автор произведения мифы древней греции подвиги геракла
Подвиги Геракла. Мифы Древней Греции — Кун Н.А.
Олимп
Высоко на светлом Олимпе царит Зевс, окруженный сонмом богов. Здесь и супруга его Гера, и златокудрый Аполлон с сестрой своей Артемидой, и златая Афродита, и могучая дочь Зевса Афина, и много других богов. Три прекрасные оры [1] охраняют вход на высокий Олимп и подымают закрывающее врата густое облако, когда боги нисходят на землю или возносятся в светлые чертоги Зевса. Высоко над Олимпом раскинулось голубое бездонное небо, и льется с него золотой свет. Ни дождя, ни снега не бывает в царстве Зевса; вечно там светлое, радостное лето. А ниже клубятся облака, порой закрывают они далекую землю. Там, на земле, весну и лето сменяют осень и зима, радость и веселье сменяются несчастьем и горем. Правда, и боги знают печали, но они скоро проходят, и снова водворяется радость на Олимпе.
Пируют боги в своих золотых чертогах, построенных сыном Зевса Гефестом. Царь Зевс сидит на высоком золотом троне. Величием и гордо-спокойным сознанием власти и могущества дышит мужественное прекрасное лицо Зевса. У трона его богиня мира Эйрена и постоянная спутница Зевса крылатая богиня победы Ника. Вот входит величественная богиня Гера, жена Зевса. Зевс чтит свою жену; почетом окружают Геру, покровительницу брака, все боги Олимпа. Когда, блистая своей красотой, в пышном наряде Гера входит в пиршественный зал, все боги встают и склоняются перед женой громовержца. А она идет к золотому трону и садится рядом с Зевсом. Около трона Геры стоит ее посланница, богиня радуги, легкокрылая Ирида, всегда готовая быстро нестись на радужных крыльях в самые дальние края земли исполнять повеления Геры.
Пируют боги. Дочь Зевса, юная Геба, и сын царя Трои Ганимед, любимец Зевса, получивший от него бессмертие, подносят им амброзию и нектар – пищу и напиток богов. Прекрасные хариты и музы [2] услаждают их пением и танцами. Взявшись за руки, водят они хороводы, а боги любуются их легкими движениями и дивной, вечно юной красотой. Веселее становится пир олимпийцев. На этих пирах решают боги все дела, на них определяют они судьбу мира и людей.
У трона Зевса стоит хранящая законы богиня Фемида. Она созывает, по повелению громовержца, собрания богов на Олимпе и народные собрания на земле, наблюдает, чтобы не нарушались порядок и закон. На Олимпе и дочь Зевса богиня Дикэ, наблюдающая за правосудием. Строго карает Зевс неправедных судей, когда Дикэ доносит ему, что не соблюдают они законов, данных Зевсом. Богиня Дикэ – защитница правды и враг обмана.
Но хотя посылает людям счастье и несчастье Зевс, все же судьбу людей определяют неумолимые богини судьбы – мойры, живущие на Олимпе. Судьба самого Зевса в их руках. Властвует рок над смертными и над богами. Никому не уйти от велений неумолимого рока. Нет такой силы, такой власти, которая могла бы изменить хоть что-нибудь в том, что предназначено богам и смертным. Одни мойры знают веления рока. Мойра Клото прядет жизненную нить человека, определяя срок его жизни. Оборвется нить – и кончится жизнь. Мойра Лахесис вынимает, не глядя, жребий, который выпадает человеку в жизни. Никто не в силах изменить определенной мойрами судьбы, так как третья мойра, Атропос, все, что назначили в жизни человеку ее сестры, заносит в длинный свиток, а что занесено в свиток судьбы, то неизбежно. Неумолимы великие, суровые мойры.
Есть и еще на Олимпе богиня судьбы – это Тюхе, богиня счастья и благоденствия. Из рога изобилия, рога божественной козы Амалфеи, молоком которой был вскормлен Зевс, сыплет она дары людям, и счастлив тот человек, который встретит на своем жизненном пути богиню счастья Тюхе. Но как редко это бывает и как несчастлив тот человек, от которого отвернется богиня Тюхе, только что дававшая ему свои дары!
Так царит окруженный сонмом богов на Олимпе Зевс, охраняя порядок во всем мире.
Подвиги Геракла. Мифы Древней Греции
Скачать книгу (полная версия)
О книге «Подвиги Геракла. Мифы Древней Греции»
Древнегреческая мифология многое дала миру, как в плане просвещения, так и в области культуры и искусства. Она стимулирует творчество многих талантливых людей уже долгие годы, а в последнее время всё более популярным становится отображение мифологии в сюжетах кинофильмов. Но стоит знать, как мифы Древней Греции выглядели изначально. Здесь они представлены в изложении Николая Куна. Он передаёт сюжеты эллинских мифов образно и интересно, говоря понятным для современного читателя языком.
Книгу можно разделить на две части. В первой из них автор передаёт мифы о богах и героях. Становятся понятны их сложные отношения между собой, тем более, что многие из них были темпераменты. Каждая история учит чему-то. На примере борьбы за власть, за любовь и справедливость можно показать много важных моментов. Даже у богов есть недостатки, но и им не чужды чувства, их внутренние противоречия порой приводили к непредсказуемым последствиям. Из книги можно узнать интересные истории о богах Олимпа, подземном царстве Аида, Персее, Орфее и Эвридике и некоторых других богах.
Вторая часть книги посвящена подвигам Геракла, который стал героем для многих. Читатели узнают, как он родился, каким вырос. Сын Зевса являет собой пример отваги и мужества, стремления к справедливости. Ему пришлось сложно, но с помощью своей силы, ума и хитрости он смог пройти через все испытания. О нём с удовольствием читают не только дети, но и взрослые, которые вдохновляются этими историями.
Произведение относится к жанру Мифы. Легенды. Эпос. Книга входит в серию «Внеклассное чтение (Эксмо)». На нашем сайте можно скачать книгу «Подвиги Геракла. Мифы Древней Греции» в формате fb2, epub, pdf, txt или читать онлайн. Рейтинг книги составляет 4.2 из 5. Здесь так же можно перед прочтением обратиться к отзывам читателей, уже знакомых с книгой, и узнать их мнение. В интернет-магазине нашего партнера вы можете купить и прочитать книгу в бумажном варианте.
Подвиги Геракла. Мифы Древней Греции
«Мифы Древней Греции» Н. Куна рекомендованы к прочтению в 6 классе.
Оглавление
Приведённый ознакомительный фрагмент книги Подвиги Геракла. Мифы Древней Греции предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.
Рождение и воспитание Геракла
В тот день, когда должен был родиться великий сын Зевса и Алкмены, собрались боги на высоком Олимпе. Радуясь, что скоро родится у него сын, эгидодержавный Зевс сказал богам:
— Выслушайте, боги и богини, что я скажу вам: велит мне сказать это мое сердце! Сегодня родится великий герой; он будет властвовать над всеми своими родственниками, которые ведут свой род от сына моего великого Персея.
Но жена Зевса, царственная Гера, гневавшаяся, что Зевс взял себе в жены смертную Алкмену, решила хитростью лишить власти над всеми Персеидами сына Алкмены. Поэтому, скрыв в глубине сердца свою хитрость, Гера сказала Зевсу:
— Ты говоришь неправду, великий громовержец! Никогда не исполнишь ты своего слова! Дай мне великую нерушимую клятву богов, что тот, который родится сегодня первым в роде Персеидов, будет повелевать своими родственниками.
Овладела разумом Зевса богиня обмана Ата, и, не подозревая хитрости Геры, громовержец дал нерушимую клятву. Тотчас покинула Гера Олимп и на своей золотой колеснице понеслась в Аргос. Там ускорила она рождение сына у богоравной жены Персеида Сфенела, и появился на свет в этот день в роде Персея слабый, больной ребенок, сын Сфенела, Эврисфей. Быстро вернулась Гера на Олимп и сказала тучегонителю Зевсу:
— О, мечущий молнии Зевс-отец, выслушай меня! Сейчас родился в славном Аргосе у Персеида Сфенела сын Эврисфей. Он первым родился сегодня и должен повелевать всеми потомками Персея.
Опечалился Зевс; теперь только понял он все коварство Геры. Он разгневался на богиню обмана Ату, овладевшую его разумом; в гневе схватил ее Зевс за волосы и низвергнул с Олимпа. С тех пор богиня обмана Ата живет среди людей.
Зевс заключил с Герой нерушимый договор, что сын его не всю свою жизнь будет находиться под властью Эврисфея. Лишь двенадцать великих подвигов совершит он по поручению Эврисфея, а после не только освободится от его власти, но и получит бессмертие. Громовержец знал, что много великих опасностей придется преодолеть его сыну, поэтому он повелел Афине Палладе помогать сыну Алкмены. Часто приходилось потом печалиться Зевсу, когда он видел, как сын его служит у слабого и трусливого Эврисфея, но не мог он нарушить данную Гере клятву.
В один день с рождением сына Сфенела родились и у Алкмены близнецы: старший — сын Зевса, названный при рождении Алкидом, и младший — сын Амфитриона, названный Ификлом. Алкид и был величайшим героем Греции. Позднее он был назван прорицательницей-пифией Гераклом. Под этим именем прославился он, получил бессмертие и был принят в сонм богов Олимпа.
Оправдали судьи Геракла, но Амфитрион, боясь, чтобы не случилось еще чего-нибудь подобного, послал Геракла в лесистый Киферон пасти стада.
Геракл поселился в Тиринфе и стал слугой слабого, трусливого Эврисфея. Эврисфей боялся могучего героя и не пускал его в Микены. Все приказания передавал он сыну Зевса в Тиринф через своего вестника Копрея.
Эврисфей поручил Гераклу перебить стимфалийских птиц. Почти в пустыню обратили эти птицы окрестности аркадского города Стимфала. Они нападали на животных и на людей и разрывали их своими медными когтями и клювами. Но самое страшное было то, что перья этих птиц были из твердой бронзы, и птицы, взлетев, могли ронять их, подобно стрелам, на того, кто вздумал бы напасть на них. Трудно было Гераклу выполнить это поручение Эврисфея. На помощь ему пришла воительница Афина Паллада. Она дала Гераклу два медных тимпана (их выковал бог Гефест), велела Гераклу встать на высоком холме у того леса, где гнездились стимфалийские птицы, и ударить в тимпаны; когда же птицы взлетят, перестрелять их из лука. Так и сделал Геракл. Взойдя на холм, он ударил в тимпаны, и поднялся такой оглушительный звон, что птицы громадной стаей взлетели над лесом и стали в ужасе кружиться над ним. Они дождем сыпали свои острые, как стрелы, перья на землю, но не попадали перья в стоявшего на холме Геракла. Схватил свой лук герой и стал разить птиц смертоносными стрелами. В страхе взвились за облака стимфалийские птицы. Улетели они далеко за пределы Греции — на берега Понта Эвксинского [21] и больше никогда не возвращались в окрестности Стимфала. Так исполнил Геракл это поручение Эврисфея и вернулся в Тиринф, но тотчас же пришлось ему отправиться на еще более трудный подвиг.
— Разве не знал ты, Геракл, что лань эта моя? Зачем оскорбил ты меня, ранив мою любимую лань? Разве не знаешь, что не прощаю я обиды? Или ты думаешь, что ты могущественней богов-олимпийцев?
«Двенадцать подвигов Геракла»: эпический миф или историографическая матрица?
«Двенадцать подвигов Геракла» – что это? Эпический миф? Бессвязные эпизоды древнегреческих трагедий Софокла, Эврипида и Павсания? Памятник античной мифологии древнегреческого эпоса? Или всё же какой-то мощный информационный массив сакрального толка? Как взаимосвязаны эпизоды мифа: произвольным повествованием или чёткой хронологической последовательностью? Что скрывают миф – гностический текст, указание на конкретную дату мировой истории или шифр становления и развития человеческой цивилизации, сведённый в единую историографическую матрицу? Обложка skeeze с сайта Pixabay.
Оглавление
Приведённый ознакомительный фрагмент книги «Двенадцать подвигов Геракла»: эпический миф или историографическая матрица? предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.
Глава 1. Однозначная ошибочность суждений
Цель главы — определить и доказать, чем подвиги Геракла однозначно не являются.
Во-первых, на авторский взгляд, подвиги Геракла ни в коем случае нельзя рассматривать как лишённые внутренней взаимосвязи хаотичные повествования некоторых обстоятельств бытия. Наоборот, вероятнее всего, это в высшей степени упорядоченно-структурированные описания каких-то событий или явлений. Вопрос — каких и что положено в основу хронологии повествования.
Высшая глупость — связывать подвиги с зодиакальными созвездиями по принципу «примитивного символизма»: этим путём, пожалуй, только Льва можно связать с подвигом Удушения Немейского льва. Тогда, например, уже на Тельца могут «претендовать» Критский бык и Коровы Гериона. Да и Авгиевы конюшни можно рассматривать применимо к Тельцу: несмотря на название, содержались-то на скотном дворе Авгия преимущественно быки! Аналогично, следуя этому же алгоритму, Стрельцу могут принадлежать и Кони Диомеда, и Керинейская лань (тоже отчасти лошадь), и даже Эриманфский вепрь (ведь в части подвига Геракл бьётся с кентаврами).
Лернейскую гидру лучше «приписать» Козерогу: всё же чудища и драконы всегда «проходят» под ним, хотя «сбрасывать со счётов» Скорпиона тоже не стоит… А куда тогда Пса Цербера «притулить»: больно уж тема смерти соотносится с ним? И что делать со Стимфалийскими птицами, Поясом Ипполиты и Яблоками Гесперид? На этом, вероятно, у большинства исследователей «тема и исчерпывается», ибо «примитивный символизм» требует жёсткой логики, а в контексте мифа возведённая конструкция больше напоминает хрупкое сооружение из бумажно-глянцевых пластинок…
Ряд подвигов Геракла по Алисе Бейли
Даже на уровне элементарной логики очевидно, что такой хронометраж не может в полной мере соответствовать истинному ходу событий. Так, например, в подвиге Эриманфский вепрь и битва с кентаврами (эпизод ранения Хирона) (подвиг 5 по Писандру Родосскому и Куну, но 7 по Бейли) Геракл случайно ранит Хирона смертоносной стрелой, пропитанной ядом убитой лернейской гидры. Вопрос: как Геракл мог ранить Хирона (подвиг 7 по Бейли) пропитанной ядом лернейской гидры стрелой, если само убийство лернейской гидры — следующий за битвой с кентаврами, восьмой по Бейли, подвиг?
Критике работы Бейли можно посвятить отдельный труд, но авторская цель не в этом. Любая версия исследования, любая его гипотеза, само исследование, наконец, должны иметь конечный вектор, ведущий к решению какой-либо задачи. Иначе научный диспут сведётся к пустому теоретизированию на тему «сколько ангелов танцует на конце одной иглы». Это — главный недостаток означенной работы Бейли. Зачем писался этот труд? Какие конкретно действия должен проделать Человек на «Пути Ученичества к Пути Просвещения»? И главное — причём тут подвиги. Да ещё в таком сомнительном, мягко говоря, порядке.
Во-вторых, подвиги Геракла вряд ли являются скрытым указанием на какой-либо конкретный день человеческой истории. Хотя, в сравнении с работой Бейли, эта гипотеза — заметный шаг вперёд.
В частности, идеологи «новой хронологии» академики Носовский Г.В. и Фоменко А.Т. в своей работе «Геракл. «Древний» — греческий миф XVI века» [3] 3 предпринимают попытку доказать, что системное рассмотрение подвигов даёт однозначное указание на незначительный временной интервал XVI века, а именно 17 — 21 ноября 1513 года [[3], подглава 16 главы 2, стр. 146 — 151]. И подвиги, «вероятно», указывают на дату восшествия на престол Римского Папы Льва X [[3], подглава 17 главы 2, стр. 152 — 164]. Тем не менее, ответ на вопрос, зачем официальной церкви Европы «городить такой огород» с иносказаниями вместо того, чтобы указать прямо, «без намёков», что, мол, де, «уважаемый всеми нами Папа — Лев X — восшёл на престол с 17 по 21 ноября 1513 года от Рождества Господа нашего Иисуса Христа» или что-то в этом роде, остался за рамками повествования.
Вероятнее всего, «новохронологическое» видение подвигов Геракла Носовского Г.В. и Фоменко А.Т. — всего лишь ещё одни «5 копеек» в копилку истинности, верности и непогрешимости научной мысли Ньютона, Н.А. Морозова, иных сторонников «новой хронологии» с Носовским Г.В. и Фоменко А.Т. в придачу, конечно же. А то, что исследовательский результат работы нулевой, да и сужденческий алгоритм не выдерживает критики — это, вероятно, так, «издержки производства»…
Вместе с тем, внимательное изучение подвигов однозначно укажет, что никаким XVI веком в подвигах «не пахнет». Есть исторически установленные периоды жизни критского царя Миноса (около 2 500 года до н.э.), Софокла (496/5 — 406 годы до н.э.), Еврипида (Эврипида) (480 — 406 годы до н.э.) и Павсания (II век). Следовательно, где-то в этих периодах были написаны соответственно «Трахинянки», «Геракл» и «Описания Эллады». Есть даже примерная дата упоминания Немейских игр — 573 год до н.э.
Наконец, есть Олимпийские игры. И если даже по всем вышеназванным основаниям апологеты новой хронологии могут утверждать, что Софокл, Еврипид и Павсаний жили после XVI века; что не ранее XVI века были написаны «Трахинянки», «Геракл» и «Описания Эллады»; то с Олимпийскими играми всё много сложнее. Их просто так «за пояс не заткнёшь».
Так, по Куну, греки вели летоисчисление по Олимпийским играм, считая первыми проходившие в 776 году до н.э. Существовали Олимпийские игры аж до 393 года н.э., когда они были запрещены императором Феодосием как несовместимые с христианством. Через 30 лет император Феодосий II сжёг храм Зевса в Олимпии и все роскошные здания, украшавшие то место, где происходили олимпийские игры. Они обратились в развалины и постепенно были занесены песком реки Алфея. Только раскопки, производившиеся на месте Олимпии в XIX веке, с 1875 по 1881 годы, дали возможность получить точное представление о былой Олимпии и об олимпийских играх.
Получается, что античные Олимпийские игры охватывают непрерывный период в течение 1 169 лет. Это около 292 олимпийских игр, проводимых через каждые четыре года. Если миф о Геракле не старше XVI века, а олимпийские игры нового времени были учреждены Пьером де Кубертеном в 1896 году, то как в полтысячелетия «впихнуть» 292 эпизода олимпийских игр, да ещё и оставить лакуну для времени их забвения и последующего учреждения заново?
Но вернёмся непосредственно к подвигам. Так, по Носовскому и Фоменко, хронология подвигов следующая, хотя и не обязана вестись в строгой последовательности [[3], подглава 0 главы 2, стр. 74-81]:
Ряд подвигов Геракла по Г.В. Носовскому
Более того, современные сторонники новой хронологии даже «выводят гороскоп» — определяют положение планет, якобы соответствующее мифу:
Положение планет в «гороскопе подвигов Геракла»
Далее, по итогам подглавы 14 в подглавах 15 и 16 главы 2 на основе компьютерной программы «Horos» предпринимается попытка поиска искомой даты по означенным параметрам, коей и является обнаруженный временной диапазон с 17 по 21 ноября 1513 года. Вероятно, это даты «старого», юлианского календаря, ибо григорианский календарь был введён почти семь десятилетий спустя.
Проверим полученные результаты по эфемеридам [5 5 ], отразив результаты на 0:00 по Гринвичу в таблице. Для юлианского календаря она выглядит следующим образом.
Координаты планет в «гороскопе подвигов Геракла» по юлианскому календарю
Для григорианского календаря выглядит так (через «=» указывается дата юлианского календаря):
Координаты планет в «гороскопе подвигов Геракла» по григорианскому календарю
Значит, всё-таки, по юлианскому календарю…
Но Юпитер-то в любом случае не «попадает» в Овен, как это рассчитали апологеты «новой хронологии»: в ноябре 1513 года он уже «утюжит» Телец (в таблицах его транзит по Тельцу выделен жирным курсивом)! Пусть — ретроградно, пусть — только первые градусы, но в Овен он «предательски не лезет»…
Придётся Носовскому и Фоменко переписывать свой труд о Геракле [3]. «Ответ неверен, господа академики».
Посему гипотезу о сокрытии в мифе конкретного дня истории цивилизации с каким-либо событием «мирового масштаба» до поры оставим в стороне.
Наконец, в-третьих, эпос о Геракле вряд ли является обычной выдумкой по причине чрезмерной детализации и конкретизации описываемых в нём событий. А это всегда «приковывает взгляд» пытливого ума.
География подвигов Геракла
Так, русские народные «отсылки» «в тридевятом царстве, в тридесятом государстве» или пушкинские строки «мимо острова Буяна, в царство славного Салтана» ни на йоту не добавляют исследовательского интереса. А уж импульс «найти на карте место» по каноническому «пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что» и подавно не возникнет.
Вместе с тем, описания двенадцати подвигов, наоборот, изобилуют наименованиями известных и в наше время географических единиц и исторических событий, временной интервал происхождения которых известен.
Вот их далеко неполный перечень. Немея — город в Арголиде, на северо-востоке Пелопоннеса и немейские игры (Немейский лев); Лерна — город в Арголиде (Лернейская гидра); Стимфал и Эвксинский Понт — Чёрное море (!) (Стимфалийские птицы); Истр — современный Дунай, по Куну (Керинейская лань); гора Эриманф и город Псофис (Эриманфский вепрь); Элида — северо-запад Пелопоннеса и олимпийские игры (Авгиевы конюшни) и многое другое.
Иными словами, в подвигах Геракла может скрываться какой-то код. И разгадка этого кода — «штука посильнее «Фауса» Гёте» и «кода да Винчи» вместе взятых…
Древнегреческий миф «12 подвигов Геракла»
Читательский дневник по древнегреческому мифу «12 подвигов Геракла»
Автор: устное народное творчество.
Название произведения: «Двенадцать подвигов Геракла».
Жанр произведения: древнегреческий миф.
Главные герои: Геракл.
Второстепенные герои: Эврисфей, Иолай, Авгий, Ипполита, Антей, Гелиос, Афина, Артемида.
Характеристика главных героев:
Геракл — сильный, могучий, храбрый и ловкий.
Помогал людям спастись от страшных чудовищ.
Мудрый и справедливый.
Характеристика второстепенных героев:
Эврисфей — трусливый и жадный царь.
Иолай — друг Геракла.
Авгий — царь-грязнуля. Нечестный.
Ипполита — царица амазонок. Честная и смелая.
Антей — могучий великан, который держит небо.
Гелиос, Артемида, Афина — боги.
Краткое содержание по главам «12 подвигов Геракла»
1 Подвиг Геракла
Только стрелы отскочили от толстой шкуры льва.
Тогда герой набросился на животное с дубинкой и придушил его.
Геракл снял со льва шкуру и обернулся в неё.
В честь своей победы Геракл создал Немейские игры, которые стали проводить на Пелопоннесе раз в 2 года.
2 Подвиг Геракла
В болоте возле города Лерны водилась огромная гидра с девятью головами.
Она обвивала свою жертву огромными щупальцами и съедала.
Когда гидра обвила Геракла, он начал рубать ей головы, но на том месте вырастали сразу две новые.
Тогда помощник Геракла Иолай стал прижигать те места, где герой отрубал головы и так они победили гидру.
Ядовитую жёлчь гидры Геракл использовал для своих стрел, сделав их смертельными.
3 Подвиг Геракла
Стимфалийские птицы имели огромные медные когти и крылья, которыми они легко разрывали животных и поедали их.
Богиня Афина дала Гераклу два тимпана, которыми он смог спугнуть птиц.
Когда стая поднялась в небо, Геракл перестрелял их из лука, а выжившие птицы навсегда улетели из Греции и больше не возвращались.
4 Подвиг Геракла
Богиня Артемида создала лань, у которой были золотые рога и медные ноги.
Керинейская лань служила наказанием для людей и всё время носилась по полям, опустошая их.
Геракл преследовал лань от самого севера и обратно до Эллады.
В Элладе Гераклу удалось ранить лань стрелой в ногу и он принёс её к Эврисфею.
5 Подвиг Геракла
Перед боем с эриманфским кабаном Геракл посетил кентавра Фола.
Тот угостил его вином, которое принадлежало всем кентаврам, чем их и рассердил.
Найдя скрывшихся кентавров у Хирона, Геракл убивает случайно самого Хирона.
Затем Геракл отправляется на поиски эриманфского кабана и загоняет его в снег.
Геракл приносит кабана к Эврисфею, который пугается грозного вида чудовища прячется в кувшине.
6 Подвиг Геракла
Царю Авгию Геракл предложил убрать стойло быков за один день.
Царь держал огромное стадо красных и белых быков и согласился, посчитав, что Геракл не справится с этой задачей за один день.
Геракл перегородил воды реки Алфей и смыл ею весь навоз.
Но Царь отказался отдавать десятую часть своего стада.
Спустя много лет Геракл собирает войско и убивает царя Авгия.
В честь этой победы Геракл основал Олимпийские игры в Писе.
7 подвиг Геракла
Бог Посейдон дал царю Миносу быка, чтоб принести его себе в жертвы.
Посейдон разгневался и сделал быка бешеным.
Только Гераклу удалось укротить быка и переплыть на нём море.
Эврисфей быка отпускает, и тот снова убегает на север.
8 Подвиг Геракла
У фракийского царя Диомеда были особенные кони, которые управлялись только железными цепками.
Диомед кормил их человеческим мясом людей, которые посягали на его земли.
9 Подвиг Геракла
Дочь Эврисфея Адмета пожелала владеть поясом, который был подарен амазонке Ипполите богом Аресом.
Геракл отправился к амазонкам и в бою выиграл воительниц.
Ипполита отдала пояс в обмен на жизнь и свободу амазонки Меланиппы.
По пути домой Геракл спасает Гесиону, но её отец Лаомендонт отказывается отдавать коней Зевса.
Спустя много лет Геракл и его войско убивают Лаомендонта, оставляя в живых только сына Приама.
Приам правил Троей в период Троянской войны.
10 Подвиг Геракла
Геракл по приказу Эврисфея отправляется за коровами, которых пас великан Герион.
Трёхглавый великан пытался помешать унести коров, но Геракл убивает его своей палицей.
Когда он переплыл море, то Гера наслала на коров бешенство и они разбежались по всем берегам Ионийского моря.
Как только Гераклу удалось привести коров к Эврисфею, тот принёс их в жертву богине Гере.
11 Подвиг Геракла
Геракл спускается в царство мёртвых, которым правил бог Аид, чтоб увести пса с тремя головами Цербера.
Аид разрешает увести пса, но только в том случае, если герою удастся его укротить.
Геракл поборол трёхглавого пса и привёл его к Эврисфею.
Испугался его царь и велел отвести обратно к Аиду.
12 Подвиг Геракла
Эврисфей решил послать Геракла за золотыми яблоками.
Они находились в саду над небом, которое держал Атлант.
Огромный Атлант решил сам подняться за яблоками, пока Геракл будет держать небо.
Атлант хотел перехитрить Геракла и лично отнести яблоки, но Геракл не поверил ему.
Он предложил ненадолго поменяться с Атлантом и сам отнёс яблоки Гесперид Эврисфею.
Краткое содержание древнегреческого мифа «12 подвигов Геракла»
Вынужденный служит жадному и трусливому царю Эврисфею, Геракл совершает великие подвиги.
Он голыми руками душит немейского льва и снимает с него шкуру.
С помощью Иолая герой убивает лернейскую гидру, страшное чудовище с девятью головами.
С помощью барабанов Афины герой спугивает стимфалийских птиц и убивает их ядовитыми стрелами.
Он долго преследует керинейскую лань и ранит её в ногу.
Лань он приносит жадному царю.
Потом Геракл посещает мудрого кентавра Фола.
Но прочие кентавры нападают на героя, и он убивает их.
Он ловит страшного эриманфского кабана и приносит его царю.
Чтобы очистить конюшни царя Авгия, Гераклу приходится запрудить воды реки.
Вода вымывает все нечистоты.
Потом Геракл отправляется на Крит и ловит бешеного быка.
После этого Геракл ловит страшных коней Диомеда, питавшихся человеческим мясом.
Геракл отправляется к амазонкам и пленит подругу Ипполиты, царицы воительниц.
В обмен на её жизнь Ипполита вручает герою пояс.
Герой отправляется на остров великана Гериона.
Он побуждает чудовище и приводит его коров царю.
Эврисфей отправляет героя в Аид, и там Геракл укрощает Цербера.
Он приводит пса царю, но тот в испуге велит отпустить чудовище обратно.
Геракл встречается с Антеем и подменяет его, удерживая на плечах небо.
Антей пытается обманут героя, но тот оказывается хитрее и возвращается с яблоками Гесперид.
На этом служба Геракла царю кончается.
План мифа:
Основная мысль мифа «12 подвигов Геракла»
Главная мысль этих мифов в том, что мужество и честность всегда найдут дорогу к победе.
Основная идея мифов в том, что даже герой должен уметь отвечать за свои поступки.
Чему учит древнегреческий миф
Миф учит нас быть смелыми и бесстрашными, справедливыми и сильными.
Учит быть мужественными и не бояться отстаивать свою точку зрения.
Учит делать добро и быть бескорыстными. А также смело преодолевать все трудности, не опускать руки.
Краткий отзыв о древнегреческом мифе «12 подвигов Геракла» для читательского дневника
Прочитав эти мифы, я была поражена силой и мужеством главного героя.
Для него не существовало невыполнимых заданий.
Он одинаково хорошо справлялся с ратными подвигами, борьбой с чудовищами и даже с ведением хозяйства.
Геракл был не просто героем.
Он был полубогом, но всё равно его сила впечатляет.
Это очень интересные, увлекательные мифы, которые погружают читателя в мир чудовищ и царей, героев и подвигов, жадности и трусости.
Мне очень понравился Геракл, решительный и честный.
Понимающий, что некоторые вещи может решить сила, а другие хитрость и ум.
Он не признавал поражений, смело боролся с любыми врагами, а когда надо проявлял военную хитрость и смекалку.
Я всем советую прочитать эти мифы и подумать о том, что большая сила подразумевает и великую ответственность.
Даже Гераклу приходилось отвечать за несправедливые поступки и вся его служба лживому и трусливому царю было одновременно наказанием и испытанием.
Пословицы к произведению:
Словарь неизвестных слов:
Отрывок, поразивший меня больше всего:
Боги дали тебе могучую силу, а ты хочешь бездельничать да пировать, пользуясь трудами других, как беспомощное дитя.
Сильный сам делает жизнь прекрасной — он борется со злом и несправедливостью, он очищает землю от чудовищ.
Сила и ум даны человеку для борьбы.
Чем сильнее человек, тем труднее его жизнь.
«Слышишь?— засмеялась красавица.
— Иди, иди за ней, и ты не узнаешь радости, не будешь иметь ни покоя, ни отдыха».
Ещё читательские дневники по древнегреческим мифам:
Библиотека читательских дневников по мифам Древней Греции пополняется.