богородице алексеевский мужской монастырь
ТОМСКИЙ БОГОРОДИЦЕ-АЛЕКСЕЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ
 |
| Часовня прав. Феодора Томского и Казанский храм Богородице-Алексеевского монастыря г. Томска, нач. XXI в. |
Томский Богородице-Алексеевский мужской монастырь Томской епархии
Зарождение обители
Один из старейших монастырей в Сибири. Основан в 1605 году при устье реки Киргизки, в 9 верстах от Томского острога, и был назван в народе Усть-Киргизским или Богородицким.
В первый же год только что отстроенные монастырские строения и церковь были разрушены льдами во время весеннего ледохода, после чего монастырь был перенесен на версту вверх по Большой Киргизке на возвышенное и защищенное от наводнений место.
На удалении от Томской крепости положение монастыря было опасным: несмотря на то, что он был хорошо укреплен и окружен оборонительными рвами и насыпью, он часто страдал от набегов кочевых киргизов и татар.
Пожар 1656 года уничтожил новоустроенный храм. Очередное строительство остановилось из-за отсутствия средств.
На новом месте
Старец Ефрем, бывший в то время строителем монастыря, принял решение о перенесении монастыря в город с совета воеводы и граждан Томска «. по их согласному выбору места». И поставили монастырь сызнова на Юрточной горе, самой возвышенной во всей окрестности.
В 1663 году постройку монастыря на новом месте завершил новый настоятель – схиигумен Исаия. Обитель располагалась рядом с церковью во имя Алексея Человека Божия, к тому времени более 30 лет стоявшей на Юрточной горе. После объединения обители с Алексеевской церковью, Усть-Киргизский Богородицкий монастырь стал именоваться Богородице-Алексеевским. Новый монастырь представлял собой крепость и стал частью оборонительных сооружений Томска. За несколько лет обитель выдержала множество осад «со стороны калмацкого [калмыцкого] прихода», самая значительная из которых была в 1668 году.
Место первоначального устроения монастыря на реке Киргизке было отмечено старцем Исаией большим памятным крестом. Надпись на нем гласила:
В 1662 году в монастыре был возведен первый (всего за историю обители их было четыре) деревянный трехпрестольный храм в честь Казанской иконы Божией Матери с северным приделом во имя свв. мчч. Флора и Лавра и южным во имя Алексия человека Божия.
В начале 1660-х годов строитель монастыря старец Исаия подал царю Алексею Михайловичу челобитную, в которой просил пожаловать обитель деньгами и ежегодной ругой. Царь повелел выдавать служителям монастыря жалование годового руга, а также прислал из царской ризницы богослужебные книги, иконы, колокола, облачения и всю необходимую церковную утварь.
Хозяйственная деятельность
К началу XVIII века обитель владела значительными земельными угодьями и рыбными промыслами. Монастырь не только обеспечивал рыбой всю братию, но и продавал ее в большом количестве. Доходы от продажи рыбы, особенно в сезон осеннего лова едва ли не равнялись доходам от продажи хлеба со всех монастырских наделов. Поэтому воеводским начальством Богородице-Алексиевский монастырь ценился как настоящий рыбопромышленник.
Увеличение монастырских угодий требовало множества рабочих рук. Монастырь набирал крестьян и рассылал их для заселения своих земельных наделов в Верхотомском стане, около Иштанской протоки и на р. Шегарке. Уже в 1760-х годах на монастырских наделах жило более 400 «мужских ревизских душ».
На момент своего создания в 1605 году монастырь, как и вся Сибирь, входил в состав Вологодской епархии. В 1620 году с назначением в Тобольск первого сибирского архиепископа Киприана (Старорусенкова) монастырь входит в состав Сибирской и Тобольской архиепископии вплоть до открытия в 1834 году самостоятельной Томской епархии.
В 1681 году монастырь был принят под личное покровительство царя Феодора Алексеевича.
Миссионерская деятельность
С момента своего основания монастырь становится крупным миссионерским центром.
Уже в начале XVII века на острове Крестовом (Крещеном) при слиянии рек Томи и Оби монахами-миссионерами совершались первые крещения инородцев юга Сибири. А к середине XVII столетия на монастырских угодьях в Нагорном Иштане был устроен один из первых миссионерских станов.
В 1698 году настоятелем Ионой-греком в монастыре была основана русская школа, послужившая началом всей будущей образовательной системы Томска.
В 1818 году трудами архимандрита Иеронима-«Гимназиарха» (Кириллова) была открыта первая в Томске русско-латинская гимназия. Через два года она была преобразована в Томское духовное училище.
В XVII веке при монастыре появилась первая в крае больница. В исторических материалах XVIII века монастырская больница описывается уже как «довольно обширная» и имеющая хорошее устройство.
В синодальный период
После реформы 1764 года были утрачены значительные земельные владения монастыря, он был причислен к разряду третьеклассных монастырей с казенным жалованием, и в нем было упразднено архимандричье правление. Постепенно братия монастыря стала состоять из престарелых монахов.
С 1807 года Богородице-Алексиевский монастырь, как обитель губернского города, стал опять управляться архимандритом.
По указу Св. Синода от 30 сентября 1809 года, монастырь из штатного третьеклассного был обращен в общежительный.
С 1835 года монастырь являлся резиденцией томских архиереев. На его территории был построен архиерейский дом.
В 1830-х годах вокруг монастыря впервые была возведена каменная ограда с главными и экономическими воротами и угловыми башнями, что придало монастырю величественный вид. В юго-восточной башне находилась антиминсная часовня, в которой совершались поминальные службы. Другая старинная часовня располагалась на монастырском кладбище. Настоящей достопримечательностью монастыря стал необычный сад, устроенный стараниями епископа Афанасия (Соколова) в южной части обители. Со своим озером, горой, монашескими кельями и кладбищем он представлял символический образ Святой Палестинской земли.
В 1898 году в монастырском флигеле была открыта школа грамоты, в которой, по сведениям 1900 года, обучалось 16 мальчиков.
 |
| Угловая башенка ограды Богородице-Алексеевского мужского монастыря в Томске, 1920-е годы |
Закрытие монастыря
Монастырь был закрыт летом 1923 года. Братия монастыря перешла на монастырскую заимку, т.н. «Архимандритскую». Здесь, на древнем месте расположения обители при устье р. Киргизки, находился загородный дом архимандритов и имелся деревянный Покровский храм. Вплоть до 1926 года здесь подвизалось 26 насельников монастыря, своим трудом добывая пропитание.
Судьба всех насельников монастыря неизвестна, однако наибольшая часть братии была схвачена и расстреляна на горе Каштак.
Со временем территория монастыря была передана в ведение Педагогического училища № 2 и застроена новыми домами, несмотря на то, что в 1923 году монастырь был взят на учет музейным отделом Главнауки как памятник старины, имеющий государственное значение.
Во время Великой Отечественной войны в монастыре размещались мастерские по пошиву военного обмундирования и школа санитарных инструкторов.
В начале 1960-х годов были разобраны угловые башни и святые врата обители.
В 1980-х годах была предпринята попытка восстановить монастырский комплекс в качестве музея, ограничившаяся лишь частичной реставрацией храма обители.
Возрождение обители
В 1991 году территорию обители посетил Святейший Патриарх Алексий II.
В 1992 году епископ Новосибирский и Бердский Тихон (Емельянов) совершил торжественное открытие монастыря.
До 1994 года хозяином храма оставался художественный музей. В этом же году состоялось полное возвращение храма верующим.
В 1995 году обители был передан отреставрированный Казанский собор. В этом же году состоялось обретение мощей св. прав. Феодора.
В 1996 году был возвращен бывший настоятельский корпус, где теперь размещаются монашеские кельи.
Статистика
 |
| Реставрация монастырского храма, фотография 1980-х годов |
Храмы
Каменный храм был заложен в 1776 году по благословению свт. Варлаама (Петрова), архиепископа Тобольского и всея Сибири. В 1779 году были освящены боковые приделы храма, посвященные святым мученикам Флору и Лавру (северный) и преподобному Алексию человеку Божию (южный). И лишь через 10 лет, в 1789 году, был освящен главный престол в честь Казанской иконы Божией Матери.
Подлинным украшением монастыря стала колокольня храма, построенная в 1860 году. В 1863 году на нее был поднят «Торжественный» 303-пудовый колокол. Сначала во втором ярусе колокольни хотели разместить престол во имя св. прав. Лазаря Четверодневного, но впоследствии здесь были устроены архив и хранилище древностей монастыря.
После закрытия монастыря храм продолжал действовать как приходской. 17 декабря 1929 года решением Сибирского крайисполкома в г. Томске церковь была закрыта. Со временем она была частично разобрана.
В начале 1980-х годов храм, по отзывам корреспондентов местных газет, представлял собой «. обрубок старинного здания с остатками купола». Ко времени начала воссоздания монастыря в конце XX века не сохранились колокольня, апсида, завершения и покрытия самого храма.
В начале 1990-х годов были проведены масштабные реставрационные работы, в результате которых храм был полностью восстановлен.
 |
| Часовня прав. Феодора Томского, Богородице-Алексеевский монастырь г. Томска, нач. XX в. |
Часовня св. Феодора Томского
В 1904 года над могилой всенародно почитаемого старца св. Феодора, расположенной по его завещанию в ограде монастыря, была построена каменная часовня. На главной часовенной иконе были изображены св. блгв. кн. Александр Невский – небесный покровитель Императора Александра I и св. Феодор Стратилат – покровитель старца Феодора Кузьмича.
В советское время была разобрана на кирпичи для сооружения светских зданий.
Святыни
в синодальный период
Настоятели
Наместники
Приписные монастыри
Приписными к Богородице-Алексеевскому монастырю числились:
Некрополь
На монастырском кладбище были погребены многие известные в Томске люди, в том числе епископ Томский и Семипалатинский Платон (Троепольский). В советское время это кладбище было полностью уничтожено, надгробий почти не осталось, уцелели только некоторые склепы под землей. В начале 2010-х годов из этих склепов были извлечены останки, которые впоследствии были вновь погребены в общей могиле за алтарем Казанского храма. На этой могиле в память о всех, кто погребен на территории обители, 8 сентября 2015 года был установлен крест [18].
Использованные материалы
[3] Упоминается у Денисова.
[5] В книге Нарымская Голгофа настоятелем в 1740 году указан поп Афанасий Григорьевич Шлехтин, 74 лет.
[6] Помощником его был поп Михаил Григорьев.
[7] Фактически монастырем управлял поп Симеон Шелковников.
[8] Родился в 1731 году. Его помощником был протоиерей Прокопий Петров.
[9] Умер в 1777 году, оставив монастырю в подарок очень богатую личную библиотеку с весьма редкими и ценными книгами.
[10] Заказчик (благочинный) Красноярский и Томский.
[11] Родился в 1746 году. Видный миссионер и церковный проповедник.
[12] В книге Нарымская Голгофа настоятелем в 1791 году указан игумен Иосиф (Хмылев).
[13] Родился в 1765, умер в 1818 году. Сотоварищем был свящ. Лапин.
[14] Томские епархиальные ведомости, 1897, №17, отдел офиц., с.7.
[15] Симбирские епархиальные ведомости. 1899. № 17, отдел офиц. С. 340.
[16] Назначен инспектором Холмской духовной семинарии. См. Томские епархиальные ведомости, 1899, №21, отдел офиц., с.1.
Русская Православная Церковь
Официальный сайт Московского Патриархата
Главные новости
Святейший Патриарх Кирилл принял руководителя Правового управления Московской Патриархии игумению Ксению (Чернегу)
Назначен и.о. заместителя председателя Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата
Назначен и.о. генерального директора художественно-производственного предприятия Русской Православной Церкви «Софрино»
В.Р. Легойда прокомментировал решения Священного Синода Русской Православной Церкви
Состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви
Архив
Богородице-Алексиевский мужской монастырь г. Томска
Богородице-Алексиевский мужской монастырь г. Томска был основан в 1605 году в 9 верстах от Томска на р. Большая Киргизка и получил название Усть-Киргизский (Богородский). В 1656 году случился пожар, уничтоживший деревянный храм обители. Монастырь перенесли в Томск на Юрточную гору.
В 1662 году в монастыре был возведен первый деревянный трехпрестольный храм в честь Казанской иконы Божией Матери с приделами в честь преподобного Алексия, человека Божия, и мучеников Флора и Лавра. В 1681 году монастырь в числе трех старейших сибирских обителей был принят под личное покровительство царя Феодора Алексеевича. В 1695 году игумены Богородице-Алексиевского монастыря получили сан архимандритов.
В 1698 году в монастыре была открыта первая в Томске школа. С XVII века при монастыре организована первая в городе больница и богадельня. В 1746 году в монастыре открыто русское духовное училище. В 1764 году монастырь стал штатным и причислен к 3-му классу. Его настоятели вновь стали игуменами.
Первый каменный, ныне существующий храм обители был заложен в 1776 году. В 1779 году были освящены боковые приделы, а в 1789 году — главный придел храма в честь Казанской иконы Божией Матери.
В 1818 году при монастыре устроена русско-латинская гимназия, преобразованная затем в Томское духовное училище. После открытия Томской епархии с 1834 г. по 1883 г. Богородице-Алексиевский монастырь стал резиденцией томских архиереев, на территории монастыря был построен архиерейский дом.
В 1864 году в ограде обители был похоронен святой праведный старец Феодор Томский. Могила старца сделалась местом паломничества. Казанский храм и могилу старца Феодора у алтаря храма посещали многие известные и выдающиеся люди России, в том числе представители царского Дома Романовых: великие князья Владимир Александрович (1868) и Алексей Александрович (1873), цесаревич (с 1894 г. — император) Николай Александрович (1891). В 1904 году над склепом св. Феодора Томского почитателями старца была возведена каменная часовня.
В 1923 году монастырь был закрыт; последним настоятелем обители был архимандрит Ираклий (Попов), который, впоследствии став епископом на Урале, был расстрелян в 30-х годах. В том же году происходили многочисленные явления святого праведного Феодора Томского у часовни и над стенами обители. По одним сведениям, насельники обители были расстреляны в Томске, на Каштачной горе, по другим — монашеская братия перешла на свою заимку в устье реки Большой Киргизки, где просуществовала до лета 1937 года. Дальнейшая судьба насельников осталась неизвестна.
В 1941-1945 гг. в монастыре располагался военный госпиталь. Со временем монастырские здания были переданы Томскому педагогическому техникуму, в том числе и частично разобранная Казанская церковь, с которой сорвали все главы с крестами, снесли колокольню, переоборудовали ее помещение под мастерские и хозяйственные нужды, а затем в ней устроили спортзал.
В 1992 году здание Казанского храма и часть келейного корпуса было полностью передано Томскому благочинию Русской Православной Церкви. В пасхальную ночь 1992 года состоялось первое богослужение в реставрируемом храме.
5 июля 1995 года состоялось обретение мощей святого праведного Феодора Томского. Мощи пребывают в Казанском храме монастыря. В 1996-1998 гг. была восстановлена часовня над местом его захоронения.
Начиная с 1992 года монастырь восстанавливался практически из руин. За это время был полностью восстановлен Казанский храм, в том числе и на средства, выделенные государством в рамках программы «Культура России». Была заново отстроена монастырская стена, расселены жилые дома, находившиеся на монастырской территории. В 2006-2010 гг. в ограде обители был возведен новый трехэтажный корпус с домовым храмом во имя Трех святителей. В нем открылся церковно-культурный центр и детская воскресная школа. В монастыре действует самая большая в городе библиотека духовной литературы. В настоящее время начались строительные работы по возведению северного корпуса монастыря.
22 сентября 2013 года монастырь посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Богородице-Алексиевский монастырь
Богородице-Алексиевский православный мужской монастырь в Томске, один из старейших действующих православных монастырей юга Сибири.
Считается, что построен он сразу после основания Томска в 1605 году, основанием для открытия монастыря были правительственные указы. Так как население состояло из разгульных казаков, разного рода ссыльных, местных татар. «Правительство видело, как необходимо в таком краю заведение благочестивое, подающее пример христианских добродетелей…»
Первоначально монастырь был расположен далеко от места основания города, в устье реки Киргизки, и в народе получил название Богородицкий. Однако спасаясь от половодья его перенесли подальше от реки, но на удалении от Томской крепости положение монастыря было опасным. Он был хорошо укреплен и окружен оборонительными рвами и насыпью, но часто страдал от набегов кочевых киргизов и татар, а в середине 17 века пожар уничтожил его совсем.
Решено было отстроить новый монастырь в районе, историческое название которого Юрточная гора.
Юрточная гора — местность в Томске, представляющая из себя невысокий холм с пологими склонами, который издавна, ещё до основания Томска, был заселён татарами и другими коренными народами Сибири.
Помните, в рассказе о Татарская слобода, я упоминала о вынужденном переселении коренного населения в Заисточье, на окраину города с удобного возвышенного места.
Отстроить монастырь, было решено рядом с церковью во имя Алексия Человека Божия, которая уже около тридцати лет, находилась на Юрточной горе. После объединения обители с Алексеевской церковью, Богородицкий монастырь стал именоваться Богородице-Алексеевским.
Новый монастырь представлял собой крепость и стал частью оборонительных сооружений Томска. За несколько лет обитель выдержала множество осад.
Царь Алексей Михайлович присылал в монастырь церковную утварь, иконы, книги из царской ризницы, церковное облачение.
В 1776 г. в монастыре заложили каменный храм с главным престолом Казанской иконы Божией Матери и двумя боковыми приделами: во имя преподобного Алексия, человека Божия, и во имя святых Флора и Лавра.
До середины 18 века Богородице — Алексиевский монастырь владел обширными землями и богатым рыбным промыслом. Монастырь не только обеспечивал рыбой всю братию, но и продавал ее в большом количестве, монахи-рыбаки были постоянными торговцами на Базарной площади.
Доходы от продажи рыбы равнялись доходам от продажи хлеба со всех монастырских наделов. В монастыре была первая по всей округе больница, которая по тем временам была хорошо устроена и «достаточно обширна».
Позднее в монастырском флигеле была открыта школа грамоты, в которой обучали мальчиков.
При монастыре действовала духовная семинария с обширной библиотекой.
Храм в честь иконы Казанской Божией Матери, одно из первых каменных зданий в городе. Богородице-Алексиевский монастырь в Томске — место легендарное.
Здесь была образована первая томская школа, и сидел под арестом прадед Пушкина, «арап Петра Великого» Абрам Ганнибал, и здесь же похоронен старец Фёдор Кузьмич.
В январе 1864 года, после кончины старца, местные священнослужители отдали должное его добродетелям и похоронили старца на почетном месте — в ограде Богородице-Алексеевского мужского монастыря.
Самыми преданными почитателями Фёдора Кузьмича были настоятели и монахи Алексеевского монастыря, которые не только ухаживали за могилой старца, но и тщательно собирали легенды и рассказы о нем, а также деньги на постройку часовни.
В 1904 году стараниями архитектора Викентия Оржешко такая часовня была построена и освящена.
Революция все изменила, часовня была разрушена, могила разграблена. Сам монастырь был закрыт, а его настоятель расстрелян. Лишь с 1992 года монастырь начал восстанавливаться из руин, восстановлен Казанский храм, заново отстроена монастырская стена. В новом трехэтажном корпусе церковно-культурный центр и детская воскресная школа. В монастыре самая большая библиотека духовной литературы в городе.
Прошло много лет до восстановления исторической справедливости.
В 1988 году Русская православная церковь причислила старца Фёдора Кузьмича к лику святых под именем Фёдора Томского.
В 1995 году, после открытия Богородице-Алексеевского монастыря и реставрации переданного ему Казанского собора, мощи старца извлекли из могилы и перенесли в этот храм.
В 1998 году была восстановлена часовня на месте, где ранее покоился Федор Кузьмич.
Томские христиане обрели мощи старца 5 июля, этот день стал еще одним православным праздником, а Федор Томский стал духовным покровителем города.
В 2001 году, в день всех российских святых, в честь старца Федора над его могилой возведена часовня-келья.
В Казанском храме находится ковчег с мощами 12 оптинских старцев, ковчег с мощами 20 святых, старинная Казанская Икона пресвятой Богородицы.
Как добраться до монастыря:
Томск, ул. Крылова 12, можно доехать автобусами или троллейбусом до ост.«Театр юного зрителя», или трамваем № № 1, 2, 3 до ост. «Площадь Батенькова»
Вход на территорию монастыря свободный.
Богослужения в Казанском храме ежедневно, в 7.00-утреннее, и в 18.00-вечернее.
Каждое воскресенье в 17.30 проходит молебен, во время которого открывается рака с мощами Святого Федора Томского.
Богородице-Алексиевский монастырь
Богородице-Алексеевский монастырь – православный мужской монастырь, находящийся в юрисдикции Томской епархии Русской православной церкви.
Богородице — Алексеевский монастырь
Существует несколько версий о времени и месте основания монастыря. Один источник гласит о том, что Богородице-Алексеевский монастырь был открыт в 1605, а вот по второй версии— в 1622 году. Однако, точно известно о том, что монастырь существовал в 1630-е годы. По первой версии монастырь появляется спустя год, после основания Томска. Его столь раннее появление в только что основанном городе А. Латышев объясняет правительственными указами, а не вовсе не большим количеством потенциальных насельников, мечтающих удалиться от мира, уединившись с богом в своих молитвах. Первоначальное население Томска состояло из разгульных казаков, корыстолюбивых промышленников, иностранных искателей богатства, высланных поляков, сосланных каторжан, местных татар, «которых обычаи нравились русским, и многоженство нашло и подражателей». «Правительство видело, как необходимо в таком краю заведение благочестивое, подающее пример христианских добродетелей…»
Богородице — Алексеевский монастырь
Расположение Богородице-Алексеевского монастыря было не очень удобным. Он стоял прямо у впадения реки Киргизки в Томь. Говорят, что носил тогда название Усть-Киргизский монастырь. По одной из версий монастырь с приходом часто страдал от набегов кочевников. В 1656 году была сожжена церковь Казанской иконы Богородицы, тогда было принято решение перенести монастырь. Старец Ефрем, которого можно считать основателем нового Богородице-Алексеевского монастыря (ранее Усть-Киргизского), посоветовавшись с воеводой и горожанами, подобрал место на реке Ушайка, а именно на Юрточной горе.
Богородице — Алексеевский монастырь
Началось строительство новой божией обители. Были устроены подземные склады и ходы к реке Ушайке (на кирпичный свод наткнулись рабочие, производившие земляные работы в начале ноября 1888 года во дворе столоначальника томской казенной палаты В. Б. Орлова, жившего в конце тянувшейся от монастырской ограды к реке Ушайке улицы).
Богородице — Алексеевский монастырь
Через пять строительство было окончено. В 1663 году освятили новоотстроенную церковь во имя св. Алексея, человека Божия, и, тогда монастырь стал называться Богородице-Алексеевским. На первоначальном же месте монастыря был воздвигнут памятный крест.
Богородице — Алексеевский монастырь
Из Богородице-Алексеевского монастыря осуществлялось руководство прочими восемью сибирскими монастырями, входившими в Томский разряд. Монастырь до 1764 года был единственным в Томской губернии владельцем 400крепостных крестьян, а также обладал земельными угодьями на реках Томи и Оби.
Кроме существования двух противоречивых версий об времени основания монастыря, существуют также спорные моменты о том, когда же монахами была основана больница, а также первая школа, которая и послужила началом для всей системы томского образования. По одной версии, школа при монастыре была основана в 1698 году, а позднее и больница. По иному же источнику, при монастыре сначала была открыта больница, а в 1746 году первая томская школа — Томское русское духовное училище (в 1762 году преобразовано в русско-латинское). Также при монастыре с 1858 года действовала духовная семинария с обширной библиотекой.
Монастырь, как и другие сибирские обители, да и вся сибирская земля, стали местом ссылки нарушителей монастырских уставов. Здесь в нём содержались и светские лица. В начале XVIII века здесь побывал в ссылке Абрам Ганнибал. Думаю, что не нужно разъяснить, кем он был.
Главным монастырским храмом является Казанская церковь, имеющая также приделы в честь Алексия, человека Божьего и святых Флора и Лавра. Первоначально постройка была сделана из дерева, из-за это неоднократно сгорала. В 1789 году построили современное каменное церковное здание в стиле сибирского барокко. В церкви находился особо почитаемый образ Божией матери «Неопалимая купина».
Богородице — Алексеевский монастырь
В 1830-е годы монастырь был окружен каменными стенами и башнями-часовнями, по проекту томского архитектора К. Г. Турского. На его территории находились сад, озеро, летние кельи и кладбище, а к югу от монастыря — монастырская роща, которая, увы, сохранилась лишь до начала XX века.
В 1922 году, когда в стране действовал справедливый красный режим, сам монастырь закрыли. Однако, община верующих при Казанском храме существовала еще до 1929 года. Все монахи были арестованы и содержались в братском корпусе, а после закрытия храма вместе с архимандритом были расстреляны на горе Каштак
В 1930 году в помещениях монастыря расположился Индустриально-педагогический институт. Территория обители была использована для строительства новых домов.
Решением Томского облисполкома от 17 февраля 1978 года комплекс монастырских зданий был взят под государственную охрану.
Богородице — Алексеевский монастырь
В 1991 году территорию монастыря посетил Патриарх Алексий II, а через год, в 1992 году Казанская церковь и келейный корпус монастыря были возвращены его верующему приходу. Началось регулярное богослужение. 5 июля 1995 года в выгребной яме, на месте разрушенной часовни Федора Кузьмича были обретены его мощи, которые стали самой главной монастырской реликвией. В 1997 году была восстановлена часовня святого.
Богородице — Алексеевский монастырь
В 2010 году в келейном корпусе монастыря, некогда бывшем здании архиерейского дома, построенного в 1835 году у южной стороны монастырской ограды, была освящена домовая церковь Трёх святителей. В ней размещён мраморный иконостас, декор церкви выполнен в византийском стиле.