буддийский храм в аскате
Буддийский центр школы Карма Кагью Алмазного пути Республики Алтай. Международный Ретритный Центр (РЦ) Аскат
«Во вдохновляющем Алтае, окружённое красивейшей природой, которую коммунизму не удалось разрушить, располагается село Аскат. Здешний ретритный центр несёт благословение бесчисленных Будд. Медитируя здесь, вы можете постичь их качества на глубинном уровне».
Республика Алтай находится в самом центре Азии на стыке сибирской тайги, казахских степей и полупустынь Монголии. Это горная страна с чрезвычайно живописным ландшафтом, одно из самых красивых и притягательных мест на нашей планете, «российский Тибет» в центре Евразии на стыке нескольких государств, природных зон и культурных миров.
Чемальский район отличается удивительно благоприятными климатическими условиями: здесь теплое солнечное лето, богатая красками продолжительная осень и мягкая, малоснежная зима. По количеству солнечных дней в году Чемальский район сравним с Крымом.
Буддийский центр находится в селе Аскат, недалеко от реки Катунь.
Краткая история и функционирование центра
В 1992 г. в новосибирском буддийском центре возникла идея создать в Горном Алтае место для медитационных уединений.
В 1995 был найден подходящий участок земли в селе Аскат.
В 1996 г. состоялся первый приезд Ламы Оле Нидала в Аскат, и было принято решение о создании центра. Место было благословлено, и работы начались. К октябрю был готов фундамент дома.
С 1997 по 2002 г. силами новосибирских буддистов, а также очень многих друзей из Питера, Иркутска, Барнаула, Томска, Горно-Алтайска и других мест, центр строился. На стройке трудились также друзья из Германии, Чехии, Австрии, Швейцарии.
Небольшая команда добровольцев-резидентов, состав которой время от времени меняется, живет в центре, заботится о его функционировании и представляет Кагью на Алтае.
В центре есть буддийская библиотека, продаются книги, журналы. Для интересующихся групп туристов проводятся лекции. В 21-00 ежедневно проводится коллективная медитация.
Тел: +79139981424, +79139051658.
Адрес: 649220, Республика Алтай, Чемальский район, село Аскат, ул. Кузьмы Басаргина 7.
Село Аскат
Село Аскат расположено на левом берегу Катуни, на расстоянии около 20 километров от Усть-Семы по Чемальскому тракту. Почти сразу после турбазы Катунь находится новый капитальный мост через Катунь, построенный в 2003 году. За мостом поворот направо ведет в село Аскат.
Основная часть села расположена в Аскатской долине. Небольшая часть села находится на возвышенности, вверх по течению реки Аскатки. Река Аскатка протекает вдоль центральной улицы села и впадает в Катунь.
На подходе к центральной улице села, справа от дороги стоит одноэтажное деревянное здание. Крыльцо, смотрящее на дорогу ведет в фельдшерско-акушерский пункт, с обратной стороны здания находится вход в сельский клуб.
Село Аскат было основано в 1866 г. русскими переселенцами, и в настоящее время большинство жителей Аската русские. Село небольшое, около ста семей постоянных жителей. Знаменито село своими художниками и мастерами, которые работают с глиной, деревом, металлом и другими материалами.
В этногалереях выставлены работы нескольких мастеров Аската. Тут и бубны, расписанные Николаем Чепоковым (Таракаем), и разнообразные акарины, ковры, кованные изделия и многое другое. В основном эти неповторимые изделия ручной работы, плод фантазии мастера, поэтому и цена у них не маленькая.
Выставка художников Головань находится на территории их усадьбы, над Катунью. На выставке представлены картины маслом Василия Головань и картины, выполненные Дарьей Головань в необычной технике акварелью по шелку. Территория самой усадьбы также красиво украшена альпийскими горками, необычными кореньями.
В Аскате существует народный театр «Гамаюн». Артисты театра жители села от мала до велика. Театр дает спектакли в своем селе, в здании клуба, а также выезжает на гастроли по Алтаю.
В 2002 г. в Аскате был построен буддийский ретритный центр. Ретритный центр принадлежит к Российской Ассоциации буддистов Школы Карма Кагью. Место это выбрал духовный лидер школы лама Оле Нидал. Храм деревянный двухэтажный особняк, уютный и светлый принимает и одиночных желающих помедитировать, а также в храме проходят ретриты с путешествующими учителями.
Природной достопримечательностью Аската является серебряный источник, находящийся вверху по течению реки Аскатка. В нескольких километрах от Аската, вниз по течению Катуни находятся Голубые озера, открывающиеся с осени по весну.
Ретритный центр Аскат
Ретритный центр Аскат запись закреплена
Ретритный центр Аскат запись закреплена
Лама Оле Нидал
Сегодня Ламе Оле Нидалу исполняется 79 лет. Почти 50 из них Лама неутомимо претворяет в жизнь пожелания своего коренного Учителя, Его Святейшества Кармапы XVI. На сегодняшний день Ламой Оле и его женой Ханной основано около 700 буддийских центров Алмазного пути традиции Карма Кагью по всему миру, написано и опубликовано на многих языках более десятка книг (12 вышло на русском языке). О работе Ламы для Дхармы снято несколько документальных фильмов.
У Ламы Оле на 2020 год запланировано 12 международных буддийских курсов по всему миру (не считая отмененных из-за пандемии). Мы будем очень рады увидеть Ламу Оле в России в июне этого года.
Желаем Ламе крепкого здоровья и беспрепятственной активности!
Ретритный центр Аскат запись закреплена
Кармапа
Его Святейшество Кармапа XVII поделился своими размышлениями о текущей ситуации в мире и провел медитацию на Будду Любящие Глаза (Ченрези, Будда Сочувствия).
Источник: https://www.karmapa.org/chenresig-karma-change-covid-.. (англ., тиб.)
Ниже — резюме обращения Кармапы, которое он сделал на английском языке, записанное с его слов.
Показать полностью.
Кармапа сказал, что в этот раз он хотел бы поделиться своими личными размышлениями и опытом и что он обращается к слушателям не как учитель или гуру, но как один из практикующих Дхарму. Также Его Святейшество упомянул, что он и члены его семьи сейчас в Индии, и у них все благополучно.
Число заболевших по всему миру растет, сказал Кармапа, и мы можем видеть и цифры, и отдельные человеческие истории, и работу медиков и волонтеров, а также работу социальных служб. Одновременно мы думаем о жертвах, и нам кажется, что наступил своего рода конец света. Возникают страх и паника — но мы не должны им поддаваться.
Его Святейшество сказал, что когда он думает об этой ситуации, он думает о поучениях Будды, и самое полезное, самое важное сейчас качество — это способность сфокусироваться на Дхарме.
Кармапа сказал, что наиболее глубокий метод работы с ситуацией — это быть внимательным к собственной карме, к тому, что она есть и из чего она формируется. У нас как у практикующих нет миссии «спасти весь мир», это просто невозможно. Перемены, непостоянство пронизывают всё. И мы можем понять это сами и помочь понять это другим.
Концепция кармы — глубокий и при этом прямой «способ» описать перемены; карма — это также возможность понять, что такое причины, нынешние условия и результат, что всё взаимозависимо, как форма и тень.
Сейчас, сказал Кармапа, полезно размышлять и наблюдать, как условия возникают, развиваются и к каким последствиям приводят. Драгоценное человеческое рождение — это своего рода платформа, или окно, или огромный шанс, чтобы по-настоящему осознать, что такое перемены, изменения.
Природа непостоянства содержит в себе возможность понять ее. Все взаимообусловлено и является результатом чего-либо. Но мы никогда не найдем конечную, абсолютную причину возникновения явлений, как не найдем конечных ответственных. Мы всегда пытаемся найти это, но это невозможно. В том числе потому, что человеческое существование само по себе естественно подвержено изменениям, и причина происходящего не обязательно будет единственной. Кроме того, мы убеждены, что мы не должны болеть, стариться и умирать, — на подсознательном уровне мы считаем, что мы не заболеем и не умрем, что с нами этого не случится.
С буддийской точкой зрения, сказал Кармапа, для нас нынешняя ситуация — это возможность развивать свое понимание, размышлять о том, как все возникает в этом мире, а также о своей ответственности и карме. На относительном уровне мы можем выполнять все предписания и не способствовать распространению болезни. На уровне практики благородно и ценно идти в потоке этих перемен, этих изменений, потому что мы сами — это карма и изменение, мир — это карма и изменение, и мы с ним одно в этом смысле.
Следует освободиться от имеющегося давления, не думать «я обязан выжить, не заболеть, не умереть», следует не быть эгоистичным. Да, нужно беречь себя, но страх — это худшее, что может быть.
Нам непросто сохранять самообладание, и все сейчас подбадривают друг друга и призывают к ответственности, но нет необходимости чувствовать вину и замешательство, что я не могу быть «землей» или «скалой» для каждого. Нам просто нужно быть способными принять перемены во всех возможных формах. Карма и перемены — это не посланное нам наказание; сейчас это фактор, который нас объединяет на уровне целого общества, дает нам почувствовать единство.
Кармапа сказал, что мы можем остановить эту болезнь, но потом может произойти что-то еще. И, несмотря ни на что, мы должны принимать перемены, и мы можем делиться этим чувством, переживанием принятия изменений.
Кармапа сказал, что он молится за всех нас и делает все возможное. Его пожелания направлены на то, чтобы мы не только смогли преодолеть нынешние перемены, но и понять, как все устроено, как все функционирует в этом мире. Кармапа выразил надежду, что в будущем он сможет поделиться с нами и другими своими мыслями.
Его Святейшество также озвучил следующее пожелание: если его слова оказались полезными, то пусть мы постараемся вложить это в нашу формальную практику медитации, в наши формальные методы, потому что медитации — это такие способы, или каналы, которые помогают нам использовать то, что мы глубоко поняли.
Кармапа закончил свое обращение словами о том, что независимо от того, какие дистанции нас разделяют, мы всегда вместе, когда мы медитируем. Кармапа пожелал всем оставаться сильными — сильными не в смысле «противостояния», но сильными настолько, или именно так, чтобы видеть в происходящем наилучшие возможности.
Местная Религиозная Организация «Буддийский Центр Алмазного Пути Традиции Карма Кагью Республики Алтай»
Проверить наличие сведений о банкротстве организации в Едином федеральном ресурсе сведений о банкротстве (ЕФРСБ)
Проверить на сегодня
Информации об участии Местная Религиозная Организация «Буддийский Центр Алмазного Пути Традиции Карма Кагью Республики Алтай» в тендерах не найдено. Данных об участии организации в арбитражных делах нет.
Надёжность
Выявлено 14 фактов об организации:
Связи
Актуальные Исторические Все
Выявлено 7 действующих и 6 ликвидированных связанных организаций и индивидуальных предпринимателей
Выявлены 2 действующие и 5 ликвидированных связанных организаций и индивидуальных предпринимателей
Выявлено 9 действующих и 11 ликвидированных связанных организаций и индивидуальных предпринимателей
Финансы
Сведения о финансовых показателях организации отсутствуют.
Госзакупки
Сведения об участии Местная Религиозная Организация «Буддийский Центр Алмазного Пути Традиции Карма Кагью Республики Алтай» в госзакупках в качестве поставщика или заказчика по 44-ФЗ, 94-ФЗ и 223-ФЗ отсутствуют.
Долги
Информация об исполнительных производствах в отношении Местная Религиозная Организация «Буддийский Центр Алмазного Пути Традиции Карма Кагью Республики Алтай» не найдена.
Филиалы и представительства
Сведения о филиалах и представительствах Местная Религиозная Организация «Буддийский Центр Алмазного Пути Традиции Карма Кагью Республики Алтай» отсутствуют.
Последние изменения
Добавлены сведения об ИНН учредителя Чеснокова Руслана Васильевна : 540320360160
Добавлена бухгалтерская отчетность за 2018 год.
Добавлена бухгалтерская отчетность за 2016 год.
Наименование учредителя Гавинская Анастасия Сергеевна изменено на Нехаева Анастасия Сергеевна
Сандомирский Илья Игоревич : добавлены сведения об ИНН руководителя 540805863873
Добавлены сведения об ИНН учредителя Басаргина Диана Кузьмовна : 040800749972
Добавлены сведения об ИНН учредителя Гавинская Анастасия Сергеевна : 041000807835
Добавлены сведения об ИНН учредителя Гавинский Алексей Юрьевич : 701706996480
Похожие организации
Похожие организации подбираются на основе совпадения основного вида деятельности и региона ведения бизнеса:
Учредители
Согласно данным ЕГРЮЛ учредителями Местная Религиозная Организация «Буддийский Центр Алмазного Пути Традиции Карма Кагью Республики Алтай» являются 10 физических лиц:
Проверки
За период с 2015 года в отношении Местная Религиозная Организация «Буддийский Центр Алмазного Пути Традиции Карма Кагью Республики Алтай» инициирована 1 проверка.
Это ваша компания?
Зарегистрируйтесь и получите возможность управлять отображением информации о Местная Религиозная Организация «Буддийский Центр Алмазного Пути Традиции Карма Кагью Республики Алтай»
Судебные дела
Информация об участии организации в судебных делах отсутствует.
Лицензии
Сведения о лицензиях у организации отсутствуют.
Краткая справка
Основным видом деятельности является «Деятельность религиозных организаций». Организации МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «БУДДИЙСКИЙ ЦЕНТР АЛМАЗНОГО ПУТИ ТРАДИЦИИ КАРМА КАГЬЮ РЕСПУБЛИКИ АЛТАЙ» присвоены ИНН 0410004841, ОГРН 1050400001739, ОКПО 77101415.
Телефон, адрес электронной почты, адрес официального сайта и другие контактные данные Местная Религиозная Организация «Буддийский Центр Алмазного Пути Традиции Карма Кагью Республики Алтай» отсутствуют в ЕГРЮЛ и могут быть добавлены представителем организации.
Поселок Аскат в Горном Алтае
Описание территории
Аскат на Горном Алтае — это такая деревушка, в которой проживают мастера и художники. Приобрести различного рода картины различных стилей вы сможете на выездной территории в Аскат, а еще в усадьбе Головань, либо магазинчике Льняной, а также в специальном центре культуры России под названием Лукоморье, все это находится в деревне Аскат.
Поселок Аскат находится на берегу реки Катунь, расстояние составляет почти двадцать километров. Буквально сразу после туристической базы реки Катунь пролегает новенький отреставрированный мост через эту большую реку, построили этот мост примерно 15 лет назад. За этим мостом вы двигаетесь в правую сторону, там вы сможете найти поселок под названием Аскат.
Поселок Аскат в Горном Алтае
По большей части территория этого места находится в долине Аската. Маленькая территория поселка расположена на возвышенной местности, двигаясь вверх по реке, которая носит названия поселения Аскатка. Этот водоем проходит вдоль основной улицы поселка, а затем впадает в реку Катунь.
Если подходить к главной улице этого поселка, то с правой стороны дороги расположено здание, сделанное из дерева, состоит всего из одного этажа. Крыльцо дома, которое направлено на дорогу, приведет вас в пункт медицинской помощи.
Поселок Аскат в Горном Алтае
Путешественников и отдыхающих здесь смогут принимать базы отдыха: Аскат и Суша ЛТД, а также вы сможете найти ночлег и у местных жителей этого поселка.
Поселок Аскат был основан в 19 веке переселенцами. В настоящий момент в этом поселке в большей степени проживают жители русской национальности. Сам поселок по объемам достаточно небольшой. количество жителей, которые живут составляет около 107. Этот поселок заменит на мастеров своего дела, тут есть художники и различные мастера, которые работают с металлическими изделиями, деревом или глиной.
Чем заняться в Аскате
В этнических галереях выставляются экспонаты большинства мастеров, которые проживают в этом селе. Здесь вы сможете рассмотреть следующие экспонаты: ковры расписные, изделия кованные и много чего другого. В большей степени все изделия представленные в этом месте — это ручная работа, творения мастеров, которые воплотили в жизнь все свои фантазии, именно из-за этого цена на эти экспонаты небольшая.
Выставочная галерея Стрела
Выставочные галереи мастеров и художников семьи Головань расположена на местности где была их усадьба над рекой Катунь. На этих выставках представляются картины написанные маслом, выполняются работы по изобразительному искусству семьей Головань. Сама местность усадебной территории великолепно украшена с помощью растений различных типов.
На территории поселка расположен театр народного творчества, который называется Гамаюн. Артистами в этом театре являются жители поселка Аскат. В этом театре проходят спектакли, которые также показывают в сельском клубе или театральная труппа просто уезжает на гастроли по всему Алтаю.
16 лет назад в поселке Аскат был создан центр буддизма. Этот центр относится к школе Кагью. Это место для центра было выбрано главой администрации школы. Этот центр, еще является храмом, который представлен особняком с двумя этажи и сделанном из дерева. Этот храм приглашает всех желающих, которые хотят заняться медитацией, а также в этом особняке проводят специальные ретриты.