в церковь привезли икону в какую церковь

Куда девать подаренные иконы?

Модератор: olinka

Сообщение Спящая стихия » 30 окт 2012, 01:46

Сообщение Мадам Грицацуева » 30 окт 2012, 08:54

Сообщение Airyka » 30 окт 2012, 09:07

Сообщение olinka » 30 окт 2012, 09:23

Сообщение olinka » 30 окт 2012, 09:37

Сообщение olinka » 30 окт 2012, 09:41

Сообщение Турболебедь » 30 окт 2012, 09:47

Сообщение Мадам Грицацуева » 30 окт 2012, 09:51

Сообщение осипенко надежда » 30 окт 2012, 09:56

Девушки не на икону молиться надо.И даже можно и не перед иконой. А жизнь с постоянным, ежеменутным устремлением к Богу. Если легче, когда образ перез лицом-так Богородица отредактировано модератором. Просьба быть аккуратнее с высказываниями. не важно Феодорская, Казанская или неупеваемая чаша. Вы ведь к Богородице просьбу имеете, так и с Христом.

Добавлено спустя 1 минуту 16 секунд:
А остальные в мешочек и в храм, там разберутся, можно только в строющийся, или только открывшийся.

Сообщение Мадам Грицацуева » 30 окт 2012, 09:59

НА ВОПРОСЫ ОТВЕЧАЕТ НАСТОЯТЕЛЬ
ХРАМА ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО ИЕРЕЙ ВАЛЕРИЙ КОРЕНЕВ

Я бы посоветовал Вам передать эту иконку в храм. Обычно такие вещи, которые действительно могут иметь отношения к святыне, но сведения об этом отсутствуют, просто так не выбрасывают, а сжигают в специально отведенном для этого месте в храме.

Добавлено спустя 17 минут 59 секунд:
Но наивно полагать, что чем больше икон в доме, тем благочестивее жизнь православного христианина. Довольно часто такое собирательство становится обычным коллекционированием, где нет речи о молитвенном предназначении иконы, и может оказать совершенно противоположное воздействие на духовную жизнь человека. Главное, чтобы перед иконами возносилась молитва.

Также ошибочно полагать, что икона является неким накопителем Божией благодати, которую можно почерпнуть при необходимости. Благодать действует не от иконы, а через икону, и ниспосылается Господом верующим в Него. Можно бесконечно прикладываться к священному изображению, при этом не имея веры в действительную силу животворящей Божией благодати, и не получить от этого ничего. А можно единожды приложиться к чудотворной иконе с глубокой верой и надеждой на помощь Господа, и получить исцеление от телесных и душевных недугов. Также необходимо помнить, что икона не является неким оберегом, гарантирующим отсутствие ссор и проблем в семье, а также некую невидимую защиту от нечисти и плохих людей. Прискорбно бывает видеть в домах православных христиан иконы, висящие напротив входной двери с однозначной мотивацией: «Это чтобы от дурных людей и от сглаза оберегали». Икона не является и не может быть таким оберегом. Вообще, обереги – это атрибутика языческих и магических культов. В жизни православного христианина не должно быть ни язычества, ни магизма. А вот над входом по традиции принято вешать икону Покрова Пресвятой Богородицы. Хотя это может быть любая другая икона или крест.

Довольно частым вопросом, задаваемым прихожанами, бывает о том, что делать, если икона пришла в состояние негодности и не подлежит реставрации. Конечно, икона всегда остается иконой, если даже она потеряла свой первоначальный вид. Ни в коем случае нельзя просто выбрасывать такие иконы. Их необходимо отнести в храм, где их сожгут в церковной печи. Если нет такой возможности, или в храме нет специальной печи, то икону можно сжечь самому, а пепел закопать в месте, которое впоследствии не будет осквернено, к примеру, в саду под деревом. Таким образом можно поступить и с деревянными и с бумажными иконами.

Другим вопросом, который приходится часто слышать, является вопрос о том, что делать со старыми календарями с иконами, можно ли вырезать икону из календаря и поставить рядом с другими. Ответ однозначный: да. Но сначала необходимо наклеить такую икону на твердую основу и освятить в храме по чину освящения икон. А со старыми календарями, из которых невозможно вырезать икону, необходимо поступить так же, как и с ветхими иконами, не подлежащим восстановлению, т.е. сжечь.

Источник

В церковь привезли икону в какую церковь

Статья призвана помочь человеку, впервые посетившему Православный Храм.

автор: Протоиерей Михаил Шполянский

Итак, мы вошли в храм. Ни в коей мере не следует смущаться своей некомпетентности и возникающими, возможно, недоразумениями. Нужно учиться чувствовать сердцем, а не умом. Незнание обрядов и языка богослужения никак не умаляют наше участие в нем (хотя, конечно, затрудняют — но это как раз дело поправимое). В Церкви бытует поговорка: «Ты не понимаешь (происходящего в твоей душе во время богослужения) — зато бесы все понимают (и бегут)». Воздействие соборной молитвы, благодати Таинств и святынь на глубины нашей души несравнимо важнее рассудочного осознания — и действенней на пути духовного возрастания.

В самом центре храма всегда расположена храмовая икона — образ Спасителя, святого или церковного события, которым посвящен данный храм (икона св. Николая, если Церковь Свято-Никольская; икона праздника Рождества Господня, если это Рождественский храм и т.д.). Впереди и вправо от храмовой иконы всегда располагается икона Спасителя, впереди и слева — Богородицы. Остальные иконы, как правило, располагаются на стенах и вдоль стен. Лежат иконы на специальных столиках. Заупокойное поминание обычно совершается в той части храма, где расположено распятие; свечи в этом случае принято ставить на особый подсвечник, который называется канун. Восточная часть храма, в которой священнослужителями совершается основная часть богослужения (и в первую очередь — сошествием Святого Духа пресуществление хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы), называется алтарь. Центральная часть храма, где располагаются молящиеся, отделена от алтаря особой преградой, называемой иконостас. Иконостас — образ Царствия Небесного, зримое воплощение Церкви как «Неба на земле».

Во время богослужения желательно по храму бесцельно не передвигаться, дабы не смущать молящихся; тем паче не следует разговаривать, кроме крайней необходимости, особенно громко. Для молитвенного поминания принято подавать «поминальные записки» или «поминальные книжечки», в которых перечислены имена (без отчеств и фамилий) наших близких, которых мы хотели бы вверить соборной молитве Церкви. Отдельно подаются записки «О ЗДРАВИИ» (на молебнах) и «О УПОКОЕНИИ» (на панихидах). И то, и другое поминание совершается на литургии, причем это поминание в Таинстве Тела и Крови Христовых наиболее благодатно и, следовательно, действенно. Подавать поминальные записки (писать их хорошо заранее, но если вы не знаете, как это делается, вам помогут в Церкви) следует ко «свечному ящику», при этом берется одна или несколько просфор (маленькие специально испеченные хлебцы; могут быть разного размера, что не существенно). Записки и просфоры остаются у свечницы (обслуживающей «свечной ящик») и затем служителем уносятся в алтарь. Там во время службы из них вынимаются малые частицы, которые затем со словами: «Омый, Господи, грехи поминавшихся зде (здесь) Кровию Твоею Честною, молитвами святых Твоих» погружаются в Кровь Христову. С этого момента и сами просфоры освящаются благодатью Божией и становятся святыней. После окончания богослужения они, как и записки (которые можно использовать и на последующих службах), выносятся из алтаря и разбираются прихожанами. Дома просфорки хорошо аккуратно раздробить на частички, высушить и по утрам натощак потреблять понемногу, запивая святой водой.

И еще несколько советов. Первый — вновь и вновь повторим — ничего не бойся и не смущайся. Твое незнание церковных обрядов не является препятствием в твоих отношениях с Богом. Он Сам видит, зачем и как ты к Нему пришел, и, несомненно, принимает твою безыскусную молитву. Даже если ты поначалу что-то сделаешь «не как положено», если тебе сделают замечание или даже обругают, — не смущайся, знай, что это попущено Господом, чтобы проверить твою веру и смирение: пришел ли ты к Богу или пришел себя показать. Отсюда вытекает и второе: имей терпение, не торопи события духовной жизни по принципу «все или ничего»; все придет, но только со временем… «терпением вашим спасайте души ваши», — сказал Господь (Лк. 21, 19). Третье — имейте доверие к Богу, к святым отцам, к 2000-летнему опыту Церкви Христовой, спасающей и спасшей уже миллионы душ. Без доверия нет веры. Не соблазняйся тебе непонятным, неубедительным и, возможно даже, неприятным — не суди сходу, вручи суд весь Богу, а сам открой свое сердце тому, что тебе уже сейчас близко, и прими в себя этот дар Божий. Об остальном говори себе: «Если мне это сейчас непонятно, значит, мне это пока не нужно».

И, наконец, четвертый совет, в сущности, вытекающий из вышесказанного: будь настойчив в достижении своей цели на пути к Богу. Не опускай рук после первых разочарований и неудач. Излечение и спасение души — труд более кропотливый, чем излечение тела, и не нужно ожидать на этом пути одних восторгов и успехов. Даже «сто раз на день падая — сто раз вставай» — учат наши святые, и именно через эти падения ведет путь к победе. «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11, 12), — вот утверждающее слово Самого Спасителя, и только с пониманием этого можно приступать к духовному деланию.

Все вышесказанное не отменяет необходимости учиться. Для этих целей существует множество пособий, как-то: «Первые шаги в православном храме», объяснение литургии и всенощного бдения и т.п.; в настоящее время они вполне доступны. При этом, безусловно, незаменимой школой христианской жизни является непосредственное участие в богослужениях и живое общение в Церкви. Когда мы начнем понимать, что происходит на богослужении в каждый конкретный момент, мы ощутим ни с чем не сравнимую радость общей молитвы, радость общения с Богом. Все осваивается постепенно и в свое время — не нужно ничего бояться, смущаться своего незнания, все станет на свои места, когда должно: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6, 33).

От нас:

Учиться можно не только самостоятельно, но и на курсах.

Смотрите раздел для начинающих христиан где вы найдете ответы на многие вопросы.

Также читайте у нас на сайте:

Первое Православное радио в ФМ диапозоне!

Можете слушать в автомобиле, на даче, везде где у вас нет доступа к Православной литературе или другим материалам.

Источник

Как и зачем нужно прикладываться к иконам в храме?

То, что лежит на поверхности и, казалось бы, что можно поднять, словно сухой осенний листик из озерной глади, на поверку оказывается вершиной айсберга многотонного, уходящего в глубину – в глубину истории, вековых традиций, общественных устоев и, конечно же, в глубину человеческих души и сердца.

Ведь и пожар иконоборчества, полыхавший на православном Востоке почти столетие на протяжении VIII – начале IX в. и унесший тысячи жизней, тоже вроде бы начался с мелочи – подняли иконы чуть повыше, чтобы народ не доставал, а то уже краску срезают и едят вместо лекарства.

Понимаете, дорогие братья и сестры, всей душой не хочется, чтобы православное богослужение превратилось в некий ритуальный танец: зашел, перекрестился три раза сюда, потом три раза сюда, затем поставил три свечки, потом то, потом се. И все. И дрожание испуганное, чтобы не дай Бог ничего не нарушить, не оборвать невидимые паутинки, протянутые по храму: иди туда – сюда не иди, тут стой, так поворачивайся. И ведь инспектора-то суровые найдутся, все покажут до мелочей.

В итоге получается геометрически-формальная клетка какая-то вместо службы, где душа загнана в такой угол, из которой ей очень сложно выбраться, и испуганная там дрожит, и ты шаг боишься сделать лишний по храму, ведь суровые инспектора-то не дремлют. Ты оборачиваешься и чувствуешь их твердые взгляды. Где же здесь любовь? Есть Устав, есть этикет, есть нормы поведения. Но любви-то нет, испуг какой-то только, да и все.

В итоге человек просто боится зайти в храм, потому что суровость и непонятность чувствует, а любовь и милосердие нет.

Приведу цитату из проповеди митрополита Антония Сурожского, сказанную им на одной диаконской хиротонии в 1966 году: «Первые диаконы были поставлены для того, чтобы быть выражением милосердной любви Церкви. Церковь – это милосердие; Церковь – это любовь, и ничто иное; если она становится чем-то иным, то перестает быть Церковью во всей полноте. Любовь эта должна быть проницательной, она должна быть глубокой, она должна быть личной, конкретной».

Потому ни архиерей, ни священник, ни свечница, ни пономарь не вправе заслонять от человека Бога. Ведь Церковь и православное богослужение являются общением души с живым Богом. И ничто не должно этому препятствовать. Все в храме обязано способствовать этому: и святые иконы, и поклоны, и каждение, и ладан, и пение, и чтение молитв. Даже сами Таинства церковные – суть благодатные средства, являющиеся жердочками лестницы, по которой человек с Божьей помощью взбирается на небо. Никогда не следует этого забывать. И никогда нельзя делать из церковного Устава или из местночтимых храмово-приходских традиций законченного идола. Это глубочайшая ошибка, которая, к сожалению, очень распространена… Все это не есть самоцелью. Это средство – лодочка для путешествия по небесной духовной воде к Всевышнему.

И с данных позиций нужно подходить к храмовому богослужению. О том нам говорят и святые отцы. Вспомним четвертое деяние VII Вселенского Собора о почитании святых икон: «…чтобы при помощи живописных изображений их можно было приходить к воспоминанию и к памятованию о первообразе и соделаться причастниками некоего освящения». В этом догмате почти прямо говорится о том, что святые иконы – это благодатные средства, которые визуально, эмоционально, художественно и, наконец, духовно помогают через впечатление глаз восходить к первообразу, т. е. к Богу, чтобы освятиться от Него, стать причастником Его света.

По данному вопросу мне хотелось сказать именно это. Не дать сухую инструкцию, но скорее живое чувство, трепещущее в груди. Нужно обретать жизнь в Боге, а не запутываться в паутине внешних ходов и знаков.

Конечно, есть определенные правила, которые нужно соблюдать. Так, к примеру, троекратно креститься при входе в храм нам следует в честь Святой Троицы. Но это не должно быть сухой формой, но нашим живым исповеданием веры во Святую Троицу – Отца и Сына и Святого Духа. С именно этими мыслями, чувствами и устремлениями мы троекратно крестимся перед входом в храм. Следующий наш обязательный шаг – храмовый образ или икона праздника на центральном аналое церкви. Обычно мы здесь также троекратно крестимся с малыми или поясными поклонами. По традиции два раза перед лобызанием образа, один раз после. В Великий пост обычно перед иконою или Распятием Христовым кладутся земные поклоны. Но это тоже не должно быть чисто механическим действием. Нам четко следует понимать, для чего это делаем. Икона праздника – это символ того события, которым в данный день или более длительный период времени живет Церковь. Обычно праздник, особенно двунадесятый, – это событие, положенное в основу Божественного плана спасения человечества. Потому логически умственно и душевно мы должны испытывать радость, что через целование иконы и богослужение стали сопричастниками праздника, сопричастниками собственного спасения, совершенного Богом. Храмовая же икона святого на центральном аналое – символ того, что данный угодник Божий пребывает в церкви и является ее небесным покровителем. Потому целуя храмовый образ, мы будто здороваемся с добрым другом своим, живущем в этом доме Божием, и просим у него молитвенной помощи и предстательства перед Творцом.

Где далее ставить свечи, какие иконы целовать или перед какими образами класть земные (крестимся, потом касаемся лбом земли, становясь на колени), или поясные (крестимся, потом достаем пальцами правой руки пола), или малые поклоны (крестимся и немного наклоняем голову и туловище) – ваше личное дело. Обычно свечи также ставят за упокой усопших на специальном металлическом столике со множеством маленьких подсвечников и Распятием – кануне (кануннике).

Конечно, есть некоторые ограничения, если в храме идет богослужение. Желательно приходить до начала богослужения и ставить свечечки, целовать иконы, чтобы потом не суетиться, а максимально сконцентрироваться на службе, которая совершается специально для нас и должна стать для души путешествием к Богу. Тогда сердце наше уподобится полому сосуду, в который вливается слово Божие – всеочищающее и спасающее.

Но случаи бывают разные. Я, к примеру, еще не будучи священником, забегал в храм перед работой, где уже шла Божественная литургия, ставил свечи, минут пять-десять слушал службу, испрашивая у Господа благословения на день. В этой церкви правилось ежедневно.

Если в храме идет богослужение, а вы пришли по своей надобности поставить свечечку, постарайтесь быть как можно незаметнее, чтобы не мешать молящимся.

Также хочется сказать несколько слов о ситуациях, когда в храм привозят святыни, например мощи. Тогда бывает большое стечение народа. Если вы видите, что длинная очередь, не делайте лишних движений, например троекратных земных поклонов: перекрестились, поцеловали святые мощи и отошли. Ведь за вами сотни людей, которые также хотят приложиться к святыне. Сделайте земной поклон мысленно, внутри сердца своего, а помолиться святому, испросить у него помощи в каком-нибудь своем деле можно и стоя в очереди или отойдя от ковчежца с мощами.

Одним словом, дорогие братья и сестры, будем помнить, что наша главная задача в храме – научиться разговаривать с живым Богом, а все остальное должно не мешать этому, но помогать. И ко всему, что происходит в храме, мы должны относиться правильно: не как к самоцели, но как к благодатным необходимым средствам, помогающим воспитать в сердце любовь к Богу и к ближнему.

Как говорил Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан): «Главное в пост не есть друг друга». Вот так же и в храме на богослужении, и в жизни нашей повседневной главное не есть друг друга, но друг другу помогать: с Божьей помощью восходить из степени в степень, соединяясь с Господом и с ближним своим в соборном единении братской любви.

Источник

Исцеляют от рака и других болезней: какие иконы привезут в нижегородские храмы в сентябре

В храмах выставят две иконы святых, которые «специализируются» на лечении

Две иконы выставят в нижегородских храмах в первой половине сентября

С 13 сентября по 6 октября в нижегородском храме в честь великомученика Георгия Победоносца на улице Кащенко будет пребывать икона Пресвятой Богородицы «Всецарица». Как рассказали в нижегородской епархии, эта икона написана на Святой горе Афон и является точным списком одноименной чудотворной иконы, находящейся в Афонском монастыре Ватопед, специально для Богородского благочиния нижегородской епархии. Постоянно эта святыня находится в храме в честь святого благоверного князя Александра Невского в деревне Березовка.

Икона «Всецарица», как добавили в епархии, прославилась благодатью исцеления онкологических заболеваний.

Также с 14 по 29 сентября в нижегородском соборном храме во имя Живоначальной Троицы в поселке Высоково Нижегородского района Нижнего Новгорода будет находиться икона святителя Луки Крымского с частицей мощей.

Обычно этот святой образ можно увидеть в Знаменском храме города Бор.

К святыне православные верующие обращаются с просьбами об излечении от болезней, благополучной беременности, успешной операции и так далее. Считается, что святой помогает при болезнях, так как при жизни Лука Крымский был врачом. И сейчас он является одним из самых почитаемых святых, живших в XX веке.

31 августа в Нижний Новгород привезли Напрестольный крест-мощевик из Свято-Успенской Саровской пустыни. До 14 сентября святыня находится в Александро-Невском кафедральном соборе Нижнего Новгорода.

Текст: Вера Земцова
Фото: Нижегородская епархия

Источник

«На вопрос: ответы православных священников христианам»

Здесь можно получить или найти ответы православных священников на вопросы, касающиеся ваших духовных поисков или получить духовную консультацию по бытовым, житейским вопросам.

Задать вопрос православному священнику очень просто:
В «Елицах» работает проект «Вопросы батюшке» https://dialog.elitsy.ru
Каждый православный христианин должен совершенствовать свои знания о православной вере.

я вышиваю иконы, потом батюшка их освящает. Однажды я решила подарить нашему храму св

Марина, я думаю Батюшка прав.А Вы вышивайте и дарите людям!Не надо превозносения и самолюбования.

Елена, я в основном людям и дарила. И в храм я хотела тоже для людей подарить, а не для превозношения и самолюбования (по себе людей не судят! и вообще, если Вы верующая, то должно быть стыдно за свои слова). В других храмах я такие иконы ВИДЕЛА, иначе не решилась бы предложить батюшке.

Татьяна, спасибо! Мне действительно сперва было неприятно, но я смирилась, но вопрос не решился, если нельзя в храме вешать, так значит и дома нельзя молиться перед такими иконами, да и освящать тогда уж тоже. Поэтому я и прошу разъяснить, может их вообще грех вышивать, так я перейду на другие.

Татьяна, спасибо! Мне действительно сперва было неприятно, но я смирилась, но вопрос не решился, если нельзя в храме вешать, так значит и дома нельзя молиться перед такими иконами, да и освящать тогда уж тоже. Поэтому я и прошу разъяснить, может их вообще грех вышивать, так я перейду на другие сюжеты.

А в какой технике вы вышиваете иконы?

А в какой технике вы вышиваете иконы?

Татьяна, вышиваю бисером и крестиком по заранее купленным схемам. У меня выложено несколько фото моих работ. я ни на что не претендую, у нас в храме нет Семистрельной, а икона получилась большая, для дома есть маленькие.

Я обязательно посмотрю вами иконы. Вы молодец! Дело в том, что купленные схемы крестиком и бисером это ваше начало. Господь подготовил вас к большему, и слова батюшки были поворотом к церковной вышивке, самой настоящей, которую мы с вами должны освоить. Я не думаю, что вы спасуете и станете вышив.

Я обязательно посмотрю вами иконы. Вы молодец! Дело в том, что купленные схемы крестиком и бисером это ваше начало. Господь подготовил вас к большему, и слова батюшки были поворотом к церковной вышивке, самой настоящей, которую мы с вами должны освоить. Я не думаю, что вы спасуете и станете вышивать другие сюжеты. Вы сильная и сможете продолжить своё восхождение к Господу с помощью новой ступени знаний. Вы ещё будете благодарить батюшку за то, что он вам ответил именно так.
А насчёт Семистрельной иконы Божией Матери. Я бы посоветовала вам подарить её в какой-нибудь сельский приход, в котором мало икон или приход который только возрождается. Можно рассмотреть и такой вариант: испросите совета у батюшки, желательно старенького, он вам возможно подскажет, кому можно подарить вашу икону. Может есть рядом с вами болящий ребёнок, прикованный к постели. для которого эта икона будет окошком в мир Божий и будет огромным утешением. А ваш храм, очевидно, очень богат и благоукрашать его иконами выполненными не по церковным канонам видимо нет нужды. Не обижайтесь ни на кого, ни на тех, кто вам отвечает, ни на тех, кто вам что-то советует. Я пережила нечто подобное, и не о чём не жалею. Смиритесь. И вы увидите, что Господь вас очень любит и даёт вам именно то, что вам нужно, а не то, что мы сами порою хотим. Сейчас я вам дам ссылку на очень хороший сайт церковной вышивки. Там собрались в тесный круг общения мастерицы с разных городов и весей. http://ubrus.ru/taxonomy/term/8
Золотошвейная мастерская УБРУС. По началу просто зарегистрируйтесь и просмотрите блоги. Там есть возможность и на курсы записаться. Очень полезные вещи я лично получила от непосредственного общения с самими мастерицами.
Божией помощи вам и всех благ! С уважением

Я обязательно посмотрю вами иконы. Вы молодец! Дело в том, что купленные схемы крестиком и бисером это ваше начало. Господь подготовил вас к большему, и слова батюшки были поворотом к церковной вышивке, самой настоящей, которую мы с вами должны освоить. Я не думаю, что вы спасуете и станете вышив.

Я обязательно посмотрю вами иконы. Вы молодец! Дело в том, что купленные схемы крестиком и бисером это ваше начало. Господь подготовил вас к большему, и слова батюшки были поворотом к церковной вышивке, самой настоящей, которую мы с вами должны освоить. Я не думаю, что вы спасуете и станете вышивать другие сюжеты. Вы сильная и сможете продолжить своё восхождение к Господу с помощью новой ступени знаний. Вы ещё будете благодарить батюшку за то, что он вам ответил именно так.
А насчёт Семистрельной иконы Божией Матери. Я бы посоветовала вам подарить её в какой-нибудь сельский приход, в котором мало икон или приход который только возрождается. Можно рассмотреть и такой вариант: испросите совета у батюшки, желательно старенького, он вам возможно подскажет, кому можно подарить вашу икону. Может есть рядом с вами болящий ребёнок, прикованный к постели. для которого эта икона будет окошком в мир Божий и будет огромным утешением. А ваш храм, очевидно, очень богат и благоукрашать его иконами выполненными не по церковным канонам видимо нет нужды. Не обижайтесь ни на кого, ни на тех, кто вам отвечает, ни на тех, кто вам что-то советует. Я пережила нечто подобное, и не о чём не жалею. Смиритесь. И вы увидите, что Господь вас очень любит и даёт вам именно то, что вам нужно, а не то, что мы сами порою хотим. Сейчас я вам дам ссылку на очень хороший сайт церковной вышивки. Там собрались в тесный круг общения мастерицы с разных городов и весей. http://ubrus.ru/taxonomy/term/8
Золотошвейная мастерская УБРУС. По началу просто зарегистрируйтесь и просмотрите блоги. Там есть возможность и на курсы записаться. Очень полезные вещи я лично получила от непосредственного общения с самими мастерицами.
Божией помощи вам и всех благ! С уважением

Татьяна, СПАСИБО за Ваше понимание и внимание! Сайт обязательно посмотрю, я хотела уже нечто подобное поискать.

Источник