белозерск церковь спаса всемилостивого спаса
Церковь Спаса Всемилостивого
Памятник является выдающимся произведением русской архитектуры начала ХVIII века. Это самое красивое здание города, оно доминирует в его ландшафте.
Храм Спаса Всемилостивого построен в 1723 г. В народе он назывался «Спасом под горою». После постройки Белозерского обводного канала он получил неофициальное название, под которым наиболее известен и сейчас – «Спас на канале». В XVIII-XIX вв. церковь подвергалась изменениям. Её архитектура выдержана полностью в духе XVII века. К основной части здания – четверику — с запада примыкает трапезная, а к ней, в свою очередь, шатровая колокольня, увенчанная аккуратной главкой. В основании шатра — пояс кокошников, сам шатёр пронизан рядами декорированных отверстий – слухов для выпуска звуковой волны и предохранения шатра от трещин. На колокольне храма было шесть колоколов. В прежние времена колокольня являлась своеобразным маяком для рыболовецких и торговых судов. Кресты храма кованые, ажурные. На нижней перекладине креста, выполненной в форме полумесяца рожками вверх, можно рассмотреть год установки центрального креста — 1783 год. На четырехскатной кровле – пять стройных барабанов с луковичными главами. Только центральный барабан – световой, остальные — ложные. В верхней части храма расположены кокошники в шахматном порядке и двойной фриз из изразцов, сделанных, возможно, в Великом Устюге. Традиционно в изразцах использовались цвета: зелёный (цвет травы), жёлтый (солнца), синий (неба), красно-коричневый (цвет земли). Низкий трехапсидный алтарь с высокой барочной кровлей колоколообразной формы увенчан маленькой главкой. В интерьере храма сохранились остатки живописи с пышной лепниной в стиле барокко.
Храм Спаса Всемилостивого считается одним из символов города. Он возвышается на фоне озера среди маленьких деревянных домиков. 2013 год — год 290-летия храма.
В 70-е гг. XX в. проводилась наружная реставрация храма.
С 1988 года по начало 1990-х на ремонте храма работал отряд «РеставросЪ» (г. Москва) под руководством Козлова Константина Ивановича. Отряд занимался отведением грунтовых вод от фундамента храма.
В 2011-2012 гг. в рамках подготовки к юбилею города на объекте проведен большой комплекс ремонтно-реставрационных работ, финансируемых за счет федерального бюджета. Реставрационными работами занимался «ООО Промпроект» г. Москва. Были выполнены работы по капиллярной гидроизоляции фундамента. Все выступающие архитектурные элементы и трапезная покрыты медной кровлей. В интерьере храма появились белокаменные полы, расчищены и оштукатурены стены. Удалось сохранить лепнину и фрагменты фресок. Благоустроена прилегающая территория.
Внутренние электромонтажные работы проводило ОАО «Строительное управление № 209» г. Вологда за счет областных средств.
С мая 2016 года церковь Спаса Всемилостивого передана Череповецкой епархии, создан приход.
«Церковь Всемилостивого Спаса, 1728 г.» – объект культурного наследия федерального значения (Постановление Совета Министров РСФСР от 30 августа 1960 г № 1327).
Белозерск. Церковь Спаса Всемилостивого.
Спас на канале
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Церковь Всемилостивого Спаса построена в 1723 г. Необычность церкви придает завершение алтарных апсид покрытием в форме полуколокола. Действует.
Мы с вами стоим в начале улицы Дзержинского (Спасской), у храма Спаса Всемилостивого. Без сомнения, это один из красивейших храмов города. Если на доме Калинина мы видели деревянное кружево, то здесь — кружево каменное. На первый взгляд храм — типичное «узорочье» XVII века. Но только на первый. Давайте рассмотрим это чудо внимательнее, не жалея времени. Безусловна все элементы декоративного убранства принадлежат «узорочью» — стилю русского зодчества XVII века. Это кокошники, пучки колонок по углам, поребрик, бусины, перспективные порталы, наличники апсид — с двойными кокошниками, тягами-колонками; у наличников окон четверика — архивольты-валики с перехватами и килевидными завершениями и многое другое. Но вот окна четверика наводят уже на первые размышления —не делали в XVII веке таких больших окон! Поднимем взгляд выше: над карнизом идут в два яруса кокошники — приём традиционный, но что-то смущает, что-то не так. Действительно, вместо того чтобы повышаться «горкой», пирамидой, кокошники расположены в одной плоскости в шахматном порядке. А над кокошниками—ещё один карниз, на котором лежит кровля. Всё это совершенно выпадает из традиций русского классического зодчества XVII века. Выпадает, но ни в коей мере не портит здания — необычно сильно развитый и нетрадиционно решённый верх храма придает ему своеобразие (аналогов мы не знаем) и увеличивает высоту четверика почти вдвое.
Все эти поиски нового, скованные ещё формальными приёмами, традициями «классического» русского зодчества подсказывают, что храм моложе, чем кажется поначалу. Действительно, время его постройки—1723 год, то есть т.e уже конец царствования Петра I. В столицах прекрасные традиции русских мастеров давно уже списаны в утиль, насаждается «европеизм», господствует стиль барокко, и только ещё в провинции — всё более редкие всплески русской школы зодчества. На четырёхскатной кровле — пять стройных барабанов с луковичными главами, очень красивых, устремлённых вверх очертаний. Их, в общем-то, скромный в противовес основному объёму декор включает традиционные для «узорочья» детали. Световой только центральный барабан, четыре боковых — глухие, ложные. И, наконец, взглянув ещё выше, полюбуемся прекрасными крестами храма, чудом уцелевшими и отреставрированными.
Заметно оживляет здание двойной фриз из великолепных изразцов, выполненных в Ярославле, где традиции их изготовления были очень богатыми. Ещё один пример тесных связей Белозерска с Ростово-Ярославскими землями! В Ярославле же, уже и наше время были сделаны копии этих изразцов для замены утраченных и пострадавших. Лишь хорошо приглядевшись, по более яркому свежему оттенку можно отличить копии от подлинников. Мастера-керамисты поработали на совесть!
Теперь давайте осмотрим трёхапсидную алтарную часть. Я хочу обратить ваше внимание на одну деталь, характерную для Белозерья, с которой нам предстоит ещё встретиться и в городе, и в путешествиях по краю. Я имею ввиду покрытие алтаря, апсид. С запада к четверику примыкает трапезная, в оформлении которой использованы уже описанные элементы. В свою очередь, к трапезной с запада примыкает шатровая колокольня. Шатёр поддерживают круглые столбы, образуя одновременно пролёты яруса звона. В основании шатра — пояс кокошников, сам же шатёр пронизан рядами декорированных отверстий —слухов. У них несколько назначений: первое —декоративное; втоpoe —достижение лучшей слышимости звона и третье, основное — конструктивное. Дело в том, что у больших колоколов настолько мощная звуковая волна, переходящая в инфразвук, что она может просто-напросто «разорвать» глухой шатёр. Слухи как раз и служили для выпуска этой волны и предохранения шатра от трещин. Шатёр колокольни увенчан маленькой очень трогательной главкой.
В реставрации и этого храма принимал участие московский отряд «РеставросЪ» — побелка, земляные работы. Впрочем, отреставрирован храм лишь снаружи, и дело здесь не в чьём-то нерадении. Положение памятника очень серьёзное. Когда дело дошло до устройства в храме пола на первоначальном уровне, понадобилось снять слой позднего грунта. И вот здесь-то проблема обозначилась совершенно чётко — на глубине всего в штык лопаты из-под земли хлынула вода. Храм стоит на воде, а его фундаменты — в воде. Вот и опять приходится помянуть «добрым» словом Волго-Балт. Это его плоды — поднятие уровня Белого озера повлекло за собой поднятие уровня грунтовых вод. Храм стоит почти на уровне озера, к тому же регулярные подсыпки проезжей части улицы привели к тому, что памятник оказался в «яме», где скапливаются ещё и дождевые, талые воды — дренажной системы для отвода воды, разумеется, не устроили. Впрочем, одним дренажем не обойтись. Идеальным вариантом был бы спуск Волго-Балта, но это пока, к сожалению, фантастика, и даже не научная. Есть и другие, реальные предложения специалистов, но они требуют больших средств, а их-то и нет.
Так и стоит храм «по колено» в воде. Подойдите ближе, взгляните на нижнюю часть стен — они насквозь мокрые, штукатурка отслаивается, кирпич крошится. Положение усугубляется ещё и тем, что вокруг Спасского храма, как и вокруг Преображенского собора, была сделана ужасающая бетонная отмостка. Только здесь она ещё заложена на безумную глубину — до метра! Это «приспособление» успешно справляется с задержкой воды под храмом. Впрочем, приходилось слышать и такое: дескать, храм пропитался влагой, положение стабилизировалось и осушение может нарушить его, повредить памятнику. Вот так — лечение может повредить больному! Однако умирают только от лечения шарлатанов и невежд; больного нужно лечить!
И ещё один пример «творческого» подхода к реставрации: главки над приделами — устрашающие гибриды водосточной трубы с воронкой. До недавнего времени в храме Спаса Всемилостивого размещался спортзал. Подо что только не приспосабливали храмы! Хотя зачастую «приспособление» спасало их от сноса или естественного разрушения. Здание живёт, пока в нём люди. Даже законсервированное, но пустующее здание обречено на медленную гибель. Гибель, но не осквернение. Что хуже? Не знаю. Во всяком случае, ни то, ни другое не лучше. Лучше, когда в храме — храм.
И, завершая рассказ о храме Спаса Всемилостивого, хочу сказать, что прежде он носил ещё одно название —«Спас под Горою». После постройки белозерского канала он получил новое «неофициальное» название, под которым наиболее известен и сейчас — «Спас на Канале». Посвящения престолов следующие: главный (или, как говорили в старину, «настоящий») — Всемилостивого Спаса, придельные —Сретения Господня, апостола Андрея Первозванного, великомученика Димитрия Солунского, великомученицы Екатерины. Таким образом, храм имел пять престолов.
Имеются непроверенные мною сведения о том, что в древности на этом месте был Андреевский монастырь, и память о нём — один из престолов Спасского храма — Андреевский. Монастырь же прекратил своё существование, очевидно, в начале XVII века — после разорения поляками.
Церковь Всемилостливого Спаса в Белозерске
Описание
Це́рковь Всеми́лостливого Спа́са (народные названия «Спас под горою» и «Спас на канале») — кирпичная православная церковь, построенная в Белозерске в 1716-23 гг. Памятник архитектуры федерального значения. Современный адрес: ул. Дзержинского, 8.
Описание
Здание храма представляет собой двусветный четверик, увенчанный двумя рядами декоративных кокошников и пятью луковичными главками, с трёхчастным алтарём, двухпридельной трапезной (примыкает с запада) и трёхъярусной шатровой колокольней. В основании шатра — пояс расположенных в шахматном порядке кокошников, и двойной фриз из изразцов, сам шатёр пронизан рядами декорированных отверстий для выпуска звуковой волны и предохранения шатра от трещин. На колокольне было шесть колоколов. Кресты кованые, ажурные, на нижней перекладине центрального креста можно рассмотреть год установки — 1783 год. На четырёхскатной кровле — пять барабанов с луковичными главами, центральный барабан — световой, остальные — ложные. Низкий трехапсидный алтарь с высокой барочной кровлей колоколообразной формы увенчан маленькой главкой.
Приделы: Андреевский, Димитриевский, Екатерининский и Сретенский. В интерьере сохранились остатки живописи с пышной лепниной в стиле барокко.
История
Церковь освящена в 1723 г. В XVIII—XIX вв. поновлялась. В 1753 году в церкви произошёл сильный пожар, внутреннее убранство и иконостас были безвозвратно утрачены. В 1755 году церковь была отремонтирована (получив нынешний вид).
В 1930-х годах церковь была закрыта и использовалась под различные хозяйственные нужды, была занята спортзалом, находилась в ведении музея. С 1988 года по начало 1990-х на ремонте церкви работал отряд «РеставросЪ» (г. Москва), занимавшийся отведением грунтовых вод от фундамента, восстановлением оконных проёмов, кованых решёток, каменного декора, были заменены обветшавшие изразцы и т. д.
В 2011—2012 гг. в рамках подготовки к юбилею города был проведён большой комплекс ремонтно-реставрационных работ, финансируемых за счёт федерального бюджета, были расчищены и отштукатурены стены, при этом лепнина и фрагменты оригинальных фресок сохранены. В августе 2012 года архиепископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан отслужил в церкви Спаса Всемилостивого первый после реставрации молебен.
Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Спаса Всемилостивого Г. Белозерска Вологодской области Череповецкой Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
Проверить наличие сведений о банкротстве организации в Едином федеральном ресурсе сведений о банкротстве (ЕФРСБ)
Проверить на сегодня
Информации об участии Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Спаса Всемилостивого Г. Белозерска Вологодской области Череповецкой Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) в тендерах не найдено. Данных об участии организации в арбитражных делах нет.
Надёжность
Выявлено 13 фактов об организации:
Связи
Актуальные Исторические Все
Выявлены 3 действующие и 3 ликвидированные связанные организации
Выявлены 2 действующие и 15 ликвидированных связанных организаций и индивидуальных предпринимателей
Выявлены 4 действующие и 15 ликвидированных связанных организаций и индивидуальных предпринимателей
Финансы
Сведения о финансовых показателях организации отсутствуют.
Госзакупки
Сведения об участии Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Спаса Всемилостивого Г. Белозерска Вологодской области Череповецкой Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) в госзакупках в качестве поставщика или заказчика по 44-ФЗ, 94-ФЗ и 223-ФЗ отсутствуют.
Проверки
Данных о проведении в отношении Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Спаса Всемилостивого Г. Белозерска Вологодской области Череповецкой Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) плановых и внеплановых проверок нет.
Филиалы и представительства
Сведения о филиалах и представительствах Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Спаса Всемилостивого Г. Белозерска Вологодской области Череповецкой Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) отсутствуют.
Последние изменения
Завершено исполнительное производство № 8576/19/35028-ИП от 21.06.2019
Новое исполнительное производство № 8576/19/35028-ИП от 21.06.2019, сумма требований: 789 руб.
Наименование учредителя Васеничева Валентина Александровна изменено на Добрякова Валентина Александровна
Адрес организации исключен из реестра ФНС Адреса, указанные при государственной регистрации в качестве места нахождения несколькими юридическими лицами
Адрес организации включен в реестр ФНС Адреса, указанные при государственной регистрации в качестве места нахождения несколькими юридическими лицами
Новый учредитель: физическое лицо Васеничева Мария Геннадьевна
Физическое лицо Васеничева Мария Геннадьевна более не является учредителем
Юридический адрес изменен с 161200, Вологодская область, город Белозерск, улица Дзержинского, дом 13 на 161200, Вологодская область, Белозерский район, город Белозерск, улица Дзержинского, дом 13
Похожие организации
Похожие организации подбираются на основе совпадения основного вида деятельности и региона ведения бизнеса:
Учредители учредителях» href=»/history/7826656?origin=egrul&group=founders» data-goal=»history_founders_ul»>
Согласно данным ЕГРЮЛ учредителями Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Спаса Всемилостивого Г. Белозерска Вологодской области Череповецкой Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) являются 11 физических лиц:
Долги
Найдены сведения о наличии исполнительных производств в отношении Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Спаса Всемилостивого Г. Белозерска Вологодской области Череповецкой Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат):
Это ваша компания?
Зарегистрируйтесь и получите возможность управлять отображением информации о Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Спаса Всемилостивого Г. Белозерска Вологодской области Череповецкой Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
Судебные дела
Информация об участии организации в судебных делах отсутствует.
Лицензии
Сведения о лицензиях у организации отсутствуют.
Краткая справка
Основным видом деятельности является «Деятельность религиозных организаций». Организации МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА СПАСА ВСЕМИЛОСТИВОГО Г. БЕЛОЗЕРСКА ВОЛОГОДСКОЙ ОБЛАСТИ ЧЕРЕПОВЕЦКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) присвоены ИНН 3503004896, ОГРН 1153500000939, ОКПО 52033718.
Телефон, адрес электронной почты, адрес официального сайта и другие контактные данные Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Спаса Всемилостивого Г. Белозерска Вологодской области Череповецкой Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) отсутствуют в ЕГРЮЛ и могут быть добавлены представителем организации.
Церковь Спаса Всемилостивого в Белозерске
Неподалеку от Белозерского кремля, на улице Дзержинского (бывшей Спасской), возле самого Белозерского канала, прорытого вдоль берега Белого озера, находится самый нарядный, пожалуй, православный храм Белозерска — церковь Спаса Всемилостивого, построенная в первой четверти XVIII столетия, между 1716 и 1723 годами; горожане до 1840-х годов звали его в обиходе «Спасом под горою», а после того как появился Белозерский канал — «Спасом на канале».
В архитектурном смысле церковь Спаса Всемилостивого несколько запоздалый храм — в то время как в столицах бал правило уже барокко, в Белозерске возвели церковь в стиле русского «узорочья», характерном для XVII века. Все особенности этого стиля налицо — в частности, богатое декоративное оформление храма: тут мы находим и ряды кокошников, и колонки по углам, и перспективные порталы, и килевидные завершения наличников, и аркатурный пояс на центральном барабане, и изразцовый пояс над окнами второго света (великолепная работа ярославских мастеров), и многое-многое другое. Церковь имеет традиционную планировку — к кубическому объему основного помещения с пятиглавием с запада примыкают обширная трапезная и восьмигранная шатровая колокольня.
Впрочем, если присмотреться, то без труда обнаруживаешь явные попытки модернизации традиции, а это указывает на то, что церковь строили не ремесленники, повторяющие устоявшиеся приемы, а поистине творческие люди, которым было тесно в рамках некогда заданных правил. Прежде всего, к такой модернизации относится резкое вытягивание в высоту окон второго света, что сообщает всему сооружению ощущение какой-то неземной легкости и устремленности ввысь.
Отметим одну характерную для Белозерья деталь: покрытие трехапсидного алтаря выполнено в виде колокола, смотрится это очень красиво.
В советское время Спасский храм был закрыт, в нем размещались различные учреждения (вплоть до спортзала!). Иконостас и многие детали интерьера оказались утеряны. В 1980-е годы церковь реставрировалась, но тогдашнюю реставрацию — по понятным причинам (империя дышала на ладан) — не завершили. Последние реставрационные работы датируются 2011— 2012 годами. Храм принадлежит музею, но по праздничным дням в нем проводятся торжественные богослужения.