битва за монастырь святых апостолов
Битва за монастырь Святых Апостолов
Битва за монастырь Святых Апостолов, это одна из самых восхитительных историй, с точки зрения эффективности человеческого бесстрашия и запредельной решимости. И важно понимать, что как бы цифры не казались преувеличенными, это не так, потому что сводка официальная и подтверждена второй стороной конфликта.
После армянских погромов, устроенных Абдул Гаммидом в 1896 году, группа армянских фидаинов принимает решение устроить акцию, чтобы мир обратил внимание на проблему армян Османской Турции.
3 ноября 1901 года Андраник Озанян, Геворг Чавуш и 38 других бойцов спускаются с гор и направляются к Монастырю Святых Апостолов, что в окрестностях города Муш. В монастыре собралось около 40 бойцов и 8-10 вооружённых молодых парней-крестьян из ближайших деревень, кроме них в монастыре находились священники, 60-70 сирот, их учителя и подсобные рабочие, в количестве около 80 человек.
Власти, узнав, что в монастыре расположились вооружённые повстанцы, направили войска для их уничтожения. Полк, под командованием Фабрик Паши из 6000 направился к монастырю. Только за три дня непрерывных атак, в турецком лагере потери в живой силе составили более 1200 убитых и раненных.
После неудачных попыток взятия монастыря и многочисленных потерь, в том числе из-за холодной погоды и эпидемий, турецкое командование вынуждено было пойти на переговоры. На 19 день, от турецкого командования поступили предложения осаждённым об условиях капитуляции и сдачи монастыря.
После долгих переговоров, в которых приняло участие и армянское духовенство, а также глава Муша и иностранные консулы, на 24-й день военного конфликта, когда уже иссяк запас боеприпасов, Андраник и его соратники приняли решение об отходе из монастыря. Они прошли сквозь осаду и ушли небольшими группами в горы.
Так описывает Лев Троцкий действия Андраника:
«…Андраник одев форму турецкого офицера … обошёл вокруг всех осаждающих, говоря с ними на превосходном турецком… и в то же время показывая путь отхода своим людям.»
События монастыря Святых Апостолов укрепило авторитет Андраника и сделали его легендой среди армян
В 1924 году, в Бостоне, Андраник опубликовал свои мемуары «The Battle of Holy Apostles’ Monastery by Gen. Andranik»
Войдите в ОК
Битва за монастырь Святых Апостолов (Аракелоц ванки)
Андраник Озанян
Из воспоминаний Андраника о битве у монастыря Аракелоц (Муш, Западная Армения).
После смерти Сероба в широких слоях народа заметно было глубокое отчаяние, и требовалось новое вдохновение. Это стало одной из основных причин, которая заставила Андраника и других гайдуков войти в монастырь Аракелоц. Как отмечал сам Андраник, “было задумано действие для обращения внимания турецкого правительства на себя”. Подготовив нужное количество продовольствия и боеприпасов, Андраник и группа гайдуков закрываются в монастыре. 25 гайдуков вошли в монастырь. Согласно Андранику, вскоре из долины Муша собираются еще несколько десятков гайдуков и их количество в монастыре достигает 60-и. Кроме этого, в монастрыре находились еще 60-70 сирот, учителя, священники, хозяйственники, пастухи с общим количеством в 80 человек. Власти, узнав, что в монастыре Святых Апостолов расположились вооружённые повстанцы, направили войска для их уничтожения. Полк, в составе 5 батальонов, под командованием Ферика паши и Али паши, с 6000 солдатами, 7 ноября к 7 часам вечера достиг и осадил уже хорошо укреплённый монастырь.
«Андраник не человеческое существо, он призрак, » — так высказывались о нём турки после того как он исчез. Курды верили, что Андраник паша когда ночью снял с себя бурку, из неё выпали множество пуль.
«Это имя вызывает восторг и гордость всего армянского народа, от батрака и ремесленника до интеллигента и поэта. Это имя любимо и благословенно для всех. Его песня звучала у всех на устах, о его подвигах ходила молва. После Арабо в современной армянской нации нет другой личности, которая имела бы такую популярность».
Газета «Пайкар», Бостон, США
Александр Пупко – советский, позже украинский историк, доктор исторических и философских наук.
«Враг не только приходил от него в ужас, но и уважал его за доброту и справедливость. Этого человека вы никогда не сможете победить, — говорили курды и турки своим начальникам, — поскольку он не только храбр и мужественен, но также добр и справедлив. Во время войны русское командование присвоило ему генеральское звание. С первого же дня войны до перемирия генерал Андраник не переставал бороться за дело Армении и союзников. Председатель французской республики дал ему аудиенцию и поздравил Андраника за его храбрость и заслуги в борьбе за свободу».
Битва за монастырь Святых Апостолов
Отряд бойцов армянского национально-свободительного движения
.svg/22px-Flag_of_the_Ottoman_Empire_(1844%E2%80%931922).svg.png "битва за монастырь святых апостолов. Смотреть фото битва за монастырь святых апостолов. Смотреть картинку битва за монастырь святых апостолов. Картинка про битва за монастырь святых апостолов. Фото битва за монастырь святых апостолов")
Османская империя
полк в составе пяти батальонов [2]
от 22 до 47
(22 [3] ; 30 [4] ; 47 [2] )
3 убитыми (Паргев, Газар, Арутюн)
Содержание
Исторические предпосылки [ править | править код ]
Районы Муша и Сасуна
В 1894 году, султан Абдул-Хамид II ужесточил гонения на армянский народ, которые предшествовали Абдулл-Хамидовской резне 1894—1896 годов, когда были совершены массовые убийства армян. Эти события усилили национально-освободительные настроения среди армянского населения. Социал-демократическая партия Гнчакян и Армянская Революционная Федерация (Дашнакцутюн), были двумя организациями, стоящие во главе армянского национального движения и были активны в регионе. В 1899 году были убиты несколько предводителей армянского национального движения (федаинов). Андранику Озаняну было поручено руководство всеми силами сопротивления, сосредоточенными в районах Муша и Сасуна. Под защиту и командование Андраника входили 38 деревень.
Из воспоминаний Андраника Озаняна:
Битва [ править | править код ]
Андраник в 1900 годах
«…Андраник одев форму турецкого офицера … обошёл вокруг всех осаждающих, говоря с ними на превосходном турецком (he went the rounds of the entire quard, talking to them in excellent Turkish), … и в то же время показывая путь отхода своим людям (at the same time showing the way out to his own men)» [13]
Послесловие [ править | править код ]
В 1924 году, в Бостоне, Андраник опубликовал свои мемуары «The Battle of Holy Apostles’ Monastery by Gen. Andranik» [9]
Битва за монастырь Святых Апостолов
Отряд бойцов армянского национально-свободительного движения
Османская империя
полк в составе пяти батальонов [2]
от 22 до 47
(22 [3] ; 30 [4] ; 47 [2] )
3 убитыми (Паргев, Газар, Арутюн)
Содержание
Исторические предпосылки [ | ]
Районы Муша и Сасуна
В 1894 году, султан Абдул-Хамид II ужесточил гонения на армянский народ, которые предшествовали Абдулл-Хамидовской резне 1894—1896 годов, когда были совершены массовые убийства армян. Эти события усилили национально-освободительные настроения среди армянского населения. Социал-демократическая партия Гнчакян и Армянская Революционная Федерация (Дашнакцутюн), были двумя организациями, стоящие во главе армянского национального движения и были активны в регионе. В 1899 году были убиты несколько предводителей армянского национального движения (федаинов). Андранику Озаняну было поручено руководство всеми силами сопротивления, сосредоточенными в районах Муша и Сасуна. Под защиту и командование Андраника входили 38 деревень.
Из воспоминаний Андраника Озаняна:
Битва [ | ]
Андраник в 1900 годах
«…Андраник одев форму турецкого офицера … обошёл вокруг всех осаждающих, говоря с ними на превосходном турецком (he went the rounds of the entire quard, talking to them in excellent Turkish), … и в то же время показывая путь отхода своим людям (at the same time showing the way out to his own men)» [13]
Послесловие [ | ]
В 1924 году, в Бостоне, Андраник опубликовал свои мемуары «The Battle of Holy Apostles’ Monastery by Gen. Andranik» [9]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
| Битва за монастырь Святых Апостолов | |
|---|---|
| Основной конфликт: привлечь мировое внимание к угрозе жизни армянского населения в восточных провинция Османской империи предшествовавших геноциду армян 1915 года [1] | |
