храм отрада и утешение чебаркуль
Приход храма Ватопедской иконы Божией Матери
Приход Храма в честь Чудотворной Афонской Ватопецкой иконы Божией матери Отрада и Утешение.
Настоятель: о. Александр, тел. +79185129872, о. Илья +79381613636
Ватопедская икона Божией Матери находится в древнем Ватопедском монастыре на Афоне, в храме Благовещения. Название Ватопедской она получила от того, что близ этого монастыря упал в море с корабля юный царевич Аркадий и чудным заступлением Божией Матери был перенесен на берег целым и невредимым. Здесь нашли его стоящим под кустом, недалеко от обители. От этого события и произошло название «ватопед» («куст отрока»). Святой царь Феодосий Великий в благодарность за чудное избавление сына украсил и щедро одарил Ватопедский монастырь. На Ватопедской иконе Богоматерь изображена с лицом, обращенным к правому плечу, в память того, что она в 807 году, 21 января, обратила Свое лицо к игумену монастыря, стоявшему на молитве близ святой иконы, и предупредила его о намерении разбойников ограбить обитель.
Шайка разбойников, решивших ограбить Ватопедский монастырь, высадившись в темноте на берег, укрылась в окрестностях монастыря, намереваясь дождаться открытия ворот обители.
В то время, когда разбойники ждали открытия ворот, закончилась утреня и братия стала расходиться по кельям для временного отдыха. В церкви остался один настоятель монастыря. Вдруг от стоящей вблизи иконы Божией Матери он услышал женский голос, предупреждающий об опасности, грозившей монастырю. Игумен устремил свой взор на икону и увидел, что лики Богородицы и Богомладенца изменились. Ватопедская икона Божьей матери была подобна «Одигитрии», на которой Богомладенец всегда изображается с благословляющей рукой.
И вот игумен видит, как Иисус поднял Свою руку, заграждая уста Богородицы, со словами: «Нет, Мать Моя, не говори им этого: пусть они накажутся за грехи свои». Но Богородица, уклоняясь от Его руки, двукратно произнесла те же слова: «Не отверзайте сегодня врат обители, а поднимитесь на стены монастырские и разгоните разбойников».
Поражённый игумен тотчас собрал братию. Все были изумлены изменением очертания иконы Божьей матери. После благодарственной молитвы перед святым образом воодушевлённые иноки поднялись на монастырские стены и успешно отразили нападение разбойников.
С тех пор Ватопедская икона стала называться «Отрада» или «Утешение», так на этой иконе лик Божией Матери ясно выражает сострадательную любовь, взор Её дышит милосердием и кротостью, а на устах покоится тихая улыбка утешения. Лик же Богомладенца строг.
В память этого чудесного события перед чудотворной иконой горит неугасимая лампада.
Братья и сестры! В наш храм требуются сторожа для посменного дежурства. Может быть кто то из военных пенсионеров, или без работы мужчины, или на пенсии и есть возможность поработать. Оплата 700руб сутки, график сутки—трое. Подробности узнать можно у батюшки Александра, тел. +79185129872
21 апреля 2016 года в 14-00 состоится освящение колоколов храма! Приглашаем присоедениться и принять участие в этом благодатном событии!
Храм иконы Божией Матери «Отрада и Утешение»
Местная религиозная организация православный
приход храма иконы Божией Матери Отрада и
Утешение с. Добрыниха Домодедовского района
Московской области Московской епархии Русской
Православной Церкви
ИНН 5009020674
КПП 500901001
р/с 40703810340050117023
в ПАО СБЕРБАНК России
г. Москва
БИК 044525225
к/с 30101810400000000225
ОГРН : 1035000029074
Адрес: 142044 Московская обл. Домодедовский р-он
с. Добрыниха, стр. 16
Настоятель: иер. Алексей Викторович Зверобоев
Карточка Сбербанка матушки Александры 4274274009082779
на имя Асмик Папиновны З. (В крещении Александра, по паспорту Асмик)
С пометкой «НА ХРАМ»
Храм иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» запись закреплена
Храм иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» запись закреплена
10 ноября Православная Церковь чтит память великомученицы Параскевы, нареченной Пятница.
Великомученица Параскева родилась в городе Иконии в Малой Азии. Родители ее особо чтили пятницу, когда на Кресте пострадал Господь Иисус Христос. В честь этого дня они и дочь свою назвали Пятницей (по-гречески Параскева).
Показать полностью.
Она рано осиротела. Достигнув совершеннолетнего возраста, Параскева приняла обет девства и заботилась о распространении веры Христовой среди язычников.
Храм иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» запись закреплена
Святая Капитолина жила, согласно некоторым источникам, около 304 года. Она происходила из той же богатой и знатной семьи, жившей в Кесарии Каппадокийской, что и святой Фирмилиан. Сердце ее горело любовью ко Христу, а земные блага были ей безразличны.
Показать полностью. Она раздала свои богатства бедным, отпустила на волю рабов и бесстрашно предстала перед наместником Зиликинфом, который по приказу императора Диоклетиана преследовал христиан. Он хотел избежать публичных пыток для столь знатной женщины, но Капитолина сказала, что для ее семьи нет большей чести, чем воспитывать мучеников, проповедников веры и наставников в божественной премудрости, таких как Фирмилиан. Тогда святую Капитолину заключили в темницу, а на следующий день ей отрубили голову.
Ее верная служанка Еротиида, увидев, как поступили с госпожой, бросилась к губернатору и ударила его по лицу. Она была немедленно схвачена и подвергнута бичеванию, но по милости Божией осталась невредима. Потом святая Еротиида была обезглавлена и так удостоилась мученического венца.
Источник: Православие.ру
#храм_Отрада_и_Утешение
#храмвдобрынихе
#храмотрадаиутешение
#Православие #храм
#православнаявера #православная_вера
#святыедня #празднованиедня
#православныесвятые #православныйпраздник
#православные_святые #православный_праздник
Храм иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» запись закреплена
БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ 7 НОЯБРЯ 2021 Г
7 ноября Православная Церковь чтит память мучеников Маркиана и Мартирия, праведной Тавифы и других святых. В этот день в храме иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» в с.Добрыниха состоялась Божественная литургия, которую отслужил настоятель храма, иерей Алексий Зверобоев.
Показать полностью.
Гостями нашего храма сегодня стали певчие Денис и Андрей, украсившие богослужение знаменным распевом. После запричастного стиха они исполнили известный гимн Пресвятой Богородице «Агни Парфене». Чтецы храма зачитали жития святых, чья память совершалась в этот день. После литургии был отслужен молебен.
В завершение богослужения отец Алексий обратился к прихожанам с пастырским словом, в котором напомнил основную мысль сегодняшнего евангельского чтения: каждому из нас Господь дает некий дар (и это не обязательно богатство). Задача христианина – послужить этим даром своему ближнему.
После литургии состоялась традиционная общая трапеза, а потом гости организовали для прихожан небольшой концерт, на котором исполнили под аккомпанемент гуслей народные и православные песни.
Храм иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» запись закреплена
СОНМ СВЯТЫХ УСПЕНСКОГО СОБОРА
Сегодня с раннего утра
Трудились наши мастера.
Показать полностью.
А трудились наши мужчины на ледяном ноябрьском ветру, особенно лютом на высоте, чтобы укрепить в нишах на стенах Успенского собора мозаичные образа святых. Почти год назад первые из них заняли своё место над главным входом, и вот теперь наконец пришла очередь остальных. Преподобный Серафим Саровский и Сергий Радонежский, благоверные князья Борис и Глеб, святая блаженная Матрона Московская и преподобная Мария Египетская, святители Петр и Спиридон. Теперь они взирают с высоты, почти такой же недосягаемой, как высь духовная, и, сомкнув кольцо вокруг собора, оберегают нас.
Низкий поклон всем труженикам, не жалевшим сил и времени на эту трудную, подчас очень грязную и пыльную, холодную и тяжелую работу! Благодаря вашей самоотверженности прекрасный Успенский собор обрел своих святых!
Храм иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» запись закреплена
Храм иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» запись закреплена
ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти св. великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября). Установлена после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.
Показать полностью.
Молитва за усопших – это наша главная и неоценимая помощь отшедшим в мир иной. Покойник не нуждается, по большому счету, ни в гробе, ни в могильном памятнике, ни тем более в поминальном столе – все это есть лишь дань традициям, пусть и весьма благочестивым. Но вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в постоянной молитве, ибо не может сама творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Господа.
#храм_Отрада_и_Утешение
#храмвдобрынихе
#храмотрадаиутешение
#Православие #храм
#православнаявера #православная_вера
Храм иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» запись закреплена
Всенощное бдение. Храм иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» в с.Добрыниха. 5 ноября 2021г
Храм иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» запись закреплена
Святой Иаков был сыном Иосифа Обручника от его первой жены и потому в Евангелии называется братом Господним. Согласно преданию, Господь Иисус Христос явился ему после Своего воскресения и поставил его епископом Иерусалимской церкви.
Показать полностью. Таким образом, на долю апостола Иакова выпала особенная деятельность: он не путешествовал с проповедью по разным странам, как остальные апостолы, а учил и священнодействовал в Иерусалиме, имеющем столь важное значение для христианского мира.
Как глава Иерусалимской церкви, он председательствовал на Апостольском соборе в Иерусалиме в 51 году. Голос его здесь фактически был решающим, и предложение, сделанное им, стало резолюцией Апостольского собора (Деян., 15 глава). Это обстоятельство имеет важное значение, ввиду притязаний католиков возвысить апостола Петра на степень главы Церкви для того, чтобы затем утвердить это главенство за Римским папой.
Значение апостола Иакова еще более укрепляла его подвижническая жизнь. Он был строгий девственник, не пил ни вина, ни других спиртных напитков, воздерживался от мяса, носил одежду только льняную. Имел он обыкновение уединяться для молитвы в храме и там коленопреклонно молился о своем народе. Он так часто простирался на землю в молитве, что кожа на коленях его огрубела.
Служение апостола Иакова было трудное: среди множества самых ярых врагов христианства. Но он поступал с таким благоразумием и справедливостью, что его уважали не только христиане, но и иудеи, и называли опорой народа и праведником.
Пребывая в должности Иерусалимского епископа около 30 лет, он распространил и утвердил святую веру в Иерусалиме и во всей Палестине. Когда апостол Павел в последнее свое путешествие посетил апостола Иакова, то в то время собрались к нему пресвитеры, и об успехах христианской проповеди среди евреев передали ему следующими словами: «Видишь, брат, сколько тысяч уверовавших Иудеев, и все они ревнители закона» (Деян. 21, 20). Многие из евреев обращались к Церкви по одному доверию к слову праведника.
Видя такое влияние апостола, иудейские начальники стали опасаться, как бы весь народ не обратился ко Христу, и решили воспользоваться промежутком времени между отъездом прокурора Феста и прибытием на его место Альбина (62 г. после Р. X. ) для того, чтобы или склонить Иакова к отречению от Христа, или умертвить его.
Первосвященником в это время был безбожный саддукей Анан. При большом стечении народа апостола ввели на портик храма и сбросили на землю, провоцируя народ побить его камнями. Один изувер, по ремеслу суконщик, ударил своим вальком апостола по голове и умертвил его. Вместе с ним было умерщвлено много христиан.
Иудейский историк Иосиф Флавий, перечисляя причины падения Иерусалима, говорит, что Господь, наказал евреев, между прочим, за убиение праведного Иакова. Апостол Иаков незадолго до своей смерти написал соборное послание. Главная цель послания — утешить и укрепить обращенных к вере иудеев в страданиях, которые предстояли им, и предостеречь их от заблуждения, будто бы одна вера может спасти человека. Святой Апостол объясняет, что вера, не сопровождаемая добрыми делами, — мертва и не приводит ко спасению. Церковное предание приписывает апостолу Иакову составление древнейшего чина Божественной литургии.
© ПРАВОСЛАВИЕ.RU
#храм_Отрада_и_Утешение
#храмвдобрынихе
#храмотрадаиутешение
#Православие #храм
#православнаявера #православная_вера
#святыедня #празднованиедня
#православныесвятые #православныйпраздник
#православные_святые #православный_праздник
Екатерина Зигринева запись закреплена
Дежурный Каменниковский запись закреплена
УЖЕ ПЯТЬ ЛЕТ ВКОНТАКТЕ ДЕЙСТВУЕТ ВОЛОНТЕРСКИЙ ИНФОРМАЦИОННЫЙ ПРОЕКТ «ПРАВОСЛАВНОЕ СЕЛО» 
Если Вы пришли к мысли, что растить будущих (или уже имеющихся) детей Вы хотите в тишине и на чистом воздухе, питаться тем, что вырастили своими руками, жить в доме, построенном или обустроенном своими руками;
Если Вас волнуют проблемы возрождения наших сел, восстановления разрушенных храмов, помощи нуждающимся сельским приходам;
Показать полностью.
Если в перспективе Вы хотели бы найти дружную сельскую православную общину для постоянного проживания;
Мы приглашаем Вас присоединиться к проекту «ПРАВОСЛАВНОЕ СЕЛО»: vk.com/praselo
Представители сельских приходов могут высылать нам ссылки на свои актуальные приходские новости, мы их охотно публикуем!
Тверской Прихожанин
ДОБРЫЙ ПАСТЫРЬ ИЗ ПОСЕЛКА ВЛАСЬЕВО
Светлой памяти протоиерея Николая Васечко
11 сентября 2012 года скончался Николай Леонтьевич Васечко (1929–2012), протоиерей, настоятель храма иконы Божией Матери Казанской в п. Власьево г. Твери. В этом году ему исполнилось бы 90 лет.
Воспоминания тверских священников о своем духовном наставнике
Показать полностью.
ОНИ ВСЕ НАСТОЯЩИЕ
Протоиерей Андрей Егоров,
настоятель церкви иконы Божией Матери «Знамение» в д. Савватьево Калининского района:
– Отличительной чертой прихода отца Николая было то, что человек, заходящий в храм, не чувствовал себя сторонним наблюдателем, он сразу включался в процесс, в молитву. Если это был молодой человек, мужчина, то его, как правило, сразу приглашали в алтарь, бывало, в алтаре стояло по десять-пятнадцать человек, в разных стихарях, стареньких, заштопанных, со свечами. Такая практика необычайно втягивала, включала человека в молитвенную жизнь общины и давала возможность приносить пользу.
Когда на всенощном бдении выходили на «Господи, воззвах», это было целое шествие: впереди человек пять со свечами, потом дьякон, а за ними еще хвост из алтарников, и такой цепочкой-вереницей по всему храму. На «Символ веры» или «Отче наш» все алтарники тоже со свечами выходили перед солеей, иногда выстраиваясь в два ряда, и пели вместе со всеми.
Я тогда работал журналистом в «Комсомольской Правде» и однажды пригласил на службу своих коллег – поделиться открытием, что есть, оказывается, такое живое православие, неформальное. До сих пор помню, как Галина Жевнова, которая всегда вела тяжелые темы, криминал и к церкви была настроена скептически, когда вошла в храм, увидела людей, сказала:
– Они все настоящие.
У меня тоже всегда было ощущение, что здесь нет ничего показного, формального, все для чего-то нужно. Не было напыщенных украшений в храме, все простенькое, старенькое, намоленное, каждая вещь востребована, а не просто лежит как украшение.
Отец Николай был величайшим подвижником, испытал гонения советской власти, пресс хрущевских времен. Тогда и гвоздя нельзя было забить без разрешения и постоянно что-то запрещали, священник не мог выйти без облачения из храма, только в мирской одежде, даже монах. Он рассказывал мне, как его вызвал уполномоченный по делам религии.
– Запрещаю тебе причащать на дому.
Они сидели за столом. Передвигая ребро ладони к краю столу, отец Николай сказал:
– Вы мне запретили одно, второе, третье – я уже стою на краю, а вы мне все запрещаете.
Уполномоченный ухмыльнулся.
– Ну и что Вы будете делать?
– Я наступать на вас буду.
Сказать такое означало подписать себе приговор. Но тот испугался – такой силы было слово отца Николая, такой веры. Это было фактически исповедничество. Уполномоченный ничего ему не сделал, он отступил, и отец Николай продолжал причащать на дому.
Его община, как одна семья, второй дом, объединяла всех, кто туда приходил. Сам отец Николай в необычайной простоте источал свет, тепло, любовь, люди это чувствовали и тянулись к нему. Поселок Власьево – это была особая атмосфера, которую нельзя было не заметить. Священников не хватало, и отец Николай видел своей задачей воспитать новых. Думаю, многие десятки вышли из-под его крыла – дьяконов, священников, монахов, – в том числе и я, хотя никогда не думал о сане.
В день, когда его хоронили, не было ни ветра, ни облаков, тепло и тихо, и вдруг как будто стали кропить с неба, это был не дождь, а легкая роса. Так кропило, пока его обносили вокруг храма, и потом прекратилось. Как говорится, дождичек в дорожечку.
Похоронили его за алтарем. Родился он на Казанскую, а крещен в честь Николая Чудотворца. И последний его храм – Казанский с приделом Николая Чудотворца.
Он был простец, и в этой простоте великая мудрость и опыт, сила молитвы, настоящей христианской веры.
ВСЕМ ПОМОЧЬ, ВСЕХ ПОЖАЛЕТЬ
Протоиерей Роман Манилов, настоятель церкви святителя Иоанна Шанхайского, п. Литвинки г. Твери:
– Отец Николай в то, советское, время был очень неординарным и ярким священником, не зря он занимал большие должности в Тверской епархии. Ведь советский период предполагал, что священник должен быть тихим, скромным, незаметным. Хотя отец Николай и был весьма скромным человеком, но всегда выделялся умом, религиозностью, искренней верой, которая притягивала других людей. Где бы он ни оказался, вокруг него была масса людей, даже тех, кто еще не был в церкви, но столкнувшись с ним, проявлял живой интерес к христианской вере, православию.
Его главное, наверное, качество – умение собирать вокруг себя людей, причем самых разных. Он никогда не критиковал твои политические или иные воззрения. В годы перестройки люди были правые, левые, коммунисты, не коммунисты – для отца Николая никакого разделения не существовало. Он никогда не учил, не читал нотаций, не пытался воцерковить человека, катехизировать напрямую, если человек еще не пришел к вере и был не готов до конца принять какие-то догматические моменты, ведь то время было переходным от безбожия, неверия к настоящей православной религиозности. Люди просто тянулись к нему, и своим примером он приводил людей к вере.
Он видел, на что человек способен на многие годы вперед. Не случайно из тех людей, которых он вокруг себя собирал, в основном юношей, практически все стали священниками. В каком-нибудь рокере, который пришел к нему в заклепанной куртке, в рваных штанах, с гитарой за спиной и пачкой сигарет в кармане, он мог узреть будущего священнослужителя. Многие из таких никогда не думали, что смогут так круто изменить свою жизнь и встать на путь служения Церкви.
Он никогда не осуждал и не делал замечаний, как мы иногда любим, прилюдно. Когда человек ошибся, он подходил и аккуратно говорил, а иногда просто переводил разговор на другую тему, шутил, рассказывал анекдот, и человек сам понимал, что сделал что-то не так.
Приход был как одна семья, вместе со всеми трудились и его родственники. Зять был регентом хора и завхозом (погибший отец Вадим, который был клириком Московской епархии), его женой была дочь отца Николая Люба и тоже пела в хоре, приходили его внуки, внучка (которая разбилась вместе с папой). Все прихожане и служащие очень уважали его семью, при этом отец Николай как руководитель прихода никак не выделял членов своей семьи, все были на равных, и это создавало благоприятный климат на приходе.
Любому, кто к нему приходил, отец Николай указывал жизненный путь, если видел в нем желание служить Церкви.
Он никогда не говорил обличительных проповедей. Он старался показать прихожанам, что жизнь надо менять по заповедям христианским и умел объяснить это на очень простых примерах. Сам он из крестьянской семьи, с Украины, образование его было скромное, но он закончил семинарию, академию, был от природы очень развитым человеком, много читал, имел хорошую память. Любил связывать назидательные примеры с жизненными случаями. Всегда в проповеди или при общении с людьми он приводил конкретный пример, на котором объяснял евангельские заповеди. Его проповеди всегда было интересно слушать, в них было много юмора, задора.
Был у него и дар общения со светскими людьми. Он умел находить общий язык даже с неверующими чиновниками, открыто называющими себя атеистами. Многие из них помогали ему, лишь пообщавшись, просто не могли отказать. В этом был урок для всех нас, как вести себя с людьми мира сего, если они не просвещены светом христианства – с тактом, уважением, юмором. Мог выпить с ними и рюмку водки, поговорить об их делах, заботах, проблемах. Никогда не пытался их привести в церковь, сказать, что вам надо креститься. Люди сами спустя время приходили в храм, к вере – благодаря колориту его личности.
Это был народный самородок. На Пасху он любил бить яйца со всеми алтарниками, священниками и, поразительно, всегда выигрывал. В этом проявлялась его лидерская личность, хотя он себя никогда таковым не считал. Одевался очень скромно. Но увидев его в гражданской одежде, все понимали, что это священник.