большекулачье свято никольский монастырь крещение ребенка
Свято-Никольский мужской монастырь
ЧТО ТАКОЕ НЕУСЫПАЕМАЯ ПСАЛТИРЬ?
Неусыпаемая Псалтирь (Неусыпающая Псалтирь) — особая церковная молитва, непрерывно совершающаяся в монастырях. Состоит эта молитва из чтения древнейшей богослужебной книги Псалтири с поминовением живых и усопших православных христиан.Неусыпаемой (или, что равнозначно, Неусыпающей) Псалтирь называется потому, что псалмы читаются круглые сутки. Обычно в этом принимают участие почти все монахи обители, сменяя друг друга по очереди.В рассказе «Схиигумен Мелхиседек» из популярного сборника «Несвятые святые» архимандрит (ныне епископ Егорьевский) Тихон (Шевкунов) вспоминает, как он два года «ежедневно после своих послушаний читал Неусыпаемую Псалтирь». «Это такая особая традиция, когда в монастыре не прекращают молитву ни днем ни ночью, попеременно читая Псалтирь, а потом, по особым помянникам поминают множество людей о здравии и о упокоении», — поясняет владыка.
НЕУСЫПАЕМАЯ ПСАЛТИРЬ — ЭТО СОВРЕМЕННАЯ МОНАСТЫРСКАЯ ПРАКТИКА ИЛИ ДРЕВНЯЯ ТРАДИЦИЯ?
Чтение Неусыпаемой Псалтири — старинная монашеская традиция, истоки которой можно найти полторы тысячи лет назад. Предание Православной Церкви сохранило не только имя, но и житие родоначальника чтения Неусыпаемой Псалтири. Мужской монастырь с первым в мире Чином Неусыпающих, т.е. беспрерывно совершаемым псалмопением, был основан святым подвижником по имени Александр.
Преподобный Александр жил на рубеже 4-5 веков по Рождестве Христовом, в то время, когда гонения на христиан прекратились и многочисленные египетские, палестинские и сирийские аскеты искали новые формы молитвы. Первый монастырь святого Александра располагался на берегу реки Евфрат, а затем он создал Обитель Неусыпающих в Константинополе. Из столицы Византийской империи чин круглосуточного чтения Псалтири распространился по окрестным православным землям.
На Руси эта духовная практика появилась в середине 11 века благодаря преподобному Феодосию Печерскому, перенявшему для Киево-Печерского монастыря устав монашеского общежития Студийской обители. Господь благословил это великое духовное начинание и на наших землях. Уже тысячу лет в русских православных монастырях можно подать записки о здравии и упокоении для поминания на Неусыпаемой Псалтири.
Заказ поминовений, в том числе на Неусыпаемую Псалтирь, можно сделать, лично приехав на богослужение в Свято-Никольский мужской монастырь, а также на официальном сайте обители
http://bolshekulachie.ru/zakaz/
Подавая поминания на Неусыпаемую Псалтирь, вы приобщаетесь к проверенной веками молитвенной практике, почти столь же древней, как само монашество.
КАК ПОМОЖЕТ МНЕ И МОИМ БЛИЗКИМ ЧТЕНИЕ НЕУСЫПАЕМОЙ ПСАЛТИРИ?
Чтение Неусыпаемой Псалтири присоединяет нас к неумолкающему ангельскому хору, славословящему Бога вместе со святыми. Сила этой непрерывной монастырской молитвы подтверждается опытом прошлых столетий и наших современников.
Схиигумен Савва (Остапенко), отошедший ко Господу в 1980 году, как говорится в его жизнеописании, еще в миру до монашества «никогда не прекращал чтение Псалтири, а впоследствии стал возглавлять чтение Неусыпаемой Псалтири в Псково-Печерской обители и далеко за ее пределами». В своем завещании духовным чадам чтимый старец писал: «По особому откровению Господа и Божией Матери чтение Неусыпаемой Псалтири оставлять не надо. Господь вознаградит за сие благочестивое делание всех усердствующих и взыщет с ленивых и нерадивых». И еще: «Прошу и молю вас, возлюбленные, не оставляйте свой час чтения Неусыпаемой Псалтири и прилежнее молитесь друг за друга, за сродников, за всех знаемых и за весь мир, за всех усопших, жаждущих наших молитв, ибо это есть великая помощь для душ их».
Уже упоминавшийся выше владыка Тихон (Шевкунов) так вспоминает об одном из подвижников Псково-Печерского монастыря, архимандрите Антипе: «По ночам батюшка принимался за самое заветное свое дело — молитву (более всего он любил читать Псалтирь и акафисты) и нескончаемое поминовение синодиков — живых и умерших. Он говорил нам, молодым послушникам, насколько важно церковное поминовение: «Только бы умереть так, чтобы тебя поминали в Церкви! Молитва за живых и умерших и на литургии и на кафизмах, когда читают Неусыпаемую Псалтирь, имеет невиданную силу, которая и демонов сокрушает, и сердца умягчает, и умилостивляет Господа так, что и грешников возводит из ада».Отец Антипа был начальником Неусыпаемой Псалтири. Если случалось, что кто-то по болезни или по послушанию пропустит урочный час чтения Псалтири (а молитва не прекращалась ни на час), то отец Антипа сам читал Псалтирь и поминал по синодикам вместо отсутствующего монаха. Да и у самого у него ночью было, кажется, четыре часа чтения Псалтири».
ЗАЧЕМ ПОДАВАТЬ ЗАПИСКИ В МОНАСТЫРЬ, ЕСЛИ МОЯ СЕМЬЯ САМОСТОЯТЕЛЬНО МОЖЕТ ЧИТАТЬ НЕУСЫПАЕМУЮ ПСАЛТИРЬ?
Исторический опыт Православной Церкви однозначно свидетельствует, что чтение Неусыпаемой Псалтири должно осуществляется только в монастырях. Именно монахи добровольно берут на себя тяжелый крест молитвы о всем мире. При пострижении они навсегда отрекаются от этого мира, чтобы каждый день и час предстоять за него в молитве.
Ваша духовная обязанность, молитвенный труд вашей семьи — не оставлять ежедневного утреннего и вечернего правила.
ХОЧУ ПОДАТЬ ПОМИНОВЕНИЕ НА НЕУСЫПАЕМУЮ ПСАЛТИРЬ И ЕЩЕ САМОСТОЯТЕЛЬНО ЧИТАТЬ ПСАЛМЫ ДОМА. КАК ЭТО СДЕЛАТЬ?
Неусыпаемая Псалтирь в монастыре, дополняемая личной молитвой (церковной и домашней), — неустанный стук в двери Царства Небесного. Наш Господь Иисус Христос сказал: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Лк. 11:9, 10).
Многие православные христиане сами или с домочадцами молитвенно прочитывают каждый день по одной кафизме. Псалтирь состоит из 150 псалмов, разделенных в церковном употреблении на двадцать частей — кафизм (это слово переводится с греческого языка как «сидение», поскольку во время чтения псалмов дозволяется сидеть) или по-русски седальнов приблизительно одинаковой длины.
В свою очередь каждая кафизма делится на три части, обычно называемые «Славы» или «статии» (от греческого «глава, подраздел»). Слово «Слава» указывает на то, что по про-чтению этого отрывка произносится славословие «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь» и т.д. (см. главу «Порядок келейного чтения Псалтири» в вашем молитвослове). Можно поминать и живых, и усопших после каждой «Славы», можно читать первую «Славу» о здравии, вторую за упокой, а третью как обычно, либо по прочтении первой и второй «Славы» помолиться о живых, а после третьей помянуть покойных православных христиан.
Конечно, домашняя молитва — область личной свободы, однако лучше, если вы попроси-те благословение священника на чтение Псалтири, чтобы эта святая молитва стала невидимым щитом, ограждающим вашу семью от всякого зла.
КАК ПРОИСХОДИТ ЧТЕНИЕ НЕУСЫПАЕМОЙ ПСАЛТИРИ В МОНАСТЫРЕ?
После благословения священноначалия в монастыре может начаться чтение Неуспыпаемой Псалтири. В зависимости от численности братии монастыря его игумен (настоятель) устанавливает очередность чтения Неуспыпаемой Псалтири. Каждый монах знает свой график, включающий как дневные, так и ночные часы.
В Свято-Никольском мужском монастыре вы можете заказать Неусыпаемую Псалтирь на сорок дней или год. Сделать это можно в интернете на странице http://bolshekulachie.ru/zakaz/
МОИХ СРОДНИКОВ ПОМИНАЮТ, ЧИТАЯ НЕУСЫПАЕМУЮ ПСАЛТИРЬ, МОГУ ЛИ Я НАПИСАТЬ ИХ ИМЕНА, ПОДАВАЯ ЗАПИСКИ НА ПРОСКОМИДИЮ?
Конечно. Подробнее о поминовении на Божественной литургии вы можете узнать в статье о проскомидии.
В многотомном труде «Жития святых», составленном святителем Димитрием Ростовским, есть поучительный рассказ о первой Обители Неусыпающих преподобного Александра:
«В этой киновии впервые учрежден был новый, нигде прежде не бывший, чин неусыпающих. Преподобный Александр сначала установил, чтобы братия ходили в церковь на славословие Божие по семи раз в сутки, по слову пророка, который говорил: Семикратно в день прославляю Тебя за суды правды Твоей (Пс 118:164).
Потом, обратив внимание на другие слова того же пророка: Блажен муж, который в за-коне господа размышляет день и ночь (Пс 1:1-2), преподобный размышлял, возможно ли на самом деле исполнить человеку пророческое слово, чтобы и днем и ночью неусыпно поучаться в законе Божия славословия.
Если бы, говорил он себе, это не было возможно, то Святой Дух не изрек бы сего пророческими устами. И пожелал он учредить в своей киновии такой чин, чтобы в церкви и днем и ночью было непрестанное и неусыпное псалмопение.
Если, говорил он, не возможно это по немощи плоти в келии одному человеку, то возможно совершать это в церкви многим, сменяясь по часам. Так он размышлял с собою, но не решался начать такое дело без извещения от Бога.
И вспомнив слово Христово: Просите, и дано будет вам, стучите, и отворят вам (Мф 7:7), начал усердно молить Господа, да явит ему Свое откровение, угодно ли Ему его намерение и будет ли Ему приятен такой чин, чтобы как всегда ангелы на небесах, так и люди на земле, пребывающие в его киновии в иноческом ангельском чине, в церкви, которая есть земное небо, днем и ночью псалмопением прославляли Бога. О сем преподобный три года, во все ночи, молился, удручая себя многократным пощением.
Наконец Господь въяве предстал ему и сказал: «Начни желаемое тобою – оно приятно Мне«. И поведал преподобный о явлении Господа некоторым духовнейшим из своей братии, но и им объявил не от своего имени, уподобляясь в этом случае святому апостолу Павлу, который о себе говорил: Знаю человека, который восхищен был до третьего неба (2 Кор 12:2).
После сего преподобный и приступил к учреждению желаемого и благословенного Богом чина. Он, по числу часов дня и ночи, разделил братию на двадцать четыре череды, чтобы всякий зная час своей череды, являлся к этому времени на место пения. Для пения назначены были Давидовы псалмы; петь их положено было по стихам, на два лика, без поспешности, кроме того времени, в которое совершались обычные церковные службы. На время совершения сих служб прерываем был новоучрежденный чин псалмопения.
Таким образом, в церкви киновии и днем и ночью непрестанно славословили Бога, от чего и сама эта киновия стала именоваться обителью неусыпающих.
Установил преподобный при псалмопении и число поклонов на всякий день, по числу тех прощений, какими Господь повелевает прощать согрешившего – семьдесят крат седмерицею, что и составляло четыреста и девяносто. Кроме сего, он учредил, чтобы по окончании каждой церковной и монастырской службы и после всякого дела произносили: Слава в вышних Богу и на земли мир, человецех благоволение». 
Свято-Никольский мужской монастырь
Крещение — одно из семи Таинств Православной Церкви, начало жизни христианина. Таинство духовного рождения совершается единожды, как и сам наш приход в этот мир. Для уверовавших в Иисуса Христа во все века чрезвычайно важны Его слова: «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3:5). В Крещении человек получает возможность стать свободным от «похоти плоти, похоти очей и гордости житейской» (1 Ин. 2:16), чтобы вечно пребывать с Господом. Каждый крещенный — полноправный член Церкви, призванный умереть для греха и совоскреснуть со Христом ради служения Ему.
Во времена земной жизни Спасителя прообразом христианского Таинства Крещения стал древний обряд погружения в воду в знак отречения от прежней духовной нечистоты. Такой обряд Пророк Предтеча и Креститель Господень Иоанн совершил над Иисусом, хотя Тот, будучи безгрешным, не нуждался в этом. Для нас же это Таинство (как и все другие) — путь ко спасению. Именно путь, а не гарантия. Как писал преподобный Симеон Новый Богослов, «принявшие Крещение в младенчестве и недостойно прожившие всю жизнь будут иметь большее осуждение, чем не крещеные, как поругавшие святую одежду Христову».
Подготовку к Таинству необходимо обсудить со священником. Взрослые люди, готовящиеся принять Крещение, либо родители и крестные младенца проходят как минимум две огласительные беседы и читают Евангелие. Если ребенок подрос настолько, чтобы осознанно участвовать в Таинстве, лучше заблаговременно привести в его храм, рассказать, что будет происходить и зачем (молитвы можно посмотреть в служебнике).
Родители и крестные должны понимать, с какой целью они хотят крестить ребенка. Им надлежит быть сперва свидетелями и поручителями за веру будущего члена Церкви, а затем его наставниками в «правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости» (1 Тим. 6:11). Эта высокая ответственность предполагает, что они сами должны как минимум быть крещеными, верить во Христа и стремиться к церковной жизни.
Нельзя легкомысленно относиться к Таинству, считать, будто крестить нужно, чтобы ребенок меньшее болел, чтобы был, как все, чтобы получил своего Ангела-Хранителя или, того хуже, чтобы его не сглазили (нередко по совету целителей и «бабок»).
Взрослый, желающий принять Св. Крещение, должен помнить, что в момент крещения он произнесет страшные и ответственные слова отречения от всего злого и бесовского. «Дунь и плюнь на сатану» — с такими словами к крещаемому обращается священник. И акт дуновения и плюновения — это не просто дань уважения седой старине. И сегодня эти слова и действия — вызов сатане, жест презрения и насмешки. Когда после крещения человек отходит от купели с усмешкой на губах, он не понимает, что только что объявил войну сатане. Новокрещеный, увлеченный жизнью и развлечениями, может об этом скоро забыть. Но этого никогда не забудет диавол.
Протоиерей Константин Пархоменко
Как происходит Крещение?
Священник трижды погружает ребенка в купель, произнося особые тайносовершительные молитвы. Все детали можно узнать из специальной катехизической литературы.
Вместе с Крещением всегда совершается еще одно Таинство — Миропомазание (также единожды в жизни), в котором через помазание человека специальным маслом (миром) ему передаются дары Святого Духа.
Совершение этих Таинств длится около часа.
Есть разные практики совершения Таинства Крещения, какая из них «действительная»?
Согласно церковным правилам, крещаемый три раза полностью (с головой) погружается в купель. Однако столь же действительно Крещение, совершенное в силу обстоятельств только обливанием или даже окроплением (последнее в случае болезни или экстремальной ситуации, угрожающей жизни человека).
Может ли крестить мирянин?
Да — если крещаемый в смертельной опасности, а поблизости нет священника или архиерея. При этом произносятся тайносовершительные слова: «Крещается раб Божий (имя) во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь».
Что взять на крестины?
Потребуются свидетельство о рождении, нательный крест, новая белая рубашка или распашонка (ее можно приобрести в храме либо сшить самим), а также пара махровых, хорошо впитывающих полотенец.
Какой нательный крест лучше?
Здесь выбор за вами. Если неожиданно окажется, что принесенный вами крестик не подходит, вам бесплатно дадут простой православный крест. Впоследствии можно приобрести и освятить новый.
Кто должен исповедоваться и причащаться?
Желательно, чтобы к Таинствам приступили и человек, который принимает крещение, и восприемники, и родители.
В каком случае родителям нельзя присутствовать на крещении?
Сорок дней после родов, пока не будет прочитана особая благодарственная молитва, женщина не входит в храм. Поэтому когда младенца крестят до истечения этого срока, мать не присутствует на крестинах. Если Крещение совершается позже, это праздник для всей семьи, да и малышу будет спокойнее в незнакомом месте рядом с самыми близкими и родными.
Можно ли крестить ребенка, у которого один из родителей не крещен или крещен, но неверующий?
Да. Ради сохранения благодати Таинства Крещения нужен духовный труд православного родителя, восприемников и самого крещаемого по мере его возрастания.
Какие у крестных обязанности по отношению к крестнику?
Могут стать крестными биологические или приемные отец и мать?
Нет. Зато ими могут быть старшие братья, сестры и остальные родственники с четырнадцатилетнего возраста.
Кроме того, церковные правила дозволяют стать восприемниками одного и того же младенца отцу с дочерью или матери с сыном.
Можно выбрать одного крестного?
Да. Того же пола, что и крестник. Так и указано в Требнике, а практика приглашать второго восприемника возникла только в девятом веке.
Могут муж и жена быть крестными одного ребенка?
Можно пригласить стать крестной или крестным монахиню или монаха?
Может стать крестной матерью беременная женщина или незамужняя девушка?
Конечно (обратное утверждение — просто суеверие).
Могут ли крестные не присутствовать при совершении Таинства Крещения?
Так называемые заочные крестные — это чаще всего главы светской или церковной власти, согласившиеся стать восприемниками. Обычно Крещение совершается в личном присутствии одного или обоих крестных родителей.
Допускается ли Крещение без восприемников?
Да. В таком случае крестным считается священник.
Нужны ли восприемники для взрослого человека, желающего принять Крещение?
Возможно ли в будущем супружество крестного родителя и крестника (-цы)?
Нет. Восприемник не может жениться на овдовевшей матери своей крестницы и крестная мать не может стать супругой овдовевшего отца своего крестника.
Можно поменять крестного после Таинства Крещения?
Нет. Однако разрешается попросить благочестивого человека, чтобы тот взял благословение у своего духовника на несение попечений крестного отца или крестной матери.
Может ли православный стать восприемником ребенка иноверных христиан?
Да, если младенца крестят в православную веру.
Что подарить крестнику?
Традиционно для крестин выбирают «подарок на зубок» — серебряную ложечку, которой потом кормят ребенка. Всегда уместное подношение — икона Небесного покровителя крещаемого, Библия, Молитвослов, Закон Божий, Жития святых и прочая духовная литература.
Обычно вера предшествует Крещению, а можно ли креститься, чтобы обрести ее?
Желание новой жизни во Христе Иисусе ради которой и совершается Таинство Крещения уже свидетельствует о вере. Укрепляться в вере, сочетать ее с делами любому человеку легче, если он сам живет церковной жизнью, а не смотрит на нее со стороны. В Евангелии мы находим краткую молитву, близкую сердцу каждого христианина: «Верую, Господи! Помоги моему неверию» (Мк. 9:24).
Зачем мы крестим младенцев, которые пока не способны самостоятельно выбрать религию и осознанно следовать за Христом?
Спасается человек не в одиночку, не сам по себе. В малой церкви — семье — близкие люди несут ответственность друг за друга, сообща принимают решения, как быть и поступать в этой жизни. И в Церкви один человек может поручиться за другого, взрослый за младенца, сказать: я приложу усилия, чтобы этот ребенок вырос добрым православным христианином.
Существуют ли ограничения по возрасту для желающих принять Крещение?
Нет, крестить человека можно от первого и до самого последнего его вздоха.
Бывают такие дни в православном календаре, когда нельзя крестить?
Таинство совершается в любой час и в любой день года. Конечно, если нет экстренной необходимости, священник назначит время в зависимости от внутреннего распорядка приходской жизни, личных возможностей и обстоятельств.
Как поступить, если не знаешь, был ли ты крещен, либо не помнишь православное имя, с которым тебя крестили?
В первом случае священник вправе совершить Крещение по специальному чину, а во втором достаточно исповедаться и причаститься с новым именем.
Может у человека быть несколько крестных отцов и матерей?
Жесткого запрета нет, однако не принято приглашать более двух восприемников.
Может один человек несколько раз становиться крестным, в том числе у детей из одной семьи?
Да, помня, что быть крестным родителем немногим менее ответственно, чем биологическим.
Греховно ли отказаться стать крестным?
Нет. Лучше быть честным перед Богом, родителями, ребенком и самим собой, нежели формально «покумиться» и не выполнять обязанностей восприемника.
Может ли невеста стать восприемницей своего возлюбленного или наоборот?
Нет. Иначе возникшее духовное родство станет непреодолимым препятствием для вступления в брак.
Свято-Никольский мужской монастырь
Монастырь — обитель, в которой живут иноки, люди, удалившиеся от мирского общества, посвятившие себя на подвиги поста и молитвы, и давшие обеты целомудрия, послушания и нестяжания. Это место, где славится имя Божие. вести себя подобает соответствующим образом. Монастырь является закрытой религиозной организацией, и время его посещения ограничено внутренним распорядком жизни монастыря. Посетители должны иметь уважение к монастырю и не позволять небрежного, непочтительного отношения к братии и труженикам обители. При посещении действующих храмов, внутренних территорий монастыря и скитов, открытых для посещения, вести себя подобает соответствующим образом.
Монастырь не является местом отдыха и прогулок
Входя в помещение Храма, в обязательном порядке отключайте мобильные телефоны!
Фото и видео съемка производится только по благословению.
На территории монастыря недопустимо:
Женщинам запрещается:
Мужчинам запрещается:
Правила заполнения записок о Здравии или о Упокоении
ЗАПИСКИ: правила заполнения.
В записке пишутся только имена тех людей, которые крещены в Православной Церкви.
Имена пишутся крупным шрифтом, разборчиво (если почерк плохой, то лучше — печатными буквами).
Старайтесь упомянуть в одной записке не более 5-10 имен. Если хочется помянуть многих, то лучше подать несколько записок.
Записка начинается с заглавия: «О ЗДРАВИИ» или «О УПОКОЕНИИ», «Заказная», «Простая», «Молебен» или «Панихида».
Имена пишутся в родительном падеже (отвечающими на вопрос: кого? — Петра, Марии, Сергия и т.д).
Имена должны быть в церковной и полной форме (например, не Иван, а Иоанн; не Семен, а Симеон; не Сережа, а Сергий; не Маша, а Мария).
В церковном написании должны быть светские имена (например, не Полина, а Аполинарии; не Гоша, а Георгий), вместо западных имен (например, Артур, Эдуард, Анжелина) надо указывать те имена, с которыми этих людей крестили.
Перед именами священнослужителей и церковнослужителей следует указать их сан (полностью или в понятном сокращении (архиеп. Петра, диак. Арсении, алтр. Михаил)). Обычно имена духовных лиц в записке первыми.
Не надо указывать фамилии, отчества, титулы, профессии поминаемых и степень родства по отношению к вам. Имена ребенка до 7 лет называют младенцем, до 14-17 лет — отроком (отроковицей). В течение 40 дней по кончине человека поминается как новопреставленный (н/п).
Крещение
Крещение — это одно из священных Таинств православия, наряду с миропомазанием, причащением, покаянием, браком, елеосвящением и священством.
Во время Таинства Крещения священник читает над человеком специальные молитвы и помазывает его освященным маслом, после чего он «крещает» (омывает по церковнославянски) его освященной водой через троекратное погружение. При этом священник произносит слова: «Крещается раб Божий (имя) во имя Отца, аминь, и Сына, аминь, и Святаго Духа, аминь».
В этот момент человек как бы заново рождается, рождается во Христе, поэтому крещение и называют вторым рождением. Все совершенные человеком до Крещения грехи, ему прощаются.
Памятка готовящемуся ко Святому Крещению
Крещение включает в себя несколько обрядов и таинств: молитва на наречение имени, оглашение, таинство крещения, таинство миропомазания, воцерковление, таинство причастия. Если крестят взрослого или младенца старше 40 дней от рождения, то все они совершаются в день крещения.
Договоритесь о дне крещения со священником заранее. Определив день, подготовьтесь к нему. Для новокрещёного это большой праздник, желательно отмечать его ежегодно. При наречении имени особым покровителем человека становится святой с этим именем; со дня крещения человеку даётся Ангел-Хранитель, оберегающий его в течение всей жизни. Христианин празднует не столько день рождения, сколько День Ангела, он совпадает с днём памяти своего святого. Если желает креститься человек взрослый, сознательно пришедший к вере, наиболее верным следует считать его предварительную подготовку, которая длится 40 дней. В эти дни оглашенный (так называется человек, готовящийся принять крещение) должен изучать основы православной веры, посещать богослужения (при этом желательно следовать правилам и на литургии при словах «оглашении, изыдите» до конца службы стоять у входа – в притворе) и, если есть на душе тяжкие грехи, исповедать их до крещения. Женщина, выбирая день для своего крещения, должна быть внимательна: он не может приходиться на период месячного очищения.
Крёстного отца для мальчика и крёстную мать для девочки (именно они являются основными воспреемниками) нужно подбирать особенно тщательно. Обязанность крёстных – наставлять крестника в христианской жизни и молиться за него. Молитва крёстных по силе равняется родительской молитве. В свою очередь, подрастая, крестник также должен молиться за своих крёстных. Следовательно, первое условие: крёстный должен быть человек верующий, православный. Кроме того, именно воспреемники (а не родители) держат младенца во время совершения таинства, произнося за него положенные клятвы. Ребёнок ведёт себя спокойнее, если он доверяет крёстному. Для взрослого человека крёстные являются свидетелями крещения и желательны, но не обязательны.
Не могут быть воспреемниками: несовершеннолетние (моложе 18 лет), родители крещаемого, монахи и монахини, муж и жена не могут быть воспреемниками одного младенца.
Всегда следует осознавать важность и спасительность принятых таинств. В крещении с человеком происходит величайший жизненный переворот, возможный в этом мире: он превращается из мирского человека в дитя Божие!
Таинство крещения может проходить только один раз в жизни. Церковные правила не определяют точный возраст, но считается, что благоприятен 9-й день после рождения либо 40-й. Но это не твердое правило, многие родители крестят своих деток позже, когда младенец окрепнет и спокойнее перенесет обряд.
Для младенцев необходимо иметь: крестик, крестильную рубашку, новое полотенце, новую пеленку, в которой можно держать младенца после купели. Для взрослых и детей старше3-4 лет необходимы: крестик, крестильная новая простыня и новое полотенце.
Примерное пожертвование за Таинство Крещения: