билл ливерсидж крещение духом святым
Билл ливерсидж крещение духом святым
Вопрос № 1
Первое, что бросилось в глаза с самого начала книги – это отсутствие библейских аргументов и библейского исследования. Автор, конечно, цитирует Библию, но многим его утверждениям в ключевых вопросах не хватает библейской аргументации. Вместо этого он довольно часто ссылается на свои разговоры с Богом. Может быть, он и правда беседовал с Богом, но для меня это недостаточный аргумент. Если бы это был человек, о котором Сам Бог засвидетельствовал, что Он избрал его пророком, как это было с Е. Уайт, я бы прислушался к аргументу «мне было показано». Но в данном случае личные впечатления этого человека не имеют веса. Имеет вес только тщательное библейское исследование, а его нет. Большинство выводов автора основываются в большей мере на его уверенности в том, что это так, и даже противоречат Слову Божьему.
Я не понимаю, почему брат Билл считает подобный взгляд заблуждением, если это действительно так. И одним из таких «невежественных» адвентистов была Е. Уайт. которая верила, что Божье благоволение дается на определенных условиях, и его можно потерять, если эти условия не выполнять.
Вот какой случай с ней произошел: «Для меня всегда являлось тяжким крестом рассказывать заблуждающимся, что мне было открыто о них. Мне причиняло сильные страдания видеть ближних огорченными или встревоженными. И поэтому, когда мне доводилось провозглашать вести, я часто смягчала их, насколько это было возможно, чтобы представлять их каждому в подходящем для него виде…
Я до того момента не представляла себе, насколько опасен и греховен подобный образ мыслей, пока во время видения не оказалась в присутствии Иисуса. ОН ПОСМОТРЕЛ НА МЕНЯ С НЕОДОБРЕНИЕМ И ОТВЕРНУЛСЯ ОТ МЕНЯ…» (Свидетельства, т. 1, стр. 73, 74).
Здесь явно видно, что Иисус рассердился на Елену из-за того, что она отказывалась исполнять свою работу так, как ей было велено. Она не соответствовала Божьему стандарту, и навлекла на себя неудовольствие Бога.
Или вот еще: «БОГ НЕДОВОЛЕН тем, как сестра Бейли руководит своими детьми. ОНА НЕБРЕЖНО ИСПОЛНЯЕТ СВОЙ ДОЛГ, И КОГДА ЕЕ ВЗВЕСЯТ НА НЕБЕСНЫХ ВЕСАХ, ОНА БУДЕТ НАЙДЕНА ОЧЕНЬ ЛЕГКОЙ» (Письмо 1, 1871 г.). «Но я опасаюсь, что БОГ НЕДОВОЛЕН методом собирания средств для Института здоровья и что ЕГО БЛАГОДАТЬ НЕ ИЗОЛЬЕТСЯ СПОЛНА на это учреждение ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ОШИБКИ НЕ БУДУТ ИСПРАВЛЕНЫ» (Свидетельства, т. 1, стр. 636). «Господь недоволен теми, которые угождают людям мира, хотя они обвиняют посланников Божьих, проявляют к ним сатанинское неуважение» (Материалы 1888 г., стр. 443). «Господь недоволен их трусливым молчанием и бездействием» (Свидетельства, т. 1, стр. 271).
А вот свидетельства Библии по этому вопросу:
«Слепого, или поврежденного, или уродливого, или больного, или коростового, или паршивого, таких не приносите Господу и в жертву не давайте их на жертвенник Господень; тельца и агнца с членами, несоразмерно длинными или короткими, в жертву усердия принести можешь; а если по обету, то ЭТО НЕ УГОДНО БУДЕТ БОГУ; животного, у которого ятра раздавлены, разбиты, оторваны или вырезаны, не приносите Господу и в земле вашей не делайте сего; и из рук иноземцев не приносите всех таковых животных в дар Богу вашему, потому что на них повреждение, порок на них: НЕ ПРИОБРЕТУТ ОНИ ВАМ БЛАГОВОЛЕНИЯ» (Лев. 22:22-25).
«Так говорит Господь народу сему: за то, что они любят бродить, НЕ УДЕРЖИВАЮТ НОГ СВОИХ, за то Господь НЕ БЛАГОВОЛИТ К НИМ, припоминает ныне беззакония их и наказывает грехи их» (Иер. 14:10).
«Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море; и все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос. Но НЕ О МНОГИХ ИЗ НИХ БЛАГОВОЛИЛ БОГ, ибо они поражены были в пустыне. А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы. Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть. Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи. Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей. Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя» (1Кор. 10:1-10).
В последнем отрывке Писания явно видно, как Бог проявил свое благоволение к Евреям и вывел их из египетского рабства, но после они утратили Божье благоволение, делая дела, неугодные Богу, из-за чего все они погибли в пустыне.
Вопрос № 3
Автор книги претендует на то, что в ней он представляет Весть 1888 г.: «Истина о праведности по вере вызвала серьезные разногласия в адвентистской Церкви. В 1888 году руководство движения отказалось принять полную истину о праведности по вере, даже несмотря на то, что сама Елена Уайт, Божья вестница, письменно подтвердила истинность проповеди и учения А. Т. Джоунса и Э. Дж. Ваггонера. Конечно же, им эта истина была открыта Богом.
Но руководство все же продолжало отвергать это учение, и потребовалось еще много лет после 1888 года, прежде чем истина о праведности по вере сталa неотъемлемой частью нашего движения. А вы замечали, как адвентистская Церковь продолжает сопротивляться этой истине?»
Итак, вера неразрывно связана с Иисусом! Это происходит через Иисуса! Бог совершил в Иисусе нечто, что позволило Ему «правильно устанавливать» вас. Вы являетесь колонкой типографского набора слов. Вы приравнены к совершенно ровной черте, которая является символом Божьего стандарта праведности. Слова расположены строго по одной линии. Они выровнены. Так же, как и вы! И я хочу вам сказать, что вы никогда не сможете что-либо к этому добавить или каким-то образом улучшить этот стандарт.
В БОЖЬИХ ГЛАЗАХ вы святы так же, как свят Сам Иисус полностью соответствуете полноте Закона Божьего в Иисусе Христе. Именно такими вас видит Бог…
Прочитав этот отрывок, я мало что смог понять. Да и до сих пор не могу понять, как Бог установил меня в совершенно вертикальном положении? Ну, да ладно. Я уже говорил, что автор претендует на то, что несет весть 1888 г., а значит его учение должно совпадать с учением вестников 1888 г. Что же они писали по поводу значения слова «оправдать»?
В книге «Христос и Его праведность» Ваггонер писал: «ОПРАВДАТЬ – ЗНАЧИТ СДЕЛАТЬ ПРАВЕДНЫМ, или показать кого-то праведным. Следовательно, только совершенное послушание совершенно праведному закону может сделать любого человека праведным» (стр. 51).
Кто-то, конечно, может сказать, что это мелочи и второстепенные вопросы, на которые не стоит обращать внимание. Но, на самом деле, это очень важно! Согласно учению вести 1888 г., когда Бог оправдывает человека – он действительно делает его праведным, так что тот начинает в совершенстве исполнять закон Божий. По версии Билла Ливерсиджа, когда Бог оправдывает человека – Он просто считает его таким, хотя он на самом деле не праведен, и заповеди закона не соблюдает.
Вопрос № 4
Автор пишет: «Мое любимое исповедание веры всегда возвращается к оправданию: «Благодарю Тебя, Отче, что, несмотря на осознание моей греховности и человеческой сущности, когда я смотрю на крест, я пребываю в благоговении оттого, что ТЫ ВИДИШЬ МЕНЯ АБСОЛЮТНО ПРАВЕДНЫМ, КАК ИИСУСА, потому что, хотя Он и не знал греха, Он все же стал Жертвой за мой грех (2 Кор. 5:21) и умер так, как того заслуживаю я (Евр. 2:9). Благодарю Тебя, Отче».
Позвольте привести вам еще один пример исповедания веры:
«Благодарю Тебя в это утро, Отче, потому что, благодаря послушанию одного Человека, Иисуса Христа, послушного до смерти, Ты и МЕНЯ ВИДИШЬ ПОСЛУШНЫМ ТЕБЕ. Благодарю Тебя, Отче! Потому что, КОГДА Я СМОТРЮ НА СЕБЯ В ЗЕРКАЛО, Я ЭТОГО НE ВИЖУ, но я славлю Тебя, потому что ТЫ ВИДИШЬ ЭТО, и это вдохновляет меня стремиться к жизни в Иисусе Христе».
Обратите внимание, как упор делается на том, что праведности во мне нет, а Бог только видит меня праведным.
Весть 1888 г. больше говорит о том, что Христос делает для нас и в нас сегодня, сейчас. Билл Ливерсидж больше говорит о том, что Христос сделал для нас 2000 лет назад.
Вопрос № 6
Весть 1888 г. не умаляет значения добрых дел, и дела, соответствующие закону Божьему, называет праведностью. А Билл Ливерсидж умаляет всякие праведные дела, называя их «спасением своими делами» и «законничеством».
Но ведь это очень закономерный вопрос: какова моя роль во всем этом? Е. Уайт писала: «В то время, как юноши трудились для своего собственного спасения, Бог производил в них и хотение и действие по Своему благоволению. В этом выражены условия спасения: чтобы почувствовать в своей жизни действие благодати Божьей, НУЖНО СДЕЛАТЬ ТО, ЧТО ЗАВИСИТ ЛИЧНО ОТ НАС. ГОСПОДЬ НЕ НАМЕРЕН ЗА НАС ИСПОЛНИТЬ И ХОТЕНИЕ И ДЕЙСТВИЕ. Его благодать дается для того, чтобы производить в нас и хотение и действие, но ОНА НЕ ДАЕТСЯ ВЗАМЕН НАШИХ УСИЛИЙ. НАШЕ СЕРДЦЕ ДОЛЖНО ПРОБУДИТЬСЯ ДЛЯ СОТРУДНИЧЕСТВА. ДУХ СВЯТОЙ ДЕЙСТВУЕТ В НАС, ЧТОБЫ МЫ МОГЛИ ТРУДИТЬСЯ ДЛЯ СВОЕГО СПАСЕНИЯ. Это практический урок, которому Дух Святой стремится научить нас. Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Вести для молодежи, стр. 147).
А Билл в своей книге пытается под корень зарубить появление этого закономерного вопроса. Всякого же, кто пытается что-то делать для своего спасения, он называет «находящимися под законом»: «Именно в этом смысл выражения «НАХОДИТЬСЯ ПОД ЗАКОНОМ». Это означает, что вы верите, что ПОСРЕДСТВОМ СОБСТВЕННЫХ УСИЛИЙ, МОЖЕТ БЫТЬ, ДАЖЕ ПОЗВОЛЯЯ БОГУ ПОМОЧЬ ВАМ, ВЫ СМОЖЕТЕ ПРИВЕСТИ СВОЮ ЖИЗНЬ В СООТВЕТСТВИЕ С ЕГО БЕЗУПРЕЧНЫМ СТАНДАРТОМ. Что ж, удачи.
«Я хочу стать достаточно сильным, чтобы противостоять дьяволу на каждом шагу. Я должен преодолеть этот грех. Я полностью от него освобожусь» [мой вопрос: опять же Билл, что плохого и неправильного в таком мышлении?].
ТАКОГО РОДА ВЫСКАЗЫВАНИЯ ГОВОРЯТ ОБ ОДНОМ И ТОМ ЖЕ. О ЧЕМ ЖЕ ОНИ ГОВОРЯТ? ОНИ ПОКАЗЫВАЮТ, ЧТО Я ИСКУШАЕМ ПОЛУЧИТЬ ПРАВЕДНОСТЬ ПО ДЕЛАМ, СЧИТАЯ, ЧТО БЛАГОДАТЬ МОЖНО КУПИТЬ, ЗАРАБОТАТЬ ИЛИ ЗАСЛУЖИТЬ. Другими словами, если я все делаю правильно, то я обрел благодать!
Но, наконец, Бог открывает вам глаза и говорит: «Знаешь, это вопрос веры. Послушанием Одного многие сделались праведными. Я удовлетворен тем, что один Человек прожил свою жизнь в полном послушании Мне, и эта жизнь была такой замечательной и совершенной, что Я готов принять ее как жизнь всех людей на свете! Нечестивых, немощных, грешников, даже Моих врагов! А также виновных и осужденных».
Человеку, читающему эту книгу, очень тонко и незаметно пытаются внушить, что если он что-то делает для своего спасения, или даже помышляет об этом – он законник, пытающийся спастись своими делами. НО ЭТО ОБМАН! С чего это Билл взял? Где написано?
Здесь правда и ложь очень тонко сплетены, так что их нелегко отличить. Действительно, Библия говорит, что мы спасены послушанием одного человека. Но так ли это, как пытается представить Ливерсидж? Вот что по этому поводу говорит Ваггонер в книге «Оправдавшись верой»:
«Библия не утверждает, что БОГ НАЗЫВАЕТ НАС ПРАВЕДНЫМИ ТОЛЬКО ПОТОМУ, ЧТО ИИСУС ИЗ НАЗАРЕТА БЫЛ ПРАВЕДЕН ВОСЕМНАДЦАТЬ СТОЛЕТИЙ НАЗАД. Она говорит, что Его послушанием мы становимся праведными. И ЭТО НАСТОЯЩАЯ, ПОДЛИННАЯ ПРАВЕДНОСТЬ. Беда скептиков, возражающих против того, что праведность Христа вменяется верующим, состоит в том, что они не принимают во внимание, что Христос жив. Он жив сегодня так же, как и тогда в Иудее. Он «всегда жив», и «вчера и сегодня и во веки Тот же». Жизнь Его находится в совершенной гармонии с законом как сейчас, так и тогда. И ОН ЖИВЕТ В СЕРДЦАХ ТЕХ, КТО ВЕРУЕТ В НЕГО.
Поэтому именно нынешнее послушание Христово в верующих делает их праведными. Сами они не могут ничего сделать, и потому Бог, в любви Своей, совершает это в них. Прочтите, что говорит апостол: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал. 2:19, 20).
ЛЮДИ НЕ ПРОСТО СЧИТАЮТСЯ ПРАВЕДНЫМИ, НО СТАНОВЯТСЯ ТАКОВЫМИ НА САМОМ ДЕЛЕ ПОСЛУШАНИЕМ ХРИСТА, КОТОРЫЙ ПРАВЕДЕН СЕЙЧАС, КАК И ВСЕГДА, И КОТОРЫЙ ЖИВЕТ В ТЕХ, КТО ПРЕДАН ЕМУ. Он способен жить в любом человеческом существе, доказав это восемнадцать столетий назад, когда принял человеческий облик. То, что Бог воплотил в личности Плотника из Назарета, Он желает и стремится сделать для каждого верующего человека. Дар благодати предназначен всем, но не все примут его, и потому не все становятся праведными через него».
Вся разница в том, что у Ваггонера Христос близок к человеку и живет в его сердце. Тогда Его послушание проявляется в человеке, и он спасается праведностью, жизнью Христа в нем уже сегодня, сейчас.
Для Ливерсиджа
А как быть с этими текстами:
«И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! ЧТО СДЕЛАТЬ МНЕ ДОБРОГО, ЧТОБЫ ИМЕТЬ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. ЕСЛИ ЖЕ ХОЧЕШЬ ВОЙТИ В ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ, СОБЛЮДИ ЗАПОВЕДИ. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? Иисус сказал ему: ЕСЛИ ХОЧЕШЬ БЫТЬ СОВЕРШЕННЫМ, ПОЙДИ, ПРОДАЙ ИМЕНИЕ ТВОЕ И РАЗДАЙ НИЩИМ; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною» (Мф. 19:16-21).
«Со страхом и трепетом СОВЕРШАЙТЕ СВОЕ СПАСЕНИЕ, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Фил. 2:12,13).
«Те, кто будет жить на земле, когда окончится посредническое служение Христа в небесном святилище, должны будут находиться в присутствии Святого Бога без Заступника. Их одежды должны быть незапятнанными; их характер должен быть очищен от греха кровью кропления. ПРИ ПОМОЩИ БЛАГОДАТИ БОЖЬЕЙ И СОБСТВЕННЫХ УСИЛИЙ они должны выйти победителями в борьбе со злом» (Великая борьба, стр. 425).
Хочу привести слова Ваггонера, чтобы прояснить этот вопрос: «И вы, и я — мы ничего не можем сделать, чтобы низвести Дух Божий на себя! Мы не имеем над Ним власти: Он «дышит, где хочет». Так что, ни наше служение, ни наша самоотверженность — ничего из того, что мы можем сказать или сделать, не может заставить Духа Божьего наполнить нас. Истязайте свое тело, носите грубую одежду, ходите с гвоздями в ботинках, совершайте паломничества на голых коленях, закуйте себя в кандалы (и люди делают все это совершенно искренне, желая освободиться от греха и исполниться Духом), но вы не сможете заставить Духа Божьего войти в вас. НО ЕСЛИ МЫ НИЧЕГО НЕ МОЖЕМ СДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ ЗАВЛАДЕТЬ ДУХОМ БОЖЬИМ, ТО МЫ МОЖЕМ ДЕЛАТЬ МНОЖЕСТВО ВЕЩЕЙ, КОТОРЫЕ ПРЕГРАЖДАЮТ ЕМУ ПУТЬ К НАШИМ СЕРДЦАМ. Так, когда я говорю о санитарной реформе и здоровом образе жизни, о предании тела Богу для того, чтобы воля Его могла проявиться в нём, мне отвечают: «МЫ СПАСЕНЫ НЕ ДЕЛАМИ»! ДА, ЭТО ТАК! НО ИМЕННО ДЕЛАМИ МЫ ВЕДЬ ПОГИБЛИ! И ЕСЛИ ВЫ И Я БУДЕМ ПРОДОЛЖАТЬ ТВОРИТЬ ДЕЛА, ВРАЖДЕБНЫЕ ДУХУ БОЖЬЕМУ, ТО МЫ ТОЛЬКО ПРОГОНИМ ЕГО ПРОЧЬ И БУДЕМ ПОГИБШИМИ! Таким образом, наша роль в спасении состоит только лишь в том, чтобы просто сдаться и не препятствовать тому, чтобы грех мог быть удален от нас» (Бюллетень ГК 1901 г.).
Поэтому, не верьте, когда вам говорят, что борясь с грехом, вы пытаетесь заслужить спасение своими делами и это законничество. Когда мы боремся со грехом, МЫ ПРОСТО ПРОЯВЛЯЕМ ПОСЛУШАНИЕ, и следуем призыву: «Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему». «Покоритесь Богу; ПРОТИВОСТАНЬТЕ ДИАВОЛУ, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; ОЧИСТИТЕ РУКИ, ГРЕШНИКИ, ИСПРАВЬТЕ СЕРДЦА, ДВОЕДУШНЫЕ» (Мк. 1:3; Иак. 4:7,8). Мы просто перестаем сопротивляться Духу Святому и изгоняем дьявола, чтобы Господь мог войти и вечерять с нами..
А как же быть со словами писания: «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать ПРОТИВ КОЗНЕЙ ДИАВОЛЬСКИХ, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, ПРОТИВ МИРОПРАВИТЕЛЕЙ ТЬМЫ ВЕКА СЕГО, ПРОТИВ ДУХОВ ЗЛОБЫ ПОДНЕБЕСНОЙ» (Еф. 6:12). Он и их оспаривает и отвергает?
Билл Ливерсидж оспаривает и отвергает идею, что христианин может победить дьявола при помощи Бога и собственных усилий! Но в таком случае он оспаривает и отвергает Дух пророчества, который учит именно этому. Я уже приводил несколько цитат, и в дополнение приведу еще несколько:
«Тот, Кто был прославлен всеми небесами, пришел в наш мир, чтобы в человеческой плоти стать во главе человечества, свидетельствуя падшим ангелам и непадшим мирам, что с доступной всем БОЖЕСТВЕННОЙ ПОМОЩЬЮ ЛЮБОЙ ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ ИДТИ ПУТЕМ ПОСЛУШАНИЯ БОЖЬИМ ЗАПОВЕДЯМ… Ни один человек не обладает святостью по рождению, никто не может самостоятельно, как бы он ни старался, стать верным Богу. «Без Меня, — говорит Христос, — не можете делать ничего» (Ин. 15:5). Человеческая праведность — «как запачканная одежда». Но С БОЖЬЕЙ ПОМОЩЬЮ ВОЗМОЖНО ВСЕ. ОПИРАЯСЬ НА СИЛУ ИСКУПИТЕЛЯ, СЛАБЫЙ, ЗАБЛУЖДАЮЩИЙСЯ ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ СТАТЬ БОЛЕЕ ЧЕМ ПОБЕДИТЕЛЕМ НАД ОСАЖДАЮЩИМ ЕГО ЗЛОМ» (Избранные вести, стр. 309,310).
«Но хотя Церковь столкнется с ересями и гонениями, хотя она должна будет сражаться с безбожниками и вероотступниками, тем не менее С БОЖЬЕЙ ПОМОЩЬЮ она поразит сатану в голову» (Свидетельства, т. 4, стр. 594).
Ваггонер и Джоунс в своих книгах говорили о святости, о христианском совершенстве, о возможности полной победы над грехом, как это было в жизни Иисуса Христа!
P.S. Как видите книгу «Победа в Иисусе» Билла Ливерсиджа нельзя назвать христианской, так как она не соответствует Библии, книгам Елены Уайт, книгам 1888 года, именно поэтому книгу Билла нельзя назвать христианской! скорее её можно назвать анти-христианской..
Так же и вопросах праведности по вере, как видите эта книга самая настоящая подделка!!