армянский храм сурб хач
Церковь Сурб-Хач в Ростове-на-Дону
История создания
История церкви Сурб-Хач тесно связана с появлением на Дону в 1780-х годах большой армянской диаспоры. Чтобы переселить сюда крымских армян дипломатам Екатерины II пришлось изрядно постараться. После подписания в 1774 году Кючук-Кайнарджийского мира между Россией и Османской империей Крым был наконец объявлен независимым. Керченский пролив стал российским, и наши торговые суда получили право проходить Босфор и Дарданеллы наравне с английскими и французскими. Екатерина II, желая в конечном счете присоединить Крым к России, договорилась с духовенством армян и греков и при помощи хана Шагин-Гирея (Şahin Geray), проводника российского влияния в Крыму, и организовала переселение христианского населения в Россию.
Переселением командовал молодой генерал Александр Суворов. По данным ведомостей Суворова, за август — сентябрь 1778 года выехало из Крыма 31 тысяча 386 человек, из них: греков — 18 407 душ, армян — 12 598, грузин — 219, валахов — 162. Тремя караванами переселенцы направили свой путь в Россию, помимо имущества, они везли с собой драгоценные книги, древние пергаментные рукописи, церковную утварь, хачкары (каменные кресты).
Пришедшие на Дон армяне (в пути почти треть погибла от голода и болезней) обосновались на землях в устье реки близ крепости Димитрия Ростовского, получив по указу Екатерины II «12 тысяч десятин земли окрест крепости».
Здесь переселенцы основали город Новый Нахичеван (позже Нахичевань-на-Дону, ныне в составе города Ростова-на-Дону) и несколько сел, которые сейчас вошли в состав Мясниковского района Ростовской области.
14 ноября 1779 года была обнародована пожалованная Екатериной армянам-переселенцам грамота, в которой говорилось, что переселенцы-армяне освобождаются от уплаты государственных податей и повинностей сроком на 10 лет, получают право свободно торговать внутри и вне государства, основывать фабрики, заводы и заниматься всякого рода промыслами. Переселенцы также освобождались от воинского постоя и рекрутства.
В 1783 году в нескольких километрах от города архиепископ Иосиф Аргутинский (с 1773 года — епархиальный начальник всех армян, живших в России) основал монастырь Сурб-Хач, названный так же, как и монастырь возле города Старый Крым.
Храм Сурб-Хач строился в стиле классицизма с 1786 по 1792 год по проекту известного русского архитектора Ивана Старова, создателя Троицкого собора Александро-Невской лавры в Петербурге и Таврического дворца.
Стены церкви украшали снятые с армянских церквей Крыма и привезенные в монастырь на берегу Темерника 13 хачкаров, датированные XV, XVI веками и первой четвертью XVIII века. Говорят, что в монастыре также находился хачкар VI века, по преданию, вывезенный из древней столицы Армении — города Ани.
В 1862 году церковь основательно перестроили и рядом возвели двухъярусную колокольню с высоким четырехгранным шатром. При монастыре действовала семинария и первая на юге России типография.
После революции, в начале 1920-х годов, монастырь был закрыт. На его подворье разместился детский дом. Богослужения в церкви продолжались до 1931 года, после чего она была закрыта и передана местному совхозу под зернохранилище. А в 1935 году ударом молнии были разрушены колокольня и часть крыши храма. Постепенно все постройки монастыря, за исключением самого здания церкви, были разобраны. В середине 60-х годов XX века церковь настолько обветшала, что ее собирались снести. И снесли бы, но храм отстоял народный художник Армянской ССР Мартирос Сарьян — уроженец этих мест. В 1968–1972 годах церковь была восстановлена, и в ней открыли Музей русско-армянской дружбы.
Церковь сегодня
В марте 2007 года решением администрации Ростовской области здание было передано в пользование Армянской апостольской церкви с условием, что армянская община Ростова-на-Дону приобретет и восстановит здание (или построит новое) для музея, который ранее располагался в церкви.
В настоящее время церковь Сурб-Хач действующая. У стен монастыря Сурб-Хач похоронены поэт и видный армянский общественный деятель Арутюн Аламдарян, поэт и философ Микаэл Налбандян и классик армянской литературы, поэт-патриот Рафаэль Патканян.
Древний монастырь в Крыму «Сурб-Хач»
В монастырь, который находится в 3,5 км от города Старый Крым, можно приехать самостоятельно (на машине, например). На месте можно попросить настоятеля провести экскурсию и внести пожертвование. А можно отправиться на экскурсию по городу Старый Крым из Судака, и частью ее будет посещение этого монастыря (в высокий сезон с июня по август экскурсии проводятся регулярно, можно уточнить наличие мест в любом экскурсионном бюро на набережной). От Судака путь займет 30-40 мин на машине или автобусе.
Вид на монастырь из импровизированного кафе под открытым небом:
Немного из истории обители
Этот монстырь не был действующим за всю историю своего существования только 2 раза: первый раз при Екатерине Великой, когда армян переселяли из Крыма в донские степи, второй раз – при советской власти: после революции монастырь был ликвидирован, а на его месте устроен пионерский лагерь.
Во время Второй мировой войны на территории монастыря находился штаб немецкого командования. Поэтому Советская армия бомбила монастырь, и в ходе бомбежек было разрушено почти все, кроме самого храма. В 70-80-ых годах 20-го века на территории монастыря была проведена небольшая реставрация, и в здании келейной был устроен санаторий.
В 1995 году монастырь был возвращен в лоно Армянской Церкви. Но его официальное открытие произошло лишь в 2008 году после большой реконструкции: в монастырь было проведено электричество, обустроена подъездная дорога, назначен настоятель. Армянские кресты на входе, в которых зашифрована надпись «Сурб-Хач», были привезены из Армении перед официальным открытием монастыря в 2008 году.
«Сурб хач» – духовный центр армян в Крыму
В древности монастырь был очень знаменит: в нем была своя рукописная и духовная школы. Здесь переписывались многие духовные книги. Памятные записи некоторых армянских рукописей XIV-XV вв. сообщают, что они были переписаны «у подножия монастыря Сурб-Хач». Даже турецкое вторжение в 1475 году не прервало духовной и культурно-просветительской деятельности обители. В XVII—XVIII веках монастырь неоднократно перестраивается, что отражено в строительных надписях, сохранившихся на стенах его зданий. Обитель превратилась в одно из основных центров паломничества Армянской Церкви в Крыму и на территории Северного Причерноморья.
Изначально все монахи жили в одной келейной, но с ростом количества послушников площадь жилых помещений увеличивалась. Как вы можете видеть на фото ниже, площадь комнат монахов была очень небольшая, где-то 2 м х 2 м, в каждой комнате находился камин. Современному человеку трудно представить, что можно каждый день существовать рамках такого ограниченного пространства, с другой стороны, в кельях монахи только лишь молились, а для этого не требуется много места. Самая большая келья предназначалась для настоятеля монастыря.
Келья для одного монаха:
Внутренний двор монастыря (келейный):
О внутреннем убранстве храма
Вход в храм украшен изображениями армянского креста: первое из них датируется 1401 годом. Интересно, что в армянской церкви не принято делать подношения, как в православной церковной традиции, поэтому паломники в знак благодарности делали на стенах храма изображения армянского креста: многие через молитву здесь избавилялись от болезней, излечивались от бесплодия.
В Армянской Церкви нет как такового иконостаса – в алтаре лишь одна икона Божьей Матери с младенцем. Алтарь отделяется от основного помещения храма занавесом. В христианской традиции иконостас появился только в VIII-IX вв. В этом смысле Армянская Церковь максимально близка к самым ранним христианским традициям. В храме также находится купель для крещения, место, где можно поставить свечу (здесь, в отличие от православных храмов, все свечи – и за упокой, и за здравие – ставятся в одном месте).
Настоятель монастыря около иконы «Моргающий Иисус»:
Подробнее об иконе «Спас нерукотворный»
Легенда о святой Веронике была распространена в Европе в Средние века: когда Иисуса вели на Голгофу, некая сердобольная женщина по имени Вероника платком отёрла с его лица застилавший глаза пот, и на платке чудесным образом отпечатался лик Спасителя в терновом венце. Это предание легло также в основу православной иконы «Спас Нерукотворный», которую почти всегда можно узнать по изображению платка, на котором написан лик Иисуса. Подобное изображение можно также встретить в Вифлееме – это фреска, написанная на колонне в храме Рождества.
Немного из истории Армянской Церкви
До 455 года все церкви в мире были едины и провели вместе 3-и Вселенских собора. А уже на 4-ом Вселенском соборе (в 451 году) армяне не участвовали и после него Армянская Церковь отделилась в силу расхождений по вопросу толкования личности Иисуса.
С армянами отделились ассирийцы, копты, эфиопы и индийская церковь. Именно эти 5 церквей до сих пор соблюдают старые традиции первых христиан (всех вместе их объединяют в группу » дохалкидонских» церквей ). Единственное, что было со временем изменено – язык литургии (с древне-греческого и ассирийского литургия переведена на армянский язык в начале V в.).
Православная и католическая церковь разделились в 1054 году: основное их отличие состоит в календаре (православные пользуются юлианским календарем, а католики – григорианским) и способе крестного знамения (православные крестятся справа- налево, а католики слева-направо).
Сам монастырь находится в очень живописном месте: он затерян в лиственном лесу, в предгорье. Вокруг нет жилых построек и дорог, место очень уединенное. Сюда не долетают посторонние звуки, слышится только пение птиц и духовная музыка из храма. На территории монастыря бъют несколько источников, в которых можно набрать воды: вода очень вкусная и абсолютно чистая. В отдалении, в сени старых кленов, монахи и их помощники соорудили несколько лавок и простой стол.
Здесь можно выпить вкусный кофе из турки, что варится в песке, и съесть кусочек простой монастырской сдобы. Когда мы с моими спутниками сидели за этим столом после долгого дня, нас охватило необычное умиротворение: никуда не хотелось отсюда уезжать.
Источник на территории монастыря:
Еще фото на территории монастыря, очень узкий вход:
Вид с горы Монастырская на окрестности:
Исторические факты и информация о правилах поведения на территории монастыря
ДРЕВНИЙ МОНАСТЫРЬ СУРБ-ХАЧ
Монастырский комплекс Сурб-Хач (Святого Креста, постройки 14-19 века) расположен в трех с половиной километрах к юго-западу от города Старый Крым (средневековый – Солхат) в лесистой долине северо-западного склона горы Святого Креста (Грыця, Святая, Монастырская) на высоте 500 метров над уровнем моря.
Со времён Средневековья и Нового времени сохранились храм обители (1358 г.), притвор с башней (конец 14 века), братский корпус (1694 год), трапезная (18 век), а на территории усадьбы монастыря – гостиница для паломников (вторая половина 19 века), три фонтана (18-19 века), лестница (19 века).
Усадьба монастыря Сурб-Хач открыта для посещения. При осмотре обители просьба соблюдать приведённые здесь правила.
Правила поведения на территории усадьбы монастыря
1. Паркуйте машины на специально отведённых для этих целей участках. Проезд в охранную зону памятника закрыт для всех видов транспорта, кроме служебного.
2. Установка палаточных лагерей и устройство пикников допустимо с разрешения администрации и в строго определённых для этих целей местах. Непозволительно посетителям громко включать светскую музыку.
3. На всей территории усадьбы без соответствующего разрешения запрещены: рубка деревьев и кустарника, выпас домашнего скота, покос, сбор фруктов в монастырском саду, ягод и лекарственных растений. Выгул собак разрешён только на поводке.
4. Посещение строительных площадок без разрешения запрещено.
Правила поведения в монастырском комплексе
1. Вход на территорию комплекса без разрешения и сопровождающих служащих монастыря запрещен.
2. Всем входящим в монастырь надлежит иметь одеяние, приличествующее церкви.
3. В связи с проведением в монастыре реставрационных работ и аварийным состоянием отдельных строительных конструкций запрещено:
— посещение лестничных маршей, ведущих на второй этаж, башни, подвала; келий нижнего этажа братского корпуса; строительных площадок;
— хождение по парапетам опорных стен, каменным кладкам;
— недопустима самовольная перестановка объектов лапидария.
4. Без благословения отца-настоятеля не разрешается фото- и видеосъёмка в храме и притворе; посещение Святого алтаря и амвона.
План-схема строений монастыря:
Купол храма Святого Знамения:
Гостиница для паломников:
Большая часть фотографий сделана автором очерка, а часть принадлежит И. Заболоцкому.
В сообществе еще выходили наши материалы о местах в Крыму, где интересно побывать:
Армянский монастырь Сурб-Хач (Старый Крым) у подножья горы «Святой Крест»
Сооружений древних периодов на крымском полуострове осталось не очень много. И к этой категории в первую очередь стоит отнести мужской монастырь Сурб-Хач. Следует заметить, что в переводе с армянского языка это непонятное название означает «Святой Крест». Но при чем здесь именно армяне? Все очень просто: данный монастырь принадлежит вовсе не Русской, а Армянской апостольской церкви. 
Где находится в Крыму армянский монастырь
Любой турист, который приезжает в Крым, должен еще до поездки определить, какие достопримечательности он хочет посетить. Если в план включен и этот монастырь, необходимо знать, где он находится, а также как удобнее к нему добираться. Это поможет значительно сэкономить время на его поиски.
Итак, место расположения армянского монастыря в Кырму следующее: городок Старый Крым, расположенный в Кировском районе. Но все же это только общий адрес, понадобится большая конкретика. Самый верный ориентир — это подножие горы, которая называется «Святой Крест». Она находится между такими курортами как Феодосия и Судак. Это как раз территория Кировского района, а обитель расположена на этой горе. Кстати, многие местные жители называют ее и Монастырской.
Найти на карте
Историческая справка
Мужской монастырь Сурб-Хач считается в Крыму одним из самых старых объектов, так как был построен еще в XIV столетии. А если быть точнее, то время его появления припадает на 1358 год. В это время полуостровом владела Генуэзская республика, которая старалась распространять католицизм. Вот и получилось так, что армянским переселенцам пришлось отправляться вглубь полуострова. Этот монастырь был духовным центром для всех армян, которые жили в то время в Крыму. 
В XV столетии, когда Крымом стали владеть турки, они не посмели разрушить эту святыню христиан. Но на протяжении столетий монастырь Сурб-Хач несколько раз перестраивался, расширялся. Например, это происходило как в XVII, так и в XVIII вв. В 1778 году, по повелению императрицы Екатерины II, армяне из Крыма были переселены на Дон. Там они построили монастырь точно с таким названием. А в Крыму обитель начала действовать лишь под конец XVIII столетия. Но потом она была закрыта в 1925 году. Открытие произошло только в 1994 году.
Интересные факты про монастырь
Достопримечательности монастыря
Одна из достопримечательностей монастыря — это старинный каменный крест. Он называется хачкар, считающийся основной святыней обители. Но теперь его на территории монастыря нет, так как крест был перенесен в новый монастырь, расположенный на территории Дона. Вместо него как паломникам, так и туристам показывают только изображения креста.
Вторая достопримечательность этой мужской армянской обители — это монастырский сад. Правда, его слава за несколько столетий уже поблекла. Раньше сад славился своими деревьями и другими насаждениями, было несколько фонтанов. Он был расположен на нескольких террасах. Но теперь от всего великолепия остались только дорожки, да еще сохранилось и два фонтана. Они представляют собой прямоугольные сооружения, выложенные из камня. На камне просматриваются вырезанные украшения. К фонтанам ведет лестница, которая находится уже в полуразрушенном состоянии. 
Чтобы обеспечить фонтаны водой, раньше здесь действовал надежный керамический водопровод. Он работал благодаря воде, поступающей сюда из горных источников. Так как раньше в монастырь приезжало много паломников, нужно было подумать над тем, где их размещать. Поэтому был построен братский корпус. Вначале он имел один этаж, а в XVII столетии появился следующий этаж. Братский корпус обители отличается своей аскетичностью, впрочем, как и все остальные здания монастыря, выложенные из крупного камня.
Информация для посетителей
Как добраться доя обители Сурб-Хач
Лучше всего сюда добираться от городка Старый Крым. От него, если выбирать юго-западное направление, проходит грунтовая дорога. Контактов этого монастыря нигде не существует, так что стоит надеяться не на телефона, а на свой навигатор в автомобиле. А еще лучше — это спросить местных жителей, как лучше добираться к данной достопримечательности. Подниматься от подножия, где находится Старый Крым, придется больше 3 км. Если брать во внимание другие таврические города, то добираться от них к монастырю можно не только по дороге Р-23, но также и по Р-29. Имеется и узкое шоссе направлением Приветное — Старый Крым.
Дорога из Судака:
Дорога из Феодосии:
Неординарное архитектурное исполнение монастыря Сурб—Хач всегда привлекало внимание многих художников, которые запечатлели на своих полотнах красивые формы этой святыни. Рекомендуем к просмотру видео о мужском монастыре Сурб-Хач в Старом Крыму. Приятного просмотра!
Монастырь Сурб Хач
Армянский монастырь Сурб Хач
Монастырь Сурб Хач — средневековый армянский монастырь, расположенный в живописных горах, рядом с городом Старый Крым, в восточной части Крымского полуострова. В переводе с армянского языка название обители означает «Святой Крест».
Сэкономь на путешествии!
Видео: Монастырь Сурб Хач
Основные моменты
Монастырь на залесенном склоне горы был заложен в середине XIV века. Его архитектура очень напоминает храмы, которые возводились на территории Армении в VII-VIII веках. Несколько столетий здесь хранили священную реликвию – каменный крест хачкар IV века, который привезли на полуостров жители разрушенного землетрясением армянского города Ани. Монастырь Сурб Хач испытывал периоды расцвета и прошел через непростые времена разорения и забвения.
С 2008 года монастырь Сурб Хач – действующий, и им владеет Армянская Апостольская Церковь. В обители живут настоятель, два иеродиакона и послушники. Для туристов и паломников архитектурный памятник открыт круглый год, и попасть сюда можно бесплатно.
Экспонаты, рассказывающие об истории монастыря, выставлены в помещении трапезной. Это древние орудия труда, предметы крестьянского быта, старинные весы, плетеный сундук, керамика и аккуратный макет обители. Часть ценностей из монастыря Сурб Хач экспонируется в двух феодосийских музеях.
История монастыря Сурб Хач
Основателем монастыря Сурб Хач считают инока Ованеса Себастаци. Он и его родные братья выкупили у генуэзцев большой участок земли площадью 50 га и начали возводить монастырские постройки.
На протяжении нескольких веков обитель выполняла роль духовного центра для всех армян, живущих на полуострове, и была местом паломничества, куда приезжали верующие из Северного Причерноморья. К середине XVIII столетия границы епархии, центром которой был старый монастырь, простирались до балканских стран. Долгое время в обители действовала семинария. В ней студенты учились искусству миниатюры, иконописи, философии, риторике, географии и грамматике.
В 1778 году императрица Екатерина II инициировала переселение крымских армян на территорию России. Священники и часть паствы оставили крымскую обитель и основали на Нижнем Дону новый монастырь Сурб Хач. Однако, жизнь старой обители на этом не прекратилась. Она владела большими наделами крымской земли и продолжала объединять живших на полуострове армян.
В 1925 году местные власти ликвидировали обитель, а в принадлежащих ей зданиях разместили детский лагерь, а потом – противотуберкулезный санаторий. В военные годы монастырские постройки получили сильные повреждения во время бомбежек и долгое время не восстанавливались. К реставрации архитектурного памятника приступили в 1980-х годах, а в 1994 году в главном храме провели первую церковную службу.
Что можно увидеть в обители
Каменные стены монастыря Сурб Хач утопают в зелени окружающих лесов. Самым старым зданием на территории является крестово-купольная церковь Сурб-Ншан или «Святое Знамение», построенная в 1358 году. Она стоит на востоке обители, немного выступая за ее ограду.
По армянской традиции к храму пристроен притвор или гавит, возведенный в конце XIV века. Внутри него можно увидеть красивые резные кресты и надписи, а на полу – каменные надгробные плиты, под которыми похоронены основатель обители и служившие здесь священники.
С запада от главного храма, за внутренним двором, стоит трапезная, состоящая из двух залов, один из которых предназначался для монахов, а другой – для мирян. В одном из залов можно увидеть камин, столы и лавки, а в другом в наши дни разместился музей монастыря Сурб Хач. Второй этаж над этим зданием надстроили в XIX веке и использовали его под гостиницу.
Каменное Г-образное здание келейного корпуса соседствует с храмом и притвором. Внутри двухэтажная постройка разделена на 12 келий для монахов и одно большое помещение для настоятеля. С юга от нее находится небольшая гостиница, которую построили для многочисленных паломников.
С юго-западной стороны от монастыря раскинулся зеленый сад с фонтанами, украшенными декоративными фасадами. Чистейшая вода подается сюда по керамическому водопроводу из двух источников, которые находятся на горе выше по склону. Живописный сад разбит на четырех террасах и имеет подпорные стены из бута. По монастырскому преданию, вода из одного фонтана наделяет путников силой и здоровьем, а из другого – разумом и мудростью. В монастыре Сурб Хач есть еще один Нижний источник или родник красоты. К нему можно спуститься по узким ступеням высокой каменной лестницы. Родник имеет элегантный фасад из белого известняка.
Как добраться
Территория монастыря Сурб Хач расположена в 3,5 км от небольшого города Старый Крым. Путешественникам, которые едут к сюда на автомобилях, нужно повернуть к монастырю по дорожному указателю. Он находится при въезде в Старый Крым, возле здания мечети. Прямо до стен обители проложена хорошая асфальтированная дорога, доступная для любых типов автомобилей.
Общественный транспорт до самого монастыря не ходит, поэтому те, кто приезжает в Сурб Хач своим ходом, добираются на рейсовых автобусах до города Старый Крым, а оттуда идут к обители пешком.