буддийские учения в москве
Буддийские учения в москве
Московский буддийский Центр Ламы Цонкапы — религиозная организация, объединяющая последователей традиционного буддизма Махаяны в городе Москве. Центр создан группой учеников постоянно живущего в России тибетского ламы (наставника) геше Джампа Тинлея, который является духовным руководителем этой организации. Центр носит имя Ламы Цонкапы – основателя школы Гелуг, выдающегося ученого и практика тибетского буддизма, который почитается наравне с Буддой Шакьямуни.
Дорогие друзья! С 24 по 26 декабря в подмосковном пансионате «Лесные дали» состоится ретрит по теории пустоты под руководством Духовного наставника Централизованной религиозной буддийской организации «Дже Цонкапа» Досточтимого геше Джампа Тинлея.
Учение на ретрите будет передаваться бесплатно. На сайтe radio.geshe.ru будет идти аудиотрансляция Учений, а на youtube-канале radio.geshe.ru видеотрансляция.
Следите за новостями ретрита на telegram канале t.me/mbclc_retreat
Дорогие друзья! С радостью сообщаем, что 11 ноября начнется традиционный осенний цикл Учений выдающегося буддийского Учителя России Досточтимого геше Джампа Тинлея. Учения будут проходить трижды в неделю. Вход бесплатный.
Сайт geshe.ru будет вести аудиотрансляции учений, видеотрансляции смотрите на youtube-канале radio.geshe.ru.
Учения пройдут с 11 ноября по 18 декабря.
19 декабря, по окончании Учений, будет даровано Благословение Манджушри.
С 24 по 26 декабря состоится ретрит по теории пустоты в пансионате «Лесные Дали» в Подмосковье.
Друзья, с 19 по 23 ноября в Дхарма-центре будут вести прием доктора традиционной тибетской медицины эмчи-менрампа (профессор) Джамьянг Гьятсо и эмчи Аевам Луджи. Приемные часы с 10:00 до 21:00, перерыв на обед с 13:00 до 14:00. 20 и 22 ноября прием до 18:30. 23 ноября прием до 16:00. В расписании могут быть изменения. Запись с 16 ноября по телефону +7 (985) 203-62-90.
Стоимость консультации – 300 руб, лекарства оплачиваются отдельно. Доктора Аевам Луджи и Джамьянг Гьятсо каждый месяц приезжают в Москву и могут контролировать ход лечения.
Друзья, в связи с неблагоприятной эпидемиологической обстановкой Дхарма-центр будет закрыт для посещения с 28 октября по 7 ноября включительно.
Друзья, в среду 27 октября в Дхарма-центре состоится подношение Цог, посвященное буддийскому празднику Лхабаб дючен, дню сошествия Будды Шакьямуни с Небес Тридцати Трех Богов.
Буддийские центры и общины г. Москвы
Московский буддийский центр ламы Цонкапы (традиция Гелуг)
Московский буддийский центр Ламы Цонкапы — религиозная организация, объединяющая последователей тибетского буддизма школы Гелуг в Москве. Его духовным наставником в 1993-2001 гг. был представитель Далай Ламы в Москве, директор Тибетского культурного центра геше Джампа Тинлей. При нем имеется центр «Манджушри», главная задача которого — ведение просветительской работы, пропаганда буддийских принципов, переводы и издания буддийских текстов. В результате многочисленных путешествий геше по России, им созданы буддистские центры во многих городах (Омске, Иркутске, Екатеринбурге и др.). Московский центр объединяет около 150 человек, серьезно изучающих и практикующих тибетский буддизм. Своими основными духовными учителями члены Центра считают Его Святейшество Далай Ламу XIV, геше Джампа Тинлея, а также главу буддистов Монголии Богдо-гегена Халха Джецун-Дамба Ринпоче IX.. Центр Ламы Цонкапы был зарегистрирован в декабре 1996 года. В 2000 году он получил перерегистрацию в министерстве юстиции РФ в качестве филиала Традиционной Буддийской Сангхи России. В помещении Центра регулярно проводят буддийские практики, ритуалы и консультации квалифицированные тибетские ламы и специалисты по тибетской медицине, приезжающие из Бурятии и Калмыкии.
Адрес: 115162, Москва, ул. Мытная, д. 23, корпус 1 (вход со двора).
Телефон: (495) 237-65-79, 237-15-13.
Сайт: www.buddha.ru
Центр тибетской культуры и информации
Зарегистрированный министерством юстиции Российской Федерации Центр тибетской культуры и информации открылся в Москве в 1993 году. Центр распространяет информацию о культуре и религии Тибета и является резиденцией Представителя Его Святейшества Далай-ламы.
Руководитель центра – г-н Таши
Советник по культуре и религии: Лама Церинг Дхондуп
Московская община буддистов
Председатель — Дулма Шагдарова.
Центр Международной ассоциации школы Карма Кагью
Учение Карма Кагью — это Ваджраяна, что в переводе означает «алмазный путь». Она включает в себя письменные тексты, устную передачу от учителя к ученику и бессловесную передачу, т. е. передачу от сознания к сознанию, когда сознание ученика отождествляется с сознанием учителя. Как объясняют его последователи, школа Карма Кагью — это школа быстрого пути, когда акцент делается на непосредственный опыт.
Адрес: 103051 Москва, Петровский бульвар, дом 17/1, кв. 35, ОРИЕНТИР: в том же подъезде клиника «Ортодонт»
Проезд: метро Цветной бульвар, Чеховская, Пушкинская
Телефон: (495) 609 03 80
Сайт: http://www.mantra.ru, http ://www.mahamudra.ru
E — mail : msk@mahamudra.ru
Центр Дрикунг Махаяна
Московский Дхарма-центр в Сокольниках (Moscow Samye Dzong)
Адрес: Москва, Кутузовский проспект, дом 22, Гостиная Общей газеты.
Телефон: (495)249-16-13
Сайт: www.samyedzong.chat.ru
Центры Дзогчен-общины Намкая Норбу Ринпоче
Усилиями великого наставника Намкая Норбу Римпоче (тибетца, в 60-е гг. переселившегося в Италию и преподающего в Неаполитанском университете) учение дзогчен получило распространение по всему миру. Некоторые последователи дзогчена считают его самостоятельной школой. Принципиально новым стало создание общин дзогчен, поскольку дзогчен до второй половины XX в. не была отдельной школой, а методом, практикой, существовавшими в разных школах. Основатель этих общин Намкай Норбу считает, что в них могут входить представители любых религий и даже атеисты. Дзогчен-общины имеются в Улан-Удэ, Иркутске, Владивостоке, Харькове, Киеве, Одессе и Краснодаре. Всероссийский центр находится в Подмосковье, под Павловским Посадом, куда все последователи учения стремятся попасть хотя бы раз в год на ритрит.
Дхарма Центр Дзогчен Шри Сингха
Принадлежит к линии Дзогчен Лонгчен Нингтиг. Учитель Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче является тридцать третьим держателем Линии Дзогчен Лонгчен Нингтиг. Сиддха Шри Сингха получил от своего учителя Манджушримитры передачу шести миллионов тантр Дзогчена, сущности Учения Будды, которые позволяют достичь состояния Будды за одну жизнь и является шестым держателем Линии Дзогчен Нингтиг.
Центр Патрула Ринпоче Дзогчен Джигмэ Чолинг
Принадлежит школе Ньингма. Руководят центром тибетские учителя Кэнчен Палден Шераб Рипо-че и его брат Кэнпо Цеванг Донгъял Ринпоче. Они оба получили образование в Тибете, жили в Индии и Непале, а в начале 80-х гг. были приглашены в Европу и США главой школы ньингма Дучжом Ринпоче и стали настоятелями буддийских центров. После смерти главы школы они основали буддийский центр Падмасамбхавы в Нью-Йорке. В1991 г. в Москве они основали центр с таким же названием. В настоящий момент центр объединился с центром Римэ.
Московский буддийский центр Римэ
Движение Римэ возникло в Тибете во второй половине XIX в. среди представителей школ Кагью, Ньингма и Сакья. Его задачей было открыть свои традиции другим школам, при этом сохраняя принадлежность своей школе. Центр организован в 1994 году достопочтимым Беру Ченце Ринпоче, выдающимся учителем тибетского буддизма. Центр объединяет людей, которые интересуются и занимаются практиками, передаваемыми Чоки Нима Ринпоче и Беру Ченце Ринпоче, учителями традиции Кагью и Ньингма.
Адрес: 1-ый Басманный пер., д.5/20, стр.1, кв.133 (подъезд 5, этаж 3, код 279. ПРОЕЗД: метро «Комсомольская» или «Красные ворота»
Телефон: (495) 261 84 18
Сайт: www.buddism.ru
Московский буддийский центр “Сакья Джампэл Линг”:
Адрес: 117526, Москва, Ленинский проспект
Телефон: (495) 144-3-69. (495) 4341204
Сайт: http://www.sakya.ru
Центр «Бон Шен Линг»
Группа “Ganden Tendar Ling”
Является членом международного Фонда поддержания махаянских традиций (Foundation for Preservation of Mahayana Tradition), руководимой Ламой Сопой.
Московский буддийский центр Алмазного пути традиции Карма Кагью
Приветствуем вас на странице Местной религиозной организации «Буддийский Центр Алмазного Пути Традиции Карма Кагью города Москвы».
Наш центр Алмазного пути традиции Карма Кагью действует под духовным руководством Ламы Оле Нидала. Главой традиции Карма Кагью тибетского буддизма является Его Святейшество Гьялва Кармапа ХVII Тринле Тхае Дордже. Центр входит в Централизованную религиозную организацию — Российскую Ассоциацию Буддистов Алмазного Пути Традиции Карма Кагью. Ассоциация поддерживает дружеские связи с другими буддийскими организациями, участвует в совместных религиозных мероприятиях, чествованиях и торжествах.
Традиция Карма Кагью тибетского буддизма относится к уровню Алмазного пути (санскр. Ваджраяна). Она сложилась в ХI-XII вв. в Индии и Тибете. Среди ранних мастеров этой традиции наиболее известны Сараха, Тилопа, Наропа, Майтрипа (Индия, VIII–XI вв.), Марпа, Миларепа, Гампопа (Тибет, XI — XII вв.). Задача буддийских центров Алмазного пути — развитие потенциала ума с помощью методов Будды и сохранение богатейшего наследия тибетского буддизма.
Цель Учения Будды — достижение Просветления, или состояния Будды, то есть полное развитие изначального потенциала тела, речи и ума для блага всех существ. Будда учил о реальности абсолютной и обусловленной. Благодаря методам, которые он передал, буддизм является инструментом для изменения качества повседневной жизни человека. Учение открывает практикующему возможность переживания постоянного счастья.
Методы, с помощью которых достигается цель, основаны на изучении буддийской философии, объясняющей, каким является мир, как работает ум человека, в чем причина страданий и как ее устранить; медитации, то есть практических упражнениях, посредством которых теория превращается в непосредственный опыт; и образе жизни, или способе удержания достигнутого уровня развития ума.
В буддийском центре каждый желающий может в подходящем для себя ритме изучать буддизм, посещая лекции путешествующих учителей и медитируя в группе. Здесь также можно получить подробные объяснения по всем практикам и выполнять индивидуальные практики в гомпе (зале для медитаций), когда там не проходят общественные мероприятия.
Все медитации и лекции для начинающих проводятся бесплатно. Вам не понадобится никакая специальная одежда, коврик и подушка для медитации.
Если вы собираетесь прийти в буддийский центр вечером, это можно сделать свободно. Если же вы хотите прийти помедитировать днем, пожалуйста, обязательно позвоните и убедитесь, что в центре кто-то будет и откроет вам дверь.
Центр тибетской культуры и информации в Москве
Желая способствовать укреплению отношений между народами Тибета и России и, прежде всего, традиционных буддийских республик, Его Святейшество Далай-лама дал свое благословение на создание Центра тибетской культуры и информации в Москве.
Зарегистрированный министерством юстиции Российской Федерации Центр тибетской культуры и информации открылся в Москве в 1993 году. В 1999 году Центр приобрел статус региональной общественной организации.
Председатель совета директоров: Карма Тензинг Б. (Наванг)
Телефон центра: (495) 786 43 62
E-mail: rus.info@tibet.net
Почетный представитель Его Святейшества Далай-ламы в России и Монголии: Тэло Тулку Ринпоче
Тэло Тулку Ринпоче родился в семье калмыцких эмигрантов в США. В четырехлетнем возрасте заявил родителям о своем желании стать монахом, а в шесть лет по совету Далай-ламы был направлен на обучение в тибетский монастырь Дрепунг Гоманг в Индии. Он провел там 13 лет, изучая буддийскую философию под руководством выдающихся тибетских учителей. В конце 1980-х был признан новой реинкарнацией великого индийского святого Тилопы, который дважды воплощался во Внутренней Монголии и трижды — в Монголии.
В 1992 году Тэло Тулку Ринпоче был избран верховным ламой Калмыкии. За последние годы под его духовным руководством воздвигнуто свыше 30 буддийских храмов и молельных домов, в том числе главный храм Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни», признанный крупнейшим буддийским храмом в России и Европе. Храм является наиболее современным центром изучения буддийской философии, культуры и традиций.
Тэло Тулку Ринпоче прилагает большие усилия для укрепления религиозных и культурных связей, которые веками существовали между традиционными буддийскими регионами России и Его Святейшеством Далай-ламой XIV. Вместе с досточтимым Ело Ринпоче инициировал первые в истории масштабные учения Далай-ламы для буддистов России, которые теперь ежегодно проводятся в Индии.
Опираясь на наставления Его Святейшества Далай-ламы, призывающего к укреплению межрелигиозного диалога, Тэло Тулку Ринпоче проводит политику всесторонней поддержки мирного сосуществования и сотрудничества представителей традиционных конфессий: буддизма, христианства, иудаизма и ислама.
Тэло Тулку Ринпоче также является президентом Централизованной религиозной организации «Объединение буддистов Калмыкии» и духовным руководителем фонда содействия сохранению культурных и философских традиций тибетского буддизма «Сохраним Тибет» (Москва).
Карма Тензинг Б. (Наванг) родился в Индии: Дхунгра Харнал, Западный Бенгал.
С 1982 года обучался в университете Махаяна при монастыре Сера Ме на юге Индии, где в течение 11 лет изучал буддийскую философию. В 1993 году по окончании изучения Праджняпарамиты успешно защитил степень пхарчин-рабджампа (кандидат философских наук).
В том же году американским буддийским центром Asian Classics Input Project (США) был отправлен в Санкт-Петербургский филиал Института востоковедения РАН для выполнения научно-технической работы по каталогизации фонда тибетских рукописей и ксилографов, хранящихся в филиале. Данная работа проводилась в рамках международного проекта Asian Classics Input Project. С 1994 по 1997 год принимал участие в составлении компьютерного каталога тибетского фонда рукописного отдела библиотеки Восточного факультета Санкт-Петербургского государственного университета. В последующие годы неоднократно оказывал помощь в изучении и преподавании современного тибетского языка и культуры студентам и преподавателям Восточного факультета СПБГУ и в дацане Кунцечоне в городе Санкт-Петербурге. За 15 лет составил каталог в количестве 142 тысяч тибетских рукописей. К маю 2008 года весь объем работ, предусмотренный данным проектом, выполнен.
С 2009 по 2015 год жил в Улан-Удэ, где работал заместителем председателя Тибетского землячества.
С 1 декабря 2015 года официально назначен председателем совета директоров Центра тибетской культуры и информации в Москве.
Деятельность центра
Центр тибетской культуры и информации в Москве занимается следующими видами деятельности:
— знакомит россиян с историей, культурой и буддийской философией Тибета
— проводит лекции и занятия по буддийской философии, а также курсы тибетского языка для широкой публики
— знакомит с философией Его Святейшества Далай-ламы, основанной на принципах ненасилия, сострадания, доброты и всеобщей ответственности
— организует благотворительные концерты, фестивали и встречи, посвященные тибетской культуре.
— осуществляет культурный обмен
Тибет и Россия
Буддизм – официально признанная религия в России. По последним статистическим данным, свыше одного миллиона россиян исповедуют буддизм, и большая их часть – его тибетскую форму.
Наравне с другими крупнейшими религиями России: православным христианством и исламом, буддизм исповедовался здесь на протяжении многих столетий. Придя из Тибета в Монголию, он затем распространился в сибирские регионы Бурятии, Агинского округа, Алтая и Тувы, а также на юг, в прикаспийские и приволжские земли Калмыкии. Жители этих областей традиционно отправлялись в независимый Тибет для получения религиозного образования. Многие из них, закончив прославленные монастырские университеты Тибета: Дрепунг, Ганден и Сера в окрестностях Лхасы и Кумбум в тибетской провинции Амдо, затем становились известными буддийскими философами и учеными. Вернувшись на родину по завершении занятий, они основывали в России буддийские монастыри и университеты, число которых в Калмыкии, Бурятии и Туве до Октябрьской революции исчислялось сотнями.
Во времена правления царя Николая II у Тибета были довольно тесные культурные, религиозные и политические связи с Россией. Известный бурятский ученый-философ Агван Дорджиев, являвшийся поверенным лицом Тринадцатого Далай-ламы, неоднократно посещал Россию в качестве посланника Его Святейшества и проводил встречи с высокопоставленными чиновниками царского правительства, где активно обсуждались отношения между двумя странами в сфере политики, религии и культуры. Этот диалог тогда вызвал большую озабоченность у британских правителей Индии, опасавшихся утратить контроль нам Страной снегов, в результате чего в 1904 году Британия развернула войну с Тибетом.
Вскоре катастрофа подобного масштаба настигла и Тибет. В 1949 году коммунистический Китай начал предпринимать первые шаги по оккупации Тибета, которая проходила под маркой «мирное освобождение». В годы китайской Культурной революции (1966-1979) уникальному, богатейшему наследию Страны снегов был нанесен непоправимый ущерб. Как некогда в России, коммунисты здесь уничтожили 6.000 буддийских монастырей с обширными библиотеками, аналогов которым нет в мире. Многие высокие ламы и выдающиеся буддийские философы оказались в числе 1,2 миллиона тибетцев убитых или умерших от голода. Теперь и в Тибете, цитадели духовности, был наложен запрет на религиозную практику.
В 1959 году Его Святейшество Далай-лама XIV, глава духовной и светской власти Тибета, был вынужден покинуть Страну снегов и отправиться в Индию. За ним в изгнание последовало около ста тысяч тибетцев. Многие из них погибли на пути, преодолевая гималайские хребты. С тех пор ежегодно тысячи беженцев продолжают уходить из Тибета, чтобы быть ближе к Далай-ламе. Под руководством Его Святейшества, при поддержке и гуманитарной помощи правительства и народа Индии и Непала, а также благотворительных организаций из разных стран мира, тибетские беженцы могут достойно противостоять трудностям жизни в изгнании.
Тибетское сообщество Индии и Непала прилагает колоссальные усилия для сохранения уникальной культуры, языка и национальной самобытности тибетского народа. Это компактное сообщество со своими школами, монастырями, институтами, которые поддерживают жизнь духовной культуры Тибета, оказавшейся на родине на грани полного исчезновения.
Восстановление утраченных связей
После распада Советского Союза в начале 90-х россияне и народы других стран, некогда входящих в его состав, получили возможность вновь обратиться к полностью или частично утраченной религиозной культуре. Во время состоявшихся на этой волне визитов Далай-ламы в Бурятию, Агинский округ, Туву и Калмыкию (1991, 1992) народы этих регионов обратились к Его Святейшеству с просьбой оказать содействие в восстановлении национальной культуры, которая во многом основана на буддизме. И поскольку тибетское сообщество в изгнании на тот момент находилось в гораздо более выгодном положении и обладало огромным духовным потенциалом, Его Святейшество с радостью протянул руку помощи российским буддистам. Он начал направлять в буддийские регионы России учителей из тибетских монастырей в Индии, а также принимать на обучение студентов из России и Монголии, желающих изучать буддийскую философию, медицину и танкопись. Сегодня многие из этих студентов успешно закончили обучение в различных тибетских институтах Индии, получив возможность приносить пользу своему народу. Другие же еще продолжают свое обучение.
Так исторические отношения между Тибетом и Россией, основанные на религиозной и культурной общности народов, проживающих на территории обеих стран, были вновь восстановлены. Сотрудничество в области культуры, религии и образования между тибетским сообществом в эмиграции под руководством Центральной тибетской администрации и буддийскими республиками России сегодня имеет очень прочный фундамент.
Буддийские учения в москве
Программа
В программе учений 2021 года – комментарии Его Святейшества Далай-ламы к сочинению Майтреи «Украшение махаянских сутр» (Махаяна-сутра-аламкара) и ответы на вопросы слушателей.
Учения Его Святейшества Далай-ламы – не только курс лекций, но также и «устная передача», своего рода введение в традицию изучения письменного источника. Именно поэтому перед началом учений учитель обязательно упоминает, от какого наставника он сам получал объяснения по рассматриваемому труду.
Когда Далай-лама зачитывает вслух классическое произведение по философии буддизма, слушатель не только воспринимает его содержание на интеллектуальном уровне, но также получает от учителя некий энергетический импульс, способствующий глубокому проникновению в его суть. Этот импульс, который буддисты называют «благословением линии преемственности», распространяется не только на нынешнюю жизнь, но и на последующие перерождения, поэтому тибетские монахи и миряне стараются получить «устную передачу» на чтение и изучение как можно большего числа основополагающих буддийских трактатов.
4 ноября 2021: первый день учений
6:30–7:30 (мск) Сессия 1. Чтение «Сутры Сердца» на тувинском и бурятском языках.
Учение Его Святейшества Далай-ламы по сочинению Майтреи «Украшение махаянских сутр» (Махаяна-сутра-аламкара). Ответы на вопросы.
11:30–13:00 (мск) Сессия 2. Разъяснительные учения досточтимого геше Лхакдора.
16:00–17:30 (мск) Онлайн-показ фильма «Миссия – радость. Найти счастье в тяжелые времена» (США). Документальный фильм о дружбе между архиепископом Десмондом Туту и Его Святейшеством Далай-ламой.
Весь день Буддийские учителя о Его Святейшестве Далай-ламе. Эксклюзивные интервью к 86-летию духовного лидера.
Весь день Ретроспективный показ документальных фильмов Романа Сухоставского (фонд «Сохраним Тибет»), посвященных учениям Его Святейшества Далай-ламы для российских последователей.
5 ноября 2021: второй день учений
6:30–7:30 (мск) Сессия 1. Чтение «Сутры Сердца» на калмыцком и русском языках.
Учение Его Святейшества Далай-ламы по сочинению Майтреи «Украшение махаянских сутр» (Махаяна-сутра-аламкара). Ответы на вопросы.
11:30–13:00 (мск) Сессия 2. Разъяснительные учения досточтимого геше Лхакдора.
16:00–17:30 (мск) Онлайн-показ фильма «Миссия – радость. Найти счастье в тяжелые времена» (США). Документальный фильм о дружбе между архиепископом Десмондом Туту и Его Святейшеством Далай-ламой.
Весь день Буддийские учителя о Его Святейшестве Далай-ламе. Эксклюзивные интервью к 86-летию духовного лидера.
Весь день Ретроспективный показ документальных фильмов Романа Сухоставского (фонд «Сохраним Тибет»), посвященных учениям Его Святейшества Далай-ламы для российских последователей.
4 ноября 2021. Сессия 1.
Учение Его Святейшества Далай-ламы
4 ноября 2021. Сессия 2.
Разъяснительные учения досточтимого геше Лхакдора
5 ноября 2021. Сессия 1.
Учение Его Святейшества Далай-ламы
5 ноября 2021. Сессия 2.
Разъяснительные учения досточтимого геше Лхакдора
Тема учений
Основной темой учений станет объяснение фундаментального трактата Майтреи «Украшение махаянских сутр» (Махаяна-сутра-аламкара). Согласно тибетской традиции, это произведение, входящее в состав знаменитого «Пятикнижия Майтреи», было записано Арья Асангой на небе Тушита в IV веке. Содержание трактата весьма обширно, и он важен не только своими формулировками общих основ махаяны, но и тем, что заложил основы философии виджнянавады-йогачары-читтаматры.
«Украшение махаянских сутр» было опубликовано в июле 2021 года фондом «Сохраним Тибет» по рекомендации Его Святейшества Далай-ламы. Перевод с тибетского языка был выполнен Альгирдасом Кугявичусом под редакцией Андрея Терентьева – творческим коллективом, открывшим российским буддистам «Большое руководство к этапам пути Пробуждения» («Большой Ламрим») и «Большое руководство к этапам пути мантры».
Перевод выполнен преимущественно с опорой на комментарии Ронгтона (1367–1449), Джу Мипама (1846–1912) и Женпена Чжампи Гочи, известного также под именем Кхенпо Женга (1871–1927).
«Украшение махаянских сутр» рекомендовано к переводу и изданию на русском языке Его Святейшеством Далай-ламой XIV.
История
Учения Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России проводятся в Индии с 2009 года по просьбе досточтимого Ело Ринпоче, постоянно работающего в Бурятии, и верховного ламы (Шаджин-ламы) Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче при поддержке верховного духовенства Тывы.
В разные годы учения проходили либо в г. Дхарамсала (штат Химачал-Прадеш), где расположена резиденция Его Святейшества Далай-ламы, либо в столице Индии, г. Дели. С 2020 года в связи со сложной эпидемиологической ситуацией в мире Учения для буддистов России проводятся в режиме онлайн.
Учения Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России – большой духовный праздник для последователей Его Святейшества Далай-ламы в буддийских регионах (Бурятии, Забайкалье, Калмыкии, Тыве) и крупных городах нашей страны.
Учения для буддистов России: хронология событий
* 24–26 декабря 2009 г. (Дхарамсала)
Тантрическое посвящение Одиночного Ямантаки
Комментарии к текстам:
Чже Цонкапа. «Восхваление взаимозависимого возникновения»
Чже Цонкапа. «Три основы пути»
* 30 ноября–2 декабря 2010 г. (Дхарамсала)
Тантрическое посвящение Гухьясамаджи
Комментарий к тексту Гьялсэ Тогме Сангпо «З7 практик бодхисаттвы»
* 19–21 декабря 2011 г. (Дхарамсала)
Посвящение в тантру пяти божеств Херуки Чакрасамвары линии махасиддхи Гхантапады
Комментарии к текстам:
Чже Цонкапа. «Счастливая судьба»
Чже Цонкапа. «Три основы пути»
Геше Лангри Тангпа. «8 строф о преобразовании ума»
Церемония вручения Его Святейшеству Далай-ламе диплома и мантии почетного
профессора Тувинского государственного университета
* 24–27 декабря 2012 г. (Дели)
Комментарий к поэме Шантидевы «Бодхичарья-аватара»
Посвящение Будды Медицины
* 21–23 декабря 2013 г. (Дели)
Комментарий к поэме Шантидевы «Бодхичарья-аватара»
Посвящение Будды Акшобхьи
* 17–19 декабря 2014 г. (Дели)
Комментарий к поэме Шантидевы «Бодхичарья-аватара»
Посвящение Авалокитешвары Джинасагары (тиб. Ченрезиг Гьялва Гьяцо)
* 25–27 декабря 2016 г. (Дели)
Комментарий к поэме Шантидевы «Бодхичарья-аватара»
* 10–12 мая 2019 г. (Дхарамсала)
Комментарий к сочинению Чже Цонкапы «Три основы пути» и «Уттаратантре» Майтреи
* 5–7 ноября 2020 г. (онлайн)
Комментарии к сочинению Нагарджуны «Бодхичитта-виварана» (Толкование бодхичитты)
Учения в Латвии для стран Балтии и России
Кроме того, по просьбе российских буддистов с 2014 года в столице Латвии, Риге, проводятся Учения Его Святейшества Далай-ламы для стран Балтии и России.
Организаторы учений: Общество «Сохраним Тибет» (Рига), Фонд содействия сохранению культурных и философских традиций тибетского буддизма «Сохраним Тибет» (Москва), Центр тибетской культуры и информации (Москва).
* 4–6 мая 2014 г.
Комментарий к «Сутре сердца» и сочинению Гьялсэ Тогме Сангпо «37 практик бодхисаттвы»
* 10–11 октября 2016 г.
Комментарий ко второй главе сочинения Дхармакирти «Праманаварттика»
* 23–25 сентября 2017 г.
Комментарий к «Ступеням созерцания» Камалашилы и «Краткому Ламриму» Чже Цонкапы
* 16–18 июня 2018 г.
Комментарий к Алмазной сутре и сочинению Чже Цонкапы «Хвала Будде за учение о взаимозависимости».
Дженанг Манджушри
4–5 ноября 2021 года Его Святейшество Далай-лама встретится с российскими буддистами, а также всеми, кто проявляет интерес к духовному развитию личности и считает, что только основополагающие общечеловеческие ценности: сострадание, добросердечие, терпение и умение прощать могут спасти наш мир от упадка.
Разъяснительные учения
досточтимого геше Лхакдора
Организационный комитет учений также обратился к досточтимому геше (доктору буддийской философии) Лхакдору, директору Библиотеки тибетских трудов и архивов, с просьбой разъяснить наиболее важные и сложные положения учений Его Святейшества Далай-ламы.
Геше Лхакдор родился в Якре, на западе Тибета. В 1959 году, после захвата страны Китаем, он покинул Тибет и ушел в эмиграцию в Индию. Вскоре он принял обеты монаха-послушника и поступил на обучение в Центральную школу для тибетцев в Далхаузи (Индия). Высшее философское образование он получил в Институте буддийской философии и диалектики в Дхарамсале, где расположена резиденция Его Святейшества Далай-ламы.
В августе 1989 года геше Лхакдор поступил на работу в Канцелярию Его Святейшества Далай-ламы в качестве советника по религиозным вопросам и личного переводчика духовного лидера буддистов. Он работал на этом посту в течение шестнадцати лет, сопровождая Далай-ламу в его поездках по более чем тридцати странам Южной и Северной Америки, Европы, Австралии, Африки и Азии. В составе делегации Его Святейшества Далай-ламы он посещал Россию в 90-х годах и 2004 году во время краткого визита духовного лидера в Калмыкию.
С 2005 года геше Лхакдор возглавляет Библиотеку тибетских трудов и архивов – крупнейший научный и исследовательский центр по сохранению буддийского наследия Тибета в Дхарамсале (Индия).
Геше Лхакдору присвоен целый ряд почетных званий. Он советник Института мудрости и сострадания в Лебралинге, Франция; почетный профессор кафедры психологии Делийского университета; почетный профессор Университета Британской Колумбии, Канада; попечитель Фонда всеобщей ответственности, основанного Его Святейшеством Далай-ламой.
Геше Лхакдор принимал участие в переводе и подготовке к изданию многих книг Его Святейшества Далай-ламы. При его непосредственном участии выпущены книги «Путь к свободе», «Искусство жить и умирать в мире», «Пробуждение ума и просветление сердца» и «Ступени медитации». Он автор и переводчик множества статей, интервью и других публикаций о Тибете и буддийской культуре.
«Миссия – радость.
Найти счастье в тяжелые времена»
Глубокое и воодушевляющее исследование необыкновенной дружбы между архиепископом Десмондом Туту и Его Святейшеством Далай-ламой. Вдохновленный всемирным бестселлером «Книга радости», обладатель премии «Оскар режиссер» Луи Психойос приглашает зрителей стать свидетелями проникновенных бесед между двумя людьми, чье мужественное сопротивление невзгодам вписано в современную историю человечества.
Искусно сочетая редкие архивные съемки и захватывающую анимацию, документальный фильм-размышление повествует о личных трудностях героев и возложенном на них бремени мировых лидеров, посвятивших себя делу установления справедливости и борьбе против авторитаризма в их странах. Необыкновенная стойкость героев фильма связана с их удивительной способностью сохранять веселый и игривый нрав перед лицом даже самых тяжелых обстоятельств.
Фильм «Миссия – радость. Найти счастье в тяжелые времена» открывает зрителям окно во внутреннюю жизнь двух влиятельных мировых лидеров, радующихся редкой и драгоценной возможности провести целую неделю друг с другом, делясь мудростью, обмениваясь шутками и улыбками.
Режиссер: Луи Психойос, Пегги Каллахан (сорежиссер)
Композитор: Доминик Мессинджер
Монтаж: Эндрю Бакленд, Джошуа Альтман, Барри О’Доннелл, Мэтт Стемм
Исполнительные продюсеры: Дарла Андерсон, Джералин Дрейфус, Регина К. Скалли, Орли Равид, Дамьен де Фробервиль, Мари Шнайдер Джонсон, Шеннон О’Лири Джой, Джейн Качмер, Томми Мэй, Джесси Крил, Рэм Омидьяр, Шеннон Седжвик Дэвис, Сьюзан Бауэр-Ву, Рип Геллейн, Пауло Лима, Джеми Драммонд, Бриджит Ломбард, Конни Креммерер, The Gael Foundation, Джони Уинстон.
Сопродюсер: Джон Негропонтес
Сорежиссер: Пегги Каллахан
В фильме снимались: Его Святейшество Далай-лама, архиепископ Десмонд Туту, Тхуптен Джинпа Лангри, Мпхо Туту вам Ферт, Дуг Абрамс
Правообладателем фильма для показа на русском языке является московский фонд «Сохраним Тибет» под духовным руководством Тэло Тулку Ринпоче.
Его Святейшество Далай-лама
Его Святейшество Далай-лама – духовный лидер буддийских регионов Российской Федерации (Калмыкии, Бурятии, Забайкалья и Тувы), Монголии, Тибета и других регионов распространения тибетского буддизма. Он часто повторяет, что в нынешнем воплощении у него есть три основных обязательства: разъяснять людям важность общечеловеческих ценностей и секулярной этики, способствовать гармонии между представителями разных вероисповеданий, оказывать помощь тибетскому народу в его стремлении сохранить свою самобытность, культуру и религию. Кроме того, недавно Его Святейшество Далай-лама принял на себя четвертое обязательство – способствовать пониманию ценности древнеиндийских знаний о сознании, эмоциях и природе реальности, поскольку убежден, что они весьма актуальны для современного мира и могут преподаваться и распространяться в светском контексте, без опоры на религию. Каждый, кому близки идеи гуманизма, ненасилия и сострадания, непременно найдет опору и вдохновение в каждодневных трудах Его Святейшества Далай-ламы.
Десмонд Туту
Десмонд Туту – один из самых известных борцов за права человека в Южной Африке, лауреат Нобелевской премии мира 1984, присужденной ему за усилия по искоренению апартеида. Родился в 1931 году в Клерксдорпе в Южной Африке. Десмонд Туту стал первым чернокожим архиепископом Кейптауна и Йоханнесбурга. Голос безгласных чернокожих южноафриканцев, он был известен, как откровенный критик апартеида. Поддерживал экономический бойкот Южной Африки, одновременно поощряя примирение между различными фракциями, связанными с апартеидом. Когда Нельсон Мандела стал первым чернокожим президентом ЮАР, он назначил Туту главой Комиссии правды и примирения. Туту сформулировал цель своей правозащитной деятельности как «демократическое и справедливое общество без расового разделения» и для ее достижения выдвинул среди прочих требования равных гражданских прав для всех, общей системы образования, прекращения насильственной депортации. Помимо Нобелевской премии, Туту был удостоен множества наград, в том числе премии «Мир на земле» (Pacem in Terris), премии епископа Джона Т. Уокера за выдающиеся заслуги в гуманитарной сфере, премии Линкольна за лидерство и премии мира Ганди. Сегодня Десмонд Туту продолжает много путешествовать, отстаивая права человека и равенство всех людей как в Южной Африке, так и за рубежом.
Буддийские учителя
о Его Святейшестве Далай-ламе
Эксклюзивные интервью
Ведущие буддийские наставники, регулярно приезжающие в Россию с лекциями и учениями, рассказывают о своей первой встрече с Его Святейшеством Далай-ламой, о его роли в их духовной жизни и его великой миссии на Земле. Проникновенные беседы, полные искренности и глубины.
Автор идеи: Андриан Мельников
Руководитель проекта: Роман Сухоставский
Перевод: Наталья Иноземцева, Юлия Жиронкина, досточтимый Лобсанг Тенпа, ачарья Чеченбай Монгуш, ачарья Бем Митруев, Ирина Долженко, Ксения Смольянинова, Кермен Менкенова.
Озвучивание: Игорь Янчеглов
Дизайн: Динара Зайдуллина
Проект подготовлен фондом «Сохраним Тибет» при содействии фонда «Дрепунг Гоманг Центр», дацана «Ринпоче Багша», Московского буддийского центра Патрула Ринпоче «Дзогчен Джигме Чолинг», Центра медитации «Тергар», Буддийского центра «Ганден Тендар Линг», Фонда контемлативных исследований и фонда «Энерел».