аркада храм вознесения господня
Аркада храм вознесения господня
Новости
1. Храм в честь Вознесения Господня г. Аркадак
Престол: в честь Вознесения Господня.
Настоятель: Клирики: иерей Михаил Нагоронов, иерей Сергий Павлов.
Богослужения: в субботы, воскресенья и праздники: литургия в 8.00, накануне вечернее богослужение в 15.00.
Службы, действующие при храме: воскресная школа для детей и взрослых.
Церковно-социальная деятельность: приход взаимодействует со средними школами г. Аркадака, проводятся беседы и лекции. Духовенство храма ведет работу с условно осужденными; детьми, состоящими на учете в детской комнате милиции, из неблагополучных семей, сотрудничает с центром «Семья», краеведческим музеем.
Проезд до храма: рейсовый междугородний автобус Саратов-Аркадак, отправление в 7.30. Поезд №846 Саратов-Балашов, отправление ежедневно в 17.30. Расстояние от г. Саратова до г. Аркадак 250 км.
Построен: В 1822 году.
Из истории: Церковь в селе Аркадак, каменная, теплая, с каменной же колокольней, была построена в 1822 году тщанием прихожан. Престолов в ней было три: главный — в честь Вознесения, в приделах — во имя святителя и чудотворца Николая и во имя Казанской иконы Божией Матери и преподобного Алексия, Человека Божия.
В 2007 году велся ремонт колокольни. В 2010 году начат ремонт интерьера.
Вознесенский храм, откуда Святой Животворящий Крест в 1896 году отправляли на коронационные торжества в Москву
Самое старое и самое красивое здание в Аркадаке — храм в честь Вознесения Господня.
Хорошо, что Аркадак — город небольшой по размерам, а то пришлось идти от железнодорожной станции практически до самой окраины, чтобы его увидеть.
В начале XIX века церковь сгорела и только в 1822 году, когда владельцем здешних земель стал гофмейстер царского дворца Аггей Васильевич Абаза (1782–1852), чьё первоначальное имя было Ага Васильевич Абаба, а Абаза из прозвища стало фамилией, и который помимо государственной службы был крупным помещиком, сахарозаводчиком и известным откупщиком, была построена каменная церковь уже с тремя престолами.
Главный престол был освящен в честь Вознесения, в приделах — во имя святителя и чудотворца Николая, а также во имя Казанской иконы Божией Матери и преподобного Алексия, Человека Божия.
В 1838 году был подарен Вознесенскому храму крест с мощами многих святых Православной Церкви — «Святой Животворящий Крест».
Дар был совершён графом Аггеем Абазой и его супругой Прасковьей Ильиничной. Интересно происхождение этого креста. Абаза был дальним потомком Артемия Васильевича Измайлова (дата рождения неизвестна — 1634), русского военного и государственного деятеля, окольничего и воеводы. Вызолоченный серебряный четырёхконечный крест-мощевик был подарен Измайлову царём Михаилом Феодоровичем Романовым и около двух веков хранился потомками Артемия Измайлова.
Согласно описанию, сделанному в 1893 году, крест был в длину 5 вершков с четвертью (23 см), с соответствующими этой длине боковыми концами. На обороте креста была сделана надпись с перечислением тех святынь, которые были в него вложены: «Часть Ризы Господней, древо Креста Господня, древо жезла Моисеева, мафор Пречистыя Богородицы, камень где Христос крестился, мощи Дионисия Ареопагита, мощи Иоанна Дамаскина, мощи Сергия Радонежского, мощи Варлаама Хутынского, мощи Иоанна и Никиты Новгородских, мощи мученика Георгия, мощи Пафнутия Боровского, мощи Зосимы и Савватия Соловецких, мощи преподобных отец наших в Синае и в Раифе избиенных, мощи Кирика и Улиты, мощи Григория Синайского, мощи Феодора Стратилата, мощи Димитрия Солунского, мощи Иакова Перского, мощи мученицы Екатерины, мощи мученицы Параскевы, мощи мученицы Ирины».
Вот как описывается внешний вид святыни в трудах Саратовской Учёной Архивной комиссии: «Крест вложен в деревянную доску, вызолоченную на полимент, длиною 10 с половиной вершков и шириною 9 вершков. По четырём сторонам креста, т. е. в углах доски, вложены овальные серебряные небольшие ковчеги и по краю доски серебряный вызолоченный оклад, весом 2 с четвертью фунта.
В ковчег по правую сторону от креста были вложены частицы мощей равноапостольного Царя Константина, великомученика Феодора Стратилата, великомученика Меркурия, великомученика Евстафия Плакиды, великомученика Иакова Персиянина, Богоматери Анны, преподобномученицы Феодосии девы, в ковчег по левую сторону — частицы мощей святителя Гурия Казанского, преподобного Иоанна Дамаскина, преподобного Пимена Великого, священномученика Афиногена, преподобного Ефрема Сирина, преподобного Александра Свирского, преподобного Даниила Столпника».
Столь велика была ценность креста из провинциального храма в российской глубинке, что в 1896 году при венчании на царство святого Николая II крест был вытребован в Москву на коронационные торжества.
К сожалению, эта ценная реликвия до нашего времени не дожила. Скорее всего оклад был расплавлен, а мощи выброшены.
Был в те смутные времена некий революционер Николай Алексеевич Черемухин (1882 года рождения), который в награду за то, что сжег 27 июня 1919 года 283 двора села Белая Малиновка Балашовского уезда, был назначен начальником укрепленного района Аркадак — Ртищево — Сердобск. Батальон особого Саратовского полка по борьбе с дезертирством под командованием Н. А. Черемухина действовал в Балашовском, Сердобском, Аткарском и Петровском уездах Саратовской губернии в период с 18 июля по 22 сентября 1919 года. Кроме борьбы с дезертирством отряд Черемухина занимался реквизициями хлеба и скота в крестьянских хозяйствах, не выполнявших продразверстки и других обязательных повинностей. Действия отряда отличались особой жестокостью. Отрядом Черемухина было расстреляно 130 крестьян. В октябре 1919 года Черемухин арестован 36-м дивизионным ревтрибуналом в Аркадаке Аткарского уезда и был отправлен в Саратов.
Большинство источников утверждает, что вскрытие мощей «Святого Животворящего Креста» в Вознесенской церкви села Аркадак было произведено по инициативе Н. Черемухина, некоторые уточняют, что это произошло 26 декабря 1919 года. Но в это время Черемухин по идее находился под арестом в Саратове. А может его уже выпустили. Плохо мы знаем историю и противоречивы различные документы вроде бы недавних событий. Но факт остаётся фактом — святыня исчезла, ведь в ней только оклад содержал более 4 килограммов серебра.
А вот храму повезло больше. Хотя его закрыли в 1936 году, но разрушать не стали, устроив нём склад зерна для местного спиртзавода, который находился метрах в двустах от церкви.
Открыт храм заново был в 1947 году, хотя по свидетельству ряда очевидцев службы начались в 1942 году: «Разгребали зерно и служили».
Храм в честь Вознесения Господня
Церковь в селе Аркадак, каменная, теплая, с каменной же колокольней, была построена в 1822 году тщанием прихожан.
Описание
история
Фото
читателей (0)
Отзывы
читателей (0)
Видео
файлы (0)
Связанные
страницы(0)
Самое старое и красивое здание в Аркадаке — храм в честь Вознесения Господня. Когда входишь в двухсотлетний Вознесенский храм, смотришь на дореволюционные иконы, чувствуешь длинную историю города. В прошлом дикая местность, на которой расположен современный Аркадак, была заселена тюркскими кочевыми народами. Вероятнее всего, они дали имя речке Аркадак, по которой, в свою очередь, получил название город.
Церковь в селе Аркадак, каменная, теплая, с каменной же колокольней, была построена в 1822 году тщанием прихожан. Престолов в ней было три: главный — в честь Вознесения, в приделах — во имя святителя и чудотворца Николая и во имя Казанской иконы Божией Матери и преподобного Алексия, Человека Божия.
В 1691 году Петр I пожаловал прихоперские земли своему дяде Л.К. Нарышкину. Первое упоминание о новопоселенной деревне Аркадак относится к 1721 году. Основал ее унаследовавший эти места от отца Александр Львович Нарышкин, переселивший на левый берег Аркадака крепостных крестьян из Тамбовской, Тульской и Московской губерний. В 1736 году он расширил поселение за счет крестьян, переведенных из муромских и серпуховских имений. В том же году в Аркадаке тщанием помещика была построена первая деревянная церковь во имя Николая Чудотворца, по которой село стали также называть Никольским.
В начале XIX века церковь сгорела и только в 1822 году, когда владельцем здешних земель стал гофмейстер царского дворца Аггей Васильевич Абаза (1782—1852), чьё первоначальное имя было Ага Васильевич Абаба, а Абаза из прозвища стало фамилией, и который помимо государственной службы был крупным помещиком, сахарозаводчиком, известным откупщиком и при котором в селе началось производство спиртных напитков, была построена каменная церковь уже с тремя престолами. Центральный придел был освящен в честь Вознесения Христова, боковые — во имя Алексия, человека Божия, и во имя святителя Николая.
Долгое время в храме хранилась святыня — Честной Животворящий крест-мощевик, который, был в свое время пожалован царем Михаилом Феодоровичем — основателем династии Романовых — окольничему Артемию Измайлову, а в аркадакскую церковь пожертвован представителями дворянского рода Абаза в 1838 году. Дар был совершён графом Аггеем Абазой и его супругой Прасковьей Ильиничной. Интересно происхождение этого креста. Абаза был дальним потомком Артемия Васильевича Измайлова (дата рождения неизвестна — 1634), русского военного и государственного деятеля, окольничего и воеводы. Вызолоченный серебряный четырёхконечный крест-мощевик был подарен Измайлову царём Михаилом Феодоровичем Романовым и около двух веков хранился потомками Артемия Измайлова. Согласно описанию, сделанному в 1893 году, крест был в длину 5 вершков с четвертью (23 см), с соответствующими этой длине боковыми концами. На обороте креста была сделана надпись с перечислением тех святынь, которые были в него вложены. Столь велика была ценность креста из провинциального храма в российской глубинке, что в 1896 году при венчании на царство святого Николая II крест был вытребован в Москву на коронационные торжества. Украшенный драгоценными камнями крест был утрачен, скорее всего, в ходе кампании по изъятию церковных ценностей, святыня исчезла, ведь в ней только оклад содержал более 4 килограммов серебра.
Закрыли храм в 1936 году. И он был бы разрушен, если бы директор того самого спиртзавода не решил использовать его как склад для сырья, то есть для зерна. Вновь открыли аркадакскую церковь, по всей видимости, в 1947 году: именно эта дата указана в воспоминаниях протоиерея Александра Ильина, о котором речь ниже. Но нынешний настоятель, опираясь на воспоминания старожилов, утверждает, что богослужения в храме совершались с 1942 года: «Разгребали зерно и служили».
Кстати, производство спиртных напитков, начатое при тайном советнике Абазе, прекратилось только недавно. В Аркадаке сегодня около 12 тысяч жителей, он считается самым маленьким городом нашей области.
Клирики: иерей Михаил Нагоронов, иерей Сергий Павлов.
Богослужения: в субботы, воскресенья и праздники: литургия в 8.00, накануне вечернее богослужение в 15.00.
Службы, действующие при храме: воскресная школа для детей и взрослых.
Церковно-социальная деятельность: приход взаимодействует со средними школами г. Аркадака, проводятся беседы и лекции. Духовенство храма ведет работу с условно осужденными; детьми, состоящими на учете в детской комнате милиции, из неблагополучных семей, сотрудничает с центром «Семья», краеведческим музеем.