даниловский монастырь в москве история
История создания обители
На землях, где сегодня находится Данилов монастырь, на протяжении многих столетий шла активная жизнь. Раскопки 1980-х гг. и археологических изысканий последних лет позволяют делать вывод о наличии в данном месте самого большого московского поселения. По сравнению со всеми остальными городищами и селищами Москвы Даниловское не только самое большое, но и самое древнее.
Множество артефактов III и IV вв. до н. э., а также большое количество кладов восточных дирхемов — международной валюты конца I в. — свидетельствуют том, что это место было обжито задолго до того, как люди стали селиться на Боровицком холме в Кремле. Возможно, именно поэтому семьсот лет назад, в 1282 г., князь Даниил Александрович основал на этом месте монастырь и при своей жизни содержал его на собственные деньги, а также пожаловал обители земли и луга, «рыбные ловли», разместил вокруг несколько крестьянских дворов.
Первой постройкой обители стал деревянный храм во имя преподобного Даниила Столпника, окруженный кельями и хозяйственными строениями. Территория была огорожена тыном — частоколом из мощных бревен, вбитым в основание земляного вала.
Летописи также сообщают, что князь Даниил учредил в основанном им монастыре архимандритию, установив навсегда, чтобы настоятель в нем был в сане архимандрита (в то время на Руси так было всего в двух-трех крупных монастырях).
В 1293 г. монастырь был разорен во время похода «Дюденёвой рати» (войск ордынского полководца Тудана, в русских летописях — Дюденя), в ходе которого было захвачено и разорено четырнадцать городов Северо-Восточной Руси, в том числе и Москва.
4 (17 марта) 1303 г., в день памяти преподобного Герасима Иорданского на сорок втором году жизни, приняв схиму с именем в честь пророка Даниила, святой благоверный князь Даниил отошел ко Господу и был погребен, по его завещанию, на общем монастырском кладбище, среди могил почивших иноков этой обители.
Свято-Данилов монастырь – самая старая обитель столицы
Адрес: Россия, Москва, улица Даниловский вал
Дата основания: XIII век
Основные достопримечательности: Храм Святых отцов семи Вселенских соборов, собор Троицы Живоначальной, церковь-колокольня Симеона Столпника
Координаты: 55°42’39.0″N 37°37’49.2″E
Вид Свято-Данилова монастыря с высоты птичьего полёта
Предание об основании монастыря
С уходом братии и настоятеля монастырские постройки обезлюдели и остались без присмотра. К XIV-XV векам на месте бывшего монастыря осталась лишь деревянная церковь, посвященная Даниилу Столпнику, да небольшое село.
Башни, стены и надвратная церковь Симеона Столпника монастыря с парковки
История монастыря
Первые исторические записи о Свято-Даниловой обители относятся к 1560 году. Жизнь монастыря возродилась по воле царя Иоанна IV Грозного, и через год на месте старого кладбища был построен и освящен новый монастырский храм. Когда в конце XVI века войска крымского хана Казы-Гирея подошли к границам города, рядом с монастырем обустроили передвижной военный лагерь, где разместились вооруженные защитники Москвы.
Потом на Руси наступили тяжелые Смутные времена. В 1606 году возле монастыря армия русского царя Василия Шуйского сразилась с отрядами восставших, которыми руководили Иван Болотников и Филипп Пашков. А через год рядом с обителью казнили одного из самозванцев, называвшего себя царевичем Петром Федоровичем.
Надвратная церковь Симеона Столпника
На протяжении долгой истории монахи всегда старались помогать неимущим и больным. В 1805 году при монастыре открыли богадельню, в которой жили престарелые женщины. А спустя полвека здесь появился приют для пожилых священников и их вдов.
В 1918 году, с приходом советской власти монастырь официально закрыли. Однако, по инициативе его настоятеля монастырская жизнь не угасла. На несколько лет обитель стала убежищем для епископов и архиереев, которые укрывались здесь перед арестами.
Наконец, в 1929 году терпение властей лопнуло, и они издали специальное постановление о ликвидации монастыря. Оставшихся иноков выгнали, и монастырскую колокольню разобрали. К счастью, снятые колокола не успели переплавить, и их спас американский бизнесмен Чарльз Ричард Крейн. Долгие годы старинные колокола хранились в Гарвардском университете, но в 2007 году их вернули на родину.
Церковь Святых Отцов Семи Вселенских Соборов
В начале 1930-х годов власти приступили к ликвидации монастырского кладбища. Прах писателя Николая Васильевича Гоголя, князей Черкасских, поэта Николая Михайловича Языкова и историка Дмитрия Александровича Валуева перенесли на Новодевичий некрополь. А останки из могилы художника-передвижника Василия Григорьевича Петрова перезахоронили на кладбище Донской обители. Остальные погребения были безжалостно срыты.
На территории создали приемник-распределитель, подчиненный НКВД, куда свозили детей репрессированных или как тогда говорили «врагов народа». Условия в детприемнике были ужасными. Многие дети часто болели и умерших хоронили прямо под стенами монастыря. С 1988 года на месте бывшего монастырского кладбища стоит православная поминальная часовня.
В 1983 году монастырскую территорию вернули церкви, чтобы создать здесь резиденцию Московского Патриархата. Деньги на восстановление старинной обители собирали по всем московских приходам и епархиям страны, и восстановительные работы заняли несколько лет.
Собор Троицы Живоначальной
Постройки и монастырские достопримечательности
Старинный храм представляет сложное по композиции архитектурное сооружение, цокольную часть которого составляет церковь Покрова, построенная в 60-70-е годы XVII века. Завершает ее два верхних храма, которые были возведены в первой половине XVIII века.
Церковь в честь Симеона Столпника находится над Святыми воротами монастыря. Выше нее на 45 м поднимается стройная колокольня.
Самый большой по размеру собор Троицы Живоначальной может вместить до 3000 верующих. Он был построен по проекту знаменитого зодчего Осипа Бове в 30-е годы XIX века. Величественное здание возведено в традициях русского ампира и декорировано изящными тосканскими портиками.
На западе монастырской территории расположена двухэтажная постройка, в которой размещается Патриаршая и Синодальная резиденция. На ее верхнем этаже устроена небольшая домовая церковь Всех Святых.
Современное состояние и режим посещения
Поминальная часовня на бывшем монастырском кладбище
Туристы могут попасть на территорию монастыря в любой день с 6.00 до 21.00. Посетителей просят не фотографировать насельников, монахов и интерьеры храмов. В обители открыта лавка, в которой торгуют монастырским медом, иконами, церковными книгами и брошюрами, репродукциями картин и кожаными изделиями.
При монастырском колокольном центре работают курсы, где можно освоить звонарское мастерство. Кроме изучения устава церковных служб и звонов, слушатели знакомятся с историей и технологией изготовления колоколов, и азами музыкальной грамоты. Помимо теоретических и практических занятий слушатели совершают экскурсии на самые известные колокольни российской столицы и городов, входящих в Золотое кольца России.
Монастырь имеет двухгодичные регентско-певческие курсы, воскресную школу для детей и курсы по катехизису для взрослых. Здесь работают собственное издательское производство и монастырские мастерские. Подворья монастыря открыты в Москве, Московской и Рязанской областях.
Патриаршая и синодальная резиденция
Святыни
Верующие приходят помолиться к самой древней иконе монастыря, созданной изографами XV века. На ней изображен почитаемый в России образ Владимирской Богоматери. Много паломников бывает возле бархатного башмачка чудотворца Спиридона Тримифунтского, который подарили монастырю жители острова Корфу.
Как добраться до монастыря
Монастырская территория находится на правобережье р. Москвы, в 4,5 км к югу от Московского Кремля. Обитель расположена на Даниловском Валу, в полукилометре от станции метрополитена «Тульская». Выходить из метро нужно из последнего вагона из центра. Рядом с монастырем делают остановку трамваи № 3, 35, 38, 39 и А, и автобус № 3н.
Данилов монастырь
Первенец
Данилов монастырь считается древнейшей на Москве-реке обителью. Его основал князь Даниил Александрович, младший сын Александра Невского, в 1272 или 1282 году. Обитель освятили в честь небесного покровителя князя — Даниила Столпника.
Перед смертью в 1303 году князь Даниил постригся в монахи. Его похоронили в Даниловом монастыре.
Но в 1293 рать татарского царевича Дюдени разграбила и сожгла обитель. После этого братию обители перевели в Спасский монастырь в Кремле, а Данилов опустел: на его месте остались только церковь Даниила Столпника и сельцо Даниловское. Лишь в 1560 году Иван IV возродил Данилов монастырь на месте бывшего некрополя обители. А в 1652 году были обретены мощи князя Даниила. Их перенесли в храм Семи Вселенских Соборов. Сейчас посетителей обители встречает установленный в 1997 году памятник святому Даниилу Московскому.
Данилов монастырь много раз защищал Москву. Так, в 1591 году, когда войска крымского хана Казы-Гирея подошли к городу, близ обители устроили русский «обоз» — укрепленный передвижной лагерь. В 1606 у Данилова монастыря состоялось сражение отрядов Ивана Болотникова и Филиппа Пашкова с армией Василия Шуйского. Обитель была в центре военных событий во время Смуты, поэтому она сильно пострадала. А в начале XVII века Данилов монастырь обнесли кирпичной стеной с семью башнями.
В 1918 году обитель закрыли, но монастырская жизнь продолжалась до 1930. Тогда в Даниловом монастыре устроили приемник для детей расстрелянных на Бутовском полигоне.
Братьев и сестер и даже знакомых между собой детей намеренно разлучали. Условия жизни были каторжными: дети много болели и часто умирали. Хоронили из здесь же — у одной из стен Данилова монастыря. Сейчас на этом месте часовня.
В конце 1920-х разобрали колокольню монастыря, но все 18 ее колоколов удалось спасти от переплавки. Они попали к американскому промышленнику и дипломату Чарльзу Крейну и до 2007 года находились в Гарвардском университете. Сейчас колокола вернулись в Свято-Даниловскую обитель.
В ноябре 1982 года Л.И. Брежнев подписал указ о передаче Московской Патриархии Донского монастыря, но в конце мая 1983 его заменили на Данилов. Так закрытый самым последним монастырь первым стал возрождаться. Сейчас на территории обители находится резиденция Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.
В Даниловом монастыре восстановили многие храмы.
Церковь Святых отцов Семи Вселенских соборов (XVII-XIX века) — сложное в композиционном плане сооружение. Ее строили и перестраивали в течение нескольких веков. В основании центрального храма лежит церковь Покрова, а верхний «летний» храм построили на ней в 1729-1730 годах в стиле московского барокко. В 1752 над западным притвором и папертью нижнего храма возвели ярусную церковь Даниила Столпника. Так появилась уникальная для московской архитектуры композиция — 2 верхних храма на одном нижнем.
Церковь-колокольню Симеона Столпника в стиле барокко построили в 1731-1732 годах над Святыми воротами. Надкладезную часовню в честь 1000-летия крещения Руси возвели по проекту Ю.Г. Алонова в 1988 году.
Самый большой собор монастыря — Троицкий. Его построили в 1838 году по проекту Осипа Бове в стиле позднего русского классицизма. В Троицком соборе находятся чудотворные иконы Божией Матери «Троеручица» и преподобного Иоанна Кассиана Римлянина.
Возрождение
Возрождение Данилова монастыря на его первоначальном месте произошло во время царствования Иоанна Грозного. К этому времени от обители сохранилось лишь «небрегомо» место Даниловское, и здесь царским иждивением были воздвигнуты новый каменный собор в честь Святых Отцов Семи Вселенских Соборов, деревянные кельи и другие необходимые постройки.
Необычность посвящения престола монастырского храма говорит об особом статусе возрожденной обители, храм должен был стать «собором Соборов», храмом церковных собраний, духовным центром Москвы. И то обстоятельство, что духовный центр православной столицы царь Иоанн Грозный создавал именно в Даниловом монастыре, говорит об огромном значении, которое придавалось месту, где был основан «первый на Москве» монастырь и где почивали святые мощи его основателя.
Иоанн Грозный установил обычай, по которому ежегодно вместе с митрополитом и собором духовенства посещал монастырь, где в определенный день совершались заупокойные службы по князю Даниилу.
Данилов монастырь во все времена жил жизнью, неотделимой от судьбы России, всего русского народа. И хотя после своего возрождения он претерпел множество бедствий, во всех испытаниях он неизменно получал чудесную помощь и заступничество от своего святого основателя — благоверного князя Даниила.
В конце ХVI — начале ХVII вв. Данилов монастырь оказался в центре военных и государственных событий. Особенно отличился он в отражении набега войск крымского хана Казы-Гирея в 1591 г. Русское командование, получив сведения о численности неприятельской армии, отказалось от намерения остановить ее на Оке и отвело полки с пограничных укреплений к столице.
Ранним утром 4 июля татары по Серпуховской дороге вышли к Москве и заняли район Котлов (местность на юге Москвы). Монастырь, составляя первое звено в южном защитном поясе старой Москвы, играл важную роль в обороне города от вражеских набегов. Русские полки расположились под Даниловом монастырем в передвижном укреплении — «гуляй-городе». Днем произошел бой, а ночью татары отступили.
В 1606 г. близ Данилова монастыря произошло сражение крестьянских войск И. И. Болотникова с армией царя В. И. Шуйского. Полки под управлением военачальника Михаила Скопина-Шуйского нанесли поражение восставшим. В 1608 г. под стенами Данилова монастырь был казнен один из атаманов восставших самозванец Илейко Муромец, «лжецаревич Петр».
В сентябре 1610 г. при подходе к Москве войск гетмана Жолкевича казаки Лжедмитрия II подвергли монастырь обстрелу, повредив стены и башни, и сожгли его слободу. В 1612 г. здесь же, в монастыре, было созвано общее народное собрание, потребовавшее от царя Василия Шуйского отречения от престола.
В 1652 г. были чудесным образом обретены святые мощи преподобного и благоверного князя Даниила. Тогда же благоверный князь Даниил был прославлен Русской Православной Церковью в лике святых. (Подробнее см. «Князь Даниил».)
В XVII и XVIII вв. монастырь продолжал строиться и благоукрашаться, в нем освящались новые престолы. И всё это, главным образом, — благодаря попечению о нем русских государей и благотворителей. Был возведен новый храм в честь Святых Отцов Семи Вселенских Соборов, каменные стены и башни, Святые врата, надвратная церковь и колокольня, Настоятельский корпус.
В Отечественную войну 1812 г. французы осквернили и ограбили храмы монастыря, похитили серебряный оклад с гробницы святого князя Даниила, но основную часть имущества братия успели спасти: ризницу вывезли в Вологду, а казну — в Троице-Сергиеву лавру. В 1817 г. была устроена новая серебряная рака для святых мощей преподобного князя Даниила.
В 1833–1838 гг. по проекту архитектора Осипа Бове на средства благотворителей монастыря купцов-дворян братьев Константина, Александра и Валентина Куманиных, а также купцов братьев Андрея, Петра и Викола (Вукола) Шестовых был возведен величественный Троицкий собор, который освящал митрополит Московский Филарет (Дроздов), причисленный ныне к лику святых.
В первом десятилетии XX в. монастырь неоднократно становился центром московских церковных событий и торжеств. В 1902 г. здесь был открыт приют для престарелых монашествующих Московской епархии. Вскоре больничные палаты соединили с надвратной церковью преподобного Симеона Столпника. Ее обновили на средства одной из благотворительниц.
12 апреля 1903 г. Москва торжественно отпраздновала 600-летие со дня кончины святого князя Даниила. Состоялся крестный ход из Кремля в Данилов монастырь. Рано утром многотысячная толпа наполнила Красную и Кремлевскую площади, люди стояли и на всем пути от Кремля к Даниловой обители. После молебствия в Успенском соборе крестный ход отправился в путь, в нем приняли участие все московские церкви, несли хоругви из всех кремлевских соборов и монастырей.
Под непрерывный колокольный звон близлежащих храмов навстречу крестному ходу выходило духовенство с хоругвями и храмовыми иконами. В Даниловом монастыре в двух храмах была совершена Божественная литургия, после чего крестный ход в том же порядке отправился обратно в Кремль. В течение целого дня в монастыре у мощей святого князя Даниила совершались непрерывные молебствия. В память об этом событии тысячам богомольцев были розданы выпущенные в Даниловом монастыре литографии с изображением святого князя Даниила.
В 1909 г. в монастыре широко отметили 100-летнюю годовщину со дня рождения Н. В. Гоголя. В торжествах приняло участие большое количество народа. В связи с юбилеем великого писателя монастырь издал литографию с его портретом, видом могилы и изречениями из его сочинений.
История монастыря
Данилов монастырь по праву считается древнейшей иноческой обителью Москвы. В XIII в. в пяти километрах от Кремля, на правом берегу Москвы-реки, святой благоверный князь Даниил Московский, сын святого князя Александра Невского, основал «первый на Москве» мужской монастырь, чем придал своей столице бо́льшую значимость, перевел ее в разряд первостепенных русских городов, а через устроение Московского княжества заложил основы существующей сегодня российской государственности. Святой князь Даниил почитается ныне Церковью и православными людьми как небесный покровитель нашего стольного града.
История создания обители
На землях, где сегодня находится Данилов монастырь, на протяжении многих столетий шла активная жизнь. Раскопки 1980-х гг. и археологических изысканий последних лет позволяют делать вывод о наличии в данном месте самого большого московского поселения. По сравнению со всеми остальными городищами и селищами Москвы Даниловское не только самое большое, но и самое древнее.
Перемещения и переименования Данилова монастыря
Дальнейшая история Данилова монастыря связана с именем великого князя Иоанна Данииловича Калиты, сына основателя Даниловой обители. В 1330 г. князь Иоанн перевел даниловскую братию в Кремль, где на месте деревянной церкви построил каменный трехапсидный храм, сделав его центром нового великокняжеского монастыря, получившего название Спасского.
Возрождение
Возрождение Данилова монастыря на его первоначальном месте произошло во время царствования Иоанна Грозного. К этому времени от обители сохранилось лишь «небрегомо» место Даниловское, и здесь царским иждивением были воздвигнуты новый каменный собор в честь Святых Отцов Семи Вселенских Соборов, деревянные кельи и другие необходимые постройки.
Некрополь
В период с XVI по XIX вв. захоронения велись на всей территории монастыря, здесь издавна погребались не только монахи, но и миряне. Предоставление места последнего упокоения на благодатной монастырской земле, уход за могилами, возжигание лампад, совершение панихид — всё это традиционное монашеское служение.
«Годы окаянные»
События 1917 г. перевернули весь ход истории не только Данилова монастыря, но и всей страны. Начались невиданные доселе богоборческие гонения на веру. Именно во время этих испытаний древнему Данилову монастырю суждено было пережить небывалый духовный расцвет и сыграть важную роль в истории Русской Православной Церкви XX в.
Возвращение монастыря
На протяжении долгих семи веков Данилов монастырь неоднократно пытались уничтожить, но каждый раз предстательством своего святого основателя и покровителя обитель возрождалась заново.
Данилов монастырь в наши дни
Данилов монастырь ставропигиальный, т. е. настоятелем его является Святейший Патриарх Московский и всея Руси. Повседневной жизнью монастыря управляет его наместник. За основу богослужебной жизни возрожденной обители был принят Устав Троице-Сергиевой лавры, да и многие из братии — постриженики лавры.