борисоглебск муромский район монастырь

Христо-Рождественское архиерейское подворье

История: Первые достоверные сведения о Борисоглебском монастыре встречаются в Никоновской и Новгородской четвёртой летописях и датированы первой пол. XIV в.

Во Владимирской летописи под 1346 годом читаем: «Того же лета (6854 г. т.е. 1346 г.) преставися князь Василей Ярославич Муромский, в черньцех и в скиме, положен бысть в Муроме, в церкви святую мученику Бориса и Глеба». Никоновская летопись уточняет: «. в монастыре на Ушине, при митрополите Феогносте». А из Новгородской четвертой летописи узнаем, что князь Василий Ярославич скончался зимой 6853 г., то есть в конце 1345 года.

Долгое время монастырь был деревянным, и только в XVII веке на месте обветшавших деревянных строений были выстроены новые каменные храмы: во имя Вознесения Господня с приделом страстотерпцев Бориса и Глеба и во имя Рождества Христова и Казанской иконы Пресвятой Богородицы. Год построения этих церквей неизвестен. Из надписи на сохранившемся антиминсе видно, что престол предела во имя страстотерпцев Бориса и Глеба освящен в 1681 г.

В окладных книгах Рязанской епархии за 1676 год, к которой тогда принадлежал и Муромский уезд, в Борисоглебском монастыре названа церковь страстотерпцев Бориса и Глеба. «У той церкви дворъ попа Михайла, дьякона Зотика, дьячка Степана, въ приходе 5 дворовъ служнихъ, 59 крестьянскихъ и 19 бобыльскихъ; деревня Благовещенское, въ ней 30 дв. крестьянскихъ; дер. Пенцы – 6 дв. крестьянскихъ и дер. Варежъ, въ ней 32 двора крестьянскихъ и 7 бобыльскихъ».

Обитель была обнесена каменной оградой.

В 1992 году Христорождественский храм бывшего Борисоглебского монастыря был возвращен Русской Православной Церкви и числится подворьем Свято-Благовещенского мужского монастыря города Мурома.

В 2013 году, по благословению епископа Муромского и Вязниковского Нила Христо-Рождественский храм становится Архиерейским подворьем. Настоятельницей является монахиня Николая (Бушуева). Монастырская жизнь возобновляется, проходят регулярные богослужения.

На территории монастыря в настоящее время проходят постоянные Богослужения в Храме Рождества Христова на первом этаже. На втором этаже храм в Честь Казанской иконы Божией Матери.

При Подворье открыт паломнический центр «Евдокия», названный в честь дочери святых Благоверных Князей Петра и Февронии Муромских, общей вместимостью 80 человек, действует трапезная, музей «Русского костюма и быта», библиотека, родник и купальня, монастырское хозяйство.

Святыни:

Контакты: 602212, Владимирская область, Муромский район, с. Борисоглеб, ул. Первомайская д. 10

Источник

Борисоглебск муромский район монастырь

Приглашаем насельниц, готовых посвятить свою жизнь Богу и трудами праведными стяжать Царствие Небесное, трудников, волонтеров и просто хороших, добрых, отзывчивых людей.

Просим всех о посильной помощи в восстановлении Храмов обители Христо-Рождественского и Никольского. Пожертвования принимаются по реквизитам на страничке Контакты.

Пожертвовать 100 руб
на благоустройство
монастыря

Паломнический центр Евдокия

На сегодняшний момент при Подворье открыт паломнический центр «Евдокия», названный в честь дочери святых Благоверных Князей Муромских чудотворцев Петра и Февронии, общей вместимостью 80 человек, действует трапезная, музей «Русского костюма и быта»,чайная «Русская изба»,библиотека, фото галерея,родник и купальня, монастырское хозяйство. Радость вам доставят веселые добрые хаски.Для тех, кто любит рукоделие «золотая иголочка» представляет коллекцию покрывал и одеял, выполненных с применением лоскутной техники и с радостью проведет обучающие уроки для всех желающих.

Виды паломничества:

Паломники-насельники.
Всякий страждущий богомолец может совершить паломничество в Христо-Рождественском Архиерейском подворье. На подворье с радостью принимают паломников-насельников, то есть тех людей, которые хотели бы пожить в обители, поработать на благо подворья и помолиться.Им предоставляется бесплатное питание и проживание. Стать паломником-насельником можно по благословению матушки. Паломниками-насельниками могут стать как мужчины, так и женщины при соблюдении некоторых правил:посещение служб,выполнение трудового послушания,ношения скромных одежд.

Духовное паломничество.
Паломники-одиночки и небольшие группы паломников, которые путешествуют по святым местам самостоятельно (без помощи турфирм) уже не первый раз посещают подворье. Для этой категории паломников предусматривается умеренная плата за проживание и питание. Каждый человек, желающий помолиться в стенах монастыря,ознакомиться с историей и святынями Муромского края и его монастырей,может приехать в Христо-Рождественское Архиерейское подворье в любой день с 8.00 до 19.00 ч. и самостоятельно договориться в паломническом центре «Евдокия» о питании и ночлеге.

Питание:завтрак, обед, ужин от 150 до 250 рублей. (Меню обговаривается индивидуально для каждой группы)
На подворье действует чудотворный источник в честь Казанской Божией Матери. Обязательно посетите музей «Русского народного костюма и быта» и послушайте рассказ местного экскурсовода. Очень интересно.

Адрес: 602212,Россия,Владимирская область, Муромский район,село Борисоглеб, улица Первомайская 10. Христо-Рождественское Архиерейское подворье.
Звонить можно в строго отведенные дни: понедельник-пятница.
Строго по времени: с 8.00 до 17.00 часов.
Более подробная информация по телефону: 8-930-747-02-03 настоятельница монахиня Николая.
e-mail: el.bushuewa2018@yandex.ru

Летопись Борисоглебского монастыря

Зеленая Слобода

Открыта запись на занятия, обучение верховой̆ езде.
С нуля обучаем верховой̆ езде,1 час длится 1 урок (верхом 45 минут). Инструктор обучает правильной посадке, как управлять лошадью, движение на рыси и галопе, исполнение упражнений на разных аллюрах. Каждую среду у нас благотворительный день. Приезжают дети инвалиды на занятия по иппотерапии.

Храм становится Архиерейским подворьем.

По благословению Епископа Муромского и Вязниковского Нила Христо-Рождественский храм становится Архиерейским подворьем. Настоятельницей является монахиня Николая. Монастырская жизнь возобновляется, проходят регулярные богослужения. Архиерейское подворье и сам Христо-Рождественский храм находятся в плачевном состоянии, весь монастырский комплекс требует восстановления. Подворье получило в дар с Черногорской земли копию чудотворной иконы Филермской Божьей Матери, сама икона находится в музее города Цетинье. Копия чудотворной иконы Божьей Матери Освободительница была подарена подворью со Святой земли с Иерусалима. А сама чудотворная икона находится у гроба Господня в храме Воскресения Христова. По молитвам верующих от этих икон происходят чудеса и исцеления.

1992 год

Христо-Рождественский храм числится подворьем Свято Благовещенского монастыря.

Источник

Путешествие в Борисоглеб, старинное село священнослужителей

Когда окажетесь на смотровой площадке близ Успенского собора во Владимире, бросьте взгляд в сторону Радужного. Присмотритесь. Увидели далекую белую точку? Это колокольня Казанской церкви старинного села Борисоглеб Судогодского района.

Казанский храм в селе Борисоглеб

Легкая белая свеча на бескрайнем пойменном лугу. С ее высоты, кстати, Успенский собор и Владимир тоже хорошо просматриваются. Окрестности Борисоглеба – это поразительной красоты места. К северу раскинулись бескрайние просторы Юрьева Ополья. А южнее — непроходимые мещерские леса и древний Рязанский тракт.

Борисоглеб находится всего в 7 километрах от Владимира, если идти по пойме Клязьмы напрямик. Если же ехать по автомобильной дороге, получится около 20 километров. В любом случае, недалеко. Путешествие по Баглачевскому приходу (а именно так называются окрестности села Борисоглеб) – это интереснейший маршрут, о котором мы и расскажем в новом выпуске программы «Точка на карте».

А вот так выглядит Владимир из Борисоглеба (приближенная версия)

Почему село называют селением священнослужителей, сколько ступеней ведет на 30-метровую колокольню Казанской церкви, что значит топоним «волостка Баглача» и как удалось в мещерских лесах обнаружить святой источник с целебной водой, рассказывает настоятель Казанского храма и увлеченный краевед Олег Рябышев. Смотрите видео!

В качестве бонуса – великолепные колокольные звоны от звонаря Владимира, искусная джигитовка от воспитанников конной базы «Баглачево» и тайная тропа к Князь-Владимирскому источнику от его хранителя Льва Васильевича Карева, жителя деревни Нижняя Занинка.

Кто такой Баглач? И при чем тут Рязанский тракт?

В документах эта местность называлась так: «волостка Баглача Клекова стана». Волость Баглач упоминается в общей жалованной грамоте 1504 года. Исторически эти места относились к владениям митрополитов. Жили здесь бортники, которые поставляли к столу духовенства мед. Откуда такое название и что оно значит? На этот счет есть несколько версий, некоторые из них отец Олег Рябышев нашел в дореволюционных изданиях.

Версия № 1. Ходила в этих местах легенда о местном дьячке, разбойнике Баглаче Рязанском, который орудовал на древнем Рязанском тракте. Сейчас он практически полностью зарос. Это была сложная и опасная дорога. Ее протяженность только во Владимирской губернии составляла около 75 км. Путь проходил по Мещере от Владимира до Рязани. По тракту крестьяне возили свои товары на ярмарки, в XVIII-XIX веках дорога стала почтовой, затем проселочной. Добро проезжающих нередко становились добычей разбойников. Многие местные жители, не желавшие обременять себя тяжелой работой, не брезговали лихим занятием. И, возможно, по имени грозного разбойника Баглача и назвали волость.

Версия № 2. Некоторые считают, что слово «баглач» имеет семантические связи и схожее звучание со словом «беглец». Дело в том, что во время татаро-монгольского нашествия население Владимира спасалось из города бегством. Единственная возможность уцелеть — это скрыться в дремучих лесах Мещеры, которые здесь в то время были труднопроходимыми. И татарская конница в них, конечно, не совалась.

Версия № 3. Объясняют происхождение названия особенностями ландшафта. Леса здесь были болотистые, топкие. Слово «багля» – это бревно, лежащее в болоте. Именно такое толкование дает Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Ивановича Даля. То есть «баглач» – дорога по болоту, покрытая бревнами. Отсюда и название волости. Вот такая увлекательная топонимика.

Места здесь болотистые

Борисоглеб — от Бориса и Глеба

Название же села Борисоглеб тесно связано с его религиозной историей. В первой половине XVIII века здесь было два деревянных храма: святых Бориса и Глеба и Святителя Николая с престолом Казанской иконы Божией Матери. Первый храм и дал наименование селению. Одна из деревянных церквей позже была пожертвована в село Суворотское, а вторая пошла на обжиг материала для каменной церкви Казанской иконы Божией Матери, которую местные жители стали возводить в середине XVIII века. Строили всем миром. Среди прихожан были богатые владимирские купцы, которые жертвовали на строительство немалые средства.

Вот так появился этот замечательный каменный храм, возведенный в классическом стиле. Его архитектура типична для сельских церквей того времени. Строительство началось в середине XVIII века. Окончательно ансамбль оформился к 1790 году.

Церковь Казанской иконы Божией Матери

Казанский храм объединил вокруг себя Баглачевский приход, куда входило 32 деревни. Самая дальняя находилась в 11 километрах от села Борисоглеб. По большим праздникам и просто на богослужения со всей округи стекались люди. Старожилы рассказывали, что часто народ шел босиком и нес обувь в руках (полевые и лесные дороги были в то время не самыми комфортабельными), чтобы перед входом в храм обуться в чистое. А еще здесь проводили шумные ярмарки, народные праздники и гуляния. По словам священника Олега, место было живое, популярное и веселое. И правда, энергетика здесь светлая и легкая. Душа расцветает.

«Белая свеча» в пойме Клязьмы

Как мы уже говорили, колокольня Казанской церкви видна издалека. Изначально она была двухъярусной, но этой высоты почему-то жителям не хватило. Надстроили еще. Теперь ярусов три. На верхнюю площадку, где расположена звонница, ведут 100 ступеней. Подъем, скажем прямо, не из легких. Но мы справились!

100 ступеней преодолеваем с остановками

Звонарь Владимир рассказал, что до революции колокольня имела богатые колокола общим весом около 10 тонн. Однако они были утрачены после 1917 года. Сегодня звонница восстановлена только частично, но этого достаточно для того, чтобы колокольные звоны Казанского храма вновь были слышны на всю округу.

Общий вес колоколов до революции составлял 10 тонн. Сейчас — 500 килограммов

Как видите, с колокольни открываются великолепные виды, которыми стоит полюбоваться. Взгляд невольно останавливается на живописном озере правильной округлой формы. В селе живет интересная легенда. Якобы во время нашествия татар на Владимиро-Суздальскую землю на месте этого водоема стоял храм, который ушел под воду вместе с прихожанами при приближении врагов. И песнопения слышались до тех пор, пока вода не сомкнулась над маковками церкви. Увидев это, татары в страхе покинули эти места.

Правда это или нет, сейчас, конечно, не узнать. На карте Менде от 1850 года озеро обозначено как Киянская Лужа. Сейчас его называют Якуши.

Село пяти домов

Интересно, что в самом селе Борисоглеб во все времена жили исключительно священнослужители. Здесь было всего пять домов, два из которых дошли в первозданном виде до наших дней.

Дом первого настоятеля храма Александра Орлова

Еще три дома были восстановлены силами прихода не так давно. В одном из них сегодня — православная библиотека, музей храма и воскресная школа.

Два священника – два священномученика

После революции 1917 года для храма Казанской иконы Божией Матери наступили тяжелые времена. Как и многие церкви, он был разорен и поруган. Окончательно духовная жизнь здесь замерла в 30-40 годы XX века. И около 70 лет постройка стояла в запустении: купола покосились, кровля частично была утрачена, рушились стены.

Трагичной была и судьба местных священников. Александр Орлов был первым настоятелем храма. Его забрали в 40-х годах, батюшка погиб где-то на Севере, куда его отправили после ареста.

Отец Александр с супругой

Память об этих людях бережно хранят в приходе. На территории церкви установлен крест, где увековечены имена священномучеников.

Потомки священников внесли большой вклад в восстановление церкви. Сегодня здесь не осталось и следов былого разорения. И это заслуга многих людей, которые не остались равнодушными к этому духовному месту с богатой историей. Здание полностью отремонтировано, ухожено, проведены сложные работы по восстановлению стен и кровли. О былой разрухе ничто не напоминает.

Около храма раскинулось кладбище. Ему более пятисот лет.Здесь можно найти захоронения известных владимирских купцов, а также представителей дворянских фамилий.

Вид на кладбище с колокольни

Старинное захоронение купцов Платоновых

Интересно, что потомки именитых людей, похороненных на местном кладбище, приезжают в Борисоглеб, чтобы найти отеческие могилы и узнать какую-то информацию о своем роде. Так было и с праправнуком владимирских купцов Платоновых Евгением Финкелем, который, чтобы посетить захоронение своего прадеда, специально проделал далекий путь из Израиля. Спустя год у Евгения родилось вот такое стихотворение:

«Где белеет вдали Владимир

За чернильной озерной гладью,

Там стрижи хоровод водили,

Да попрятались на ночь глядя.

Закрываю глаза и слышу:

Прадед в землю отца хоронит.

И летит над церковной крышей

неразборчивый гам вороний.

Никакой у меня России не осталось.

Стриж, растаявший небе синем,

Мамин шепот: помилуй, Боже…»

Маршруты конные, велосипедные, пешеходные

Окрестности Борисоглеба – это интереснейшие туристические маршруты. Путешествовать можно пешком, на автомобиле, велосипеде и даже на лошади.

Святой источник в мещерских лесах

И последняя точка нашего путешествия – святой источник, затерявшийся в мещерских лесах. Родник называется Князь-Владимирским, название ему дал ныне покойный митрополит Евлогий, который однажды посетил это место.

Лесной ключик находится в 1,5 километрах от деревни Нижняя Занинка, до которой от Борисоглеба около 5 километров. Их мы проделали на автомобиле, а уже до источника отправились пешком по лесной дороге. Потаенное место непросто будет найти без проводника (хотя источник уже отмечен на Google картах). Хранитель источника Лев Васильевич Карев живет в Нижней Занинке.

Лев Васильевич второй слева

Его дом — слева от небольшого пруда, на котором, кстати, живут очаровательные дикие (но при этом ручные – привыкли к людям) уточки.

Сначала идем по кромке леса, далее пересекаем железнодорожный путь (это дорога из Владимира на Туму), поворачиваем направо и движемся вдоль ж/д полотна по грунтовке.

По пути можно полакомиться спелой ежевикой и набрать грибов.

И вот между деревьями уже маячит красно-желтая часовня, которую местные жители возвели над старинным источником. Священник Олег Рябышев и его соратники искали это место, ориентируясь по рассказам старожилов. Люди стали набирать здесь воду около 300 лет назад. Потом о ключике забыли. Новая история лесного родника началась всего несколько лет назад. Тогда место расчистили, обустроили, построили красивую часовню.

Вода здесь студеная, освежающая и очень вкусная. По мнению верующих, обладает целебным действием. Можно набрать с собой, можно совершить омовение. Для этого на территории оборудована небольшая кабинка. Главное же, с уважением относиться к стараниям людей, которые облагородили это место и поддерживают его в ухоженном. Поэтому кружки и ведра после использования не стоит уносить с собой (к сожалению, такое случается).

Полезная информация

Вот таким получилось наше путешествие по Баглачевскому приходу, живописному месту с удивительной историей, где живут добрые и радушные люди, которые интересуются краеведением и с каждым годом делают свою малую родину только краше.

P.S. Село Борисоглеб сейчас участвует в конкурсе «Самая красивая деревня». И оно достойно этого звания. Проголосовать можно здесь.

Дарья Ермолина

Съемки и монтаж Дмитрия Киреева

Источник