давать в исламе что это
Давать в исламе что это
Садака стирает грехи также, как вода гасит огонь (Фото: shutterstock.com).
Милостыня является особым видом поклонения в исламе. Садака – это когда ты отдаешь, но не лишаешься, а получаешь взамен что-то более ценное.
В одном из хадисов посланник Аллаха (с.а.с.) говорил, что через садака не может перешагнуть беда, то есть не одолеют беды того, кто сделает пожертвования своей постоянной привычкой.
Доказательством того, каким удивительным актом поклонения является садака, можно привести следующие факты:
1. Садака в исламе бывает обязательная и добровольная. В категорию обязательных видов милостыни входят закят, фидия, гушр-садака и фитр-садака.
2. Конечная цель садаки – довольство Всевышнего.
3. Самая первая категория людей, которая может расчитывать на милостыню, – это родственники.
4. Предпочтительным и более вознаграждаемым является делать пожертвование втайне, то есть не говоря о ней во всеуслышание. В Коране сказано:
«Если вы раздаете милостыню открыто, то это прекрасно. Но если вы скрываете это и раздаете ее неимущим, то это еще лучше для вас. Он простит вам некоторые из ваших прегрешений» (Бакара, 271).
5. Всевышний вознаграждает подающего милостыню в увеличенном объеме.
6. Садака можно давать только из имущества, заработанного халяльным путем.
7. Милостыней в исламе считаются не только деньги или что-то материальное, но и оказание любой услуги, помощи, и даже улыбка в адрес другого человека. Призыв к благому и порицание дурного тоже расценивается как садака.
8. Есть особый вид милостыни в исламе – это садака-джария – это непрерывная милостыня – что-то благое, сделанное человеком, которое продолжает приносить пользу другим: например, кто-то построил мечеть и люди ходят туда молиться, кто-то написал книгу и люди продолжают получать по ней знания, кто-то поспособствовал строительству колодца, и он продолжает облегчать людям жизнь. Считается, что такая садака продолжает приносить человеку саваб даже после его смерти.
9. Пророк Мухаммад (с.а.с.) говорил, что садака стирает грехи так же, как вода гасит огонь.
10. Произнесение слов поминания Аллаха «Субханаллах» (Пречист Аллах) и «Аллаху Акбар» (Аллах велик) является садака.
11. Особое усердие в деле пожертвований предпочтительно проявлять в месяце Рамадан, как делал это пророк Мухаммад (с.а.с.).
12. Согласно хадису, среди семи человек, которых Аллах укроет Своей тенью в Судный день, будет мусульманин, который втайне давал садака.
13. Каждое утро на землю спускаются два ангела, один из которых просит Аллаха возместить дающему милостыню, а другой просит у Аллаха лишений для воздерживающегося от милостыни (Бухари).
14. Обрадовать другого верующего и избавить его от печали – одно из любимых деяний Всевышнего Аллаха.
15. Милостыня из недозволенного заработка не приносит вознаграждения.
16. Принимая пожертвование, верующие говорят «Барякаллаху ляка фии эхликя вэ мэлики» («Да благословит Аллах твою семью и твое достояние»).
17. Праведный халиф Умар (р.а.) выделял деньги из казны в помощь немощным, говоря, что блага земли созданы для помощи людям.
18. Милостыня оказывается только на благие намерения, то есть милостыня, выделенная, например, на спиртные напитки, азартные игры, посещение недозволенных мест, является пособничеством греху.
19. Раздача садака – это следование примеру пророка Аллаха (с.а.с.).
20. Всевышний удлиняет жизнь дающего милостыню и защищает его от плохой смерти.
Милостыня в Исламе: кому можно давать?
Добровольная милостыня (садака) – одно из самых благих и почитаемых деяний в Исламе. Существует множество правил относительно того, кому можно давать милостыню садака. О некоторых из них мы расскажем в этой статье.
Многих верующих интересует, можно ли давать милостыню пьющему человеку? Всевышний Аллах в Коране сказал: «И помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте в грехе и вражде» (Сафват ат-тафасир, сура Аль-Маида).
Из этого следует, что мусульманин может дать милостыню пьющему человеку только в том случае, если будет известно, что полученные в качестве милостыни средства не будут потрачены им для совершения греха, на покупку спиртных напитков.
В то же время, если мусульманин от чистого сердца дал милостыню нуждающемуся, не зная о том, что тот человек пьющий, то он получит награду за свое благодеяние независимо от того, на что будет потрачена садака.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Попрошайничество того, кто не нуждается в этом, будет позором на лице его в Судный День» (Аль-Джами ас-сагыр).
Людей, которые просят не потому, что им нечего есть, а потому что избрали это своей профессией, такие как попрошайки, считаются недостойными милостыни верующих. В таком случае, давать милостыню попрошайкам считается недопустимым и расценивается как потворствование греховной (харамной) культуре иждивенчества.
Можно ли давать милостыню не мусульманам? Да, немусульмане входят в группу людей, которым дозволено давать милостыню.
Всевышний Аллах в Коране сказал: «Пожертвования предназначены для неимущих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят завоевать, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников» (Сура 9 «Ат-Тауба», аят 60).
Под привлечением (завоеванием) сердец в том числе подразумевается привлечение немусульманина к Исламу, либо отстранение его от вреда. Важно знать, что для немусульман нет ничего из обязательной милостыни (закят и закят аль-Фитр), однако при желании он может подать добровольную милостыню. Неверующий не должен быть из числа противников Ислама, а также он не должен совершить на средства, полученные от милостыни, греховное деяние.
Это можно также отнести к подаяниям нуждающимся немусульманам-христианам, совершенным на время празднования ими таких религиозных праздников, как Рождество Его Светлости пророка Иисы (а), перед Пасхой, в Чистый четверг, Крещенский сочельник и пожертвования на Страстной неделе. Добровольные пожертвования мусульман нуждающимся в эти праздники могут послужить поводом, чтобы показать неверующим пример истинной веры и пробудить у них интерес к Исламу.
Всевышний Аллах в Коране сказал: «Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, кто не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных» (Сура 60 «Аль-Мумтахана», аят 8).
Можно ли давать милостыню за умершего в Исламе? Можно. Многие мусульманские ученые говорили, что милостыня-садака и другие пожертвования, совершенных от имени умершего, засчитываются почившему и в день похорон, и после этого. Лучшей милостыней за умершего является та, которая наиболее уместна, полезна и дозволена по шариату.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) в одном из хадисов сказал: «Если бы твой отец был единобожником, то и твой пост, и твоя милостыня за него принесли бы ему пользу» (Абу Дауд).
2.
Одним из признаков современного мира является интернет, и можно судить о том, как будет чувствовать себя ислам в условиях интернета. В данный момент он чувствует себя очень хорошо. В интернете есть много исламских проповедей, где также много говорится про то, что ислам лучше любой религии. Но эти проповеди представляют из себя монолог, и, естественно, о многих недостатках ислама замалчивается. Но в недалёком будущем мусульмане смогут получать много информации с критикой ислама, такой информации, которой сейчас нет. И в них будет зарождаться сомнение. Я смотрел диалоги Ахмеда Дидата с христианским пастором, и заметил, что 90% времени в этих диалогах говорит Ахмед, а христианину выделено 10% времени и, полагаю, что самые лучшие доводы были вырезаны. (Это лишь предположение). В других видеовыпусках исламисты показывают священников РПЦ, которые в шутку говорят, что за исламом будущее, но мусульмане не способны отличить смешное от серьёзного. В целом, большинство мусульман слишком серьёзны, не любят шуток и не понимают их, и не понимают сложные мысли. На все случаи жизни они говорят: на всё воля Аллаха, и таких большинство. Как видим, развитие интернета в будущем плохо скажется на исламе. Но это лишь один фактор, а он не единственный.
4.
Можно также добавить, что ислам, в целом, не даёт благодати и требует многих трудов. Это примерно как невод дороже улова. Тогда как при виде более функционального христианства, многие мусульмане будут принимать крещение. К примеру, зная, что в христианстве есть пророчества и исцеления, и сложная, хорошо продуманная и просто изложенная теология, многие поймут, что это сила, данная Богом. Если же Бог благоволит христианам, значит, христианство Ему ближе. Но сейчас, в странах ислама, люди живут в однородной среде, где по всем каналам вещают про ислам, и это влияет на людей точно так же, как идеи коммунизма в эпоху СССР. Помнится, я и сам был пионером, и коммунизм был на каждом шагу и во всём, он лез из всех щелей. Но, как только наступила свобода слова, то число коммунистов резко упало. То же будет и с исламом. Вероятно, что, если бы я родился и вырос в исламской стране, то я бы всю жизнь провёл в рамках ислама. И тогда я бы видел ислам изнутри, а не снаружи, как его видят христиане и прочие, и находят много плюсов, не понимая, что судить можно лишь о том, что ты видишь своими глазами, или можешь вывести логикой. Что же я вывел логикой? То, что любые плюсы ислама всегда оборачиваются такими же минусами, тотально и бесповоротно. Чего мы не видели своими глазами, о том можем догадаться.
6.
Когда я нахожусь в храме, я вижу лица людей, отличающиеся от лиц прочих людей, виденных мной в других местах. Таких людей, которые бы вызывали резкое отвращение, я не видел, за исключением одного священника. Но мы сейчас не об этом.
Понятие обета в религии.
Примеров и форм обета (назру) существует много. Когда у человека случается какое-то радостное событие в жизни, он берет на себя обязательство раздать определенное количество денег. Или другой пример, когда у человека горе и он дает обет – если Аллах избавит меня от этого горя, то я сделаю такое-то благое дело.
Из истории религии начиная от Адама (аляйхи ссалям) и до последнего Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям) также известно много примеров, когда люди давали обет Аллаху.
Однажды беременная женщина из рода Имрана подняла голову к небу.
— О Владыка мой, «дала Тебе обет посвятить на служение Тебе то, что я ношу в утробе своей. Он будет служить священному Дому, поклоняясь Тебе днем и ночью, и никогда не перестанет почитать Тебя.
Прошли месяцы, и женщина родила девочку. И она дала ей имя Марйам. Эта была мать пророка Исы (Иисуса) (аляйхи ссалям).
Мать подождала, пока смогла подняться после родов, взяла Марйам и пошла с ней в Священный Дом, чтобы оставить ее для служения Создателю в храме. Она хотела сделать Марйам одной из служительниц в мечети, так как дала обет этого, если Аллах дарует ей ребенка. Аллах подарил ей Марйам, и она выполнила данный обет.
Другое упоминание об обете мы также находим в истории пророка Иса (аляйхи ссалям) Новорожденный Иса (аляйхи ссалям) сказал своей матери Марям:
Исполняйте свои обеты!
Взявший на себя такое обязательство, обязан выполнить это, ибо в Коране говорится:
(Смысл): «Пусть исполнят свои обеты» (Сура Хадж, аят 29).
Айша передаёт, что Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сказал:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلَا يَعْصِهِ
Анас ибн Малик передаёт:
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى شَيْخًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ قَالَ مَا بَالُ هَذَا قَالُوا نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ لَغَنِيٌّ وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ
«О том, что Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) увидел старого человека, идущего рядом с сыновьями. Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) спросил: что с ним? Ему ответили: это он сделал назру идти пешком. Тогда Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сказал, что Аллах не нуждается в самоистязании человека, и приказал ему сесть на животное» (аль-Бухари №1732).
Что делать, если нарушил обет?
В качестве штрафа он обязан раздать десятерым беднякам по одному мудду (мера веса сыпучих тел равная 600 грамм) зерна из того, что употребляет большинство жителей той местности, либо по одной вещи из одежды: штаны, рубашку, платье, платок и т.п. Кто не в состоянии выполнить ни один из этих вариантов штрафа, обязан соблюдать пост три дня. Держать их подряд не является условием, поскольку Аллах в Коране говорит:
«لَا يُؤَاخِذكُمْ اللَّه بِاللَّغْوِ» الْكَائِن «فِي أَيْمَانكُمْ» هُوَ مَا يَسْبِق إلَيْهِ اللِّسَان مِنْ غَيْر قَصْد الْحَلِف كَقَوْلِ الْإِنْسَان : لَا وَاَللَّه وَبَلَى وَاَللَّه «وَلَكِنْ يُؤَاخِذكُمْ بِمَا عَقَدْتُمْ» بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيد وَفِي قِرَاءَة عَاقَدْتُمْ «الْأَيْمَان» عَلَيْهِ بِأَنْ حَلَفْتُمْ عَنْ قَصْد «فَكَفَّارَته» أَيْ الْيَمِين إذَا حَنِثْتُمْ فِيهِ «إطْعَام عَشَرَة مَسَاكِين» لِكُلِّ مِسْكِين مُدّ «مِنْ أَوْسَط مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ» مِنْهُ أَيْ أَقْصَدُهُ وَأَغْلَبه لَا أَعْلَاهُ وَلَا أَدْنَاهُ «أَوْ كِسْوَتهمْ» بِمَا يُسَمَّى كِسْوَة كَقَمِيصٍ وَعِمَامَة وَإِزَار وَلَا يَكْفِي دَفْع مَا ذُكِرَ إلَى مِسْكِين وَاحِد وَعَلَيْهِ الشَّافِعِيّ «أَوْ تَحْرِير» عِتْق «رَقَبَة» أَيْ مُؤْمِنَة كَمَا فِي كَفَّارَة الْقَتْل وَالظِّهَار حَمْلًا لِلْمُطْلَقِ عَلَى الْمُقَيَّد «فَمَنْ لَمْ يَجِد» وَاحِدًا مِمَّا ذُكِرَ «فَصِيَام ثَلَاثَة أَيَّام» كَفَّارَته وَظَاهِره أَنَّهُ لَا يُشْتَرَط التَّتَابُع وَعَلَيْهِ الشَّافِعِيّ «ذَلِكَ» الْمَذْكُور «كَفَّارَة أَيْمَانكُمْ إذَا حَلَفْتُمْ» وَحَنِثْتُمْ «وَاحْفَظُوا أَيْمَانكُمْ» أَنْ تَنْكُثُوهَا مَا لَمْ تَكُنْ عَلَى فِعْل بِرّ أَوْ إصْلَاح بَيْن النَّاس كَمَا فِي سُورَة الْبَقَرَة «كَذَلِكَ» أَيْ مِثْل مَا بُيِّنَ لَكُمْ مَا ذُكِرَ «يُبَيِّن اللَّه لَكُمْ آيَاته لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ» ـهُ عَلَى ذَلِكَ
Укба ибн Амир от Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) передаёт:
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
«Штраф за назру такой же, как за клятву» (Муслим №3103).
Кратко о мировых религиях. Ислам
Ислам: определение
Ислам — одна из мировых религий, которые придерживаются монотеизма, то есть веры в одного Бога. Как и для христиан, ислам для его приверженцев — это гораздо больше, чем религия. Ислам это:
В переводе с арабского Ислам означает «покорность».
Основные принципы, суть ислама
Ислам считается самой молодой из мировых религий. Он зародился на юго-западе Аравийского полуострова в начале VII в. в Хиджазе среди племен Западной Аравии. Основателем Ислама стал пророк Мухаммед (570-632 гг.). Он создал общину, которая легла в основу государственного устройства – Арабского халифата.
Среди принципов Ислама — единобожие: «нет никакого божества, кроме Аллаха, а Мухаммед – пророк Аллаха».
Согласно Исламу, Аллах передал Мухаммеду через ангела Коран, который стал священным писанием для мусульман.
Священная книга мусульман — Коран состоит из 114 глав (сур). Суры называются по принципу самой яркой фразы из главы, ставшей афоризмом или главной темы суры.
Еще один источник вероучения — Сунна – рассказы о жизни Мухаммеда и его высказывания в виде хадисов (сказаний).
Главные предметы веры в Исламе:
Течения ислама
Ислам делится на два основных течения:
Подавляющее большинство мусульман — Сунниты. Сунниты придерживаются принятого ими свода хадисов, религиозной практики и правил поведения мусульманина во всех жизненных ситуациях, называя этот свод сунной. Это не просто обычай, а жизненный принцип, на основании которого строится вся жизнь человека, который исповедует Ислам.
Шииты в свою очередь считают, что власть в общине должна принадлежать только потомкам пророка Мухаммеда (то есть детям Фатимы, его дочери, и Али, его двоюродного брата), а не тем, кого выбирают, как это происходит у Суннитов. Они не принимают сунну безоговорочно и дополняют ее наставлениями имамов, которых считают посредниками между человеком и Аллахом.
Ислам и православие
Несмотря на то, что Ислам, как и христианство — монотеистическая религия, мы не можем говорить о том, что верим в одного Бога, потому что Бог не обезличен. Иисус в Исламе считается лишь пророком, но не Богом. Ислам относит христиан к «людям Писания» и не отрицает личности Иисуса, но в Исламе Спаситель — только пророк Аллаха.
Здание для коллективных молитв мусульман называется мечетью; флигелем к мечети пристраиваются башни-минареты. Согласно шариату, для мусульманской молитвы, в том числе и коллективной, может использоваться любое помещение, кроме бань и туалетов. В христианстве храм — центр богослужения, там совершаются Таинства, религиозные браки. Ритуалы бракосочетания и похорон традиционно в Исламе совершаются вне мечети.
В Исламе очень много внимания уделяется исполнению традиций и внешних постановлений, христианство придерживается несколько других принципов, которые можно описать как «не человек для субботы, но суббота для человека».
Богословие Корана также значительно отличается от Библейского.
Согласно учению Ислама душа умершего существует в трупе, где грешников мучают ангелы, а праведники пребывают в покое.