философия мораль религия относятся к форме бытия
Философия мораль религия относятся к форме бытия
В ценностях духовной культуры (нравственных, эстетических, религиозных)., воплощается и реализуется общественная природа и творческая активность самого человека, воспроизводятся условия его специфически человеческого бытия.
Мораль как форма регуляции поведения человека
Мораль (лат. moralis – нравственный, mores – обычаи, нравы, поведение) – специфический способ нормативной регуляции поведения человека в обществе, утверждающий примат ценностного отношения к действительности; система норм, правил, оценок, регулирующих общение и поведение людей в целях гармонизации интересов индивида и общества. Требования, правила и оценки морали, выражая коллективную волю людей, призваны обеспечить корреляцию интересов отдельных индивидов друг с другом и с интересами общества в целом.
В качестве синонима понятия морали часто употребляется понятие нравственности: моральные нормы определяют нравственное поведение человека. Мораль – сложное системное образование. Ее основные структурные элементы :
моральные нормы («не лги», «не прелюбодействуй», «почитай старших» и т.п.);
моральные ценности (добро, справедливость, истина, гуманизм и т. д.);
моральные принципы (альтруизм, коллективизм, индивидуализм и др.);
морально-психологические механизмы самоконтроля личности (долг, совесть, ответственность).
Мораль обусловлена социально-исторически, ее структура и содержание изменяются, а конкретный облик в ту или иную эпоху определяется многими факторами: типом материально-производственной деятельности, социальной структурой, господствующей системой ценностей, состоянием государственно-правовой регуляции, средствами коммуникации и т. д. К основным социальным функциям морали относятся:
§ оценочная (проявляется в стремлении морали придать повседневному человеческому бытию высший смысл);
§ императивная (свойство морали требовать определенного поведения, отражает долженствовательный характер морали);
§ воспитательная (создает условия для самосовершенствования личности);
§ коммуникативная (формирует в каждом человеке способность относительно самостоятельно вырабатывать и направлять свою стратегию поведения без повседневного внешнего контроля в рамках межличностного общения);
§ гуманизирующая (способствует гуманизации отношений людей друг к другу, уравнивает их перед лицом морали);
§ познавательная (обеспечивает человеку возможность познания мира и смысла человеческого существования).
Относительно самостоятельным, «родовым» элементом в системе культуры является искусство – особая форма освоения мира, основу которой составляет эстетическое отношение человека к действительности (греч.ае steticos – чувствующий, чувственный).
Искусство в отличие от других форм духовной деятельности ориентировано на эмоционально-чувственную сферу человека. Чувственно-наглядный характер произведений искусства с особым арсеналом выразительных и изобразительных средств обеспечивает ему колоссальную силу воздействия на человека, его убеждения и ценностные ориентации. Изучением природы и специфики эстетического отношения человека к действительности, закономерностей художественного творчества занимается особая философская наука – эстетика. Искусство выполняет целый ряд функций – познавательную, воспитательную, аксиологическую, коммуникативную и др. Однако главная функция искусства – эстетическая. Искусство призвано доставлять человеку эстетическое удовлетворение и наслаждение, формировать его эстетический вкус.
Важным и необходимым элементом духовной культуры является религия(лат. religio – благочестие, набожность, святыня).
Религия – форма духовного опыта, которая опирается на фантазию, интуицию человека; она не может быть оценена ни как истинная, ни как ложная. Признаки религии: удвоение мира и прямое усмотрение истины на основании веры.
Религия – явление многоплановое и многозначное. Выполняя мировоззренческую, компенсаторную, коммуникативную, интегрирующую функции, она порождена особыми закономерностями социальной динамики. Социальные процессы определят в конечном итоге и ее судьбу.
1. Учение о бытии: понятие, виды, формы, уровни
В храм приходит мужчина и просит Господа:
– Господи, помоги мне выиграть в лотерею.
Мой сосед недавно выиграл, жене шубу купил!
Через некоторое время ситуация повторяется.
Опять этот же человек приходит в храм и просит:
– Господи, помоги мне выиграть в лотерею. Мой знакомый недавно выиграл, машину купил!
Еще через месяц опять эта сцена в храме повторяется.
– Господи, помоги мне выиграть в лотерею.
Мой коллега недавно выиграл, дом купил!
– Я тебе помогу, но и ты сделай первый шаг —
купи лотерейный билет!
Главный, центральный раздел философии «онтология» занимается вопросами бытия. Возникает вопрос: «А что такое бытие?» Можно предложить такое определение этого понятия. Бытие – это философское понятие, которое указывает на реальное существование чего-либо. Главный признак бытия – это существование. Следовательно, все, что есть – это бытие. При этом не имеет значения, знаем мы это, не знаем, видим или не видим, держим в этот момент в руках или нет. Вспомним широко известную рекламу: «Domestos убивает все известные микробы». Логически напрашивается вопрос: «А неизвестные микробы он убивает?» Скорее всего, убивает. Однако нам важно не это. Важно другое: микробы, которых мы не видим и которые нам еще не известны, относятся к бытию? Конечно! Раз они существуют, они относятся к бытию.
Теперь задумаемся над другим вопросом. Относятся ли к бытию мысли, чувства, эмоции? Вполне возможно, что кто-то во время чтения этих строчек хочет есть. Относится ли это желание к бытию? Для ответа на этот вопрос надо еще раз вспомнить главный признак бытия – существование. Следовательно, если это желание существует, то оно относится к бытию.
Мы с вами подошли выделению двух видов бытия. Первый вид бытия – бытие объективное (или материальное бытие). Сюда относится все, что есть в окружающем мире за пределами сознания человека, весь объективный мир: живая/неживая природа, звездные системы, микроорганизмы, в том числе микробы известные и неизвестные. Кстати, сюда относится и сам человек. Объективная реальность – это все, что существует вне сознания человека. В то же время есть субъективная реальность, которую создает сознание человека: знания, мысли, переживания, эмоции, мораль, эстетические идеалы, научные концепции и понятия, нормы права, фантазии. Это и есть второй вид бытия – субъективное, или идеальное, бытие. Оба вида бытия существуют в тесной взаимосвязи. Например, возьмем томик стихов Есенина. С одной стороны, это элемент объективного бытия. Книга – это реально существующая вещь, которую можно взять в руки. Она имеет размеры, вес. С другой стороны, само содержание книги – стихи – есть элемент субъективного бытия. Они созданы сознанием гениального поэта.
Мы с вами выделили виды бытия. Теперь выделим формы бытия. Выделяют четыре формы бытия:
1. Бытие природы. Под природой в философии понимается не только естественная среда, но и весь материальный мир, который окружает человека. Искусственные предметы, созданные человеком (вещи, здания, машины и др.), так же относятся к природе, как и элементы естественной среды обитания (воздух, деревья, животные).
2. Бытие человека. Человек – уникальное создание, единственное обладающее сознанием, сочетающее в себе как природные, так и социальные качества. Однако один человек существовать не может. Поэтому переходим к другой форме бытия – бытие общества.
3. Бытие общества. Общество — сложная структурированная система, в основе функционирования которой лежат многоплановые отношения людей, возникающие в процессе трудовой и духовной деятельности.
4. Бытие духовное. Под этим подразумевается вся многогранная сфера существования, создания, использования духовных ценностей. Под духовными ценностями можно понимать все прогрессивное, создаваемое человеческим сознанием (знания, искусство во всех формах его проявления, мораль, эстетические нормы, религия, атеизм, элементы гражданского сознания – патриотизм; правовая и политическая культуру).
Естественно, для каждой формы бытия существуют свои законы. Они имеют определенную отраслевую направленность. Понятно, что законы, которые нужны для познания или для объяснения бытия природы, не всегда объясняют, например, бытие духовное. В то же время очевидно, что все формы бытия существуют не изолированно. На многообразие окружающего мира влияет сочетание, взаимодействие всех четырех форм. Одно невозможно без другого. Человек не может без общества, но он не может и без природы. И в то же время природа испытывает на себе воздействие общества.
Еще одним очень важным аспектом изучения бытия, кстати, имеющим практическое значение для каждого человека, является вопрос об уровнях бытия. Выделяют два уровня бытия:
1. Актуальное бытие. Когда произносишь слово «актуальное», то многие студенты понимают под этим узкий аспект – то, что наиболее важно сейчас (актуальная тема, актуальная проблема). В обыденной жизни есть вопросы актуальные и неактуальные. Под актуальным бытием в философии подразумевается все, что есть на данный момент, как важное для нас, так и не очень. Поэтому актуальное бытие – то бытие, которое есть сейчас. Для большинства читающих данные строки актуальное бытие – это учеба в высшем учебном заведении. Статус студента определяет многие аспекты актуального бытия: определенный способ деятельности (учеба), определенные льготы (скидки при продаже билетов в учреждениях культуры), определенный уровень квалификации для работающего студента (сотрудник, не имеющий высшего образования).
2. Потенциальное бытие. Потенциальное бытие – это бытие, которое может быть в будущем. Так, для студента потенциальное бытие – специалист с высшим образованием, работа по профилю. Если с актуальным бытием для нас все понятно, оно для нас очевидно, то с потенциальным бытием не все так просто. В будущее заглянуть невозможно. Даже самая недалекая действительность может оказаться для нас не такой, какой мы ее планировали. В мире очень много вещей неожиданных, которые могут повлиять на наше бытие. Кто-то из студентов, читающий эти строки, станет специалистом с высшим образованием, а кто-то – досрочно рядовым российской армии.
Однако значит ли это, что мы вообще никак не можем влиять на свое потенциальное бытие? Конечно же, нет! Между актуальным и потенциальным бытием есть связь!
Вспомним классику – бессмертное произведение М. Булгакова «Мастер и Маргарита». Знаменитый диалог на Патриарших – Воланд беседует с Берлиозом и Бездомным:
«– Прошу и меня извинить, – ответил иностранец, – но это так. Да, мне хотелось бы спросить вас, что вы будете делать сегодня вечером, если это не секрет?
– Секрета нет. Сейчас я зайду к себе на Садовую, а потом в десять часов вечера в МАССОЛИТе состоится заседание, и я буду на нем председательствовать.
– Нет, этого быть никак не может, – твердо возразил иностранец.
– Потому, – ответил иностранец и прищуренными глазами поглядел в небо, где, предчувствуя вечернюю прохладу, бесшумно чертили черные птицы, – что Аннушка уже купила подсолнечное масло, и не только купила, но даже разлила. Так что заседание не состоится».
Что имел в виду Воланд? В актуальном бытии есть уже реальная вещь: Аннушка уже купила подсолнечное масло, и не только купила, но даже разлила. Напомним, что Аннушка ухитрилась разбить бутыль с маслом не где-нибудь, а именно на трамвайных путях, причем именно там, где было положено пешеходам эти трамвайные пути пересекать. Соответственно, в актуальном бытии уже есть важное обстоятельство: созданы условия, которые могут привести к несчастному случаю. Соответственно, потенциальное бытие и есть этот несчастный случай, который имел место с беднягой Берлиозом. Он и в самом деле вечером не смог председательствовать на заседании МАССОЛИТа, так как лежал в морге на трех столах сразу.
Так же и в повседневной жизни каждого человека. В каком случае студент станет специалистом с высшим образованием, а в каком – досрочно рядовым российской армии? Кто получит диплом, а кто автомат Калашникова и берцы? Конечно, это зависит от того, как студент организовал свое актуальное бытие. Кого могут отчислить из вуза? Того, кто не смог сдать сессию! А кто не может сдать сессию? У кого возникают проблемы со знанием материала? У того, кто в актуальном бытии допускал такие вещи, как пропуски занятий, не готовился к семинарским занятиям, не выполнял учебных заданий. А кто получит диплом о высшем образовании? Тот, кто успешно сдавал все экзамены! У кого не возникает проблем со сдачей сессии? У того, кто посещал все занятия, регулярно занимался, готовился к семинарским занятиям, выступал на них.
Если человек серьезно занимается спортом, у него может быть в потенциальном бытии титул олимпийского чемпиона, но если он не занимается спортом, т. е. в его актуальном бытии нет регулярных спортивных занятий, то звания олимпийского чемпиона в его потенциальном будущем быть не может. Чтобы в потенциальном будущем были погоны генерала, надо, чтобы в актуальном бытии были погоны вначале лейтенанта, затем старшего лейтенанта, затем капитана, майора и так далее. Как говорила героиня фильма «Москва слезам не верит», чтобы стать женой генерала, надо выйти замуж за лейтенанта.
Важным вопросом является вопрос о самоорганизации бытия. Вопрос о том, как возникают те или иные явления, процессы. Вопрос достаточно непростой. С религиозной точки зрения все просто и понятно, а вот с научной точки зрения вопрос достаточно сложный. В качестве попытки найти ответ на этот вопрос в XX в. появилось междисциплинарное учение – синергетика. Создателем является Герман Хаккен. Он считает, что его учение о самоорганизации бытия приемлемо для самых различных отраслей науки, как наук об обществе (история, психология), так и наук о природе (биология, физика). Что такое синергетика, чем она занимается? Она занимается исследованием развития сложных систем, явлений, состоящих из большого числа элементов и испытывающих на себе влияние нескольких факторов, сочетание которых вызывает новое неожиданное развитие данной системы. Такой системой может быть все что угодно: частицы газа, совокупность людей, транспортных систем. Синергетика исследует, как из хаоса возникает некая организованная структура, определенный порядок взаимодействия элементов системы. Рассмотрим пример из физики. Если растительное масло начать нагревать на сковородке, то с маслом будут происходить изменения. Очевидный момент – меняется температура масла. Это постепенное, т. е. линейное изменение. В определенный момент происходит еще одно важное изменение: меняется структура масла. В масле начинают образовываться шестигранные ячейки, они называются «ячейки Бенора». Вот это как раз пример синергетического процесса – система меняется. Вначале развитие изменения системы шло линейно, масло нагревается, структура пока остается без изменений; в определенный момент масло обрело новое состояние, возникло новое бытие.
Точка, когда появляется новое неожиданное состояние, называется точкой бифуркации. А процесс изменения состояния, то есть появление нового бытия, называется диссипацией. Процесс диссипации может произойти не в каждой системе. Он происходит в системе, состоящей из большого количества элементов, и система, где такой процесс может происходить, называется диссипативной (способной к такому процессу). Говоря о диссипации, часто подчеркивают, что здесь важно сочетание разных факторов. Каждый из этих факторов может и не приводить к изменению состояния системы, а их сочетание может давать неожиданный эффект. Такой процесс может происходить и в человеческом сообществе. Например, создается исследовательская группа или творческий коллектив. Это тоже диссипативный процесс. Если вместе соберутся несколько талантливых людей, можно ли это сразу назвать коллективом? Пока нет. Каждый человек является индивидуальностью, его взаимодействие с другими людьми обусловлено рядом фактором (особенностями характера, умением работать в коллективе), и вполне возможно, что из нескольких даже очень талантливых людей коллектив так и не получится.
Процесс диссипации можно проследить в истории многих стран. Сочетание разных факторов в истории государства также может предопределить новое неожиданное развитие страны. Таким примером могут служить петровские реформы в России. На развитие страны оказывало влияние большое число факторов. Страна оказалась перед историческим выбором. Он был сделан. Страна получила новое развитие.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
теоцентрического к антропоцентрическому пониманию мира
Термин «биосфера» ввел: Э.Зюсс
Термин «вещь в себе» ввел в научный оборот: Кант
Термин «Креационизм» означает:Творение мира со всем многообразием его преимуществ и явлений
Термин «религия» в переводе с латинского языка означает:благочестие, святость
Термин феминизма, означающий мировоззрение, утверждающее и приписывающее характер естественности мужскому доминированию в обществе: Маскулинизм
Технология, развивающаяся наиболее быстрыми темпами в настоящее время: информационная
Течением неклассической философии является: неопозитивизм;
Течением неклассической философии является: постструктурализм
Течениями неклассической философии являются Г) психоанализ
Тот, кто осознает тождество Брахмы и Атмана, согласно упанишадам: Освобождается из бесконечной цепи перерождений и возносится над скорбью, жизнью и смертью
Тотемное животное древних тюрков: б) волк
Точка зрения, что цивилизация ведет к моральной деградации общества, принадлежит: Руссо
Традиции, обычаи, нормы, правила, идеалы и т.п. составляют ценности: этические
Три истины» Шакарима:жизненный опыт, научное знание, совесть
Трудовая теория происхождения чел получила распространение в: XIXв.
Труды какого философа Аль-Фараби перевел на арабский язык, сопровождая их комментариями: Аристотель
У Канта есть 4 вопроса, являющихся предметом подлинной философии. Какой из указанных – лишний? где начала мира?
Убежденность познающего сознания в первичности природной и социальной реальности есть: материализм
Укажите глобальную проблему современности:борьба со СПИДом
Укажите глобальную проблему современности:ядерное разоружение.
Укажите гносеологическую позицию конвенциализма:истина – это знание, с которым все согласны
Укажите гносеологическую позицию прагматизма:истина – это знание, ведущее к цели
Укажите гносеологическую позицию эмпириокритицизма:истина – это то, что просто и экономно описывает опыт
Укажите диалектическое понимание отрицания:«снятие» старого качества с сохранением количества
Укажите дуалистическое суждение: сущ-ют одновременно материальная и духовная субстанция
Укажите закон диалектики:закон отрицания отрицания
Укажите закон диалектики:закон единства и борьбы противоположностей
Укажите закон диалектики:закон перехода количественных изменений в качественные различия
Укажите историческую форму социальной общности:нация
Укажите источник культуры:человек и его деятельность
Укажите источники немецкой классической философии: буржуазная революция 1789-1794гг во Франции, промышленная революция в Англии, подъем духовной культуры в Германии (немецкое Просвещение)
Укажите метод социального прогнозирования:экстраполяция
Укажите на характеристику дедуктивного метода выведения умозаключении: а) движение познания происходит от общего к частному
Укажите на характеристику индуктивного метода выведения умозаключения:движение познания происходит от частного к общему
Укажите основные сочинения В. В. Гегеля?«Феноменология духа», «Наука логики», «Энциклопедия философских наук», «Философия права»
Укажите особенности информационной цивилизации:уменьшается значение собственности, увеличивается значение образования, научн. технологий
Укажите особенности методологии постклассической науки:отход от субъект-объектной парадигмы, синенергенический подход к реальности, моделирование, интеграция наук
Укажите особенности русской философии, её отличие от западной:религиозное реформаторство, правдоискательство, богоискательство, нравственный элемент – основа философии
Укажите отличительную особенность философского мышления в эпохи Ренессанса: Пантеизм
Укажите позицию детерминизма:все явления в мире причинно обусловлены
Укажите позицию индетерминизма: б) все в мире возникает случайно
Укажите положение, характеризующее структуру способа материального производства по Марксу: производительные силы и производственные отношения
Укажите положение, характеризующее структуру способа производства материальных благ по Марксу: В) технологические отношения
Укажите предмет философской герменевтики: текст
Укажите представителей немецкой классической философии:а) Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Фейербах
Укажите составляющие гегелевской системы:наука логики (абсолютная идея сама по себе), философия природы (абсолютная идея в природе), философия духа (абсолютная идея в духе)
Укажите составляющие элементы сократовской диалектики: опровержение и майевтика
Укажите форму общественного сознания:эстетическое
Укажите характерные черты восточной культуры: традиционализм, общинность, нехристианская религиозная традиция
Укажите характерные черты западной культуры:индивидуализм, демократия, рационализм, христианская традиция
Укажите, в каком суждении отражено диалектико-материалистическое понимание сущности языка:язык – любая знаковая система, служащая для передачи информации
Укажите, какие из перечисленных ниже явлений относятся к общественному бытию: производственные отношения
Укажите, какое из определений закона дано с позиций конвенциализма:законы природы и общества – это соглашения, принятые научным сообществом
Укажите, какое из определений закона дано с позиций материалистической диалектики:законы материального друга – это отражённые в сознании человека устойчивые, существенные и необходимые связи, существующие вне сознания
Укажите, какое из определений закона дано с позиций религии:– это порядок, установленный Богом
Укажите, какое из определений закона дано с позиций субъективного идеализма:законы природы и общества есть продукт творческого мышления людей
Укажите, какое из приведенных ниже понятий относится к базисным в учении К.Маркса об обществе:производительные силы
Укажите, какое из приведенных понятий относится к надстроечным в учении К.Маркса об обществе:государство
Умей обуздать язык и похоть. Слова:пророка Мухаммеда
Умозаключения бывают: индуктивными и дедуктивными
Универсальный метод научного познания: систематизация
Упанишады-это: ведические философские тексты
Уровни человеческой психики по Фрейду: Е) Бессознательное, предсознательное, сознательное
Утверждение «Верую, чтобы знать» принадлежит: Августину
Утверждение «Познаю то, во что верю» принадлежит: Фоме Аквинскому
Утверждение, что субъект познает лишь собственные ощущения, относится к: Солипсизму
Учение о «пограничных ситуациях» относится к: экзистенциализму
Учение о конечной цели исторического развития называется: Эсхатология
Учение о познании в философии называют:гносеология
Учение о явлении: феноменология
учение, ныне являющееся одной из мировых религий: буддизм
Учеников Аристотеля называли:перипатетиками
Ученый, впервые применивший научные методы познания в медицине:Гиппократ
Ф.Аквинский считает, что философия должна служить: вере
Ф.Бэкон, Т.Гоббс, Д.Локк, Д.Беркли, Д.Юм являются представителями: эмпиризма
Ф.Бэкону принадлежит учение об идолах и ложных понятиях, от которых должен освободиться человеческий ум для достижения истины. Он выделяет четыре вида идолов: рода, пещеры, площади и театра. Какое из перечисленных ниже утверждений относится к идолам рода? г) зависящие от человеческих контактов, связанные с торговлей, проникающие в разум с помощью слов, языка
Фатализм-это:вера в рок, судьбу
Философ XIX в., провозгласивший безусловный приоритет единичного над всеобщим и завещавший на своей могиле написать «Я единичный»: С. Кьеркегор
Философ Нового времени, выдвинувший концепцию человека как мыслящей вещи, что ознаменовало появление антропоцентричного образа человека: Р. Декарт
Философ, в своей работе «Слова и вещи» провозгласивший: «Скоро исчезнет чел. »: М.Фуко
Философ, выбравший в качестве кредо принцип: «Знать Бога, не доискиваясь его; верить, чтобы знать»: Августин
Философ, выразивший суть своей философии утверждением «философия есть современная ему эпоха, постигнутая в мышлении»: Гегель
Философ, исследующий исторически изменяющиеся структуры, которые определяют условия возможности мнений, теорий, наук в различные исторические периоды (эпистемы): Фуко
Философ, кот впервые ввел различение культуры и цивилизации, противопоставив их понятия: О. Шпенглер
Философ, одним из первых среди европейских мыслителей, поставивший проблему отрыва культуры от природы: Ж.Ж.Руссо
Философ, открывший принцип «центрации» как основополагающий принцип европейского культурного сознания и метод деконструкции западной метафизики: Ж. Деррида
Философ, приверженец цивилизованной концепции общественного развития: Тойнби
Философ, считавший главной добродетелью знание, и объяснявший, что все зло происходит из незнания Сократ
Философ, характеризовавший человека как «мыслящий тростник»: Б.Паскаль
Философ-автор учения о множественности субстанций: Лейбниц
Философия возникла: одновременно в древней Индии, Китае и Греции;
Философия Фёдорова концентрируется вокруг идеи:победы над смертью
Философия этого мыслителя представляет собой спекулятивную теологию: Шакарим
Философия, исповедующая знание и его функции полезности: прагматизм
Философия, мораль, религия относятся к форме бытия: объективного духовного
Философия, оказавшая большое влияние на западников России XIXв: западноевропейская
Философ-просветитель – автор произведения «Об уме»: Гельвеций
Философская дисциплина, изучающая культуру:философия культуры
Философская наука, изучающая ценности, есть: аксиология
Философские основания науки обеспечивают: подтверждение истинности научного знания
Философские решения не могут быть:непротиворечивыми
Философский подход к чел. предполагает:выявление его сущности
Философское течение в арабской философии, поддерживающее учение Аристотеля: Фальсафа
Философское течение, ограничивающее познание только лишь рациональным познанием: рационализм
Философское учение, отрицающее принципиальную возможность познания мира:агностицизм
Философское учение, согласно которому не может быть полностью решен вопрос об истинности познания действительности называется агностицизм
Философское учение, утверждающее, что Бог и природа тождественны: пантеизм
Философско-мировоззренческая ориентация, возникшая в результате НТП и НТР, абсолютизирующая роль науки: сциентизм
Философско-теологическая система какого средневекового философа была взята в качестве официального учения католицизмом: Ф. Аквинский
Философы-представители структурализма: К. Леви-Стросс, М. Фуко, Ж. Лакан
Форма бытия, включающее бытие человека и бытие самого общества: социальное
Форма диалектики, которая была наивной и стихийной, предлагает совпадение противоположностей, характерна для: А) античности
Форма диалектики, наивная и стихийная, предполагавшая совпадение противоположностей, характерна для: античности
Форма знания, требующая дальнейшего обоснования и проверки: гипотеза
Форма религиозной веры, сложившаяся в эпоху Просвещения: деизм
Формализация – это: а) мысленное отвлечение от несуществующих свойств, связей, отношений предметов
Формализация – это: мысленное отвлечение от несуществующих свойств, связей, отношений предметов
Формальную логику Аристотель считал: Орудием всякой науки
Формулирование законов диалектики принадлежит:Гегелю
Формы бытия материи: пространство и время
Фр. Бэкон установил, что вред познанию приносят четыре рода «. »(чего?): идолов
Фраза «Жизнь – это грех без Бога» принадлежит: А. Камю
Французский материалист, заложивший основы материалистического понимания биологической эволюции: А) Ламетри
Французский просветитель-автор идеи: «Если бы не было идеи Бога, её следовало бы измыслить»: Вольтер
Франческо Петрарка в полемическом трактате «О собственном незнании и незнании других»: высмеивал надуманность схоластических споров у «глупых аристотеликов»
Фундаментальный принцип диалектического мышления – единство диалектики, … логики и теории познания
Фундаментальный принцип диалектического мышления – единство диалектики, в) и умения говорить
Характеристика сущности способа производства в учении об обществе К.Маркса г) то, как производят
Характерная черта средневековой философии: теоцентризм
Характерная черта философской герменевтики: Е) интерес к проблеме толкования
Характерная черта экзистенциализма: проблемы свободы и ответственности
Характерная черта эпохи Возрождения: Антропоцентризм
Характерное для постмодернизма видение реальности артикулируется как: Постмодернистская чувствительность
Характерной чертой ортодоксальных учений древней Индий является: Признание авторитета ведических знаний
Цели науки можно сформулировать как: описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности на основе открываемых ею законов
Целостный взгляд на мир и место человека в нем: мировоззрение
Центральная проблема философской антропологии: проблема человека
Центральное понятие философии Гегеля есть идея: абсолютная
Центральной идеей Парменида является соотношение: человека и бытия
Центральный фактор антропосоциогенеза, по марксизму: труд
Центральным смысловым стержнем какого направления современной философии выступает негативное отношение к научному мышлению, а в более широком контексте к рациональной традиции в целом? Постмодернизма
Цивилизация, по мнению О. Шпенглера, представляет собой: упадок, деградацию культуры
Частные методы – это: методы конкретной науки
Чел в средневековой философии рассматривался как: образ и подобие Бога
Человек впервые рассматривается как личность, деятельность которой основана на свободе воли в философии: Е) Средневекового христианства
Человеческое познание по Гегелю: есть слияние субъективного духа с объективным разумом
Человеческое познание по Гегелю:Д) Есть слияние субъективного духа с объективным разумом
Чем отличается классическая философия от неклассической?механический материализм сменился на иррационализм, субъективный подход в познании перестал быть единственным
Чем становится всесторонне проверенная и подтвержденная практикой гипотеза: научной теорией
Чжень (Гуманность) согласно Конфуцию помогает человеку: Избавиться от эгоистических побуждений
Число у пифагорейцев: Первоначало, обладает большей степенью бытия, нежели вещи
Что согласно Ж.Ламетри является мерилом ума человека: потребности тела
Что в первую очередь отличает религию как форму духовной жизни людей? вера в сверхъестественное
Что в переводе с санскрита означает слово «вишеша» (вайшешика): В) соединение, участие, размышление, созерцание
Что изучает футурология? будущее
Что исторически не предшествует философии: социология
Что лежит в основе психоанализа? бессознательные импульсы и влечения
Что можно отнести к производительным силам общества?люди и средства производства
Что называется агностицизмом: учение о непознаваемости мира
Что называется отрицанием в диалектике? «снятие» старого качества с сохранением количества
Что называют противоречием? а) стороны предмета или явления, исключающие друг друга
Что называют противоречием? г) стороны предмета или явления, одновременно исключающие и обуславливающие друг друга, переходящие друг в друга
Что Не относится к характерным чертам философии средневековой Европы? имморализм
Что общего между религией и мифологией?являются историческими формами мировоззрения
Что общего между философией и религией?являются историческими формами мировоззрения
Что общего между философией и мифологией?являются историческими формами мировоззрения
Что общего между философией, религией и мифологией?б) являются историческими формами мировоззрения
Что объединяет ряд направлений соц-гуманитарного познания, связанного с выявлением структур:структурализм
Что означает понятие «апатия» в философии стоиков: бесстрастное и бесстрашное восприятие жизни
Что означает понятие «мера»?качественно-количественная граница предмета
Что означает понятие «метафизика» в системе античного мышления: Д) Учение о первопричинах бытия
Что относится к характерным чертам философии средневековой Европы? теоцентризм
Что отражает духовная жизнь об-ва:природное и соц. бытие
Что подразумевает Т.Гоббс под «естественным состоянием людей»: войну всех против всех
Что такое «Логос» согласно Гераклиту: всеобщий закон
Что такое «экзистенция»?существование, окружение человека, синоним бытия человека
Что такое материя с позиций диалектического мышления?объективно существующая реальность независимо от сознания
Что такое материя с позиции метафизического мышления?совокупность атомов
Что такое неклассическая философия?философия информационной цивилизации
Что такое общество с позиций диалектического мышления? б) сложная система материальных и идеальных элементов, включающая в себя людей, связанных деятельностью по вопросу производства «искусственной среды» обитания
Что такое общество с позиции метафизического мышления?совокупность людей
Что такое солипсизм?философское направление, согласно которому единственно существующим является только субъективное «я»
Что характеризует сущность способа производства в учении К. Маркса об обществе?то, как производят
Что является важнейшим результатом эмпирического познания: научный факт
Что является истинным источником познания в рационализме? разум
Что является источником развития в диалектике? противоречия
Что является источником развития в диалектике?б) противоречия Укажите закон диалектики: г) закон единства и борьбы противоположностей
Что являлось центральной проблемой в философии Н. Кузанского: ученое незнание
Что, вместе с волей к жизни, согласно Ницше, движет чел: «Воля к власти»
Что, по мнению Энгельса, явл. основой антропосоциогенеза: труд
Шан Ян, Хань Фэй являлись теоретиками философской школы: легизма
Школа вайшешика провозгласила параману: Невидимую субстанцию, составляющую все сущее
Экзистенциальная философия Ж.-П. Сартра – это философия: свободы и ответственности
Элемент, не входящий в содержание понятия «производительные силы общества», согласно марксистской философии: Государство
Элементами рационального познания являются: суждения
Эмпирическим базисом науки могут служить: эмпирические факты
Энгельс упрекал материалистическую философию Нового времени в наличии в ее чертах: механистичности
Это учение сыграло решающую роль в формировании деспотической императорско-бюрократической системы управления Китая: легизм