борисо глебский кафедральный собор города рязани

Борисо-Глебский кафедральный собор (Рязань)

Мiръ Россия Рязанская область Рязань Борисо-Глебский кафедральный собор (Рязань)

Борисо-Глебский собор — православный храм в городе Рязань. Стоит на улице Сенной, рядом с рекой Трубеж. Храм был построен на средства архиерейской казны в 1686-1687 годах рядом с развалинами старого зодчим Яковом Григорьевичем Бухвостовым.

Содержание

История [ править ]

Соборная деревянная церковь существовала на этом месте уже с 1152 года. Со времени святителя Василия, епископа Рязанского (с 1288 по 1522 г.) эта церковь служила кафедрой рязанских епископов. Вновь упоминается этот храм в 1568 году.

Ныне существующий храм был построен на средства архиерейской казны в 1686-1687 годах рядом с развалинами старого зодчим Яковом Григорьевичем Бухвостовым.

До 1917 года в храме было три придела: правый во имя Корсунской и Боголюбской икон Божией Матери с 1799 года, левый – святителя Василия Рязанского и великомученика Иоанна Нового с 1840 года. Над входом в церковь располагался придел во имя праведных Иоакима и Анны, родителей Пресвятой Богородицы с 1870 года.

До 1917 года в храме хранились древние чтимые иконы: резной образ Спасителя, список 1611 года Феодотьевской иконы Божией Матери, образ князей страстотерпцев Бориса и Глеба, Корсунская икона Богоматери.

С 1924 года здание церкви использовалось властями под зернохранилище. Закрыт в 1935 году. Вновь открыт собор был в 1946 году и больше не закрывался. С 1946 по 2002 год собор имел статус кафедрального.

Деятельность прихода [ править ]

При храме действует Воскресная школа.

Святыни [ править ]

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: 390000 г. Рязань, ул. Сенная, 32

Паломнику [ править ]

В праздничные, субботние и воскресные дни храм открывается в 6.00 (начало ранней литургии в 6.30).

В простые дни храм открывается в 7.00 (начало литургии в 8.00).

Иконная лавка работает: с 8.00 до 18.00; перерыв на обед с 12.00 до 13.00

При подготовке к Таинству Крещения взрослые, дети сознательного возраста и восприемники малолетних детей (крестные родители) должны посетить огласительную беседу.

Огласительные беседы проводятся в крестильном храме:

Таинство крещения совершается:

Вторник, Среда и Четверг: в 10.00.

Пятница, Суббота и Воскресенье: в 10.00 и в 17.00.

Необходимо придти на 10–15 минут раньше для регистрации. Можно предварительно записаться по телефону: (4912) 25-54-20 с 10:00 до 13:00, кроме понедельника.

Источник

Борисо глебский кафедральный собор города рязани

В ближайшую субботу перед днем памяти великомученика Димитрия Солунского Церковью установлен день поминовения усопших – Димитриевская родительская суббота. Она была первоначально установлена после битвы на Куликовом поле для поминовения воинов, павших в сражении, но со временем стала днем особых молитв обо всех усопших православных христианах.

В этом году Димитриевская суббота выпала на 6 ноября. Прихожане Борисо-Глебского собора Рязани молились за Божественной литургией и панихидой, которые совершил митрополит Рязанский и Михайловский Марк.

О поминовении усопших, непростом времени, переживаемом ныне из-за новой опасной болезни, а также о луче надежды, который был явлен в символическом совпадении в этом году Димитриевской субботы и празднования иконе Божией Матери «Всех скорбящих Радость», говорил в наставлении после богослужения архипастырь:

– Сегодня, в родительскую субботу, называемую Димитриевской, дорогие братья и сестры, наша Православная Церковь отмечает память наших усопших отцев и братьев. Изначально эта суббота была связана с поминовением усопших православных воинов. Постепенно же она стала одним из тех дней, когда все православные поминают своих близких, усопших в вере и надежде.

Сегодня мы поминаем имена многих людей, закончивших земной путь и ушедших в вечность. Ныне переживаемое нами время связано с особым отношением к жизни, с осознанием скоротечности нашего бытия. Мы видим, как много среди наших современников умирает вокруг. Сейчас высокая смертность, люди заболевают, уходят из жизни из-за новой болезни, этого испытания, постигшего все человечество.

Мы скорбим об усопших, многие из которых, с нашей точки зрения, ушли от нас преждевременно, в молодом возрасте, может быть, не исполнив тех планов и надежд, которые возлагали на них их ближние.

Вечная память и Царство Небесное усопшим, и дай Бог, чтобы скорбь от утраты утешилась предстательством и заступничеством Пресвятой Богородицы, дающей всем скорбящим радость.

6 ноября 2021 года. Димитриевская родительская суббота

Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти св. великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября). Установлена после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.

Димитриевская суббота установлена великим князем Димитрием Донским. Одержав знаменитую победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380 года Димитрий Иоаннович по возвращении с поля брани посетил Троице-Сергиеву обитель. Преподобный Сергий Радонежский, игумен обители, ранее благословил его на битву с неверными и дал ему из числа братии своей двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба инока пали в бою и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове монастыре.

В Троицкой обители совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, заупокойным богослужением и общей трапезой. Со временем сложилась традиция совершать такое поминовение ежегодно. С Куликова поля не вернулись более 250 тысяч воинов, сражавшихся за Отечество. В их семьи пришла вместе с радостью победы и горечь утрат, и этот частный родительский день стал на Руси по сути вселенским днем поминовения.

С тех пор в субботу перед 26 октября / 8 ноября – днем памяти святого Димитрия Солунского (день тезоименитства самого Димитрия Донского) – на Руси повсеместно совершали заупокойные богослужения. Впоследствии в этот день стали совершать поминовение не только воинов, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан.

4 ноября 2021 года. Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери

Осенний праздник Казанской иконы Божией Матери — это праздник в честь дня освобождения Москвы и России от поляков в 1612 году. Долгое время на Руси этот день отмечался как государственный праздник. Вся страна прославляла один из самых любимых на Руси Казанский образ Богородицы, которая явила свое чудесное заступничество за Русь во время Смутного времени.

14 октября 2021 года. Покров Пресвятой Богородицы

Покров Пресвятой Богородицы — один из самых любимых нашим народом праздников. Нам трудно даже себе это представить, но праздника Покрова Пресвятой Богородицы нет в календарях других православных церквей. Его можно считать чисто русским. Но зародился он не в России.

В современном Константинополе уже почти ничто не напоминает о событиях тысячелетней давности, связанных с праздником Покрова Пресвятой Богородицы. Как записано в древнем Патерике, эта история произошла в конце IX в., во время царствования императора Льва Мудрого, или Философа.

В храме во Влахернах, на окраине Константинополя, хранилась в драгоценном ковчеге риза Богоматери. Как говорит Церковное Предание, в этом храме молился и блаженный Андрей, родом славянин, бывший рабом у одного из византийских вельмож. Однажды юродивый Андрей и его друг Епифаний несколько часов молились рядом. И вдруг блаженный Андрей увидел Пресвятую Богородицу. Она шла от западных дверей храма в сопровождении святых Иоанна Предтечи и Иоанна Богослова. И Андрей, и Епифаний видели, как Богоматерь преклонила колена и молилась, проливая обильные слезы. Потом вошла в алтарь, снова молилась и, сняв с Себя покрывающий Ее голову омофор (большое головное покрывало), распростерла его над коленопреклоненным перед Ней народом.

Житие блаженного Андрея не говорит, когда произошло это чудо. Позднейшее предание связывает его с походом на Византию русских князей. Тогда Покров Богородицы защитил Константинополь от нападения дружины славян. Их корабли развернулись, и город был спасен. В походе этом участвовал тот самый «вещий» Олег, который прибил «щит на врата Цареграда», и возвратился в родной Киев. До крещения Руси оставалось не больше века.

Теперь событие, которое формально можно назвать военным поражением наших предков, Русская Церковь отмечает как праздник заступничества Божией Матери, ее защиты всех православных христиан. И праздник Покрова стал на Руси одним из самых любимых.

Покров, Покровское, Покровские. Сколько городов, деревень, сел, фамилий русских людей связано с праздником Покрова Пресвятой Богородицы. А сколько всегда строилось на Руси Покровских монастырей и храмов. Сегодня только в Москве и Московской области их более ста. Но начнем мы свой рассказ с самого первого Покровского храма, построенного на Руси более восьмисот лет назад.

В воскресной школе Борисо-Глебского собора начался новый учебный год

3 октября 2021 года открыла свои двери воскресная школа при соборе Бориса и Глеба города Рязани. Эту встречу ждали и дети, и взрослые, и педагоги. После молебна дети и родители прошли в класс.

Первые слова напутствия произнес ключарь собора протоиерей Георгий Аверин. Затем всех собравшихся поприветствовал иерей Владимир Корабельников.

После официальной части – самое радостное мероприятие – праздничная трапеза. Гостей угощали разнообразными сладостями и чаем.

Затем каждый учитель рассказал детям о своих планах. А в планах на этот год много нового. Для всех желающих открыты бесплатные кружки. Конечно, будут продолжаться основные предметы: «Закон Божий», «Новый Завет», «Храм и его устройство». Хоровые занятия для взрослых и детей будет вести регент нашего храма Трофимова Дарья Викторовна. Но главным уроком для всех групп является предмет – «Беседа с батюшкой».

Ждем всех желающих присоединиться к нашей дружной семье!

27 сентября 2021 года. Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Празд­ник Воз­дви­же­ния, по­свя­щен­ный Кре­сту Хри­сто­ву, вы­ра­жа­ет ли­тур­ги­че­ский (бо­го­слу­жеб­ный) ас­пект по­чи­та­ния хри­сти­а­на­ми Гол­гоф­ско­го Кре­ста как ору­дия спа­се­ния че­ло­ве­че­ства. На­зва­ние ука­зы­ва­ет на тор­же­ствен­ное под­ня­тие Кре­ста вверх («воз­дви­же­ние») по­сле об­на­ру­же­ния его в зем­ле. Это един­ствен­ный дву­на­де­ся­тый празд­ник (т. е. один из две­на­дца­ти ве­ли­чай­ших празд­ни­ков го­до­во­го цик­ла), ис­то­ри­че­ской ос­но­вой ко­то­ро­го яви­лись не толь­ко но­во­за­вет­ные со­бы­тия, но и бо­лее позд­ние – из об­ла­сти цер­ков­ной ис­то­рии.

Рож­де­ние Бо­го­ма­те­ри, празд­но­вав­ше­е­ся ше­стью дня­ми ра­нее, – пред­две­рие тай­ны во­пло­ще­ния Бо­га на зем­ле, а Крест воз­ве­ща­ет о Его бу­ду­щей жерт­ве. По­это­му празд­ник Кре­ста то­же сто­ит в на­ча­ле цер­ков­но­го го­да (14/27 сен­тяб­ря).

Источник

Борисо-Глебский собор Рязани

Борисо-Глебский собор Рязани впервые был упомянут в 1152 году в одном из рукописных экземпляров «Степенной книги»
За прошедшие века место расположения храма фактически не изменилось — церковь каждый раз возводилась практически там же, где и прежде.

Борис и Глеб — первые русские святые. Они были единокровными и единоутробными братьями, сыновьями крестителя Руси князя Владимира Святославовича. Борис являлся ростовским князем, а Глеб — муромским. По одной версии, они были убиты братом Святополком Окаянным, по другой — братом же Ярославом Мудрым в пылу борьбы за власть. Бориса и Глеба считают небесными помощниками русских князей. В их честь построено множество храмов и монастырей.

Немного истории

История Борисо-Глебского собора Рязани переплетена с именем святителя Василия Рязанского, который жил во второй половине XIII века. Сначала был епископом Муромским, где показал себя пастырем мудрым и добрым.
В народных легендах сохранились некоторые подробности встречи святителя Василия у церкви. Рассказывалось, что привёз он с собой из Старой Рязани два колокола. Один из них сорвался во время разгрузки и упал в Трубеж. Там он, якобы, и остался. Поговаривают, что теперь этот колокол гудит под водой, когда раздаётся благовест на колокольне Борисо-Глебского храма.

Похоронен святитель Василий Рязанский был в этом же соборе, а потом его нетленные мощи перенесены в Успенский(ныне Христорождественский) собор. В дворе храма сейчас стоит памятник святителю Василию Рязанскому и святому блаженному Василию Кадомскому.

Борисо-Глебский собор Рязани неоднократно разрушался в результате набегов татар, но каждый раз восстанавливался на том же месте. А в конце XVII века начали строить новый каменный храм. Подряд получил зодчий Яков Григорьевич Бухвостов. Позднее он же построит Успенский собор Рязанского кремля. Строительные работы по возведению нового здания Борисоглебской церкви пришлись на 1686-1687 годы. До наших дней в основе своей дошло именно это здание. А вот колокольню пришлось перестроить. В 50-х годах XIX столетия купец Иван Осьминин приобрёл для этого храма большой 306-пудовый колокол. Но колокольня вместить его не смогла. Он и пожертвовал на строительство новой 10 тысяч рублей. Освятили вновь построенную колокольню в 1873 году.

Особенности храма

Под колокольней Борисо-Глебского собора существует проход, что отличает его от других храмов. Кроме того, в левом приделе храма стоит фаянсовый иконостас. Такие иконостасы производились в конце XIX в. «Товариществом производства фарфоровых и фаянсовых изделий М.С. Кузнецова» — крупнейшим керамическим предприятием России. Дело было недолгим, после 1917 г. прекратилось. Существуют разные мнения относительно количества кузнецовских иконостасов: одни считают, что их было сделано 38 штук, другие — 70 и более. До настоящего времени «дожили» менее 20. Один их них находится в Борисоглебском соборе.

Фаянсовый иконостас — вещь удивительная сама по себе, но здесь интересно другое. Иконостас появился в Соборе только в середине XX в., когда храм возобновил работу после закрытия. “Тогда еще не владыка, а настоятель отец Борис Скворцов узнал, что в каком-то месте есть закрытая церковь, и что в ней сохранился фарфоровый иконостас. Это был роскошный фарфоровый иконостас, голубой, с позолотой. Нам удалось перевезти этот иконостас в собор в Рязань, и сейчас он стоит в приделе Василия Рязанского.” [Воспоминания протоиерея В. Шиповальникова].

До 1917 года в храме хранились древние чтимые иконы: резной образ Спасителя, список 1611 года Феодотьевской иконы Божией Матери, образ князей страстотерпцев Бориса и Глеба, Корсунская икона Богоматери. С 1924 года (по другим данным, с 1929 года) здание церкви начали использовать как зернохранилище. В 1935 году её закрыли вообще. Вновь открылся собор в 1946 году. С этого времени службы в нём проводились постоянно. Тогда же ему придали статус кафедрального, который действовал до 2002 года, когда кафедральным стал Христорождественский собор.
В настоящее время храм является объектом культурного наследия федерального значения. Рядом с собором еще можно увидеть дома дореволюционной постройки. Посмотрите небольшой видео фильм о рязанском соборе Бориса и Глеба

Источник

Борисо глебский кафедральный собор города рязани

Контактная информация:
Адрес: 390000 г. Рязань, ул. Сенная, 32
Телефон: 25-69-73;25-54-12

Настоятель:

митрополит Рязанский и Михайловский Марк

Ключарь:

протоиерей Георгий Аверин

Приделы: правый в честь Корсунской и Боголюбской икон Божией Матери, левый – святителя Василия Рязанского и великомученика Иоанна Нового. Над входом в церковь располагался придел в честь праведных Иоакима и Анны (ныне родителям Пресвятой Богородицы посвящен отдельно стоящий крестильный храм на территории собора). Согласно историческим сведениям, в соборе был престол в честь великомученицы Параскевы Пятницы (упоминается в 1567 г.), священномученика Автонома (упоминается в 1638 г.), пророка Божия Илии (1687 – 1799 гг.).

В настоящее время, помимо основного престола, в соборе есть приставной, в честь благоверного князя Романа Рязанского и преподобного Серафима Саровского, освященный архимандритом Авелем (Македоновым) в 1969 году по благословению высокопреосвященного Николая (Чуфаровского), архиепископа Рязанского и Касимовского.

Известно, что храм, посвященный князьям Борису и Глебу, в Переславле Рязанском существовал уже с 1152 года. Со времени святителя Василия, епископа Рязанского, с 1288 по 1522 год, эта церковь была кафедрой рязанских епископов. За века существования перестраивался несколько раз, наиболее древняя сохранившаяся часть – алтарная.

Ныне существующий храм был построен на средства архиерейской казны в 1686-1687 годах зодчим Яковом Григорьевичем Бухвостовым. До 1917 года в храме было три придела: правый в честь Корсунской и Боголюбской икон Божией Матери (с 1799 года), левый – в честь святителя Василия Рязанского и великомученика Иоанна Нового (с 1840 года). Над входом в церковь располагался придел в честь праведных Иоакима и Анны (с 1870 года). До 1917 года в храме пребывали древние чтимые иконы: резной образ Спасителя, список 1611 года Феодотьевской иконы Божией Матери, образ князей страстотерпцев Бориса и Глеба, Корсунская икона Богоматери.
Собор был закрыт в 1935 году, вновь открыт в 1946 году и больше не закрывался. С 1946 по 2002 год собор имел статус кафедрального.

Священнослужители Борисоглебского кафедрального собора в дореволюционное время:

Источник

Борисо-Глебский собор Рязани

Борисо-Глебский собор Рязани впервые был упомянут в 1152 году в одном из рукописных экземпляров «Степенной книги»
За прошедшие века место расположения храма фактически не изменилось — церковь каждый раз возводилась практически там же, где и прежде.

Борис и Глеб — первые русские святые. Они были единокровными и единоутробными братьями, сыновьями крестителя Руси князя Владимира Святославовича. Борис являлся ростовским князем, а Глеб — муромским. По одной версии, они были убиты братом Святополком Окаянным, по другой — братом же Ярославом Мудрым в пылу борьбы за власть. Бориса и Глеба считают небесными помощниками русских князей. В их честь построено множество храмов и монастырей.

Немного истории

История Борисо-Глебского собора Рязани переплетена с именем святителя Василия Рязанского, который жил во второй половине XIII века. Сначала был епископом Муромским, где показал себя пастырем мудрым и добрым.
В народных легендах сохранились некоторые подробности встречи святителя Василия у церкви. Рассказывалось, что привёз он с собой из Старой Рязани два колокола. Один из них сорвался во время разгрузки и упал в Трубеж. Там он, якобы, и остался. Поговаривают, что теперь этот колокол гудит под водой, когда раздаётся благовест на колокольне Борисо-Глебского храма.

Похоронен святитель Василий Рязанский был в этом же соборе, а потом его нетленные мощи перенесены в Успенский(ныне Христорождественский) собор. В дворе храма сейчас стоит памятник святителю Василию Рязанскому и святому блаженному Василию Кадомскому.

Борисо-Глебский собор Рязани неоднократно разрушался в результате набегов татар, но каждый раз восстанавливался на том же месте. А в конце XVII века начали строить новый каменный храм. Подряд получил зодчий Яков Григорьевич Бухвостов. Позднее он же построит Успенский собор Рязанского кремля. Строительные работы по возведению нового здания Борисоглебской церкви пришлись на 1686-1687 годы. До наших дней в основе своей дошло именно это здание. А вот колокольню пришлось перестроить. В 50-х годах XIX столетия купец Иван Осьминин приобрёл для этого храма большой 306-пудовый колокол. Но колокольня вместить его не смогла. Он и пожертвовал на строительство новой 10 тысяч рублей. Освятили вновь построенную колокольню в 1873 году.

Особенности храма

Под колокольней Борисо-Глебского собора существует проход, что отличает его от других храмов. Кроме того, в левом приделе храма стоит фаянсовый иконостас. Такие иконостасы производились в конце XIX в. «Товариществом производства фарфоровых и фаянсовых изделий М.С. Кузнецова» — крупнейшим керамическим предприятием России. Дело было недолгим, после 1917 г. прекратилось. Существуют разные мнения относительно количества кузнецовских иконостасов: одни считают, что их было сделано 38 штук, другие — 70 и более. До настоящего времени «дожили» менее 20. Один их них находится в Борисоглебском соборе.

Фаянсовый иконостас — вещь удивительная сама по себе, но здесь интересно другое. Иконостас появился в Соборе только в середине XX в., когда храм возобновил работу после закрытия. “Тогда еще не владыка, а настоятель отец Борис Скворцов узнал, что в каком-то месте есть закрытая церковь, и что в ней сохранился фарфоровый иконостас. Это был роскошный фарфоровый иконостас, голубой, с позолотой. Нам удалось перевезти этот иконостас в собор в Рязань, и сейчас он стоит в приделе Василия Рязанского.” [Воспоминания протоиерея В. Шиповальникова].

До 1917 года в храме хранились древние чтимые иконы: резной образ Спасителя, список 1611 года Феодотьевской иконы Божией Матери, образ князей страстотерпцев Бориса и Глеба, Корсунская икона Богоматери. С 1924 года (по другим данным, с 1929 года) здание церкви начали использовать как зернохранилище. В 1935 году её закрыли вообще. Вновь открылся собор в 1946 году. С этого времени службы в нём проводились постоянно. Тогда же ему придали статус кафедрального, который действовал до 2002 года, когда кафедральным стал Христорождественский собор.
В настоящее время храм является объектом культурного наследия федерального значения. Рядом с собором еще можно увидеть дома дореволюционной постройки. Посмотрите небольшой видео фильм о рязанском соборе Бориса и Глеба

Источник