авдотьино церковь тихвинской иконы божией матери
Тихвинский храм с. Авдотьино
МОСКОВСКАЯ ЕПАРХИЯ, МАЛИНСКОЕ БЛАГОЧИНИЕ
Тихвинский храм с. Авдотьино
Престольный праздник: иконы Божией Матери Тихвинская (9 июля)
Настоятель: протоиерей Стефан Евгеньевич Прачук, 1960
Приделы:
свт. Алексия, митрополита Московского (2 июня, 25 февраля, 18 октября)
свт. Василия Парийского (25 апреля)
При храме имеется воскресная школа.
Из истории
Село Авдотьино на реке Северке с 1627 г. — родовое имение Новиковых. В 1749 г. отставной статский советник Иван Васильевич Новиков получил храмозданную грамоту на построение каменного храма на месте старой деревянной церкви. В 1753 г. был освящен северный придел во имя преподобного Василия, епископа и исповедника Парийского. В 1776 г. главный престол освящен в честь Тихвинской иконы Божией Матери. В 1789 г. освятили южный придел во имя святителя Алексия, Митрополита Московского, и возвели колокольню.
В советское время храм закрыли, внутреннее убранство и стенную роспись уничтожили. Сохранилась лишь храмовая Тихвинская икона Божией Матери. Здание использовалось как зернохранилище. В 1963 г. студенческий отряд МГУ произвел его консервацию. В 1993 г. храм передан общине верующих, в нем возобновлены богослужения.
АВДОТЬИНСКИЙ ТИХВИНСКИЙ ХРАМ
 |
| Храм в честь Тихвинской иконы Божией Матери в Авдотьине, 2012 г. Фото Архиповых Маргариты и Владимира с сайта sobory.ru |
Храм в честь Тихвинской иконы Божией Матери в Авдотьине (Малинское благочиние Московской епархии)
В 1749 году отставной статский советник Иван Васильевич Новиков получил храмозданную грамоту на построение каменного храма на месте старой деревянной церкви. Строительство храма велось в два этапа. В 1749-1753 годах возводится основной объем по типу «восьмерик на четверике» в традициях барокко. Непосредственными строителями были крестьянин деревни Николаевское Костромского уезда Емельян Иванович Крылов с сыном Иваном.
В 1753 году был освящен северный придел во имя преподобного Василия, епископа и исповедника Парийского. В 1776 году освящен главный престол в честь Тихвинской иконы Божией Матери.
Второй этап завершился в 1789 году строительством нарядной трехъярусной колокольни и освящением южного придела во имя святителя Алексия, митрополита Московского. По преданию, настенные росписи храма были выполнены по эскизам Николая Ивановича Новикова. В 1843 году живопись была заменена новой.
В 1935 году усилиями местного председателя колхоза храм был закрыт, внутреннее убранство и стенная роспись уничтожены. Здание храма использовалось как зернохранилище.
В 1963 году студентами Московского государственного университета произведена консервация здания.
В 1975-1979 годах проведен косметический ремонт фасадов здания.
В 1992 году храм был передан общине верующих. В 1993 году в храме возобновлены регулярные богослужения.
При храме работает воскресная школа для детей села и близлежащих деревень.
Архитектура
Белокаменное здание построенное в стиле барокко. Храм типа восьмерик на четверике с трапезной и трех ярусной колокольней.
Тихвинский храм (Авдотьино)
Тихвинский храм построен в 1749 году отставным статским советником И.В. Новиковым вместо старой деревянной церкви XVII века. Каменный храм выполнен в архитектурном стиле барокко.
Содержание
История [ править ]
В 1776 г. главный престол освящен в честь Тихвинской иконы Божией Матери. В 1789 г. освятили южный придел во имя святителя Алексия, Митрополита Московского, и возвели колокольню.
В советское время храм закрыли, внутреннее убранство и стенную роспись уничтожили. Сохранилась лишь храмовая Тихвинская икона Божией Матери. Здание использовалось как зернохранилище. В 1963 г. студенческий отряд МГУ произвел его консервацию. В 1993 г. храм передан общине верующих, в нем возобновлены богослужения.
Архитектура [ править ]
Тихвинская церковь в стиле барокко — наиболее значительный художественный памятник усадьбы. Она выстроена из тесаного белого камня по заказу Ивана Васильевича Новикова в 1749-1763 гг.
Объемная структура здания представляет вариант типа «восьмерик на четверике», отличаясь от классического решения конфигурацией ярусов, вытянутых в плане по поперечной оси храма. Восьмерик обладает подчеркнуто неравными гранями, обработанными на углах спаренными пилястрами. Декоративные элементы нарастают к верху здания. Строгой лапидарности форм четверика противопоставлен насыщенный декором ярусный барабан с фигурной главкой. К четверику примыкают четырехстолпная трапезная и трехъярусная колокольня 1789 г., обработанная значительно наряднее храма. Ордерные формы ее убранства сильнее развиты и более пластичны.
Жизнь прихода [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: Московская область, Ступинский район, с. Авдотьино. Тихвинский храм.
Авдотьино. Церковь Тихвинской иконы Божией Матери.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
В бывшем родовом имении просветителя Н.И. Новикова сохранилась белокаменная церковь Тихвинской иконы Божией Матери. Она построена в 1749-1753 гг. в стиле барокко. Нарядная трёхъярусная колокольня возведена в 1789 г. В четверике храма захоронен сам Н.И. Новиков, по эскизам которого исполнялась первоначальная роспись храма. В 1843 г. его расписали заново.
После долгого запустения в 1993 г. храм возвращён верующим и действует.
Усадьба Авдотьино — родовое имение выдающегося просветителя и книгоиздателя XVIII в. Николая Ивановича Новикова, который провел здесь детство и последние двадцать два года жизни.
В конце XVIII в. Авдотьино представляло собой благоустроенную усадьбу с деревянным двухэтажным барским домом, каменными службами, флигелем со скотным двором. При ней находился громадный фруктовый сад с оранжереями и парк, занимавший около двенадцати десятин. Широкая липовая аллея вела от входа к церкви. В селе Новиковым были выстроены каменные избы для крестьян. После смерти владельца (1818) усадьба пришла в упадок и была приобретена генерал-майором П. А. Лопухиным для богадельни. Построенный Новиковым усадебный дом простоял до 1879 г. Сохранилось его подробное описание, составленное в середине XIX в. К настоящему времени от усадьбы уцелел сильно переделанный кирпичный флигель XVIII в. В селе сохранились восемь каменных изб.
Тихвинская церковь в стиле барокко — наиболее значительный художественный памятник усадьбы. Она выстроена из тесаного белого камня по заказу Ивана Васильевича Новикова в 1749-1763 гг. Объемная структура здания представляет вариант типа «восьмерик на четверике», отличаясь от классического решения конфигурацией ярусов, вытянутых в плане по поперечной оси храма. Восьмерик обладает подчеркнуто неравными гранями, обработанными на углах спаренными пилястрами. Декоративные элементы нарастают к верху здания. Строгой лапидарности форм четверика противопоставлен насыщенный декором ярусный барабан с фигурной главкой. К четверику примыкают четырехстолпная трапезная и трехъярусная колокольня 1789 г., обработанная значительно наряднее храма. Ордерные формы ее убранства сильнее развиты и более пластичны.
В церкви покоится прах Н.И. Новикова. Жилые дома для крестьян в селе Авдотьино, выстроенные по одному проекту из местного камня и рассчитанные на четыре семьи, и в техническом и в социальном отношении в екатерининскую эпоху представляли небывалое новшество. Гуманист и просветитель Новиков проводил в жизнь идею сближения крестьян, боролся с их разобщенностью. На практике это выражалось не только в организации крестьянской взаимопомощи на случай стихийных бедствий, но и в постройке для них домов, которые он называл «домами связи». Стены домов сложены из двух облицовочных рядов камня с засыпкой середины углем. Планировка предусматривает удобство и изолированность каждой семьи. По продольному фасаду дома имеют четыре входа, ведущие через сени в отдельные комнаты, по размерам не уступающие обычной крестьянской избе. Каждая комната освещается двумя небольшими, но настоящими окнами, сменившими оконца курных изб. В большинстве домов планировка ХVIII в. изменена. С течением времени крестьянские дома неоднократно реставрировались.
До 1865 года при храме существовала дьяконская вакансия, но по причине бедности прихода она была отменена. С 1888 года причт церкви состоял из священника и псаломщика. Содержание причта, по клировым ведомостям за 1870 год было недостаточным. В основном причт жил, обрабатывая земельный надел, который составлял 33 десятины. Еще 53 десятины были пожертвованы помещиком села Введенское Николаем Федоровичем Белым на вечное поминовение боярина Николая и Марии. С 1862 года земля была сдана в аренду, которая приносила причту 65 рублей серебром в год. Также в 1870-х годах причту выплачивались проценты с вкладов: 250 и 300 рублей, на помин души боярина Геннадия, Марфы и других. Кроме того, на сберкнижки были положены 310 рублей на помин души воина Иакова, дьякона Стефана и чтеца Василия.
Приход просуществовал до 1935 года, после чего усилиями местного председателя колхоза храм был закрыт и использовался как место хранения зерна. Возрождение церковной жизни началось в 1992 году, а регулярные богослужения начались с 1993 года. В настоящее время церковь практически восстановлена.
В 1993 г. храм передан общине верующих. В настоящее время в храме совершаются регулярные богослужения. При храме имеется Воскресная школа для детей села и близлежащих деревень.
Источник; Словарь архитекторов и мастеров строительного дела XV-середины XVIII века. М., изд-во ЛКИ, 2008 г., с.357.
Церковь Тихвинская в усадьбе «Авдотьино» по адресу: Ступинский район, с.Авдотьино, является объектом культурного наследия федерального значения (ранее памятник истории и культуры республиканского значения) (Постановление СМ РСФСР от 04.12.1974 г. № 624).
Храм в Авдотьино-Тихвинском на родине «ревнителя просвещения»
Церковь Тихвинской иконы Божией Матери села Авдотьино городского округа Ступино была построена в XVIII столетии в имении, где родился, жил и скончался знаменитый русский просветитель и книгоиздатель Николай Иванович Новиков. Автор первого проекта московского Храма Христа Спасителя архитектор А.Л. Витберг так оценивал значение Н.И. Новикова в русской истории: «Новиков, положивший основание новой эре цивилизации России, начавший истинный ход литературы, деятель неутомимый, муж гениальный… всю жизнь воздвигал в ней храм иной, колоссальный и великий!»
«Помимо общего и всем понятного стремления вырваться весеннею порой из города на широкий простор полей, с их нежною ярко-зеленою озимью, с неумолкаемой, журчащей песнью жаворонка, влекло и живое желание самому взглянуть на то место, где родился, жил и умер человек, далеко выдвинувшийся из ряда обыкновенных людей, – словом, хотелось совершить своего рода паломничество». Такими словами описывал посещение бывшей подмосковной вотчины Николая Ивановича Новикова библиограф и краевед Алексей Ярцев в 1894 году. Поездку в Авдотьино можно назвать паломничеством еще и потому, что сегодня главный памятник просветителю – это церковь Тихвинской иконы Божией Матери.
Село Авдотьино-Тихвинское бывшего Бронницкого уезда принадлежало роду Новиковых на протяжении нескольких столетий, оно было главной вотчиной среди фамильных имений в других российских губерниях. Первая Тихвинская церковь в Авдотьино была деревянной, а в 1749-1753 годы владелец села статский советник Иван Васильевич Новиков – отец просветителя – возвел нынешний белокаменный храм. Колокольня была построена в 1789 году уже при сыне храмоздателя Николае Ивановиче Новикове. Изящная трехъярусная колокольня украшена карнизами, фронтонами и колоннами. На фасаде колокольни до революции было изображено «Явление Божией Матери пономарю Георгию». Этот сюжет связан с двумя чудотворными иконами Пресвятой Богородицы – Тихвинской и Беседной.
В трапезной части церковь имеет приделы во имя Василия Парийского и Алексия Московского. Эти святые были небесными покровителями членов семьи вотчинника – брата и деда Н.И. Новикова. В Алексеевском приделе за правым клиросом до революции находилась местная святыня – точный список Тихвинской иконы Божией Матери, явленной в Новгородской губернии (ныне городе Тихвине Ленинградской области). Эта икона, по преданию, была перенесена в Авдотьино из другого родового имения, куда, в свою очередь, ее привез далекий предок Новикова из Греции. Авдотьинский образ в старину почитался жителями округи: в день празднования Тихвинской иконы 26 июня (по старому стилю) устраивались многолюдные крестные ходы, больные получали исцеление от недугов.
До революции в Тихвинской церкви хранились еще два старинных образа Божией Матери: Владимирский и Беседный. Список Владимирской Богородицы, которому насчитывалось 400 лет, находился в приделе святителя Алексия Московского. Образ Беседной или «Николобеседской» Божией Матери стоял в местном ряду главного иконостаса слева от царских врат. Авдотьинский список Беседной Богоматери создал по заказу Новикова художник Дмитрий Иванович Антонелли – автор икон Благовещенской церкви Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге.
В сказаниях о Тихвинской иконе Божией Матери есть сюжет о том, как в 1383 году Пресвятая Богородица явилась пономарю Георгию в Тихвине на месте строительства храма в честь Ее чудотворной иконы. Божия Матерь предстала сидящей на сосновой колоде в сиянии небесного света. Вместе с Пресвятой Девой пономарю явился также святитель Николай Чудотворец в епископском облачении. Божия Матерь милостиво беседовала с церковнослужителем Георгием, поэтому и ее образ получил название Беседного.
В конце XIX столетия еще сохранялись остатки росписей храма, сделанные под руководством Н.И. Новикова: фигуры апостолов у свода и Семь небес с образом Бога Отца в куполе. Этот храм, как писал А. Ярцев, «является главным хранилищем в Авдотьине памяти о своем устроителе и благотворителе: здесь покоится его прах, здесь – дары, принесенные им церкви, здесь его мысль и настроение выражены в «семи небесах», – слишком много всего, чтобы вспомнить о великом человеке и поклониться его могиле».
В дальнейшем Новиков продолжал выпускать журналы сходной направленности: «Пустомеля», «Живописец». В 1780-е годы Николай Иванович арендовал типографию при Московском университете, и стал выпускать огромное количество книг и журналов. Его частная типография, по словам Витберга, вскоре превзошла все подобные государственные учреждения. Новиков создал целую систему сбыта литературы через книжные лавки, повсеместно пропагандируя просвещение. Им также было организовано многотомное издание «Древней российской вивлиофики» – сборника древнерусских исторических источников.
Жителям подмосковного села Авдотьино едва ли было известно о просветительских трудах своего помещика, но для них имя барина Николая Ивановича Новикова оставалось священным и спустя много лет после его смерти. Особенно памятным для крестьян был голодный 1787 год. Два года подряд урожаи хлеба в центральной России и в южных губерниях были скудны, а сильные морозы уничтожили ржаные посевы. В тот год пищей для многих стали листья, сено и мох. Новиков вместе с богатым юношей Григорием Максимовичем Походяшиным предприняли невиданное по тем временам благотворительное дело: на собственные средства скупали хлеб и раздавали его бесплатно авдотьинским крестьянам.
Еще одно благодеяние оставило память о добром помещике Новикове в Авдотьино. Николай Иванович задумал выстроить в своем селе уникальные для того времени «каменные избы». В «крестьянских палатах» размещалось по четыре квартиры с отдельными входами для разных семей. Эти необычные дома сохранились в Авдотьино до сих пор, в то время как господский дом оказался утрачен еще в XIX веке.
К счастью для Н.И. Новикова, императрица скончалась через четыре года после приговора, а пришедший к власти в 1796 году Павел I приказал немедленно освободить знаменитого узника. Последние двадцать с лишним лет бывший просветитель провел вдали от общественной жизни в крайней бедности в родовом имении Авдотьино. Его уединение разделили дети и близкий друг, единомышленник Семен Иванович Гамалея. С. Е Усова в биографическом очерке о Н.И. Новикове так характеризовала ближайшего друга просветителя: «Гамалея отличался глубоко-религиозным направлением ума, высокой честностью и необыкновенной добротою. Он принадлежал к числу тех людей, о которых говорят, что они не от мира сего». Поваленное надгробие С.И. Гамалея было обнаружено в 1968 году студентами исторического факультета МГУ. Во время консервационных работ надгробный камень поставили на предполагаемом месте захоронения сподвижника Новикова слева от входа в Тихвинскую церковь.
Обвинения в сектантстве Новикова имели под собой основания. В 1775 году просветитель и книгоиздатель попал в общество масонов, а затем стал последователем мистического направления мартинистов. Вот как сам Новиков описывал это: «Находясь на распутье между вольтерьянством и религией, я не имел точки опоры, или краеугольного камня, на котором мог бы основать душевное спокойствие, а потому неожиданно попал в общество». Связь с тайными обществами порождали самые нелепые слухи о Новикове. Говорили, что помещик якобы брал из Тихвинской церкви священный потир и использовал для масонских ритуалов в домашней моленной. Изумленные заботой барина во время упоминавшегося голода 1787 года, крестьяне придумали собственное объяснение его щедрости: при помощи тайных знаний Новиков якобы добывал серебро из редьки, а золото – из моркови.
Для полноты противоречивого образа мистика и просветителя стоит привести слова знаменитого православного иерарха Платона (Левшина), которому было поручено в 1786 году испытать Н.И. Новикова на предмет его приверженности Православной церкви. После экзамена в донесении императрице архиепископ Платон писал: «Как перед престолом Божьим, так и перед престолом твоим, всемилостивейшая государыня императрица, я одолжаюсь по совести и сану моему донести тебе, что молю всещедрого Бога, чтобы не только в словесной пастве, Богом и тобою, всемилостивейшая государыня, мне вверенной, но и во всем мире были христиане такие, как Новиков».