храм в москве абхазия

Моквский храм в Абхазии

Моквский собор Успения Пресвятой Богородицы – очень старинный действующий храм и архитектурная достопримечательность Абхазии. Построен в 10-м веке н.э. абхазским царем Леоном III в честь Успения Божьей Матери.

Согласно легенде, царь Леон отказался оплачивать зодчему постройку храма под предлогом того, что с купола храма плохо просматриваются окрестности. Когда зодчий поднялся на купол храма, чтобы доказать обратное, царь приказа убрать лестницу. Зодчий умер на верху от голода, так и не сумев спуститься.

Какова бы ни была легенда, история говорит о том, что в 17-м веке храм был покинут и разграблен турками, все ценности вывезены из Абхазии. Реконструкция храма началась лишь в середине 19-го века, в результате которой общая форма храма сохранилась, но все старинные элементы, роспись, мозаика, были убраны. В советское время храм вновь закрыли и разграбили. Вернулся церкви он лишь в 2002 году, и сегодня это действующая церковь.

🕐 Время работы: в дневное время

💵 Входная плата / стоимость билетов: бесплатно

🚶 Как добраться: храм находится в Очамчирском районе в селе Моква (Мокви) вдали от популярных курортов Абхазии, в 60 километрах от Сухума (храм Моква на карте ). Доехать сюда можно только на своем транспорте или с экскурсией. Удобно посещать храм по пути к пещерам Абрскил и голова Отапа в селе Отап.

Сайт NashaPlaneta.net использует файлы «cookie». «Cookie» представляют собой небольшие файлы на вашем устройстве, хранящие информацию о предыдущих посещениях веб-сайта. Если, прочитав это сообщение, вы остаетесь на нашем сайте, это означает, что вы соглашаетесь с нашим использованием «cookie». Подробнее.

Отслеживайте низкие цены и наши новости в группах VK, Facebook, ОК, и в канале Telegram

Источник

Моквский собор Успения Пресвятой Богородицы

Абхазия богата многовековыми храмами, их на ее территории насчитывается около 140. Один из красивейших и со сложной судьбой — Моквский собор Успения Пресвятой Богородицы. Древнее христианское святилище было возведено в 960-970-х годах абхазским царем Леоном III в селе Моква (Мыку, Мокви), в Очамчирском районе. В свое время храм был значимым сооружением, которое являлось центром религиозной жизни абхазов. Это уникальный пятинефный крестово-купольный собор в Абхазии. Он действующий, но разрушается, требует реставрации и ремонта. За храмом присматривает сторож и, когда необходимо, открывает двери для посетителей. Примерно раз-два в неделю приезжает священник и проводит богослужения. Сейчас это больше культурный объект нежели культовый, однако храм является постоянным местом паломничества верующих людей и священнослужителей.

В соборе перед алтарем похоронен князь Абхазии — Михаил Шеваршидзе. Когда-то храм изнутри был великолепно украшен, своды и стены покрывала искусная фресковая живопись, мозаика, алтарь отделял мраморный иконостас с колоннами, пол был украшен орнаментом. Снаружи архитектурное сооружение декорировали всевозможные резные каменные карнизы. Храм просуществовал многие века как кафедральный храм Абжуйской епархии. Турки во времена нашествий грабили его несколько раз. После разгромов и последующих восстановительных работ сооружение дожило до наших дней в относительно хорошем состоянии, все основные элементы целы, но уже представлены в дизайне XIX века. Сейчас интерьер и отделка храма довольно простые, с трудом можно разобрать на стенах несколько оставшихся ликов святых. Однако, это светлое атмосферное место обладает удивительной энергетикой.

История храма в Мокве

Собор в Мокве был построен на закате Абхазского царства в X веке. Начиналось строительство в богатом и влиятельном государстве под началом правления Леона III, а заканчивалось в обнищавшей и погрязшей в анархии стране. Во времена правления Леона страна падет и, спустя несколько лет Абхазия станет частью Грузинского царства.

В храме когда-то располагались и женский монастырь, и епископская кафедра, служившая местом захоронения архиепископов.

В конце XVII столетия Моквский собор был разграблен. Место было покинуто и заброшено, много святых реликвий было вывезено за пределы страны по разным местам.

Известный востоковед и археолог М. Броссе, посетивший Моквский собор в 1848 году, писал о нем, что величественное сооружение, опутанное сетью ползучих растений, его кровля и купол, превращенные в воздушный сад, — все это приводит людей в удивление, при этом осколки цветного стекла, обломанные карнизы, обрушившиеся паперти угнетают зрелище.

В 50-х годах XIX века собор отреставрировали. Появился новый пол из известняковых плит, в западной части храма пристроили придел. В результате реставрации изменился экстерьер храма, исчезли интересные его элементы — резные каменные карнизы, черепичная крыша. Ее заменили железным кровельным покрытием. Внутри собора тоже не стали детально все обновлять. Просто покрыли каменные стены штукатуркой, в том числе и старинные росписи и мозаику. В это же время собор превратили в усыпальницу, где были захоронены последний князь Абхазии – Михаил Шервашидзе, его жена, сын, абхазские военачальники и другие известные и статусные люди того времени.

В 1902 году монахини из Богодуховского монастыря Харьковской губернии на базе храма основали Кавказский (Моквский) Успенский женский монастырь, а после революции он был снова разграблен.

Из стен собора похитили и вывезли за границу ценное Евангелие 1300 года, принадлежавшее Моквской Архиепископской кафедре. В 80-х годах XX века Моквское Евангелие было возвращено в СССР и в настоящее время хранится в городе Тбилиси, в рукописном отделе музея Искусств Грузии.

В 1968 году отмечался 1000-летний юбилей Моквского собора. К этой дате была проведена частичная реставрация.

Храм в наши дни

Сейчас службы в Моквском соборе проходят нечасто, бывает 1–2 раза в неделю, но чаще всего он пустует, однако двери для туристов и прихожан всегда открыты. Если храм закрыт, можно попросить открыть, обратившись в дом, примыкающий к храму, там Вы найдете сторожа.

Экскурсоводы привозят сюда туристов, и храм функционирует в большей степени как историко-архитектурный объект, при этом паломники, верующие и священнослужители посещают его, чтобы поклониться и помолиться.

Помимо архитектурных и духовных ценностей, которые привлекают посетителей, здесь интересно посмотреть захоронения абхазского князя и его семьи. Белые мраморные надгробия стоят перед алтарем в центре храма. Надписи на плитах выгравированы грузинским шрифтом асомтаврули. Примечательно то, что грузинские надписи сохранились, абхазы обычно затирали всю грузинскую символику. Здесь же все осталось в первозданном виде.

Рядом с храмом проводятся различные мероприятия, посвященные национальным праздникам. Вокруг стоят пацхи — в Абхазии традиционные строения, в которых в ярмарочные дни торгуют разными вкусностями: урожаем, продуктами хозяйства, вином, соком. Каждую пацху представляет отдельное село.

Рядом с собором есть колокольня. Она была когда-то разрушена. Сейчас колокола отдельно от колокольни висят у входа в святилище. Сам храм огорожен забором.

Панорама от Google Maps

Как добраться до Моквского храма в Абхазии

Село Моква находится территориально примерно на середине пути от российско-абхазской границы до абхазско-грузинской. Расположено в 15 км к северу от райцентра Очамчыра. Если выезжать из Сухума на машине самостоятельно, нужно проехать по Абжуйскому шоссе около 38 км до поворота на село Моква. Собор стоит не в самом селе, а на его восточной окраине, за рекой Моква. Туда проложена довольно хорошая дорога. Один из ориентиров — указатель на поворот на пещеру Аброксила в селе Отап. Далее 10 км до поворота на храм направо 1 км, мимо кладбища (слева), далее через мост вдоль ипподрома. Там Вы увидите на поляне стоит Моквский храм.

Если есть навигатор или интерактивные карты, то просто внесите координаты места назначения: 42.834880, 41.507523 и следуйте инструкциям.

Еще один способ посетить храм — поехать туда с экскурсией. Из разных абхазских курортных мест, туда Вас доставят специальные автобусы.

Такси Абхазии тоже могут согласиться довезти до места назначения, но возьмут приличную плату за это. Имея на руках водительские права, неплохой способ передвигаться — автомобиль в аренду.

Успенский собор в Мокве с высоты птичьего полета

Источник

Виртуальная Абхазия: собор в Мокве и его окрестности

В селе Мыку (Моква) очамчырского района проходит праздник, посвященный 26-летию Победы в Отечественной войне, в воскресенье 6 октября.

На празднике пройдут конно-спортивные соревнования, выступят хореографические коллективы и певцы абхазской эстрады.

Виртуальная прогулка по окрестностям Моквского собора — часть мультимедийного проекта Sputnik Абхазия, цикла панорам об Абхазии.

Храм в Мокве был возведен в период наивысшего расцвета Абхазского царства. Леон III повелел учредить Моквское епископство и построить кафедральный собор. Главный придел храма был освящен во имя Богородицы.

На рубеже XI-XII веков собор был расписан греческими мастерами. Патриарх иерусалимский Досифей II, посетивший в 1659 году Мокву, нашел надпись, согласно которой росписи были сделаны «во время Алексея Комнина и Давида, великого Царя Абхазского».

В XVII веке, когда турки захватили Абхазию и стали насаждать ислам, храм опустел и был разграблен. В конце столетия епископство перестало существовать.

В 1860-х годах владетельный князь Абхазии Михаил Шервашидзе решил на свои средства отремонтировать собор. Нанятый им мастер провел реставрацию далеко не лучшим образом. В результате нее были перестроены колокольня и сам собор, пол был вымощен известняковыми плитами, стены были оштукатурены, на куполе появилась маленькая ротонда, с запада возвели придел, исчезли резные карнизы. Собор после этого утратил значительную часть своего оригинального облика. В этот период собор стал усыпальницей. Здесь похоронены последний владетельный князь Абхазии Михаил Шервашидзе, его сын Георгий, поэт и общественный деятель, многие абхазские военачальники.

К 1871 году казалось, что храм приведен в порядок, но выяснилось, что черепица была положена неправильно, крыша протекала и вновь требовала ремонта. Во время русско-турецкой войны 1877-1878 годов в храме были выбиты окна, уничтожен иконостас. Службы после этого надолго прекратились.

В 1902 году был основан Моквский Успенский женский монастырь.

Согласно народной легенде об архитекторе Моквского храма, скупой и жестокий царь Леон, не желая отдавать зодчему серебро и золото за работу, а также для того, чтобы не появился где-либо собор, подобный Моквскому, обвинил архитектора в невыполнении условий договора.

Спустившись с главного купола, царь сказал: «Не выполнил ты моего условия. Не видно с высоты собора всех храмов». Решив проверить сказанное, зодчий поднялся по приставной лестнице. Тогда царь приказал убрать лестницу, лишив архитектора возможности спуститься.

Источник

pharmateacher

pharmateacher

Побывала я в этом году в селе Моква.
Находится оно территориально приблизительно на середине пути от российско-абхазской границы до абхазско-грузинской. Ближе к Очамчыре.
Вообще, Абхазия делится на Восточную, Срединную (Абжуйскую) и Западную.

О его создании существует следующая легенда :

Одной из задач, которую царь Леон поставил зодчему при проектировании храма, была возможность следить с храма за окрестностями. То есть, храм должен был быть высоким.

Храм был построен, он получился высоким, красивым. Зодчему за его работу были обещаны большие деньги, но царь не захотел с ними расставаться.
И созрел в царской голове коварный план.

Когда храм был завершен, Леон обвинил архитектора в том, что окрестности с храма не видны. Возмущенный мастер полез на крышу опровергать несправедливые претензии, не догадываясь о том, что это ловушка.
Лестницу, по которой он забрался, убрали, и зодчий остался на куполе умирать с голоду, а коварный заказчик сохранил гонорар себе.

Это единственный в Абхазии пятинефный крестово-купольный храм.

В свое время он имел великолепное убранство: стены его покрывала редкая по искусству и мастерству исполнения фресковая роспись, имелся мраморный иконостас с колоннами, резные карнизы. В центре напольного орнамента был выложен круг из красного мрамора с узором в виде спускающихся лучей.

Жалко, что росписи храма не сохранились. С трудом можно разобрать на стенах несколько оставшихся ликов.

Моквский собор пользовался широкой известностью и имел большое значение для абхазов. Здесь располагался монастырь и епископская кафедра, он служил местом погребения архиепископов.

В конце 17 столетия Моквский собор был покинут. Много драгоценностей и святынь было вывезено из Абхазии и разошлось по разным местам.

В 19 веке дорогу к храму приходилось прокладывать через густые леса.
Известный кавказовед академик М. Броссе, посетивший Моквский собор в 1848г, писал: «Обширные размеры корпуса церкви, опутанного сетью ползучих растений, его кровля, превращенная в воздушный сад, его прекрасный купол, удлиняемый высокими стволами деревьев – все это приводит зрителя в удивление. Однако, к сожалению, осколки цветного стекла, остатки карнизов с замечательной резьбой, обрушившиеся паперти приводят посетителя в уныние».

В 50 годах 19 столетия храм был отремонтирован, пол вымощен заново известняковыми плитами, с запада возведен придел, а на куполе сооружена маленькая ротонда.

В этот же период собор был превращен в усыпальницу. Здесь похоронены последний владетельный князь Абхазии Михаил Шервашидзе, его сын Георгий, поэт и общественный деятель, многие абхазские военачальники.

В 1902 году монахини из Богодуховского монастыря Харьковской губернии основали Кавказский (Моквский) Успенский женский монастырь, а в 1920 году храм вновь подвергся разграблению.

Было похищено и вывезено за границу принадлежавшее Моквской Архиепископской кафедре ценное Евангелие. Оно было написано в 1300 году на 328 листах и украшено миниатюрами и орнаментом, выполненными Моквским иноком Ефремом при Моквском архиепископе Данииле.

В 80-х годах 20 века Моквское Евангелие было возвращено в СССР, но было вывезено и хранится в рукописном отделе музея Искусств Грузии в г. Тбилиси, как и многие бесценные реликвии Абхазии.

Рядом с храмом есть разрушенная колокольня. Я не решилась зайти вовнутрь, а зря.. Можно было бы посмотреть на окрестности с высоты)

Сейчас колокола висят слева от входа в храм. Без колокольни.

В 1968 году широко отмечалось 1000-летие Моквского собора.

Источник

Моква (Абхазия)

Координаты: N42° 50’03,048″; E41° 30’21.463″

Село Моква является административным центором Мыкусской сельской администрации в состав которой до входят пять поселков:

По состоянию на 2011 год численность Мыкусской сельской администрации составляла 939 (девятьсот тридцать девять) человек. Этнический состав представлен четырьмя национальностями:

Основной религией села является христианство. Мусульман в поселке нет.

Топоним Моква (Мыку)

Мықә, мыку (Моква) — один из древних ойконимов Абхазии.

Основу топонима составляет родовое имя Мықә, Мықәаа (Мықә-ба) известное у адыгов как Мокко (Моковы), принадлежащее одному из знатных родов Абхазии.

История Моквы (Абхазия)

С древнейших времен место, где располагается село Моква было центром народных собраний, здесь находится одна из священных полян Абхазии — Мыкуашта («Моквинская поляна»). Первые упоминания о поляне относятся к периоду Абжуйской Абхазии. В настоящее время поляна служит местом проведения массовых гуляний и конно-спортивных соревнований.

Сам же поселок впервые фигурирует в воспоминаниях и летописях в период правления царя Леона III (X в.). Леон III повелел построить в селе храм и учредил в нем епископскую кафедру, обеспечив всем необходимым.

Храм этот неоднократно посещался ведущими духовными умами того времени и вплоть до VII века был одним из главных религиозных центров Абхазии. Ныне более чем тысячилетний храм действующий и привлекает паломников со всех уголков христианского мира.

Моквский храм

Моквский храм уникален. Это единственный на территории республики Абхазия пятинефный крестово-купольный храм. Собор относится к раннесредневекомому зодчеству Абхазии. Историки относят храм к 968 году постройки. По пропорциям и планировке храм похож на древнерусские храмы (Киевская София, Владимирский храм IX века). Данное направление в архитектуре было характерно для VII-X веков. Развитие на территории Абхазии оно получило из крепости Питиунд — современная Пицунда.

Интерьер храма — внутреннее убранство отличается великолепием и богатством. Стены были росписаны фресками, украшены резными карнизами. Храм имел мраморный иконостас, украшенный колоннами. Храм имел мраморный пол — центральный фрагмент пола был из красного мрамора в фоме звезды со спускающимися лучами. Иерусалимский патриарх Досифей в 1659 году удостоил Мокву своим посещением. На стенах Моквского храма им была обнаружена надпись возвещающая о том, что храм был «расписан при великом Абхазском царе Давиде», который правил в конце XI — начале XII века.

1640 году — поселок Мокву посещают русские послы во главе со свещенником Павлом Захарием. В своих записях они повествуют о том, что в Моквском храме на тот момент хранились мощи мученика Стефана Архидиакона (ручные и ножные кости были целые), а так же крес, на котором был распят Иесус Христос.

XVII век трагичен для христианской религии на территории Абхазии. Турецкие захватчики насаждают на территирии страны мусульманство. Храмы перестраиваются в мечети. Моквский храм пришел в упадок, так как находился далеко от побережья, то опустел и был заброшен. Время было не милосердно к нему. Были содраны напольные орнаменты, разграблен иконостас. Христианские святыни были вывезены за территрию Абхазии:

Шли века. Дорога к Моквскому храму заросла густым лесами. Буйная субтропическая растительность — лианы и кустарники затянули тропы и пути. В XIX веке христианские траниции снова возраждались на территории Абхазии. Знамениты кавказовед академик Марий Иванович Броссе, посетивший Моквский собор в 1848 году, писал о том ботаническом разнообразии, которе расположилось на кровле и стенах храма: высокие деревья удлиняли образ храма, купол был окутан шаром из лиан, а вот общее состояние храма оставляло желать лучшего — стены были разрушены, лепнина откололась кусками, цветные витражи были разбиты.

В пятидесятые годах XIX столетия храм отремонтировали, пол вымостили извесковыми плитами, купол украсили маленькой ротондой, появился западный предел. После отделочных работ общий архитектурный вид храма сильно ухудшился. Были разобраны резные карнизы, черепица на кровле заменена на железный лист. Интерьер храма также не оставили без внимания, тесанные плиты стен оштукатурили, росписи и мозаику в алтаре забелили. В соборе устраивают усыпальницу. Здесь покоятся: последний владетельный князь Абхазии Михаил Шервашидзе (1806 — 1866), его сын Георгий — поэт и общественный деятель, а так же многие абхазские военачальники.

1902 году Моквский храм становится духовной обителью монахинь из Богодуховского монастыря Харьковской губернии. в его стенах основывается Кавказский (Моквский) Успенский женский монастырь.

1920 год — храм снова разграбляется. Наиболее ценной рекликвией утеренной в двадцатые годы было ценное Евангелие, написанное на 328 листах и украшенное уникальными миниатюрами и орнаментом, выполненными моквским иноком Ефремом при Моквском архиепископе Данииле в 1300 году. В 80-х (восьмедесятые) годы XX века моквское Евангелие было возвращено в СССР. В настоящий момент Евангелие хранится в музее Искусств Грузии, г.Тбилиси.

Моквский собор. Памятная надпись

Моквский собор. Старинная колокольня

1968 год стал юбилейным для Моквского собора. В этом году храму исполнилась тысяча лет. Силами советских реставраторов была предпринята попытка восстановления первоначального облика храма: убрана штукатурка с внутренних стен, нанесенная в XIX веке, кровля была покрыта черепицей.

2002 год — в Моквском соборе Успения Пресвятой Богородицы вновь проводятся богослужения. При открытии собора были отслужены всенощное бдение и Божественная литургия. В настоящий момент службы в соборе проходят редко.

Источник