армянский храм в ростове на дону

Армянская Церковь «Сурб Арутюн» Ростов-на-Дону

Армянская Церковь «Сурб Арутюн» Ростов-на-Дону запись закреплена

Дорогие друзья, приглашаем всех на наш последний в этом месяце благотворительный кинопоказ, приуроченный к Дню памяти жертв геноцида.

Вся сумма с продаж идет на покупку продуктов питания для 15 семей из Арцаха.

Смотрим фильм «Обещание»
Показать полностью.
апреля в :

Стоимость билета ₽

По вопросу приобретения билетов писать Карине Балаян
Либо по номеру телефона:
+7 903-438-97-20

Армянская Церковь «Сурб Арутюн» Ростов-на-Дону запись закреплена

Помолимся за Арцах и Армению

Отче наш

Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
Показать полностью.
Хлеб наш насущный дай нам на сей день;
И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь.

Святым Крестом молим Господа, да избавит нас от грехов и спасёт благодатью милости Своей. Господи Боже Вседержитель, спаси и помилуй нас.

Охранитель и надежда верующих, Христос Бог наш, сохрани нас в мире под сенью Святого и пречестного Креста Твоего; спаси от видимых и невидимых врагов. Удостой благодарственно славить Тебя с Отцом и Духом Святым, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
______________ ______________
ՀԱՅՐ ՄԵՐ

Հայ՛ր մեր, որ յերկինս ես, սուրբ եղիցի անուն Քո, եկեսցէ արքայութիւն Քո, եղիցին կամք Քո որպէս յերկինս եւ յերկրի:
Զհաց մեր հանապազորդ տո՛ւր մեզ այսօր. եւ թո՛ղ մեզ զպարտիս մեր, որպէս եւ մենք թողումք մերոց պարտապանաց:
Եւ մի՛ տանիր զմեզ ի փորձութիւն, այլ փրկեա՛ զմեզ ի չարէն, զի Քո է արքայութիւն եւ
զօրութիւն եւ փառք յաւիտեանս. ամէն:
***
Սուրբ խաչիւս աղաչեսցուք զՏեր, զի սովաւ փրկեսցէ
զմեզ ի մեղաց, եւ կեցուսցէ շնորհիւ ողորմութեան Իւրոյ: Ամենակալ Տէր Աստուած մեր, կեցո’ եւ ողորմեա:
Պահպանեա զմեզ Քրիստոս Աստուաց մեր, ընդ հովանեաւ սուրբ եւ պատուական Խաչի Քոյ ի խաղաղութէան. փրկեա յերեւելի եւ յաներեւոյթ թշնամւոյն:
Արժանաւորեա գոհութեամբ փառաւորել զՔեզ ընդ Հօր եւ ընդ Սրբոյ Հոգւոյդ, այժմ եւ միշտ եւ յաւիտեանս յաւիտենից. Ամէն:

Источник

Самое старое здание Ростова: 227 лет назад был освящен храм Сурб-Хач

27 ноября 2019 06:00

Ростов-на-Дону, 27 ноября 2019. DON24.RU. 27 ноября 227 лет назад в Ростове освятили церковь монастыря Сурб-Хач. В настоящее время это здание – старейшее из сохранившихся в границах современного Ростова. В одной из построек монастыря вблизи церкви располагалась первая на юге России типография. За шесть лет, с 1790 по 1796 годы, здесь было напечатано больше 20 книг.

Первый камень церкви заложили в 1783 году, строительство началось только через три года и продолжалось шесть лет. Основали мужской монастырь Сурб-Хач и одноименную церковь армяне, переселившиеся из Крыма.

14 ноября 1779 года Екатерина II издала Указ, разрешивший переселение в Приазовье значительных по численности групп христианского населения из Крыма. Это были армяне. Сделано это было якобы для того, чтобы защитить братьев-христиан от притеснений мусульманского населения Крымского ханства. Но был в действиях императрицы и расчет: в расслоенном обществе Крымского ханства крестьянами и ремесленниками являлись в основном армяне, а крымские татары составляли другие, менее «трудящиеся» классы. Лишив ханство рабочей силы, Екатерина II хотела его ослабить, чтобы в дальнейшем присоединить Крым против воли хана. Через три с половиной года задуманное правительницей удалось.

Армяне брали с собой самое ценное, садились в повозки и приезжали на Дон. В память о брошенных домах и поселках здесь они давали поселениям и церквям привычные названия.

К моменту закладки монастыря Ростову было больше 30 лет, но религиозные деятели, предпочитающие уединение, решили построить обитель примерно в 7 км от города, на необычном для донских степей возвышении, вблизи от бьющего из-под земли родника.

С собой основатели Сурб-Хача привезли главную реликвию – хачкар Сурб-Хач (святой камень-крест). Каменное изваяние было создано примерно в VI веке в городе Ани, столице Армянского царства.

В XI–XIII веках, гонимые турками, а затем монголо-татарами, люди покидали свою страну. Большая часть переселенцев отправилась в Крым. Вывезенный из Ани хачкар Сурб-Хач послужил основой для крымского одноименного монастыря, воздвигнутого в 1385 году в окрестностях города Старый Крым. В течение пяти веков хачкар находился в крымском армянском монастыре Сурб-Хач, затем его привезли в Ростов.

Церковь строили по проекту архитектора Ивана Старова, который создал Таврический дворец и Троицкий собор Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге. Но как выглядел Сурб Хач в те времена, доподлинно неизвестно, так как здание не раз перестраивали.

Фото: ru.livejournal.com Армянский монастырь Сурб-Хач в Старом Крыму

Известно, что к западу от фасада церкви была колокольня, а к востоку находился двухэтажный архиерейский дом. В нем была расположена школа, которую позже преобразовали в семинарию с пансионатом. Здесь же создали библиотеку, а при ней типографию, первую на всем юге страны. Монастырю принадлежали около 50 га земли, которую сдавали в аренду под пашни и огороды.

Фото: ru.wikipedia.org. Церковь Сурб-Хач на марке России 2001 года

В 1862 году сюда приезжал архиепископ Армянской апостольской церкви Габриэл Айвазовский, родной брат художника-мариниста Ивана Айвазовского. К моменту его визита монастырь обветшал, и архиепископу удалось запустить сбор средств на реставрацию обители.

Габриэл был старшим ребенком в семье обедневшего армянского купца Константина Айвазовского. Средний брат, Иван, стал известным художником, а младший, Григорий, был капитаном Феодосийского карантинного порта. Также в семье была младшая сестра.

Фото: ru.wikipedia.org Архиепископ Армянской апостольской церкви Габриэл Айвазовский

Габриэл родился в 1812 году в Феодосии, окончил церковно-приходскую школу, а потом получил гуманитарное и богословское образование в Европе. В возрасте 28 лет Габриэл принял постриг, позже получил звание профессора. Он стал католиком, преподавал и писал научные книги. Но под влиянием брата, художника Ивана Айвазовского, Габриэл отказался от католической веры, вернулся в Армянскую церковь и возвратился в родную Феодосию.

В те времена монастырь часто становился объектом разбойничьих налетов, потому что он находился далеко от города. Вокруг обители росли деревья и кустарники, поэтому увидеть приближающихся налетчиков или догнать их после ограбления было непросто. Кроме того, многие считали, что в обители хранятся несметные сокровища.

Не раз жертвами разбойников становились священнослужители. Так, в мае 1834 года семеро грабителей ворвались в здание ночью. Братья доверяли свои жизни Богу, поэтому надежных засовов на двери не было. Сонных монахов связали и принялись искать деньги. Но неожиданно на незнакомцев напал архимандрит Аламдарян, который во время налета не спал и успел спрятаться. Он избил нескольких злоумышленников, но и сам получил пулю. А добычей разбойников оказались только шубы и прочие вещи монахов – богатств они не нашли. Некоторых из грабителей позже задержали.

Через 54 года жертвой налетчиков стал архимандрит Тер-Никохосян. На этот раз налетчики оказались более жестокими: они перерезали горло священнослужителю, а похищенные окровавленные деньги были найдены далеко от монастыря, у одной из родственниц разбойников. Самих убийц так и не нашли.

Монастырь существовал до 1920-х годов. Потом советская власть решила передать его постройки совхозу, их использовали как зернохранилище. Колокольня и архиерейский дом были разрушены.

Восстанавливать церковь начали в 1968 году, а после окончания работ в здании храма открыли Музей русско-армянской дружбы. Богослужения здесь снова стали проводить в 2000 году, а в 2007-м музей переехал в дом Искидарова (особняк Гайрабетовых) на площади Свободы.

Главной реликвией храма по прежнему остается хачкар Сурб-Хач.

Никаких надписей на кресте нет, но в его верхней части изображено символическое солнце – знак вечности, а под розеткой расположен большой крест – символ христианства. Сейчас сделанный из базальта крест выглядит не так, как раньше.

В конце XIX века хачкар Сурб-Хач обрамляла позолоченная стеклянная рама, дополняли его два креста: большой медный и небольшой серебряный, которые исчезли после разграбления церкви в 1920-е годы. После этого крест-камень перевезли в храм в Нахичевани, но в 1930-е годы его закрыли, а святыню установили в кладбищенской церкви Святого Карапета. Позже крест доставили в Музей русско-армянской дружбы, который располагался в здании закрытой церкви Сурб-Хач. Когда музей переезжал на площадь Свободы, крест хотели забрать, но прихожане попросили оставить его в храме.

На территории церкви похоронены армянские поэты и писатели Арутюн Аламдарян, Микаэл Налбандян и Рафаэл Патканян.

В настоящее время храм окружен жилыми микрорайонами. Вокруг церкви разбили парк «Дружба», а сам Сурб-Хач теперь стоит на берегу верхнего из двух северных водохранилищ в балке реки Камышеваха.

Из-под холма, на котором расположен храм, как и много десятилетий назад, бьет ключ. Но теперь возле него устроены купальня и зона отдыха. Летом здесь загорают и купаются сотни горожан, а каждый год 19 января верующие собираются здесь для совершения обряда крещенского купания.

Источник

Церковь Сурб-Хач в Ростове-на-Дону

История создания

История церкви Сурб-Хач тесно связана с появлением на Дону в 1780-х годах большой армянской диаспоры. Чтобы переселить сюда крымских армян дипломатам Екатерины II пришлось изрядно постараться. После подписания в 1774 году Кючук-Кайнарджийского мира между Россией и Османской империей Крым был наконец объявлен независимым. Керченский пролив стал российским, и наши торговые суда получили право проходить Босфор и Дарданеллы наравне с английскими и французскими. Екатерина II, желая в конечном счете присоединить Крым к России, договорилась с духовенством армян и греков и при помощи хана Шагин-Гирея (Şahin Geray), проводника российского влияния в Крыму, и организовала переселение христианского населения в Россию.

Переселением командовал молодой генерал Александр Суворов. По данным ведомостей Суворова, за август — сентябрь 1778 года выехало из Крыма 31 тысяча 386 человек, из них: греков — 18 407 душ, армян — 12 598, грузин — 219, валахов — 162. Тремя караванами переселенцы направили свой путь в Россию, помимо имущества, они везли с собой драгоценные книги, древние пергаментные рукописи, церковную утварь, хачкары (каменные кресты).

Пришедшие на Дон армяне (в пути почти треть погибла от голода и болезней) обосновались на землях в устье реки близ крепости Димитрия Ростовского, получив по указу Екатерины II «12 тысяч десятин земли окрест крепости».

Здесь переселенцы основали город Новый Нахичеван (позже Нахичевань-на-Дону, ныне в составе города Ростова-на-Дону) и несколько сел, которые сейчас вошли в состав Мясниковского района Ростовской области.

14 ноября 1779 года была обнародована пожалованная Екатериной армянам-переселенцам грамота, в которой говорилось, что переселенцы-армяне освобождаются от уплаты государственных податей и повинностей сроком на 10 лет, получают право свободно торговать внутри и вне государства, основывать фабрики, заводы и заниматься всякого рода промыслами. Переселенцы также освобождались от воинского постоя и рекрутства.

В 1783 году в нескольких километрах от города архиепископ Иосиф Аргутинский (с 1773 года — епархиальный начальник всех армян, живших в России) основал монастырь Сурб-Хач, названный так же, как и монастырь возле города Старый Крым.

Храм Сурб-Хач строился в стиле классицизма с 1786 по 1792 год по проекту известного русского архитектора Ивана Старова, создателя Троицкого собора Александро-Невской лавры в Петербурге и Таврического дворца.

Стены церкви украшали снятые с армянских церквей Крыма и привезенные в монастырь на берегу Темерника 13 хачкаров, датированные XV, XVI веками и первой четвертью XVIII века. Говорят, что в монастыре также находился хачкар VI века, по преданию, вывезенный из древней столицы Армении — города Ани.

В 1862 году церковь основательно перестроили и рядом возвели двухъярусную колокольню с высоким четырехгранным шатром. При монастыре действовала семинария и первая на юге России типография.

После революции, в начале 1920-х годов, монастырь был закрыт. На его подворье разместился детский дом. Богослужения в церкви продолжались до 1931 года, после чего она была закрыта и передана местному совхозу под зернохранилище. А в 1935 году ударом молнии были разрушены колокольня и часть крыши храма. Постепенно все постройки монастыря, за исключением самого здания церкви, были разобраны. В середине 60-х годов XX века церковь настолько обветшала, что ее собирались снести. И снесли бы, но храм отстоял народный художник Армянской ССР Мартирос Сарьян — уроженец этих мест. В 1968–1972 годах церковь была восстановлена, и в ней открыли Музей русско-армянской дружбы.

Церковь сегодня

В марте 2007 года решением администрации Ростовской области здание было передано в пользование Армянской апостольской церкви с условием, что армянская община Ростова-на-Дону приобретет и восстановит здание (или построит новое) для музея, который ранее располагался в церкви.

В настоящее время церковь Сурб-Хач действующая. У стен монастыря Сурб-Хач похоронены поэт и видный армянский общественный деятель Арутюн Аламдарян, поэт и философ Микаэл Налбандян и классик армянской литературы, поэт-патриот Рафаэль Патканян.

Источник

Тогда и сейчас: старинная армянская церковь Сурб Хач в Ростове-на-Дону

Читайте также:

Армянская церковь была заложена в 1783 году, но строительство началось только в 1786 и продолжалось на протяжении шести лет. В 1792 году церковь осветили.

Церковь построена в стиле классицизма, архитектором стал Иван Старов, многие его работы можно найти в Санкт-Петербурге, например, Таврический дворец и Троицкий собор Александро-Невской лавры. Сурб Хач представляет собой прямоугольное строение, с небольшими ризалитами в средней части и с выступающей на востоке апсидой.

В 1791 году в здании находилась общеобразовательная школа, которая позднее стала семинарией с пансионатом. Также там была библиотека, но в 1883 году ее перевезли в Нахичевань. Еще в храме находилась типография, которая работала с 1790 по 1796 год. За 6 лет там было напечатано около 20 книг.

В советское время церковь была закрыта, почти 40 лет она пустовала. В одно время ее даже хотели снести – из-за ненадобности. После постройки были переданы совхозу под зернохранилище.

В 1968-1972 годах церковь восстанавливали по проекту Марка Григоряна. 14 ноября 1972 года реставрация была окончена, а в здании открыли Ростовский музей русско-армянской дружбы. Богослужения возобновились лишь в 2000 году.

Ранее в рубрике «Тогда и сейчас» мы рассказывали о Старо-Покровском храме.

Присылайте свои новости, фото и видео на номер +7 (908) 510-40-41 (Viber, WhatsApp). Звоните, если попали в сложную ситуацию и не получили помощи от чиновников.

Новости на Блoкнoт-Ростов-на-Дону

Источник

В Нахичевани осталось лишь два с дореволюционных времен: ИА «ДОН 24» о храмах исчезнувшего города

Ростовская область, 18 июня 2020. DON24.RU. До наших дней в Ростове-на-Дону сохранились интересные образцы храмовой архитектуры Российской империи. Многие вместе с тем были утрачены. В этом материале ИА «ДОН 24» вы можете узнать о судьбе старинных армяно-григорианских храмов и православных храмов армянского города Нахичевани-на-Дону.

Напомним, что с 1929 года Нахичевань-на-Дону перестала существовать как отдельный город, она стала частью Ростова-на-Дону, входит в его Пролетарский район.

Отличительной особенностью старых каменных армянских храмов было наличие обширных подвалов. А еще все храмы имели по три входа: западный, южный и северный. В качестве реликвий и одновременно художественного украшения храмов использовались каменные плиты с изображением резного креста – так называемые хачкары. Несмотря на трудности переселения, армяне привезли с собой эти плиты из Крыма на Дон. Возраст хачкаров датировался XIV–XVIII веками.

Сурб-Хач

Старое фото: commons.wikimedia.org, новое фото: Анастасия Рычагова/don24.ru/ГУП РО «Дон-медиа»

Большинству ростовчан известна старинная армянская церковь Сурб-Хач, которая находится на территории Северного жилого массива Ростова на улице Баграмяна, 1. Когда-то там был целый монастырь. Изначально церковь, расположенная на этом месте, была деревянная, в 1792 году построили каменную. Позже возвели колокольню. Рядом со строениями находился архиерейский дом с общеобразовательной школой, которая затем стала семинарией с пансионатом. При ней также учредили и библиотеку. Каменная лестница, ведущая к церкви, была построена в 1862 году. В это же время рядом с ней возвели каптажное сооружение над родником «Чорхах». Оно было необходимо, чтобы вывести воду из-под земли на поверхность.

Примечательно, что в тот год в монастырь приезжал архиепископ Армянской апостольской церкви Габриэл Айвазовский – брат известного художника Ивана Айвазовского. К моменту его визита монастырь обветшал, и архиепископу удалось запустить сбор средств на реставрацию обители.

В 1935 году молния разрушила колокольню, а в 1960-х годах разобрали все постройки, кроме церкви и той, что над родником. В 1969–1972 годах полуразрушенное здание церкви восстановили и открыли там Музей русско-армянской дружбы. С 2011 года он располагается в другом месте – в доме на площади Свободы, 14.

Однако помимо этой армянской церкви на территории нынешнего Ростова находились и другие. Семь армяно-григорианских церквей были возведены до революции в Нахичевани-на-Дону. Шесть из них не сохранились. Предлагаем ознакомиться с историей нескольких из них.

Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы (Сурб-Аствацин)

Старое фото: commons.wikimedia.org; новое фото: Анастасия Рычагова/don24.ru/ГУП РО «Дон-медиа»

Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы – самый ранний из всех нахичеванских армянских храмов, возведенный между 23-й и 25-й Линиями на бывшей 1-й Успенской улице (сейчас 1-я Пролетарская). Деревянная церковь была возведена еще в 1780 году. Там освящались камни для закладки всех остальных нахичеванских храмов. Каменная Успенская церковь возводилась дважды, ее второй вариант был заложен в 1819 году. При ней до революции действовало Успенское училище. В 1930-х годах церковь уничтожили, вместо Успенского училища открыли общеобразовательную школу № 26. Позже там организовали профтехучилище № 12. Сейчас на этом месте находится Высшая школа бизнеса – структурное подразделение ЮФУ, а также заброшенная постройка с разбитыми стеклами.

Собор Григория Просветителя (Сурб Григор Лусаворич)

Старое фото: wikipedia.org; новое фото: Анастасия Рычагова/don24.ru/ГУП РО «Дон-медиа»

Собор во имя Григория Просветителя был заложен в 1783 году на Екатерининской площади, которая сейчас именуется площадью Карла Маркса. Закрыли его в 1930-х годах. В 1942 году во время немецкой оккупации там возобновились богослужения, которые продолжались до конца 1950-х годов. В 1970-х на месте армянского собора построили новое здание Дворца культуры завода «Красный Аксай».

Церковь Св. Николая Чудотворца (Сурб-Никогос)

Старое фото: upload.wikimedia.org; новое фото: Анастасия Рычагова/don24.ru/ГУП РО «Дон-медиа»

Церковь во имя святителя Николая Чудотворца построили в 1781–1783 годах. Интересно, что название церкви повлияло на наименование ближайшей улицы возле реки Дон, – она стала называться Никольской. Считается, Николай Чудотворец как раз избавляет от подтопления и прочих бедствий. Сейчас Никольская поделена на две улицы – Листопадова и Богданова. В советские годы храм разрушали постепенно, после Великой Отечественной войны на его месте был построен жилой дом (адрес – улица 1-я Линия, 56).

Церковь Св. Георгия Победоносца (Сурб-Геворк)

Старое фото: wikipedia.org; новое фото: Анастасия Рычагова/don24.ru/ГУП РО «Дон-медиа»

Церковь Св. Георгия строили в 1783–1787 годах. Этот храм стоял напротив Георгиевской улицы (сейчас это улица Виталия Закруткина) около нынешнего Театрального проспекта. Судя по всему, он был примерно там, где позже проложили трамвайные пути. По сути, стоял на границе Ростова и Нахичевани-на-Дону. Остатки храма были уничтожены незадолго до Великой Отечественной войны.

Церковь Иоанна Крестителя (Сурб-Карапет)

Фото: Анастасия Рычагова/don24.ru/ГУП РО «Дон-медиа»

Церковь во имя Иоанна Крестителя – самая поздняя из всех армянских храмов Нахичевани. Ее заложили в 1875-м, а освятили лишь в 1881 году. Именно она стоит и по сей день, прячась среди частных домиков.

Были на территории Нахичевани-на-Дону построены кроме армянских и три православных храма. Сохранился только один из них.

Нахичеванская Александро-Невская церковь

Старое фото: wikipedia.org; новое фото: Анастасия Рычагова/don24.ru/ГУП РО «Дон-медиа»

Нахичеванская Александро-Невская церковь была построена в 1896 году на Полицейской площади (сейчас это площадь Толстого, 9). Примечательно, что здесь долгое время настоятелем был известный священник Иоанн Домовский. На Дон его семья переехала из Мариуполя в 1907 году, когда ему было уже 65 лет. К дому отца Иоанна на 2-й Георгиевской улице непрерывно шли люди за духовным советом, утешением, исцелением. Священник похоронен на Армянском кладбище в Ростове. Отметим, Иоанна Домовского хотят причислить к лику святых. Сам храм уничтожили в 1937 году, на его месте был построен дом.

Церковь Св. царицы Александры

Фото: Анастасия Рычагова/don24.ru/ГУП РО «Дон-медиа»

Источник