Исследование истории возникновения фамилии Евтушенко открывает забытые страницы жизни и культуры наших предков и может поведать много любопытного о далеком прошлом.
Фамилия Евтушенко принадлежит к популярному типу фамилий, образованных от народных форм крестильных имен.
Религиозная традиция, утвердившаяся на Руси в X веке с принятием христианства, обязывала называть ребенка в честь того или иного святого, легендарного или исторического лица, почитаемого православной церковью в определенный день года. Христианская религия пришла на Русь из Византии, Византия заимствовала ее у Римской империи, в Рим же она проникла с Ближнего Востока. Непривычные по звучанию и непонятные по смыслу церковные имена «обкатывались» живой русской речью, пока не начинали звучать вполне по-славянски.
Так случилось и со старинными крестильными именами Евтих, Евтихиан и Евтихий, которые восходят к древнегреческому слову eutyches со значением «счастливый, меткий». В своем исходном звучании эти имена употреблялось на Руси лишь в литургическом произношении, а также в среде церковнослужителей и старообрядцев. В то же время в обиходном общении они очень рано приобрели много «домашних» форм – Евтифей, Евтиха, Евтюшка, Евтюха, Евтюк, Евтей и так далее. К примеру, в деловых актах разных лет упоминаются муромский подьячий Евтюшко Семенов сын Верхотин (1678), казак Евтихейко Хлебник (1607), саратовский стрелец Евтюшка Чакрышкин (1689), курченин Яковлев Евтей (1623), хлебник при новгородском архиепископе Евтишко Дурной (1652), промышленный человек в Сибири Евтюшка Материк (1655) и другие русские люди. К числу обиходных вариантов относится и форма Евтух. Так, в доступных изучению архивных документах упомянут, например, крестьянин Пересонницкого монастыря Евтух Саевич (1600).
Когда именно и при каких обстоятельствах это именование впервые закрепилось за потомками в качестве передаваемого по наследству, без кропотливых генеалогических исследований сказать сегодня невозможно. В наше время украинскую фамилию Евтушенко можно встретить в самых разных исторических областях, что свидетельствует о тесных связях между различными славянскими народами.
Источники: Системы личных имен у народов мира. М., 1986. Веселовский С.Б. Ономастикон. М., 1974. Унбегаун Б.-О. Русские фамилии. М., 1995. Суперанская А.В. Словарь русских личных имен. М., 1998.
Анализ происхождения фамилии Евтушенко подготовлен специалистами Центра исследований «Анализ Фамилии»
Поделиться ссылкой:
Напишите, что вам известно о происхождении фамилии Евтушенко:
Фамилия Евтушенко определенно имеет украинское происхождение. В основе которой лежит уменьшительная форма имени, прозвища или профессии (рода занятий) данных далекому предку. Формировалась фамилия чаще всего по мужской линии. Фамилия Евтушенко очень широко распространены по всей территории Украины, южных областях Белоруссии и западных районах России.
Фамилия Евтушенко является слабораспространенной на территориях России. В сохранившихся исторических записках носители фамилии являлись знатными персонами из славянского владимирского боярства в XVI-XVII веках, державших существенную государеву привелегию. Первые упоминания фамилии можно обнаружить в указателе переписи населения Древней Руси в эру Иоана Грозного. У царя существовал определенный список княжеских и приятнозвучащих фамилий, которые даровались близким в случае особого расположения или поощрения. Поэтому эта фамилия сохранила личное первоначальное обозначение и является исключительной..
Написание фамилии латиницей: EVTUSHENKO
Копирование материалов сайта возможно ТОЛЬКО с указанием прямой ссылки на данную страницу
Происхождение фамилии Евтушенко
Информация о фамилии Евтушенков
История фамилии Евтушик
Тайна фамилии Евтушков
Исследование фамилии Евтушок
Значение фамилии Евтюгин
Откуда пошла фамилия Евтюков
Фамильный род Евтюнин
Исследование фамилии Евтюничев
История происхождения фамилии Евтютин
Происхождение фамилии Евтютов
Информация о фамилии Евтюхин
История фамилии Евтюхов
Тайна фамилии Евтюшичев
Исследование фамилии Евтюшкин
Значение фамилии Евтягин
Откуда пошла фамилия Евтяев
Фамильный род Евфанов
Исследование фамилии Евфарицкий
История происхождения фамилии Евхаритский
Зарегистрированные пользователи однофамильцы
Найдено 13 однофамильцев
Персональный гороскоп
Составление личного гороскопа для каждого по дате рождения и имени заказать
Люди, рожденные под влиянием четверки, умны, рассудительны, практичны, не любят предаваться пустым мечтам и твердо стоят на ногах. Их жизнь – не праздность и не сражение, а ежедневный труд, порой тяжкий, но всегда очень увлекательный. Для достижения любой цели им приходится прикладывать массу усилий.
Эти люди чаще других вынуждены сворачивать с выбранного пути и довольствоваться малым, однако они быстро учатся на собственных ошибках и не зацикливаются на неудачах. Они редко принимают помощь окружающих, предпочитая всего добиваться в одиночку, что зачастую служит серьезной преградой на пути к благополучию.
В семье именно четверочникам приходится решать большинство насущных проблем. Они склонны к одиночеству и порой страдают из-за отсутствия друзей и возможности поделиться своими мыслями, однако первыми крайне редко идут на контакт. Даже если в душе этого человека бушует ураган, внешне он выглядит спокойным и невозмутимым.
Сильная любовная привязанность может стать серьезной проблемой для человека четверки, тем более если избранник окажется недостойным или просто чересчур ветреным. Пережив несчастную любовь, четверочник навсегда лишается былой жизнерадостности и уверенности в себе.
Наделенный незаурядным интеллектом, этот человек не гнушается и физической работы, добиваясь успехов в освоении ремесел и спорте
Для него крайне важна стабильность: он всегда составляет распорядок дня, заранее планирует отдых, стараясь учесть все нюансы и принимая во внимание интересы близких. Этот человек с готовностью помогает друзьям, правда, иногда не может удержаться от нотаций
Люди, находящиеся под воздействием четверки, слепо доверяют своим близким, из-за чего порой становятся жертвами их интриг. Многие хитрые дельцы откровенно пользуются способностями четверочников, будучи прекрасно осведомленными об их усердии и трудолюбии.
Однако больше всего вреда, к сожалению, люди четверки получают от самих себя, к примеру, когда гонятся за большими деньгами, не позволяя себе передохнуть, пока совсем не упадут от усталости
Им важно научиться правильно распределять собственные силы и замечать больше радостных моментов в жизни
Награды и признание
Раннее творчество
В 1952 году вышел сборник стихов Евтушенко. Среди его ранних произведений немало восторженных, патриотических, посвященных Ленину и идеям коммунизма. Позже поэт скажет, что во всем виновата советская пропаганда, во власть которой он попал, будучи юным.
Даже в краткой биографии Евгения Евтушенко всегда упоминается членство в Союзе писателей СССР. Ему удалось не только стать студентом Литературного института, не имея аттестата зрелости, но и вступить в солидную и престижную по советским меркам организацию в возрасте 19 лет. Он стал самым молодым членом Союза писателей. Это удивительный факт в биографии Евгения Евтушенко. Кратко он упоминает об этом событии в одном из своих произведений так: “Меня приняли в институт и Союз писателей на основании написанной книги”. Примерно в то же время Евтушенко стал секретарем комсомольской организации.
ЕВТУШЕНКО: число душевных стремлений «4»
Рожденные под воздействием четверки находятся в гармонии с собой и окружающим миром. Они умеют ставить цели и достигать их, неукоснительно соблюдают правила и сохраняют позитивный настрой в любой ситуации. Их смело можно назвать перфекционистами: они стремятся сделать головокружительную карьеру, свить идеальное семейное гнездышко, построить огромный дом и воспитать детей так, чтобы ими можно было гордиться. Эти люди привыкли доводить любое дело до конца, а если обстоятельства складываются иначе, еще долго не могут с этим смириться.
Четверочники упорны не только в работе, но и в личной жизни. Они могут завоевывать любовь понравившегося человека годами, подолгу помнят безответные чувства. Эти люди любят придерживаться традиций в романтических отношениях и того же ждут от своих избранников. Обычно они рано заводят семью, однако это не мешает им всю жизнь прислушиваться к родительским советам.
В воспитании детей люди четверки используют метод кнута и пряника. Это замечательные родители, но если желания их чада выходят за нормы, установленные социумом, то на понимание с их стороны вряд ли придется рассчитывать. У четверочников обострено чувство справедливости, они видят соринку не только в чужом глазу, но и в своем, поэтому редко подолгу конфликтуют с близкими.
Эти люди стремятся все упорядочить
Им нравится работа, в которой требуется внимание к деталям, но можно тщательно обдумывать решения. Если четверочник является представителем творческой профессии, то все равно придерживается дисциплины и установленного графика – даже муза посещает его в строго оговоренные часы
Этот человек неуютно чувствует себя на руководящих должностях, но зато прекрасно справляется с ролью исполнителя.
Он затрачивает массу усилий на работе, однако делает это не ради поощрения, а просто потому, что не может иначе. При этом он точно не готов трудиться бесплатно, поэтому ищет работодателя, который мог бы по достоинству оценить его рвение и таланты.
Если человек четверки решает открыть собственное дело, то в основном выбирает области, связанные с техникой или информационными технологиями. Его вряд ли заинтересуют предприятия, сулящие огромную прибыль, но сопряженные при этом с повышенным риском.
Этот человек честен с окружающими и ждет от них взаимности. Он редко участвует в дискуссиях, не любит вести великосветские беседы. Четверочник помогает делом, но добрые слова для моральной поддержки найти не способен.
Гражданская позиция
И сквозь рыла, ряшки, хари
словно блики среди хмари,
Стенька лица увидал.
Были в лицах даль и высь,
и в глазах угрюмо-вольных,
словно в тайных малых Волгах,
струги Стенькины неслись.
Стоит всё стерпеть бесслёзно,
быть на дыбе, колесе,
если рано или поздно
прорастают лица грозно
у безликих на лице.
Братская ГЭС глава «Казнь Стеньки Разина»
В первый сборник стихов вошли такие строки о Сталине:
… В бессонной ночной тишине
тепло улыбается он.
Одна глава поэмы «Казанский Университет» посвящена В. И. Ленину и написана как раз к 100-летнему юбилею Ленина. По заверениям самого поэта, всё это (равно как и другие искренно-пропагандистские его стихотворения советского времени: «Партбилеты», «Коммунары не будут рабами» и т. п.) — следствие влияния пропаганды.
Андрей Тарковский, прочитав «Казанский университет» Евтушенко, в своих дневниках писал:
«Случайно прочёл… Какая бездарь! Оторопь берёт. Мещанский Авангард… Жалкий какой-то Женя. Кокетка. В квартире у него все стены завешаны скверными картинами. Буржуй. И очень хочет, чтобы его любили. И Хрущёв, и Брежнев, и девушки…».
В 1962 году в газете «Правда» опубликовано ставшее широко известным стихотворение «Наследники Сталина», приуроченное к выносу из Мавзолея тела Сталина. Большой резонанс вызвали и другие его произведения:
Несмотря на столь откровенный вызов тогдашней власти, поэт продолжал печататься, ездить по всей стране и за рубеж.
23.08.1968, через два дня после ввода танков в Чехословакию, написал стихотворение-протест «Танки идут по Праге» (1968).
Евгений Евтушенко печатался в слывших оппозиционными в советское время журналах «Юность» (также входил в редколлегию этого журнала), «Новый Мир», «Знамя».
Известными стали его выступления в поддержку советских диссидентов Бродского, Солженицына, Даниэля. Несмотря на это, Иосиф Бродский недолюбливал Евтушенко (со слов Сергея Довлатова известна его крылатая фраза «Если Евтушенко против колхозов, то я — за») и резко раскритиковал избрание Евтушенко почётным членом Американской академии искусств и словесности в 1987 году.
В 1990 году стал сопредседателем Всесоюзной ассоциации писателей в поддержку Перестройки «Апрель».
Значение фамилии Юденков
Происхождение фамилии Юденков: Русские фамилии.
Для каждой фамилии может быть рассчитано значение степени совместимости ее с другими фамилиями.
Совместимость фамилий позволяет определить насколько данные фамилии, благодаря своим особенностям и характеристикам, позволяют выстраивать коммуникативные, дружеские, любовные отношения между людьми.
Фамилия как зеркало человека – в ней отражается его характер, судьба. И понятно стремление любого человека окружить себя единомышленниками, с которыми чувствуешь себя в своей тарелке, с которыми спокойно и надежно. Наоборот, борьба характеров, противостояние темпераментов ведут к спорам, разладам и конфликтам.
Поделиться ссылкой “Совместимость фамилий Евтушенко и Юденков” с друзьями в соцсетях:
Личная жизнь
Евгений Евтушенко был официально женат 4 раза. Его жёны:
Всего у Евтушенко 5 сыновей.
В 2013 году поэт перенёс сложнейшую операцию. В США, в клинике города Талса (штат Оклахома) 81-летнему Евтушенко ампутировали правую ногу.
14 декабря 2014 года во время гастролей в Ростове-на-Дону Евгений Евтушенко был госпитализирован в связи с резким ухудшением самочувствия.
24 августа 2015 года для устранения проблем с сердечным ритмом поэту в ходе операции ввели кардиостимулятор.
31 марта 2017 года Евтушенко был госпитализирован в тяжёлом состоянии в США.
На следующий день, 1 апреля 2017 года он умер около 19:30 по московскому времени в местечке Талса, штат Оклахома, США. Согласно завещанию, будет похоронен на Переделкинском кладбище рядом с Борисом Пастернаком.
Поэтический бум
В начале шестидесятых годов начинается самый яркий период в биографии Евгения Александровича Евтушенко. Кратко свою позицию в литературе и в обществе он выразил так: “Поэт в России больше, чем поэт”. Еще в пятидесятые годы Евтушенко опубликовал сборники “Третий снег”, “Обещание”, “Шоссе Энтузиастов”, “Стихи разных лет”. В начале своего творческого пути издал книги “Нежность”, “Взмах руки”, “Яблоко”.
Ровно и благоприятно складывалась биография Евгения Евтушенко. В творчестве его, однако, наблюдалось удивительное разнообразие. Ему не чужда была интимная лирика. В юности он сочинял патриотические произведения. В семидесятые годы написал цикл стихотворений, посвященных антивоенной теме, например “Под кожей статуи Свободы”, “Коррида”, “Голубь в Сантьяго”.
В годы “оттепели” в литературе появились новые имена. Одним из символов этого периода, пронизанного духом свободы, стали выступления в Политехническом музее. Свои стихии в аудитории этого вуза читали Белла Ахмадулина, Роберт Рождественский, Булат Окуджава и, конечно, Евгений Евтушенко. Биография и личная жизнь поэта насыщены событиями. В 1957 году он женился впервые. Его избранницей стала знаменитая поэтесса Белла Ахмадулина. Всего женат он был четыре раза.
Значение фамилии Светлышев
Происхождение фамилии Светлышев: Русские фамилии.
Критика
Литературный стиль и манера Евтушенко давали обширное поле деятельности для критики. Его часто упрекали в славословии, пафосной риторике и скрытом самовосхвалении. Так, литературовед Николай Гладких писал о поэме «Фуку!»:
«Самопрославление не может обрести форму спокойного, уверенного в себе самолюбования, не может быть и выражением аутентичной личности. Амбиции исключительно велики и давно превзошли масштаб дарования. Жанр оказывается яростно полемичным в каждом своём слове, в каждом высказывании, и главное — говорящий не может ни на минуту остановиться; вступив в спор с временем и миром, он вынужден непрерывно манифестировать»
— далее критик упрекает Евтушенко в скрытом подражании Маяковскому, который оказал, несомненно, глубокое влияние на творчество поэта.
В интервью 1972 года, опубликованном в октябре 2013-го, лауреат Нобелевской премии Иосиф Бродский крайне негативно отзывался об Евтушенко как поэте и человеке:
“Евтушенко? Вы знаете — это не так всё просто. Он, конечно, поэт очень плохой. И человек он ещё худший. Это такая огромная фабрика по воспроизводству самого себя.
По репродукции самого себя. … У него есть стихи, которые, в общем, можно даже запоминать, любить, они могут нравиться. Мне не нравится просто вообще уровень всего этого дела. То есть в основном. Основной такой… дух не нравится этого. Просто — мерзит.”
Интересные факты из биографии и личной жизни Евгения Евтушенко
Родители
Они развелись в начале сороковых. С 1944 года Евгений с матерью жил в Москве. Но и с отцом у поэта всегда были хорошие отношения. Мать очень внимательно и бережно относилась к сочинениям своего сына. Она собирала его стихотворения, нередко показывала их бывшему мужу. И вместе они обсуждали поэтический дар Евгения. Но большая часть произведений поэта утрачена.
Важный период в биографии и творчестве Евгения Евтушенко — конец 50-х – начало 60-х. В те годы талантливые поэты собирали целые стадионы. Роберт Рождественский, Белла Ахмадулина, Булат Окуджава были настоящими знаменитостями, послушать их стихи приходили сотни поклонников.
Евтушенко не уступал в популярности Рождественскому и Ахмадулиной. Мастерство выступления он унаследовал от матери. Зинаида Ермолаевна Евтушенко, как уже было сказано, по профессии была актрисой. В 1938-м она стала солисткой Московского театра имени Станиславского. Правда, играла на сцене всего три года. Во время войны выступала на фронтах. После завершения актерской карьеры поступила в геологоразведочный институт.
В мире иллюзий и литературы
Сочинительством он занимался с пяти лет. Уже в конце тридцатых годов создавал стихотворения, которые, не зная возраста автора, можно принять за произведения состоявшегося поэта. По крайней мере, так утверждает один из авторов биографии Евгения Евтушенко.
Родители поддерживали занятия литературой. Благодаря им будущий писатель часто посещал вечера поэзии. Отец мог часами говорить о творчестве великих русских и зарубежных писателей. В автобиографии Евгений Евтушенко однажды сказал: “В моей голове тогда был настоящий винегрет. Я жил в мире иллюзий, не замечал никого и ничего вокруг”.
Белла Ахмадулина
В нее он влюбился заочно, прочитав стихотворение в журнале “Октябрь”. Когда же увидел хрупкую фигуру и необычное неславянское лицо, понял, что пропал. Они прожили вместе три года. Вокруг Ахмадулиной всегда было много поклонников, что с трудом переносил ревнивый муж. В этом браке не было детей.
Личная жизнь Евгения Евтушенко, биография которого является темой нашего обзора, после разрыва с Ахмадулиной складывалась хорошо. Уже в 1961-м он женился на Галине Сокол-Лукониной, в том же году на свет появился первенец поэта Петр. Ахмадулиной же не везло. Она долго не могла забеременеть. Многие годы Евтушенко полагал, что в этом виновен он – в 1961-м Белла забеременела, а он настоял на аборте.
ЕВТУШЕНКО: число взаимодействия с миром «8»
Люди, находящиеся под влиянием числа восемь, отличаются характером беспокойным и целеустремленным. Они редко бывают довольны тем, что имеют, и стремятся максимально расширить границы своих возможностей. Потенциал «восьмерочников» очень велик, но и запросы маленькими не назовешь, поэтому чувство удовлетворения от проделанной работы или радость победы они испытывают редко. Люди восьмерки умеют строить планы и воплощать их в реальность, но вынуждены мириться с тем, что все получается немного (а то и вовсе) не так, как было задумано.
«Восьмерочники» мало чего боятся. Ответственность за других и руководство большими коллективами для них естественны, как и резкие перемены в жизни. Как правило, они хорошо ладят с окружающими, но стараются избегать слишком большой близости и предпочитают играть роль лидера в отношениях. Высоко ценя интеллект, моральные качества и чувство юмора, они не переносят лести и лжи, а также бывают очень чувствительны к проявлениям невежливости и бестактности.
Супружеские отношения «восьмерочников» складываются мирно, хотя не всегда в них присутствуют страсть или даже глубокая привязанность. Тем не менее, люди восьмерки почти всегда стремятся к устойчивым отношениям и браку – без постоянного спутника жизни они чувствуют себя дискомфортно. Избегать ссор в семье им помогает врожденный такт, а справляться с бытовыми проблемами – умение как действовать самостоятельно, так и распределять обязанности.
«Восьмерочники» любят принимать гостей и не упускают возможности похвастаться своим домом, как правило – большим и уютным. Собственное жилье – «пунктик» многих людей восьмерки; в съемных квартирах или родительском доме они обычно чувствуют себя не слишком уютно. При этом стяжателями, интересующимися только материальными благами, их назвать никак нельзя; многие «восьмерочники» щедро делятся всем, что зарабатывают, активное участие принимают в деятельности благотворительных организаций и помогают близким и дальним родственникам деньгами. Но главное, что дают люди восьмерки окружающим – это их любовь и искренняя заинтересованность.
«Восьмерочники» так заботятся о других, что порой им не хватает сил и энергии на то, чтобы обустроить собственную жизнь. Другой распространенной проблемой является стремление к недосягаемым целям и неспособность сохранять спокойствие и здравый смысл, если на пути появляются препятствия.
Кинематограф
В кинематографе Е. Евтушенко известен как актёр, режиссёр-постановщик, автор-сценарист, а также как автор стихов песен.
Фамилия Евтушенко интересна как с исторической, так и этимологической точки зрения. Она, восходя к древней черкесской фамилии, имеет в себе славянские компоненты, что указывает на стародавнее черкесское присутствие на территории нынешней Украины. Причем, как минимум, на два таких этапа.
Первое, чем следует озадачиться, приступая к анализу данной фамилии – основа, с которой она началась. Для этого выделим в качестве искомого, компонент «Евтуш», например, исходя из того обстоятельства, что он кажется неделимым на славянской основе, тогда как отсеченная часть – членится без затруднений. «Ен» – древний славянский суффикс, «ко» – окончание многих украинских фамилий.
Второй шаг, коль скоро мы уже заявили о черкесском ее происхождении – полученный выше компонент «Евтуш» сравним с черкесскими фамилиями. И такая параллель обнаруживается: полученная нами часть практически полностью сопоставима с черкесской фамилией «Еутых – Евтых».
Но поскольку «Евтуш» и «Еутых – Евтых» все-таки выглядят несколько по-разному, обратим внимание на несовпадения в сопоставленных формах.
Первое из них «в» и «у». С точки зрения современного русского языка замена «Еутых – Евтых» естественна. Буква «у» в фамилии «Еутых», звуча на черкесском, в данной позиции отражает не гласный звук, а согласный. Он встречается, например, в английском языке и передается таким знаком транскрипции как [w]. То есть, очевидно, естественной была подобная замена и для Поднепровской славянской речи того периода.
Отражение черкесского «ы» как славянского «у» тоже встречается нередко. Скажем, имя героя нартского эпоса черкесов Саусэрыкъо, носителями современного русского языка передается как Сосруко. И это не единственный пример, а один из многих.
Что касается перехода «х» в «ш», то он тоже объясним на основе славянских языков. К примеру, звук «ш» в русском слове «пушок» появился под воздействием палатализации приблизительно в V-VI веках н.э., когда к слову «пух» был присоединен уменьшительный суффикс с условным его написанием: «[ек]». Произносить слово «пухек» для носителей этого языка было несколько затруднительно, поэтому произошла замена звука.
То же имело место и в фамилии «Еутых – Евтух», когда к ней был добавлен компонент «ен», названный здесь суффиксом. Причем, следует уточнить, что этот элемент и сегодня используется в украинском и русском языках, имея другое звучание и функцию.
Но прежде чем продолжить эти лингвистические рассуждения, поясним, насколько фамилия «Еутых – Евтых» черкесская, и действительно ли она достаточно древняя для взятого на рассмотрение случая.
Род «Еутых – Евтых» принадлежит к очень известным в Адыгее и за его пределами. Например, он славен писателем-шестидесятником Аскером Евтыхом, который одинаково успешно творил и на родном, и на русском языке. Или искусным кузнецом, ювелиром, золотошвейкой Асей Еутых, чьи работы высоко оценены как у себя на родине, так и за рубежом.
Первое письменное упоминание о черкесах с этой фамилией, по сведениям Аси Еутых, обнаружено греческими учеными. Больше двух тысяч лет назад мастера кузнечного дела из этого рода были приглашены в тогдашнюю Грецию для строительства храма.
Предполагается, что в славянском массиве на территории нынешней Украины фамилия Еутых могла появиться в ХIII-ХIV веках. О тех людях, вместе с которыми представители этого рода, действительно, могли прибыть туда, как о касогах, предшественниках казаков, пишет В.А. Гатцук, украинский историк, исследователь начала XX века. Но, есть основания полагать, что они появились здесь гораздо раньше, скажем, в период так называемого Антского союза – то есть в V-VI веках нового времени.
Или даже раньше. Ведь согласимся, для того, чтобы касогам безболезненно прижиться на новом месте, нужно было бы, чтобы здесь до их появления жили представители какого-либо родственного им народа.
На более раннее вероятное их обоснование на Днепре указывает, в частности, раздвоение этнонима одного и того же народа: сначала они назывались касогами-казаками, затем, спустя много веков, вместо них в тех же местах опять же массово объявились черкасы-казаки.
Версия о более раннем присутствии, кстати сказать, становится новым поводом для того, чтобы подвергнуть сомнению вывод российских ученых о том, что анты – одно из славянских племен. Против этой версии говорит то, что славяне того времени не могли так называть себя в силу фонетических особенностей их языка. Звук «а» в препозиции слова в нем тогда не допускался.
Даже в современных русских словарях исконных слов, начинающихся на «а», практически не обнаруживается. Разве что имеются междометия: «ах!» и «агу». Поэтому славяне исторических аваров называли «обрами», армян «раменами», абхазов «обезами», а антов, может быть не тех, которые жили в нижнем Поднепровье – «венедами». И как вариант этнонима того же народа – «вятичами».
Разница же между подобранными нами названиями одного и того же народа: «венеды» и «вятичи», видимо, указывает на тот факт, что анты среди славян компактно жили не в одном месте, а в нескольких, и их этническое имя произносилось на разных диалектах по-разному. Кстати, и древние немцы представителей этого народа называли похоже – «вандалами». И в их энциклопедии записано, что анты – германское племя.
Но кроме того, обращает на себя внимание то обстоятельство, что в приведенных славянских примерах содержится интересное лингвистическое явление. Так, «енед» в имени «венед» превратился в «ят» в имени «вятич», где в более узком смысле речь идет о смене «ен» на «я».
Дело в том, что современное «я» в именах собственных типа «Митя», «Таня» в VI-VII веках и раньше на славянской почве звучали несколько иначе. Примером здесь могло бы служить имя былинного богатыря – «Добрыня». Конечное «я» в нем сначала звучало как «ен», где произносилось не два звука «е» и «н», а один – «е» носовой. Он, этот звук, до сих пор присутствует в польском языке.
Как бы то ни было фамилия «Еутых» поменялась на вариант «Евтышен» – по фонетическим законам языка тех славян, которые обитали в то время в обозначенной нами местности. Что касается суффикса, который оказался историческим окончанием «ен», то этот суффикс-окончание встречается во многих современных украинских фамилиях, например, Порош-ен-ко, Тимош-ен-ко, Лещ-ен-ко или Дор-ен-ко.
Следует сказать и о том, что фамилия «Евтушенко» не единственная заимствованная черкесская фамилия в Украине. Их множество. О самых очевидных из них говорится, к примеру, в статье Анатолия Максидова «Фамилии адыгского происхождения на Украине».. Автор статьи – позиционируется как российский историк, который родился в Украинской ССР, а в последние годы жил и трудился в Кабардино-Балкарии.
Интересно и то, что форма «Евтышен» просуществовала на Поднепровье южнее современного Киева так долго: с VI-VII по ХIII-ХIV веков. Где-нибудь на Вятке или, скажем, в районе Москвы, форма «Евтышен» стала бы звучать как «Евтыша», думается, уже к Х-ХI векам. Здесь же на территории Украины славяне, видимо, никак не хотели отказываться от исконного своего акцента.
Следующий этап – появление в фамилии Евтушенко нового элемента: «ко», который согласно нашим выкладкам, должен оказаться свидетельством второго этапа черкесского присутствия на указанной территории. О данном фамильном окончании и подобных ему на сайте Натпресс говорится в статье «С чем нужно идти молодым черкесам во власть» в разделе с подзаголовком «О черкесских фамильных окончаниях в языках иных народов».
Этот элемент рассматривается, в том числе и официальной наукой, как часть слова, отражающая понятие «сын». Данное обстоятельство отражено в статье из Википедии, которая называется «Украинская фамилия». В ней приводятся формы окончаний украинских фамилий на «енко».
В ней же говорится, в частности, о том, что фамильное окончание «енко» – есть не что иное как указание на сына того, чьё имя или фамилия обозначены в препозиции. То есть: «Иван Угриненко (то есть Угрин и его сын Иван)». Что с позиций черкесского языка является некоторой небрежностью.
Дело в том, что компонент «енко» делится на две составные – славянскую «ен» и черкесскую «ко». Кроме того следует указать, что последний элемент в фамилии прямо сопоставим с черкесским словом «къо» – сын. Более того, поясняем, что в результате присоединения к имени отца в постпозиции образуется фамилия – и сына, и часто его потомков.
Например, здесь выше уже приведено нартское имя Саусэрыкъо. Можно продемонстрировать то же и на современной черкесской фамилии – Беданэкъо, и на многих других.
То есть, суммируя сказанное, следует сделать вывод о том, что в ХIII-ХV веках состоялся новый наплыв черкесов в места прежнего проживания казаков. И этот наплыв, в конечном счете, вполне мирно, и что тоже интересно – не до конца, переименовал тамошнее население в черкасов. Как, видимо, в свое время касоги-казаки обусловили переименование прежних родственных им здешних обитателей – антов.
Какие выводы следует сделать из проведенного нами исследования.
1. Предположительно, касоги-казаки появились в районах нынешних городов Канев, Черкасы, Чигирин не в ХIII-ХIV, а VI-VII веках.
2. Не исключено, что касоги-казаки пришли не на «пустые места», а уже заселенные потомками родственных пришельцам антов.
3. Можно подтвердить, что ХIII-ХIV веках из кавказской Черкесии в эти места прибыло очередное значительное пополнение соотечественников.