издевалась над Нисимией, однако Мики никогда этим не занималась, но и для предотвращения этих дел ничего не делала. После предложения сделать бумажных журавликов, как желания скорейшего выздоровления Исиды, вызывает отвращение у одноклассников. Испытав чувство запугивания в первый раз, пересматривает свое отношение к окружающим, решив стать более чуткой. Влюблена в Сатоси Масибу.
Миёко Сахара (яп. 佐原 みよこ Сахара Миёко)
одноклассница Уэно.Бывшая одноклассница Исиды и Нисимии. Была единственной кто хорошо общался с Сёко и для этого учила язык жестов. Из-за своей дружбы с Нисимией стала целью издевательств.Вскоре покинула школу, переехав на другое место жительства, не переставая при этом изучать язык жестов. Сахара проводит больше всех времени с Нисимией и смело заявляет, что они лучшие подруги, так как они спустя годы все равно остались достаточно близки. Имеет неординарный вкус из-за чего в старших классах некоторые недолюбливают её, однако сильно изменилась, поэтому не обращает на это внимание и даже защищает Нисимию от Уэно. Сахара достаточно высокая, что особенно заметно из-за её обуви на высоком каблуке.
одноклассник Исиды и Мики. Был одиноким в детстве и часто подвергался насилию со стороны одноклассников, поэтому жестко воспринимает абсолютно любой акт насилия. Уравновешенный и спокойный. Не замечает чувств Мики, пока на них не указал Исида. Считал Исиду более асоциальным, чем он есть и хотел на его фоне казаться нормальным, что заставляет Сатоси чувствовать себя самым незначительным героем фильма. Так же именно по этой причине без сомнений ударил Исиду по его просьбе. Первый помирился с Исидой в больнице.
мать Сёко и Юдзуру. Холодная женщина и мать-одиночка, которая желает своим детям только лучшего. С воспитанием двух дочерей ей помогала собственная мать, что сказалось на её отношениях с Юдзуру. Заставляла Сёко ходить в начальную школу, несмотря на издевательства, так как считала, что это подготовит дочь к будущему. Хотела обрезать Сёко волосы, чтобы та выглядела более стойкой, однако Юдзуру была категорически против этого. Ненавидит Исиду, считая что именно он лишил её дочь счастливой школьной жизни. Однако после смерти своей мамы смягчается и даже благодарит юношу за его дружбу с Юдзуру. После попытки самоубийства Сёко становится ближе с Исидой и его мамой.
добрая и любящая мать-одиночка, владеющая собственной парикмахерской, на втором этаже которой и живёт семья. Разочаровалась в сыне, узнав о его издевательствах над глухой девочкой и выплатила полную стоимость слуховых аппаратов. Догадалась о желании сына свести счеты с жизнью и угрожала ему сжечь оставленные ей от него деньги. В конце концов все же случайно их сжигает. Очень добра к Юдзуру и разрешает ей оставаться у них дома. Присматривает за своей внучкой, Марией. Испытывала смешанные чувства к Сёко после попадания Исиды в больницу, хотя оставалась вежливой с ней. После пробуждения сына снова с ней помирилась и очень хорошо подружилась с её мамой.
лучший друг Исиды в начальной школе, а так же лидер тех, кто издевался над Исидой. Так как Уэно смогла наладить контакт с Исидой, то решила что неплохо будет вернуть старые времена, а для этого нужно помирить парня с Казуки. Девушка отводит героя в парк развлечений, где работает Симада, однако у Исиды иное мнение на этот счет. Он больше не желает иметь ничего общего с Казуки. Когда Сёя падает с крыши, именно Казуки спасает его, однако герой этого не знает, так как сам был в бессознательном состоянии, а единственного свидетеля, то есть Нисимию, сам Казуки просит не рассказывать об этом. Однако не оставив попытки помирить друзей, Уэно рассказывает о том, что произошло.
ещё один лучший друг Исиды со времен начальной школы. Так же как и остальные издевался над главным героем. Помогал спасти Исиду из реки.
учитель в начальной школе, в которой учились герои. Достаточно мелкий человек, который считает присутствие Нисимии в школе несправедливым решением по отношению к обычным детям. Хоть и был разочарован в Исиде из-за его издевательств, сам часто смеялся над шутками в сторону Сёко. Побуждал детей в превращении Сёи в козла отпущения и отказался верить ему, когда тот рассказал об издевательствах над ним. Спустя годы говорит Исиде, что тот превратился в прекрасного молодого человека, благодаря тем плохим вещам, что с ним приключились, однако не поменял свое отношение к Сёко, что разозлило героя. Исида выливает свой напиток на учителя, и тот запрещает съемки на территория школы. Изменил свое решение после госпитализации Исиды.
учитель музыки в начальной школе, где учились герои. Учитель Кита была единственной из педагогического состава, которая решила наладить контакт с Сёко. Она даже предлагала классу выучить язык жестов, однако так как она сама ничего об этом не знала, её предложение отвергнули. Тогда она решила включить Сёко в школьный хор из-за чего они проиграли соревнования, что заставило детей больше недолюбливать девочку.
племянница Исиды. Она наполовину японка и наполовину бразильянка. Она постоянно ищет разницу между мертвыми и живыми после падения Исиды, так как опасалась, что тот погиб. Юдзуру стала её наставником в этом вопросе.
единственный персонаж, чье лицо мы не увидим до самого конца, так как оно постоянно находиться за какими-то предметами. Она значительно старше Исиды, а так же встречалась с огромным количеством парней. Исида отдалился от неё, так как один из её ухажеров имел младшего брата, который издевался над героем. Вышла замуж за бразильца с которым к концу манги ждет второго ребенка.
муж сестры Сёи и отец Марии.
Закрывающей композицией является песня «Koi wo Shita no wa» (Loving Is) в исполнении певицы AIKO.
Последняя глава манги объявила о планировании выпуска аниме по данной серии.
17 сентября 2016 года в японский прокат вышел полнометражный анимационный фильм Koe no Katachi. Производством фильма занималась студия Kyoto Animation.
Подробный разбор фильма «Форма голоса»
Последний день, как выражается сам главный герой картины, Шоя Ишида, становится роковым и отправной точкой его нравственного прогресса, вопреки уже существующему внутри него лицемерному, садистскому и «низшему» строю.
В классе Ишиды появляется новенькая, отличающаяся от всех девочка. Глухонемая Шоко Нишимия предстает в образе непринятой обществом, но одаренной Судьбой человеком. Её отказываются принимать как настоящую: «Можешь сказать свою кличку?».
Открывая перед ними свою тетрадь, в которую она вписывает всю свою жизнь, она показывает, что очень бы хотела доверять, общаясь с ними. Однако это привело лишь к обострению лицемерия со стороны одногруппников, говорящих вслух одно, а вписывающих в тетрадь другое.
Учитель — слово, которое, на первый взгляд, образовано от слова «учить», не учит Нишимию и класс приспосабливаться друг к другу. В глазах учителя находятся лишь смирение и некая доза равнодушия.
Под призмой Евангельской притчи о Христе и грешнице мы можем наблюдать на первое личное столкновение Нишимии и Ишиды. Мальчик бросает в одногруппницу камень, буквально извергая порывы неизмеримого и даже необоснованного гнева. Важно, что Ишида находится на земле и смотрит на «уродину” снизу вверх, когда та находится “на вершине» нравственности и лучи Солнца держат в ней образ Красоты.
Парта Нишимии находится в центре всего класса и не предусматривает второго рабочего места за собой. Это одиночество в толпе искореняет единственный аспект, который съединял её и общество — слуховой аппарат, вырванный Ишидой. Это немаловажный знак для дальнейшего понимания сюжета и рокового эпизода для девушки в частности.
Происходит жизненная рокировка ключевых персонажей, и вот уже отвергнутый всеми Ишида стоит под струей воды, которую когда-то лил на Нишимию. Страшный символизм, однако, прослеживается в этих сюжетных моментах. Если мыслить обширно, то водой часто пытали, капая ею на голову человеку. Будет слишком притянуто, если я скажу, что, изливая литры воды из шланга на Нишимию, Ишида давал понять, что детское общество по своей неконтролируемой силе и жестокостью не только не уступает взрослому, но и «превосходит» его и неимоверно перебарщивает со своей неконтролируемой силой.
Несмотря на «пытки», Нишимия пытается оттереть черные пятна в жизни Ишиды — кляксы на его школьной парте. “Я пытаюсь, а ты — нет! ” — говорит она, после чего вводится разграничение между ними словами главного героя: «Я и ты не должны это делать”. Я и ты. Разбирая такое предложение с точки зрения синтаксиса, мы видим, что Ишида ставит себя на первое место так, что его «Я” всегда пишется с заглавной буквы, а «ты» Нишимии со строчной. Безусловно, это глубочайшее заблуждение, ведь правильно будет построить предложение, начиная с “Мы», полностью нейтрализовав два одиночных местоимения, однако о “Мы» речи, конечно, в данный момент идти не может.
То, что Нишимия бросает в воду хлеб, а авторы картины сравнивают рыбу в воде с Ишидой не является случайностью. Предопределение того, что Ишида окажется спасителем девочки скрывается в символизме реки, в которую Нишимия бросает хлеб. По Библейскому преданию, река Лета (или же говорят «Река Забвения”) является начинающей и заключительной точкой Чистилища, куда попадают люди. Безусловно, когда ты находишься в абсолютной готовности отдать жизнь за другого, прошлые грехи нейтрализуются сами. Кормежка рыбы лишь знак того, что пока между Нишимией и Ишидой всё ещё существуют границы “Небо-Земля», однако в будущем девушка поднимет его на свою высоту, и они вместе начнут кормить рыб.
На протяжении описываемой жизни Ишида постоянно смотрел людям в ноги. Его смущало, что они настолько непохожи на ноги Нишимии, что в глаза смотреть даже не хочется. С такими ногами ему не хочется проходить свой жизненный путь. Глаза он видит лишь у семьи, единственного друга и семьи Нишимии.
«Я осознал свои грехи и понял, что остался совсем один» . Грустно понимать, что таковой посыл вводится авторами для поднятия, вообще-то, глобальной проблемы — человек и толпа, где раскаяние в собственных грехах лишь отсекает тебя от всех. Вследствие этого, Ишида больше не хочет слышать толпу. Но это выводит его на новый уровень — понимание людей (людей, а не толпы!).
Человек, который не мог разглядеть «внутренности», вдруг начинает ценить своего нового приятеля — Нагацука-куна. Если всмотреться в глаза Ишиды при первой встречи с ним, то можно увидеть, что они расширяются. Нагацука настолько сильно сопоставим с образом Нишимии в его глазах (ярко-выраженный цвет волос, судимость общества, неприятие), что Ишида просто не может упустить для себя второго шанса и ошибиться вновь. От «страшила! ” и «уродина!» герой плавно переходит к пониманию любви и ценности человеческой дружбы. Внешнее теперь становится настолько бесценным, что он расстаётся с ним и приобретает “внутренний механизм», которого ему так не хватало.
Хлеб как символ любви. Ранее упоминалось о символизме «бросания» хлеба в реку и одинокую кормёжку рыбы Нишимии. Теперь же, когда Ишида стал достоин внутреннего в себе, они совместно, на собственной высоте, вдвоем, наблюдают за низшей жизнью и дают ей возможность жить, подкармливая рыбу. Это очень важно понять, так как далее по сюжету будут проводиться многочисленные параллели, связанные с этим. Например, купленный Ишидой батон (вернее, часть, которую он от него откусит), будет чётко высматриваться как сердце, и тому подобное.
Становится ясно, что Ишида по-настоящему ценит Нагацука-куна. Но ему настолько не хватает Нишимии, что на его лице проясняется чувства грусти и безнадёжности. Задавая вопрос своему другу философский вопрос, что же определяет дружбу, он получает не менее разумный ответ: «Право на дружбу необходимо заработать». До главного героя доходит осознание, что даже если он готов, нельзя сидеть и ждать чего-либо, потому что его жизнь — это уже другой элемент системы. Раньше он все время «был в воде и ждал своей прикормки”, а сейчас он достоин высшего, и для того, чтобы прожить свою жизнь “наверху», ему необходимо начать двигаться.
«Ее нет» — сказала новая героиня картины, Юдзуру, когда Ишида пришел в школу, в которой учится Нишимия. Ее нет для него, издевщика и садиста. Ишида оставил шрам всей семье Нишимии, и для того, чтобы затянуть рану, ему не понадобятся никакие доказательства, ведь все он будет делать лишь из нравственных побуждений.
Во время рассматривания тетради из начальной школы, Нишимия роняет ее в воду и, не думая, прыгает за ней. И важным становится момент, когда главный герой прыгает за ней туда, вниз. Когда она упадет, он упадет с ней. Потрясающий нравственный взлет падением и замечательная тонкость в продумывании этой сцены авторами.
Сцена разговора Юдзуру, который стоит на улице босиком, под дождем, еще раз показывает, что Ишида готов отдавать гораздо в большем размере, чем он принимает. Отдав зонт и ботинки, он сам остается под дождем. Чуть позже показываются кадры, в которых Ишида закрывает собственное лицо, а не лицо других. Это обуславливается неготовностью в данный момент считаться с мнением меньшинства, в отличие от большинства. Когда перед ним возникает общество, он знает, чего оно хочет — единой цели, но, когда перед ним Юдзуру, он не знает, как себя вести и поэтому использует то, чему его научила Нишимия — извинение.
Когда Ишида едет в автобусе, ему в голову бьет яркий свет из окон. Окно как символ соединения человека и мира, в объединении со светом, наталкивает к пониманию, что настоящее Солнце от него далеко и пока недоступно. Я попрошу запомнить этот момент до сцены совместного просмотра салюта вместе с Нишимией.
Отголоски прошлого задевают Ишиду во время прогулки в парке. Он не понимает, что же он по-настоящему ценит в человеке? «О чем вы говорили?» — спросит Нишимия, и этот вопрос раскроет полностью только просмотр данной картины от начала до конца. Ей не нужно быть такой, как все. Она — большее: «Не надо говорить. Используй жесты”. Однако девушка ложно восприняла это как преграду между собой и всем человечеством. Это вывело ее на мысль о том, что ее “горю», что по сути является даром, уже никто из людей не поможет.
Развитие персонажа, Ишиды, продолжается, и на сей раз он испытывает страх высоты, на которую сам забрался. Через детали диалога, через описание аттракциона мы понимаем, что он бы ни за что на свете не хотел оказаться там, где он был в начале произведения. Это послужит мотивом для дальнейших действий.
Через схему двойников сценаристы и режиссеры показывают, чем могла бы обернуться дружба Нишимии и Ишиды. Сатоши Машиба и Мики Кавай приводят героя к чувству спокойствия, созерцания и осознанности. Кажется, он начинает понимать, что дружба с Нишимией не является чем-то особенным с точки зрения совокупности всех человеческих отношений. Та же забота, как и у всех, та же любовь, как и у всех, те же переживания — все, как у всех. Ишида увидел пример, теперь «Вы оба сможете подружиться».
Уэно — олицетворение червоточины дружбы и, как можно было догадаться, воплощение Иуды Искариота в произведении. Именно от нее, как от самого дна человеческой нравственности отталкивают авторы своих героев. Если Нишимия подобна высшему свету и Солнцу, то Уэно есть олицетворение «подземной тюрьмы”, в которую садят человека до возрождения в нем высших чувств. Некоторые сидят всю жизнь, а некоторым достаточно нескольких лет, как Ишиде. Основная соль для обоих главных героев состоит в том, что Уэно толкает Нишимию к мысли о ненависти к себе (сцена на чертовом колесе: “Я ненавижу себя» ); по сути, она толкает не только к мысли, но и к свершению запланированного самоубийства.
Просмотрев видеозапись, сделанной Юдзуру, Ишида встает между двумя гранями: важнее ли то, что было в прошлом? Настолько ли оно важно, что должно затмевать настоящее и убивать будущее? Дорога, по которой Ишида ездит всю жизнь на велосипеде, становится неимоверно тяжелой именно с точки зрения морали. Через боль, через ярые упорства и слезы он постигает неизведанные границы себя: «Я тоже ненавижу себя” , “Ты не знаешь, какой Я на самом деле».
Очередные оскорбления Уэно, признание ненависти к себе — казалось бы, ожидать от таких жизненных событий можно любой негативной реакции. Но Нишимия… улыбается. Улыбка, вопреки всему — мысль, которую несколько веков назад проталкивал в массы еще Федор Михайлович Достоевский. «Красота спасет мир”. Это и есть “забота высших» — тех, кто кормит хлебом сверху вниз. Главная, основная, центральная проблема этого произведения заключается именно в этом эпизоде. Проблема школьных издевок здесь не может употребляться даже в узком смысле понимания, так как все произведение есть сплошная философия, символизм, систематика и Евангельские параллели с существующей реальностью.
Сон Юдзуру в очередной раз сравнивает Нишимию с существом, парящем в небе, — птицей. Однако эта птица приходит ей в сон мертвой и, казалось бы, предопределяет исход судьбы ее сестры. Почему же Нишимия выжила? Неужели то, что видела Юдзуру лишь плод бурной фантазии девочки и нисколько не является видением? Дело в том, что Шоко Нишимия изображена в образе белой птицы. Белая птица, белое перо — это Библейский символ воздуха, света и воскресенья. Белое перо как древний символ означает облака, морскую пену и трусость, поскольку белое перо или перья в хвосте боевого петуха считались знаком некоторой робости и страха животного. До этого достаточно тяжело дотягивать обычным зрителям, но, согласитесь, никто не хочет создавать картонных, однородных и бестрозабывающихся персонажей. Особенно, когда подобные факторы четко выслеживаются в сюжете.
Кульминационная встреча Нишимии и Ишиды происходит в их любимом месте. Именно в этот момент Ишида раскроет свои чувства к ней — конечно же, скрытно: «Этот хлеб настолько же хорош, как и ты”. Ишида становится человеком отдельной группы для Нишимии. Режиссер самостоятельно подчеркивает прически, которые меняет девушка при каждой встречи. И только с Ишидой она распускает свои волосы, показывая зрителю, насколько она открыта и “настояща» для него. Конечно, были попытки замкнутости в виде собирания хвоста, однако это быстро пресеклось прекращением общения и, как следствие, обидой, после которой Нишимия соберет свой последний хвост лишь перед прощанием с жизнью. С точки зрения символизма, ею овладела богиня Ата, у которой, по преданию, макушка головы состояла из огромных (сама богиня достигала ростом в несколько метров) кос, распущенных по всему телу. Богиня овладевала разумом путников и, как правило, забирала души людей. Но кому по силам победить Богиню? Бог — это не человек. Бог есть правящее, безжалостное лицо со своими функциями и привилегиями над людьми — согласно, греческим мифам. Кто же из людей сможет хотя бы встать наравне с Таким?
Форма голоса как зовут девочку
Главным героем, за жизнью которого мы наблюдаем на протяжении всего аниме, является Сёя Исида. Казалось бы, простой мальчишка, немного хулиган. Однажды в его класс была переведена глухая девочка Сёко Нишимия. Общалась она с помощью специальной тетради. К сожалению, из-за глухоты дети начали издеваться над девочкой и всячески травить её. Как вы могли уже догадаться, главным у них был Сёя Исида. Несмотря ни на что, Нишимия снова и снова предлагала ему свою дружбу. Увы, это было безрезультатно. В итоге она перевелась в другую школу.
Обвинили во всем Исиду. Так называемые друзья не только не заступились за него, но и начали издеваться над мальчиком. Дежавю, не так ли?
С тех пор прошло несколько лет. Наш главный герой изменился. Он осознал всю жестокость своих действий в начальной школе. Его очень сильно мучила совесть. Закрывшись в себе, он решает покончить с собой. Мать, узнав обо всём, останавливает парня.
Также он решает повидаться с Сёкой Нишимией и извиниться перед ней. После этой встречи его жизнь здорово меняется.
Главный герой, вокруг которого развивается сюжет. Будучи мальчишкой, он натворил кучу плохих дел, что привело к социопатии и даже мыслям о самоубийстве.
Моё мнение о нём неоднозначное. Сначала он жестоко издевался над бедной Сёкой. В эти моменты я ненавидела его. Потом все его грехи вернулись бумерангом, и он получил по заслугам. Затем его показали спустя несколько лет в глубокой депрессии. Когда он наконец переосмыслил всё, что сделал, мне стало жаль Сёю.
Но больше всего мне понравилось то, что, осознав все, он решил измениться. За это я уважаю Исиду.
Милая и добрая девушка. Жизнь у неё не из лёгких. Столько издевок. Но Нишимия оставалась доброй, и открытой несмотря ни на что. Меня это удивило больше всего. Сёко не возненавидела Исиду, хотя на это было много причин.
Одноклассница Исиды в младшей школе. Она была другом Сёи.
По сюжету аниме Наоко проявляет большую заботу по отношению к Исиде, хоть и старается это скрыть. Уэно ненавидит Нишимию за то, что из-за неё страдает Сёя.
Одноклассница Исиды с начальной школы по старшую. Вроде хорошая девочка, но мне она показалась эгоисткой и лицемеркой, которая волнуется только о своей репутации.
Одноклассник и первый приятель Сёи в старшей школе. Он стал первым, с кого слетел синий крест. Нагацука действительно очень хороший и верный друг, он всеми способами старался поддержать Исиду и помочь ему.
Является младшей сестрой Сёко. Учится в средней школе. Занимается фотографией. Юзуру имеет короткие волосы, из-за чего её легко путают с мальчиком. Но это не единственное сходство. Её бойкий характер, и поведение, так же больше похожи на мальчишеские.
Юзуру испытывает лютую ненависть ко всем обидчикам сестры. Она старается всеми способами её защитить. Также было и с Исидой. Однако вскоре её мнение об этом парне меняется в лучшую сторону.
Холодная женщина, любящая своих детей. Сначала она ненавидела Исиду и запрещала ему видеться с Сёкой, но через некоторое время изменила своё отношение.
Добрая и хорошая мать. Воспитывает своего сына одна, всегда его поддерживает. Имеет небольшой магазин.
Она мягкая и красивая. Можно сказать, что она на высоком уровне. Безупречно. 10/10
Хорошая история, затягивает с самого начала. Есть некоторые дыры в повествовании. В целом сюжет достаточно хороший. 9/10
Внешность и характер персонажей хорошо проработаны. Лично мне они очень понравились. 10/10
Отнюдь не идеальное, но хорошо подчеркивает все напряжённые моменты. 8/10