белый монастырь в казани
Монастыри Казани – оплоты православия в Поволжье
Содержание:
Первые христианские обители на землях бывшего Казанского ханства появились в середине XVI века. До наших дней в городе сохранилось только 4 монастыря – один женский и три мужских. В обителях бывают не только паломники. На монастырских территориях много красивых памятников архитектуры, на на эти достопримечательности Казани приезжают посмотреть туристы из разных городов нашей страны из-за рубежа.
Казанский-Богородицкий монастырь
Вид на Казанский-Богородицкий монастырь
Место, где в XVI веке нашли знаменитый образ Божией Матери, почитают верующие по всей России. Женская обитель появилась по указу русского государя Иоанна IV Грозного, а ее первой послушницей стала девочка Матрона, которая и обнаружила икону на городском пепелище. Копия образа Богоматери прошла вместе с народным ополчением до самой Москвы и помогла освободить столицу от поляков.
До революции монастырь процветал. В нем был огромный собор и высокая шестиярусная колокольня. Вскоре после прихода советской власти обитель закрыли. К сожалению, за несколько безбожных десятилетий монастырь утратил почти весь свой архитектурный ансамбль.
Вид на собор Казанской иконы Божией Матери
С 1994 года обитель рядом с Казанским Кремлем 
возрождается, как мужской монастырь. Каждый день с утра до вечера территория открыта для паломников и туристов. Вход сюда бесплатный. Копию знаменитой иконы можно увидеть в старинном Крестовоздвиженском храме.
Кизический Введенский монастырь
Мужская обитель была основана в Казани в конце XVII века. Монастырь построил патриарх Адриан, поэтому его часто называют Лаврой. Поначалу скромная обитель занимала небольшую территорию между сосновым бором и берегом реки Комаровки. Здесь стояли хозяйственные постройки и три каменных храма.
Вид на территорию Кизического Введенского монастыря
Благодаря Кизическому монастырю, в Казани появилось несколько городских топонимов. В честь него были названы дамба через реку Казанку и Кизическая слобода. В годы советской власти религия была не в чести, поэтому старинный монастырь подвергся разграблению и разрушению.
Возрождение святыни началось в 2001 году, когда монастырский комплекс был передан верующим. Через два года на старом некрополе власти Казани восстановили символическую могилу деда писателя Льва Толстого – бывшего губернатора города Ильи Толстого. Реставрационные работы продолжаются и в наши дни. Церковные службы проходят в храме святого князя Владимира.
Зилантов Успенский монастырь
Общий вид на Зилантов Успенский монастырь
Одна из самых старых православных обителей Казани ведет свою историю с 1552 года. Вначале женский монастырь построили возле братской могилы воинов, погибших при взятии Казани. Потом послушницы и монахини переехали на новое место и поселились на Зилантовой горе, в 2 км ниже Казанского кремля.
На татарском языке название горы – Жилантау связано с именем дракона, который, по поверью, жил на этой возвышенности. Именно этого мифического дракона можно увидеть на гербе Казани. Основной монастырский ансамбль сложился в XVII веке, однако до наших дней дошли далеко не все памятники и святыни.
Собор Успения Пресвятой Богородицы (Всех Святых) Зилантового Успенского монастыря
В 1998 году, когда полностью разрушенную обитель отдали женской православной общине, началось ее возрождение. Из старых строений на территории сохранились Всехсвятский храм и настоятельский корпус. Все остальное было построено совсем недавно. Особенно красив древний монастырь со стороны Волги и от железной дороги.
Иоанно-Предтеченский монастырь
Ценителям русской храмовой архитектуры очень нравится уникальный ансамбль мужского монастыря, который находится напротив Казанского кремля. Первые деревянные здания на этом месте возвели в середине XVII века. После сильного пожара монастырь отстроили в камне. В 1920-1930-годы обитель была закрыта и превращена в приют для беспризорных, а в 1992 году ее вернули Казанской епархии.
Вид на Иоанно-Предтеченский монастырь на фоне Казанского кремля
Старинный монастырь настолько живописен, что все его храмы имеют статус объектов культурного наследия России. Особый интерес для туристов представляют высокая колокольня в стиле барокко, изящная пятиглавая церковь Введения Богородицы во храм, а также выстроенные из белого камня братский и архимандритский корпуса.
Настоятелем является правящий архиерей, поэтому здесь находится резиденция Казанского архиепископа. На территории есть гостиница с трапезной, а перед колокольней стоит огромный треснувший колокол. Богослужения в монастырской церкви проходят дважды в день – в 8:00 и 16:00.
Казанский Богородицкий монастырь
В 1579 г. 9-летняя девочка Матрона обрела икону на месте, указанном ей во сне.
Рассказ об этом и о первых чудесах от иконы впервые составил очевидец событий священник Ермолай — будущий патриарх Гермоген († 1612), прославленный Церковью как священномученик.
Обретение чудотворной иконы всего через 27 лет после взятия Казани русскими войсками было воспринято современниками как символическое событие огромного значения.
В том же 1579 году, по государеву указу Ивана Грозного, на месте обретения был основан девичий Богородицкий монастырь.
Первой монахиней в нём, по преданию, стала сама девочка Матрона, получившая после пострига имя Мавра (дальнейшая судьба её неизвестна).
Территория монастыря занимала несколько гектаров.
Его архитектурный ансамбль по размерам не имел себе равных в Поволжье.
Главный собор, где и пребывала знаменитая икона, был построен в стиле классицизма в 1798–1808 годах (по проекту архитектора Ивана Сарова) на месте обветшавшего каменного собора 1590-х годов.
21 июля 2021 года, через пять лет после закладки, патриарх Кирилл освятил собор Казанской иконы Божией Матери великим чином.
В марте 1516 года посол Василий Коробов привёз из Константинополя в Москву икону Богородицы для великого князя Василия Третьего.
Во времена царя Алексея Михайловича эта икона хранилась в Московском Кремле, причём источник 1666 года называет её «Казанской» за сходство иконографии с явленным в 1579 году Казанским образом, чья иконография была к тому времени уже широко известна.
По словам В. И. Троицкого, эта икона вплоть до начала XX века находилась в Верхнеспасском храме Кремлёвского дворца. По-видимому, она была оплечной репликой константинопольских композиций 14-го века.
Как пишет современник событий Патриарх Гермоген (в то время священник Гостинодворской церкви Казани Ермолай), после пожара в Казани в 1579 г., уничтожившего часть города, десятилетней Матроне во сне явилась Богородица, велевшая откопать её икону на пепелище.
В указанном месте, где была печь, на глубине около метра Матрона нашла икону. День явления Казанской иконы — 8 июля 1579 года — ныне ежегодный общецерковный праздник.
В 1611 году Казанскую икону Божией Матери взяло с собой казанское ополчение, которое отправилось под Москву на помощь войскам Трубецкого и Заруцкого, пытавшихся освободить столицу России от польско-литовских интервентов (Первое ополчение). Большинство авторов считают, что эта икона является списком с чудотворной иконы, обретённой в Казани в 1579 г.
Икона пробыла в Москве до начала зимы 1611―1612 годов, после чего казанская дружина с иконой направилась в обратный путь в Казань. Весной 1612 года она встретились с нижегородским ополчением, которое под предводительством князя Минина и Пожарского шло на освобождение Москвы от поляков (Второе ополчение). Уже прославившаяся чудотворениями икона была взята в полки Второго ополчения, а в Казань отправили её список.
При обследовании этой иконы в 2002 году во время проходившей в Казани международной конференции «Христианство в Волго-Уральском регионе» было установлено, что она относится ко второй половине XVIII века.
21 июля 2005 года патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй передал Казанской епархии возвращённый папой римским так называемый Ватиканский список Казанской иконы Божией Матери. Этот список был помещён в Крестовоздвиженском храме.
После закрытия в сентябре 1918 года Казанского Кремля и его храмов в монастырь были перенесены главные уцелевшие святыни Казанской епархии: мощи святых Гурия и Варсонофия Казанских.
Хотя монастырь был упразднён, в течение всех 1920-х годов действовала официально зарегистрированная православная община. В 1931 году общину перевели в Петропавловский собор, после чего большая часть ансамбля обители подверглась разрушению.
С 1942 года на территории бывшей обители размещалась табачная фабрика; западная часть разорённого ансамбля позже была застроена 5-этажными домами; в Крестовоздвиженском храме находился филологический факультет Казанского пед. института (ныне — университета).
Никольский храм к северу от него (1810–1816) и Крестовоздвиженский к югу (1882–1884) были возведены так же в стиле классицизма, но имели по одному большому полусферическому куполу. Два основных корпуса — Настоятельский и Никольский (1820–1840-е) — составили гигантский полукруг, замкнувший классический ансамбль в единое целое.
В этот ансамбль XIX века вошли два более древних сооружения — 55-метровая колокольня, одна из самых высоких в Казани, и маленькая Софийская надвратная церковь (обе — середина XVII века).
В подготовке материала использованы сведения из Википедии
Кизический Введенский монастырь в Казани
Кизический Введенский монастырь (также встречаются наименования: Кизический мужской монастырь и Свято-Введенский монастырь) — это один из действующих монастырей столицы Татарстана. Монастырь православный, от него пошло название Кизической слободы Казани.
Сейчас в структуру монастыря входят: Надвратный Владимирский храм (красно-белый, на фото ниже), колокольня (высота пяти ярусов — 56 метров), часовня (за оградой монастыря), церковь Успения Пресвятой Богородицы и храм в честь Введения во храм Пресвятыя Богородицы.
С 2008 года при монастыре работает воскресная школа для детей до 12 лет. Также функционирует швейная мастерская, в которой шьют и ремонтируют предметы гардероба церковного назначения.
Расписание богослужений
Храмы на территории монастыря открыты для посещения ежедневно. Каждый день, кроме воскресенья, проходят:
В воскресенье литургия проходит в 06:00, во Владимирском храме. После окончания литургии совершаются молебны и панихиды.
История
Кизический Свято-Введенский мужской монастырь был основан в 80-е — 90-е годы XVII века казанским митрополитом Адрианом, который впоследствии стал Патриархом Всея Руси.
Главным храмом обители стала церковь в честь Введения в храм Пресвятой Богородицы. Она относится к эпохе раннего русского барокко. К собору примыкала колокольня и трапезная, а также придел, освященный в честь Кизических мучеников. Он появился на месте одноимённой деревянной церкви. Декор храма был характерен для той эпохи: пучки колонн, фигурные наличники, окна-розетки. Главным украшением храма являлся роскошный храмовый иконостас в пять ярусов.
В начале XVIII века также в стиле барокко в монастыре возвели надвратную церковь посвященную святому равноапостольному князю Владимиру. В 1821 — 1838 годах по проекту известного архитектора Ф. Петонди возвели примыкающий к храму Братский корпус. Также в 30-е годы здесь появилась пятиярусная колокольня (тоже авторства Петонди). Она долгое время оставалась самой высокой в Казани (53 м).
После 1917 началось планомерное разорение монастыря. В 30-е годы большинство построек и некрополь были уничтожены. На комсомольском субботнике вручную разрушили великолепную колокольню Петонди. До настоящего времени сохранились надвратная Владимирская церковь, шатровая колокольня Введенского собора, Братский корпус. В 2006 — 2007 годах здесь построили также церковь Девяти мучеников Кизических и часовню в честь Новомучеников и исповедников Российских. С 2002 года монастырь передан церкви и сейчас является действующим.
Святыни
Обитель была очень почитаема и даже имела неофициальный статус «лавры». Главной святыней монастыря стала присланная из Святой Земли частичка мощей мучеников Кизических (от наименования города Кизик на берегу Мраморного моря, где они мученически ушли из жизни). Мученики почитались в народе как целители от лихорадки. Также в обители хранились кресты XVII — XVIII веков с частицами святых мощей (Андрея Первозванного, Иакова, Матфея). К сожалению, после революции реликвии были утрачены.
Среди сохранившихся святынь обители — ковчежцы с частичками мощей наиболее почитаемых святых (9 мучеников Кизических, великомученицы Варвары, Великомученицы Параскевы, Иоанна Златоуста, Марии Магдалины, целителя Пантелеймона, Сергия Радонежского, Серафима Саровского и других).
Как добраться до Кизического Введенского монастыря в Казани
Кизический мужской монастырь находится в Московском районе города, по адресу: улица Декабристов, 98. Рядом располагается парк «Сосновая роща». Если вы едете на автомобиле из центра города (от Казанского кремля), то нужно держать путь через Ленинскую дамбу. Доехав до пятистороннего перекрестка (Чистопольская и Вахитова улицы), требуется повернуть налево — по направлению улицы Декабристов. После торгово-развлекательного центра «Тандем», на пересечении улиц Правосудия и Лушникова выполнить поворот направо. За следующим перекрестком будет монастырь.
Вход на территорию Кизического Введенского монастыря: панорамный вид
На метро можно доехать до станции «Козья слобода». Расстояние до монастыря от станции — около 1 км по улице Декабристов (в сторону парка «Сосновая роща»).
Карта пешего маршрута от станции метро «Козья слобода» до Кизического мужского монастыря в Казани
На наземном транспорте удобнее всего добираться до остановки «ТРК Тандем», расположенной у одноименного торгового центра. Путь от остановки займет не более 5 минут. У ТРК «Тандем» останавливаются:
Заказать такси в Казани можно через популярные приложения: Яндекс.Такси, Uber, Gett, Такси Везёт и Maxim.
Видео о Свято-Введенском мужском монастыре в Казани
Возрожденный из руин. Свято-Успенский Зилантов монастырь в Казани.
Удивительна – потому что сегодня одна из самых старых православных обителей почти полностью отстроена заново, к концу 90-х на Зилантовой горе оставались лишь руины. Трагична – потому что эти руины и земля залиты кровью ни в чем не повинных людей. Попробую рассказать историю вкратце.
Свято-Успенский мужской монастырь основал сам Иван Грозный в день взятия Казани – 15 октября 1552 года – чтобы увековечить память погибших воинов. Изначально деревянный монастырь отстроили в низине, на месте братской могилы павших воинов, где сейчас стоит Храм Нерукотворного Образа Христа Спасителя. Об этом храме и его подземелье я уже писала.
Место оказалось не самым удачным – в половодье постройки заливало – и уже в 1560 году монастырь перенесли на Зилантову гору, что неподалеку. Жилан тау по-татарски – змеиная гора, назвали ее так по имени легендарного дракона, якобы жившего на горе (Зилант и сегодня изображен на гербе Казани). На горе жизнь монастыря наладилась. Изначально деревянный, в скором времени он приобретает первые каменные постройки (Успенский собор 1625г., Всехсвятская церковь 1681г.).
XVII-XVIII века – время расцвета монастыря. Казанка тогда протекала именно здесь, под горой (русло реки изменилось в 1950-х годах после создания Куйбышевского водохранилища), и все суда, шедшие в Казань из Волги, проходили мимо обители. Монастырь имел свои земли и угодья, лабазы и пристани на реке и даже вел активную торговлю. Вот так он выглядел в XIX веке (литография 1832 года, взято из Википедии):
XX век принес небывалые войны и раздоры, а Зилантова гора стала местом одной из кровавых драм тех лет.
В 1917 году новая власть отняла у монастыря земли, многие послушники были призваны в армию. В августе 1918 года Казань заняли белочехи, которым приглянулось место расположения обители: на Зилантовой горе против воли монашествующих были установлены орудия для стрельбы по красным войскам. Красноармейцы ворвались в город в сентябре. Разъяренные, без суда и следствия они расстреляли десять монахов Зилантова монастыря во главе с архимандритом Сергием (Зайцевым) по обвинению в расстреле красногвардейцев. Сегодня на месте расстрела стоит храм Святого Равноапостольного князя Владимира (справа).
Кладбище монастыря, на котором были похоронены многие именитые граждане, было стерто с лица земли в 30-е годы. Сегодня здесь лишь несколько свежих могил и сохранившиеся остатки надгробных плит прошлых веков.
В память о кладбище установлен мемориальный крест.
В советские годы на территории монастыря располагались детская колония, склады и даже коммунальные квартиры. Все постройки были разрушены почти до основания, уцелели лишь Настоятельский корпус и три стены Всехсвятской церкви. В 1998 году монастырь передали Казанской епархии, возрожден он был уже как женский Свято-Успенский Зилантов монастырь. Почти все постройки древнего монастыря были отстроены заново. Восстановили Собор Всех Святых.
Построили настоятельский и сестринский корпуса с домовой церковью Адриана и Наталии.
Возвели малую колокольню.
Заново построили Троицкий собор, который является точной копией одноименного собора Троице-Сергиевой Лавры (справа).
Монастырь буквально восстановили из руин, сегодня здесь работает Дом паломника, церковная лавка, трапезная, библиотека, воскресная школа, живут монахини.
А еще здесь работает православный Центр защиты материнства и детства, он располагается в подвале Троицкого собора. Сегодня он активно помогает не только нуждающимся семьям Казани и республики, но и беженцам из Украины. Вот эти мешки уже рассортированы, теплая одежда поедет в районы.
Мы познакомились с Валентиной, которая в августе 2014 года приехала в Казань из Луганской области с мужем и маленьким ребенком. Их автобус на границе расстреляли, водитель не смог довезти пассажиров до места назначения. Валентине с семьей пришлось самим искать варианты, где жить и как туда добираться. Сейчас девушка работает в Центре защиты материнства при обители и занимается помощью людям, попавшим в похожие жизненные ситуации.
Центру всегда нужны памперсы, детское питание, средства гигиены и еда. Для многих одиноких мам – это единственная возможность.
Пока в подвале кипит работа, на улице по-прежнему тихо. Пройдет молчаливая монахиня, пробежит монастырская кошка и все, снова ни звука. Разговаривать громко не получается, и кажется, что время здесь замерло.
Только снег тихонько скрипит под ногами. И сразу думается, по какой древней идешь земле. Несмотря на то, что почти все вокруг – новостройки, которым нет и двадцати лет – состояние благоговейности не покидает. Эта земля помнит все.
В 2014 году в Казани утвердили проект реконструкции Адмиралтейской слободы – это как раз территории вокруг монастыря. Старое русло Казанки хотят восстановить в виде системы прудов, вокруг разбить парки, построить набережные и новые мосты. Прекрасно, если все это воплотят в жизнь. Вот только монастырь с приходом туристов уже перестанет быть тихой, словно забытой обителью. Успейте побывать здесь, чтобы вспомнить историю и послушать тишину.
Цифрой 1 обозначен Зилантов монастырь,
2 – Храм в честь воинов, павших при взятии Казани (место, где изначально был расположен монастырь),
3 – трамвайная и автобусная остановка «Речной техникум».
Доехать до остановки «Речной техникум» от ж/д вокзала можно на автобусах №№ 10а, 53, 63, 72, трамвае №5 или дойти пешком через Кировскую дамбу.