храм в северодвинске на лебедева
Храм Владимирской иконы Божией Матери (Северодвинск)
Мiръ Россия Архангельская область Северодвинск Храм Владимирской иконы Божией Матери (Северодвинск)
Храм Владимирской иконы Божией Матери — православный храм в городе Северодвинске Архангельской области. Входит в состав Северодвинского благочиния Архангельской и Холмогорской епархии Русской Православной Церкви.
Содержание
История [ править ]
26 сентября 2001 года при участии епископа Архангельского и Холмогорского Тихона и мэра города Беляева А. Н. было выбрано место в городской черте, в микрорайоне «Малая Кудьма». Было принято решение о строительстве храмового комплекса: небольшого деревянного храма, каменного храма в честь Владимирской иконы Божией Матери и воскресной школы. Архитектурным прототипом каменного храма является храм Вознесения Господня в селе Вознесение, расположенном на одном из островов Никольского рукава Северной Двины.
В октябре 2001 года был образован приход храма и начались проектные, изыскательные и строительные работы по возведению храмового комплекса.
Сруб деревянного храма готовился в селе Вознесение, где настоятелем прихода Владимир Воронцов. Осенью сруб был перевезен в Северодвинск. Участники событий вспоминали, что когда автомашина, которая перевозила сруб, была погружена на паром, и тот отчалил, начался сильный шторм, верующие переживали, что паром перевернется, но когда паром причалил, шторм сразу же прекратился.
В ночь на воскресный день 22 июня 2003 года, в день начала Великой Отечественной войны, около 2-х часов ночи, строящийся храм был подожжен. В тот год это был праздник Всех святых (1-я неделя по Пятидесятнице). В то время по Северодвинску и Архангельску прокатилась волна поджогов храмов и часовен, а также квартир православных христиан. 2
15 января 2004 года совершено малое освящение деревянного храма в честь преподобных мучеников Вениамина и Никифора и отслужена первая Божественная Литургия. Архимандрит Вениамин (Кононов) — последний настоятель Соловецкой обители и его келейник иеромонах Никифор (Кучин) были зверски убиты (сожжены заживо) в лесной избушке близ реки Лодьма в районе Волкоозера на Пасху 1928 года. Освящение совершал настоятель Архангельского кафедрального Ильинского собора, митрофорный протоиерей Владимир Кузив.
27 сентября 2004 года, был отслужен молебен перед началом забивки свай под фундамент нового Храма Владимирской иконы Божией Матери в Северодвинске.
17 апреля 2005 года, в день памяти преподобномучеников Вениамина и Никифора, Владыка Тихон освятил закладной камень и фундамент строящегося храма. В церемонии принимал участие и мэр города. С этого дня началась кладка стен храма. 1 мая 2006 года были освящены владыкой Тихоном кресты и купола установленные над 17-19 апреля.
Пять купольных конструкций были выполнены на спецпредприятии в Волгодонске. Настоятель и прихожане решили заказать колокола именно на этом предприятии. Решающим фактором стало то, что в Волгодонске были выполнены купола для более 500 церквей и храмов по всей Российской Федерации. Общий вес всех куполов составляет 15 тонн. Главный колокол храма «Благовестник» сделанный там весил 51 пуд.
23 ноября 2008 года состоялось великое освящение храма Владимирской иконы Божией Матери в Северодвинске. Владыка Тихон, который его осуществил сказал:
Сооружение храма велось «всем миром», немало северодвинцев жертвовало свои деньги на строительство. Каждый горожанин мог внести свой посильный вклад в приобретение именных кирпичей. Имена северодвинцев теперь вписаны в фасад храма. Отец Владимир рассказывал:
Современное состояние [ править ]
Деятельность прихода включает в себя окормление ЦМЧС-58 (заводская больница), ГСУСО (Северодвинский детский дом интернат для умственно отсталых детей).
Проводятся духовно-нравственные беседы: училище ПУ28; ПГУ (филологический факультет, г. Северодвинск); городская общеобразовательная школа №6; беседы с военнослужащими госпиталя Беломорской военно-морской базы, а также в/ч 92485; проводятся встречи с ветеранами (г. Северодвинск, ул. Южная 57а, здание библиотеки «Бестселлер»).
Действует воскресная школа.
Святыни [ править ]
Местночтимый список Владимирской иконы Божией Матери изначально находилась в селе Меландово Емецкого уезда Архангельской губернии в деревянной церкви XVI века освящённой в честь Святой Троицы. Новый Троицкий храм из камня был возведен уже в XIX веке, а старый деревянный (после ремонта) был освящен уже в честь иконы Божией Матери в середине XIX века. К тому времени икона уже была написана и являлась главным сокровищем церкви.
Во времена советской власти 1930-е годы деревянный храм был закрыт, разграблен и осквернён большевиками. В таком полуразрушенном состоянии он и пребывает по сей день. Часть христианских реликвий чудом была сохранена местными жителями. Так храмовая Владимирская икона Божией Матери находилась в благочестивой семье селянки Яковлевой Валентины Макаровны и её дочери, северодвинки Мининой Веры Анатольевны.
В 2001 году они передали святыню священнику Владимиру Воронцову, о чём он незамедлительно сообщил епископу Архангельскому и Холмогорскому Тихону и испросил его благословения на постройку храма в честь Владимирской иконы Божией Матери в городе Северодвинске. Благословение было получено, а Воронцов, впоследствии стал первым настоятелем храма (назначен настоятелем прихода 20 декабря 2001 года).
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: 164502, Архангельская область, г.Северодвинск, ул. Лебедева, д.16
Проезд: автобусными маршрутами № 16 и 17 до остановки «АТС»
Паломнику [ править ]
Богослужения совершаются ежедневно, кроме понедельника и вторника; вечер – 17.00; утро – 09.00.
Храм в честь Владимирской иконы Божие Матери построен в Северодвинске
Архангельск, 29 сентября 2008 г.
В 2001 г. пережившая эпоху гонений икона была передана священнику Владимиру Воронцову, который служил в селе Вознесенье Приморского района Архангельской области. Отец Владимир попросил у епископа Архангельского и Холмогорского Тихона благословение на строительство в Северодвинске нового Свято-Владимирского храма.
Ровно 7 лет назад, 26 сентября 2001 г., при участии мэра города Александра Беляева и Владыки Тихона было выбрано место под сооружение церкви. Также был утвержден план, согласно которому предполагалось последовательно построить небольшой деревянный храм для совершения богослужений, каменный храм во имя Владимирской иконы Божьей Матери и здание воскресной школы. В октябре 2001 г был образован приход Свято-Владимирского храма, сразу же начались и проектно-строительные работы.
Александр Дятлов в 2005 году был избран в Областной парламент от Северодвинска. Храм оказался в его округе, и он стал оказывать также и ощутимую финансовую помощь. 1 мая 2005 г. А.Беляев, А.Дятлов и Д.Несанелис вновь приехали в храм вместе с Его Преосвященством. Тогда состоялась необычная церемония освящения золотых храмовых куполов, которые владыка Тихон освятил со строительной люльки. Это освящение собрало тогда сотни православных христиан. В Северодвинске стояла чудесная солнечная погода, создававшая какой-то особый эмоциональный фон для торжественного освящения.
Сооружение Владимирского храма велось «всем миром». Отец Владимир рассказывал о том, что иногда в храм приходили дети с заветными копилками и жертвовали все свои собранные деньги. Кто-то помогал в строительстве и благоустройстве храма, кто-то поддерживал добрым словом.
Планируется, что освящение нового храма в честь Владимирской иконы Божьей Матери состоится в ноябре этого года.
Храм Владимирской иконы Божьей Матери г.Северодвинск
Храм Владимирской иконы Божьей Матери г.Северодвинск поделился ссылкой
Храм Владимирской иконы Божьей Матери г.Северодвинск запись закреплена
СПАСИТЕ ВИКУ.
Мы долго ждали этой поддержки и сегодня мы ее получили, благодарим за содействие БФ «Звезда на ладошке»
Будьте внимательны при переводе средств!
Сбор ведут ТОЛЬКО РОДИТЕЛИ ВИКИ И БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЕ ФОНДЫ УКАЗАННЫЕ В РЕКВИЗИТАХ ДЛЯ ПОЖЕРТВОВАНИЙ
Сбербанк
5228 6005 6602 4024
Получатель: ИРИНА ЮРЬЕВНА С. (Мама Вики)
Сбер онлаин
8 950 660 86 07
ВТБ
4893 4704 3647 2820
Получатель: ДАНИЛ ВЛАДИМИРОВИЧ С. (Папа Вики)
Тинькофф банк
5536 9140 4436 8417
Получатель: ДАНИЛ ВЛАДИМИРОВИЧ С. (Папа Вики)
PayPal:
ns-nemo@yandex.ru
QIWI кошелек:
+7 991 471 46 08
БФ «Звезда на ладошке»
СМС на номер 3434 ВИКУЛЯ(пробел)100, где «100»-любая сумма
БФ «Алеша»
Короткий номер для пожертвований- СМС С ЛЮБОЙ СУММОЙ НА НОМЕР 2325
Фонд помощи детям Поморья «Островок надежды».
Полные банковские реквизиты смотри в таплинк по ссылке в шапке профиля
Благотворительная организация «Триединство»:
Полные банковские реквизиты смотри в таплинк по ссылке в шапке профиля
Храм Владимирской иконы Божьей Матери г.Северодвинск запись закреплена
☼ ДОСУГ ПРАВОСЛАВНЫХ ДЕТЕЙ. ☼
Максим Портнов
Храм Владимирской иконы Божьей Матери г.Северодвинск запись закреплена
СПАСИТЕ ВИКУ.
Не смотря на достижения Викули, есть моменты, от которых становится действительно страшно!
СМА не дремлет. Спинраза не может полностью остановить СМА и угроза всё ещё существует и живёт с Викой каждый день!
Так банальная сезонная ОРВИ, которой Вика недавно переболела, ослабила Вику до такой степени, что перед нами встал выбор – либо частичное питание через зонд, либо полное истощение!
Показать полностью.
Мы верим, что это временная необходимость. Вика сможет преодолеть и это испытание!
Будьте внимательны при переводе средств!
Сбор ведут ТОЛЬКО РОДИТЕЛИ ВИКИ И БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЕ ФОНДЫ УКАЗАННЫЕ В РЕКВИЗИТАХ ДЛЯ ПОЖЕРТВОВАНИЙ
Сбербанк
5228 6005 6602 4024
Получатель: ИРИНА ЮРЬЕВНА С. (Мама Вики)
Сбер онлаин
8 950 660 86 07
ВТБ
4893 4704 3647 2820
Получатель: ДАНИЛ ВЛАДИМИРОВИЧ С. (Папа Вики)
Тинькофф банк
5536 9140 4436 8417
Получатель: ДАНИЛ ВЛАДИМИРОВИЧ С. (Папа Вики)
PayPal:
ns-nemo@yandex.ru
QIWI кошелек:
+7 991 471 46 08
БФ «Звезда на ладошке»
СМС на номер 3434 ВИКУЛЯ(пробел)100, где «100»-любая сумма
БФ «Алеша»
Короткий номер для пожертвований- СМС С ЛЮБОЙ СУММОЙ НА НОМЕР 2325
Фонд помощи детям Поморья «Островок надежды».
Полные банковские реквизиты смотри в таплинк по ссылке в шапке профиля
Благотворительная организация «Триединство»:
Полные банковские реквизиты смотри в таплинк по ссылке в шапке профиля
Храм Владимирской иконы Божьей Матери г.Северодвинск запись закреплена
С ПРАЗДНИКОМ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ, ДОРОГИЕ ПРИХОЖАНЕ!
День Казанской иконы Божией Матери отмечается дважды в год. 21 июля церковь вспоминает чудесное обретение образа в 1579 году. В то лето в Казани буйствовали пожары, которые уничтожили несколько районов города. После трагедии 10-летней дочери купца Матроне во сне явилась Богородица и велела откопать икону на пепелище.
Показать полностью. Девочка поведала о сне взрослым, но не ребенку не поверили. Только после третьего явления Божьей Матери мать Матроны согласилась пойти с дочерью на пепелище, где на метровой глубине они нашли реликвию. Икона была целой, не тронутой огнем, «сиявшая так, будто только что написана».
Весть об образе быстро разлетелась среди народа. Сначала икону перенесли в храм Николы Тульского, а затем в Благовещенский собор. В эти же дни начали происходить чудеса, двое слепцов обрели зрение.
Кстати, на месте явления иконы построен Богородицкий девичий монастырь, а его первой монахиней стала та самая девочка Матрона, поселившаяся в обители с матерью.
Избавление от поляков
День Казанской иконы Божией Матери, который мы отмечаем осенью, не зря совпадает с Днем народного единства. Эти праздники рассказывают об одном и том же историческом событии — изгнании поляков из Москвы, которое случилось в 1612 году. Тогда народное ополчение во главе со старостой Мининым и князем Пожарским взяли сначала Китай-город, а затем вошли в Кремль, где обосновались иноземцы. Символом ополчения стала как раз Казанская икона, которой войско Пожарского усердно молилось перед освободительным походом. С собой войны взяли копии образа.
После победы над поляками на Красной площади был построен Казанский собор, куда перенесли чудесный образ.
Сегодня историки не могут ответить на вопрос, что стало с оригиналом образа. Возможно, икона хранится в Белокаменной, а может, и в Петербурге. Известно, что чудотворный образ в только что построенный Петром город привозили. А царь «омивай слезами святую икону, просил о победе неприятелей и помощию чудотворной иконы совершенную победу возимел».
Как молиться перед образом Богородицы?
О, Пресвятая Госпоже, Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию пред честною и чудотворною иконою Твоею припадающе, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе. Избави же всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, болезней, бед и внезапныя смерти. Даруй нам дух сокрушения, смирения сердца, чистоту помышлений, исправления греховной жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающие величия и милости Твоя, являемые над нами зде на земли, сподобимся и Небесного Царствия, и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
Храм Владимирской иконы Божьей Матери г.Северодвинск запись закреплена
Зачем ходить в храм, если у меня Бог в душе?
Про Бога в душе слышать приходится довольно часто. Как правило, это высказывание идёт в связке с критикой духовенства («бессмысленная роскошь», «попы на мерседесах» и т.п.). И если не задумываться о тонкостях догматики, то по-человечески за Бога становится даже обидно.
Показать полностью. Как же Всемогущий Бог, Творец всего видимого и невидимого мира, этому миру совершенно иноприродный, вдруг спокойно размещается в одной из частей Своего творения?! И как Прекраснейший Бог, Который «… есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1Иоан.1:5), может находиться там, где света пока явно не хватает, где в мраке себялюбия бурлят разнообразные страсти?
Со всей очевидностью Бога Евангелия человеческая душа вместить не может. И те, кто убеждены, что в своей полной автономности, в глубине своего сердца общаются с Богом, имеют дело с плодом своего воображения – богом, выдуманным под себя и для себя (возможно, и по мотивам христианского учения). Этот служебный бог подобен ручному льву. Им можно управлять и в нужный момент привлекать его для решения своих личных земных задач.
Такому спектаклю, где человек «сам себе режиссёр», очень любит подыгрывать бес. Он вполне в состоянии обеспечить и нужное воодушевление, и глубину переживаний, и даже светозарные видения и таинственные откровения. И всё это в рамках планов и запроса самого человека. Вот почему люди так падки на оккультные практики. Оккультные учения не только обещают человеку исключительные блага в земной жизни, но и соблазняют его иллюзией возможности управления потусторонними силами с помощью специальных знаний и навыков.
Знатоки Евангелия могут возразить, сославшись на слова Самого Господа «… Царствие Божие внутрь вас есть» (Лук.17:21), а в Царстве Божьем Царь – Сам Бог. Всё верно. Ни в каких-то иных пространствах и мирах, не за «седьмым перевалом» человек встречается с Богом, а в сокровенной глубине своего сердца. Но именно встречается с Богом, Которого не в состоянии вместить вся вселенная, а не приобретает Его в своё пользование.
И встреча с единственным настоящим Богом – Богом Троицей – возможна только тогда, когда человек искренне хочет всей своей жизнью ответить на безграничную любовь Творца, а не использовать Его как средство для решения своих земных сиюминутных проблем, что в принципе невозможно.
Верным признаком такой встречи является искреннее смирение человека. Без всяких аргументов ему становится очевидна вся его низость. И тем более его поражает откровение, что такого как он – грязного и ничтожного – Бог любит, любит так, как никто иной. Встреча проходит… Но опыт общения с Живым Богом запоминается на всю жизнь. И очень многим хочется повторять его вновь и вновь.
За тем человек и идёт в храм. Не к людям, которые его с улыбками примут, поймут, обогреют. Люди в храме разные. И ведут себя далеко не всегда дружелюбно. Они ничем не лучше тех, кто в храм не ходят. Единственное, что их отличает – искреннее осознание гибельности своего существования без Бога и желание духовно лечиться, чего бы это не стоило. Церковь – это не клуб духовного самосовершенствования, но больница для смертельно больных людей, которых может исцелить только один врач – Господь наш Иисус Христос.
Когда мы смертельно больны физически и знаем, что есть только один врач, способный нам помочь, откажемся ли мы от госпитализации в больницу где уже находится множество подобных больных, часто кричащих от боли и ведущих себя неадекватно, где могут быть грубые медсёстры, где фельдшер регулярно бывает нетрезв? Так и с Церковью, в которую человек серьёзно и надолго приходит только тогда, когда у него не остаётся никаких сомнений в том, что без Христа он гибнет. Прямо сейчас.
Лечат в Церкви не обряды и не аскетические упражнения, но благодать Божия, которая наиболее явным образом преподаётся в Церковных Таинствах, которые во всей своей полноте и чистоте сохранились только в Православии. Но благодать Бог даёт только смиренным, гордым Он противится (Иак.4:6). И это очень хорошо понимает человек, впервые встретившийся с Богом именно в своем искреннем смирении.
Этот путь ведёт его от простого следования правилам ради других людей (одеть платок, стоять, когда все стоят) до предельной жертвенной любви – отдании жизни за ближнего. Единственное, чему Господь в Евангелии призывает научиться именно у Себя – это кротости и смирения. В тишине своего комфортного жилища или в окружении далёких, оградившихся друг от друга толерантностью людей, таким добродетелям научиться невозможно. А без этого научения не будет и духовного исцеления, ради которого Господь взошёл на Крест.
Исцеление от эгоизма не может быть безболезненным. А боль и страдание – это то, чего современный человек больше всего боится и всячески избегает. Как здесь не вспомнить слова апостола Павла: «Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха, и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает» (Евр.12:4-6).
Страх боли заставляет человека избегать общения с Богом, имя Которому Любовь. Такому человеку ближе бог в образе дедушки, щедро раздающему внучкам леденцы, по первой просьбе сбрасывающий немного денег на карту и при этом не обременяющий никакими нагрузками и обязанностями. Такой «бог», действительно, может уютно разместиться в душе и в своё время умереть вместе с самим человеком.
Господь в Евангелии вполне определённо говорит, что Его Церковь врата ада не одолеют. И Православная Церковь – это меньше всего социальная организация, по недостаткам которой и судят внешние люди современное Православие. Церковь – это тело Христово, Он Сам – Её глава. И не запись человека в приходской ведомости, не священный сан делает человека истинным челном Церкви, а его неистребимое желание непосредственного общения с Христом и в этой жизни и в вечной.
Но разве это может служить оправданием тому, что человек добровольно отказывается от прямо предлагаемого ему Господом пути спасения – не идёт в храм, не исповедуется, не причащается, не учится терпеть и любить каждого человека так же, как это делает Христос?! Такой человек подобен лётчику, который отказывается надевать парашют, ссылаясь на то, что иногда в авиакатастрофах выживают люди и без помощи парашюта.
Если человеку достаточно того бога, который умещается в его душе, то, скорее всего, он пока ещё не ощутил той боли, которая сковывает сердце от отсутствия в нем благодати истинного Бога. Такая боль научает человека быть терпимым ко всем окружающим людям, так же как и он страдающим от своего добровольного отлучения от Бога, учит сострадать грешникам, а не превозноситься над ними.
Эту боль можно заглушить. Современный мир предлагает широкий выбор эффективных паллиативов, один из которых – «бог в душе». Но исцелить эту боль, наполнить душу неизбывной радостью может только Христос и только в Своей Церкви.