храм николая чудотворца в архангельске
Храм Николая Чудотворца (Архангельск)
Храм Николая Чудотворца в Архангельске – один из красивейших храмов города. Община Никольского храма продолжает просветительскую традицию, уходящую корнями в прошлое, когда монахи Николо-Корельского монастыря занимались духовно-педагогической деятельностью среди северян.
Содержание
История [ править ]
1. Николо-Корельский монастырь на Белом море [ править ]
Основателем Николо-Корельского монастыря был монах Евфимий. Согласно старинному преданию, приведенному в «Архангельском Патерике» священномучеником Никодимом (Кононовым), преподобный Евфимий поселился «на карельском берегу, недалеко от Белого моря, в 1410 году». Откуда пришел он в наши края и где подвизался ранее — неизвестно. В те далекие времена местность, где преподобный Евфимий основал монастырь в честь Святителя Николая Мирликийского Чудотворца, была дикой языческой стороной.
В начале своего существования Николо-Корельский монастырь был маленьким и бедным. Он состоял из нескольких келий для братии да деревянного Никольского храма. Среди икон этого храма был образ Святителя Николая Чудотворца в серебряной ризе, принадлежавший самому святому основателю обители. С давних времен Святитель Николай почитался православными людьми как покровитель мореходов, рыбаков и охотников. Именно поэтому на Севере особенно чтили Святителя Николая и строили много храмов в его честь.
Много славных страниц в истории Архангельской земли связано с Николо-Корельской обителью. Его насельники занимались просветительской деятельностью среди жителей Севера. Так, известно, что при Николо-Корельском монастыре существовала церковно-приходская школа. Занимались монахи и обучением неграмотных иноков и послушников из числа братии.
Никольский монастырь занимался торговлей и добычей морских раковин-мидий, а также речного жемчуга, торговал рыбой, и солью.
Сохранилась грамота царя Ивана Грозного настоятелю монастыря, игумену Ефрему, согласно которой обитель получала право завести соляные варницы и рубить лес в Сюзьме и Ижме. При этом той же царской грамотой монастырь на 10 лет освобождался от налогов. В XVI — XVII вв. монастырь получил около 100 царских грамот с разрешением беспошлинного ввоза и продажи соли. Чтобы торговля солью шла успешнее, монастырю пришлось обзавестись собственными судами, а также подворьями в других городах. В документе 1551 года говорится о монастырском судне (насаде), находившемся в Вологде и имевшем на борту груз соли весом в 700 пудов. К концу XVI века Николо-Корельский монастырь имел подворья в Холмогорах, Вологде, Великом Устюге и даже в самой Москве. Примерно в это время подворье Николо-Корельского монастыря появилось и в Архангельске.
2. Николо-Корельское подворье [ править ]
Временем создания Николо-Корельского подворья в Архангельске можно считать 1598 год. В 1711 год монастырь имел на «Юрьевом звозе» несколько амбаров и лавок с навесами, а также арендовал 7 казенных лавок и один амбар. Местом расположения его был угол Набережной Северной Двины и существовавшей примерно с середины XVII века улицы Смирной (или Смирновской), ныне Театрального переулка. Таким образом, Никольская церковь и примыкающие к ней строения бывшего монастырского подворья за время его существования не поменяли своего места расположения, хотя подворье и расширило свои границы благодаря приобретению соседних земельных участков.
Смертный час Никольского храма пробил в 1928 году. 14 сентября 1928 года в Никольский храм для его осмотра явилась очередная и последняя комиссия. После этого храм был передан Архангельскому областному клубу национальных меньшинств.
Часть имущества закрытого храма, в том числе чудотворный образ Святителя Николая, передали в расположенную поблизости Рождественскую церковь. Но и этот храм разделил судьбу церкви Николо-Корельского подворья. После этих печальных событий, сменявших друг друга, следы старинной иконы Святителя Николая, перед которой молились многие поколения северян, затерялись.
Так, по злой воле богоборцев, был закрыт Никольский храм. После его построения в 1904 году ему суждено было просуществовать всего четверть века.
3. Возрождение Никольского храма [ править ]
В 1992 года началось возрождение Никольского храма. К тому времени из множества храмов, существовавших когда-то в Архангельске, сохранилось всего-навсего три бывшие кладбищенские церкви.
С 1995 года при храме построена временная деревянная звонница.
В апреле 1998 года была закончена реставрация здания, в котором располагались кассы кинотеатра «Север». В 2003 году началась передача бывших помещений Николо-Корельского подворья, которые ожидают реставрации.
К 2000-летию Рождества Христова в Никольском храме завершились основные реставрационные работы. Особенно красив позолоченный иконостас из липы работы украинских мастеров-резчиков.
Современное состояние [ править ]
При храме действует Воскресная школа для детей от 6 до 16 лет.
Благотворительная деятельность, которую осуществляет община Никольского храма, носит разнообразный и многоплановый характер. Община храма помогала восстанавливать церкви в деревне Усть-Ваеньга Виноградовского района, храм в честь преподобного Серафима Саровского на Кегострове.
Никольский храм шефствует над городским домом ребенка, а также над школой-интернатом.
Планируется реставрация зданий комплекса Николо-Корельского подворья для устройства в них богадельни.
Святые [ править ]
В XVIII столетии в Николо-Корельском монастыре на протяжении 4-х лет находился в ссылке священномученик Арсений Мацеевич (1697—1772), в миру Андрей, Митрополит Сибирский (1741), сосланный сюда за сопротивление церковной политике императрицы Екатерины Второй.
Несмотря на то, что Святитель Арсений был лишен сана и находился в Николо-Корельском монастыре как ссыльный, братия считала его не преступником, а страдальцем за правду Христову и относились к нему с почтением. К сожалению, несколько нерадивых монахов написали донос на Святителя Арсения. Это привело к тому, что после нового суда он был расстрижен и переведен в строгое заключение в крепость г. Таллинн, где и почил о Господе 28 февраля 1772 года.
На Поместном Соборе Русской Православной Церкви в 2000 году священномученик Арсений был причислен к лику святых. Имя святителя Арсения навсегда вошло как в историю Николо-Корельского монастыря, так и в сонм святых Архангельской земли.
Престольные праздники [ править ]
Контакты [ править ]
Адрес: Россия, Архангельская область, Архангельск, Ломоносовский район, Театральный переулок, 3
Паломнику [ править ]
В настоящее время в Никольском храме совершаются регулярные Богослужения.
Еженедельно начиная со среды и по воскресенье служится Божественная литургия, в четверг вечером в 17:00 читается акафист святителю Николаю Чудотворцу.
Совершаются многочисленные требы: отпевы, панихиды, водосвятные молебны, молебны на различные нужды.
Свято-Никольский Храм | Архангельск
Свято-Никольский Храм в Архангельске. Храм в честь святителя Николая Чудотворца уютно расположился в самом центре Архангельска на пересечении Набережной Северной Двины и Театрального переулка.
Блестящий крест на золотом куполе вздымается высоко в небо, словно желая достать до облаков. Высокие стрельчатые окна украшены ажурными решетками. По стенам — каменное узорочье, веселая цветная роспись. А внутри храм залит солнцем, поскольку его алтарь ориентирован необычно — не на восток, а на юг. Что же это за храм, куда так и тянет зайти и богомольца и просто прохожего, удивленного его радующей глаз красотой. Это — храм Святителя Николая Чудотворца, или, как попросту называют его в народе, Никольская церковь.
Восстанавливать Никольский храм начали в 1992 году. Ремонт длился два года, и почти все это время в храме служили молебны Пресвятой Богородице и Николаю Чудотворцу. Однажды, во время расчистки стен и сводов произошло то, что здесь называют не иначе, как чудом: мастерам открылись старинные росписи.
Освятили восстановленный Никольский храм в 1994 году, хотя до окончания работ было еще очень далеко. Строительство колокольни закончилось в 2005 году. Подняли на нее отлитые в Тутаеве по старинным технологиям колокола. И вот, на праздник Успения Пресвятой Богородицы над городом зазвучал басовый благовест.
ПОЛЕЗНАЯ ИНФОРМАЦИЯ
St. Nicholas Church
Адрес: 163061, Архангельск, Театральный пер., д. 3
Ломоносовский округ
Координаты: 64.533772, 40.520555
Дата строительства: 1904 год
Архитектор: Н. А. Каретников
Храм николая чудотворца в архангельске
лена спрашивает:
Добрый вечер!Сколько нужно заплатить за крещение?
Священник Николай Герасимов отвечает:
Добрый день! Плата за Таинства не взимается!Вы можете совершить пожертвование на нужды Церкви в лавке храма.
Галина спрашивает:
Добрый вечер! Подскажите пожалуйста, я решила по креститься что для этого надо, нужно ли предварительно придти в храм? крестик покупаю в магазине, как предварительно его осветить?
Священник Николай Герасимов отвечает:
Таинство Крещения в Свято-Никольском храме совершается в субботу в 12.00. Перед крещением необходимо участие в двух огласительных беседах. Первая проходит каждую пятницу в 18.30. Время второй назначается проводящим беседу священником. На данных беседах вы можете задать все интересующие вас вопросы.
Катерина спрашивает:
Добрый день.
Будущий крестный отец нашего сына из другого города и может прилететь только на пару дней- не успеет пройти беседы, как нам быть в данной ситуации?
У Вас можно проводить индивидуальный обряд крещения?
Заранее спасибо.
Священник Николай Герасимов отвечает:
Здравствуйте! Крестный может пройти огласительные беседы в своем городе и перед крещением предоставить справку о прохождении бесед. Креститься можно индивидуально в любой день.
Ирина спрашивает:
Добрый день! Подскажите, пожалуйста, как быть. Сыну уже полтора года, а он у нас до сих пор не крещенный. Не можем найти крестного отца.
Священник Николай Герасимов отвечает:
Добрый день! Лучше всего Вам будет придти на огласительную беседу и лично обсудить свою ситуацию со священником.
Павел спрашивает:
Скажите пожалуйста стоимость крещения ребенка?
Священник Николай Герасимов отвечает:
Добрый день! Церковь не берет деньги за Таинства! Вы можете пожертвовать сколько считаете нужным на нужды храма.
Елена спрашивает:
Здравствуйте. Скажите, пожалуйста, могу ли я покреститься вместе со своими сыновьями ( 14 лет и 2 года) 19 или 20 января? Будет ли окунание младшего? И всем ли нужны крёстные? Заранее благодарю за ответ.
Священник Николай Герасимов отвечает:
Здравствуйте! Креститься всем вместе можно. Погружения целиком не будет. Крестные детям нужны обязательно. Вам по желанию.
Священник Николай Герасимов отвечает:
Покреститься, конечно, можно. Перед крещением необходимо прослушать две огласительные беседы, первая из которых проводится в пятницу с 18.30.
Александр спрашивает:
Добрый день!
У меня несколько вопросов про таинство «крещения» дочки (6 месяцев) в Вашем Храме:
1. Могут ли крестными родителями быть дядя ребенка и двоюродная сестра (между собой они являются папа и дочка). Оба они крещеные.
2. При крещении в Вашем Храме, ребенка окунают в купель полностью или омывают только головку? Если омывают только головку, можно ли попросить чтобы окунули полностью? При крещении холодно или тепло?
3. Можно ли родителям придти на огласительные беседы вместе с ребенком, так как не с кем оставить ребенка.
Заранее спасибо.
Священник Николай Герасимов отвечает:
Добрый день!
1.Папа и дочка могут быть крестными родителями одного человека.
2.В нашем храме омывают только голову. Вода для крещения берется теплая, в храме также тепло. По техническим причинам мы не сможем набрать полную купель воды.Но мы сможем полить крещаемого из ковша.
3.Родителям можно придти с ребенком.
Виталий спрашивает:
Скажите пожалуйста, сколько стоит индивидуально крещение?
Священник Николай Герасимов отвечает:
Любое крещение в нашем храме совершается на пожертвование. Жертвуете сколько угодно и если угодно.
Виктория спрашивает:
Здравствуйте. Скажите а проходить беседу обязательно? просто у нас крестные из района и это пр
облемотично. Мы все крещенные.
Священник Николай Герасимов отвечает:
Здравствуйте! Беседу проходить обязательно. Пройти можно в любом удобном Вам храме.
Храм николая чудотворца в архангельске
Много горького пережило и перевидало за годы «воинствующего безбожия» здание закрытого и поруганного Никольского храма. Во время приезда в Архангельск Н.С. Хрущева, именитому визитеру не понравился праздничный вид цветного фасада Никольской церкви, и он распорядился, чтобы здание перекрасили в серый цвет. Другое История относится ко времени подготовки празднования в 1984 г. 400-летия Архангельска, когда, в преддверии знаменательной даты, ремонтировались уцелевшие к тому времени городские архитектурные памятники. Никольскую церковь тоже подвергли «косметическому ремонту», вместо креста водрузив на ее купол флюгер. Шли годы, а Никольский храм по-прежнему оставался поруганным храмом. Был в нем и клуб военных пограничников, и военно-патриотический клуб ветеранов войны в Афганистане «Долг». Между прочим, при этом клубе существовал видеосалон, где показывались иностранные фильмы, мутной рекой хлынувшие в нашу страну после «перестройки».
В 1992 г. началось возрождение Никольского храма. В том, что это произошло, заслуга и деятелей культуры, выступавших по этому поводу в печати, и тысяч простых архангелогородцев, собиравших подписи под требованием вернуть храм верующим. Ведь к той поре из множества храмов, существовавших когда-то в Архангельске, сохранилось всего-навсего три бывшие кладбищенские церкви. По благословению епископа Архангельского и Мурманского Пантелеймона (Долганова), восстановлением храма руководил его нынешний настоятель, благочинный г. Архангельска, протоиерей Александр Козарик.
К 2000-летию Рождества Христова в Никольском храме завершились основные реставрационные работы. Не будет преувеличением сказать, что внутренний вид его отличается необыкновенной красотой и благолепием. Особенно красив позолоченный иконостас из липы работы украинских мастеров-резчиков.
А также иконы в старинном стиле, написанные иконописцами Антониево-Сийского монастыря С. Егоровым и И. Лапиным. Благодаря искусству мастеров, трудившихся над изготовлением иконостаса Никольской церкви, он имеет и благолепный, и одновременно праздничный вид.
У левого клироса, в резном киоте — икона Казанской Божией Матери. У правого клироса, в таком же киоте, старинный образ Святителя Николая Чудотворца.
Потолок и стены покрыты старинными росписями — безмолвными свидетелями и очевидцами минувших времен. У левой стены храма обращает на себя внимание старинное распятие. Оно было подарено храму работниками краеведческого музея, которым в свою очередь передали его сотрудники местной милиции. Есть предположение, что оно находилось когда-то в Свято-Троицком кафедральном соборе.
Не только старинное распятие, но и многие иконы Никольского храма имеют свои удивительные истории. Некоторые были пожертвованы туда благочестивыми архангелогородцами. Например, большая икона святой великомученицы Варвары, находящейся в алтаре. Другие были приобретены настоятелем и общиной храма. Так, образ Божией Матери Почаевской, был приобретен о. Александром в Почаеве и привезен в Архангельск. Сейчас эта икона находится у правого клироса храма. К празднованию 100-летия основания Никольской церкви община Никольского храма приобрела образ Святителя Николая Чудотворца современного письма с клеймами, на которых запечатлены эпизоды из жития святого и наиболее известные его чудеса.
Если о. Александр является душой Никольского храма, то можно сказать, что сердцем его является его матушка Мария. Чаще всего батюшку Александра, матушку Марию можно найти именно здесь, в Никольской церкви, которая является для них вторым домом.
Архангельская епархия
Приходы
Храм в честь святителя Николая Чудотворца г. Архангельска
163061, г. Архангельск, Театральный пер., 3
Телефон: +7 (8182) 20-73-45
Как выглядело подворье Николо-Корельского монастыря вско ре после его основания? По старинным описаниям. В 1711 год монастырь имел на «Юрьевом звозе» несколько амбаров и лавок с навесами, а также арендовал 7 казенных лавок и один амбар. Местом расположения его был угол Набережной Северной Дви ны и существовавшей примерно с середины XVII века улицы Смир ной (или Смирновской), ныне Театрального переулка. Таким об разом, Никольская церковь и примыкающие к ней строения быв шего монастырского подворья за время его существования не по меняли своего места расположения, хотя подворье и расширило свои границы благодаря приобретению соседних земельных участков. Согласно описанию, датированному 1764 годом, Николо-Корельское подворье было «отгорожено заборником длиною на двадцати пяти, и шириною на двадцати саженях, в том подворье изб четыре о двух апартаментах длиною на пятнадцати, а шириною на трех саженях. В оном же городе лавок тринадцать, с которых в монастырь собиралось оброку по сорок осми рублей по пятидесяти копеек в год амбаров три разные оброку в монастырь сбиралось по два рубля в год».
Таким образом, часть своих складских помещений и лавок мо настырь сдавал в аренду, получая за это доход («оброк»). Среди всех подворий Николо-Корельского монастыря то, что располагалось в Архангельске, было самым крупным.
Итак, подворье Никольского монастыря стояло на людном, торговом месте, что нашло отражение даже в названии здешних улиц — Торговая улица, Торговая площадь. Попробуем представить, как выглядело тогда это место. Среди лавок и складов с разнообразными товарами снует шумная толпа людей, заставляющая вспомнить известные строки поэмы А.С. Пушкина: «какая смесь одежд и лиц, племен, наречий, состояний!» Торговцы наперебой предлагают и расхваливают свои товары. Тут же дымит «общая кухня», где на большой плите буквально ломящейся от стоящих на ней посудин, варится и жарится различная еда. В больших котлах кипятится вода для чая, поскольку и озябшие в своих лавках торговцы, да и покупатели не прочь закусить да заодно и выпить горячего чайку. Туда — сюда бегают с дымящимися чайниками ла вочные мальчишки, на которых ворчит «очажник» — хозяин кухни.
Святыни везли в Архангельск водным путем. В город они при были в сентябре, в погожий ясный день. В назначенный день на род, разодетый по-праздничному, стал собираться к пристани. Раздался звон соборного колокола, возвещавшего о приближении к городу монастырского судна. Толпа всколыхнулась, люди стали осенять себя крестным знамением. Тем временем показался мо-настырский баркас, разукрашенный по-праздничному, с гребца ми из числа монастырской братии. Издали был заметен величественный крест, водруженный на баркасе. Перед ним на аналое стоял чудотворный образ Святителя Николая. Под колокольный звон встречать святыни вышел Владыка Иоанникий в праздничном облачении, сопровождаемый сонмом городского духовенства. Раздалось пение: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко. » Торжество встречи святынь закончилось всенощным бдением. Так прошло первое Богослужение в часовне Николо-Корельского подворья. Из старинного описания встречи чудотворного образа святителя Николая известно, что прибытие его в Архангельск сопро вождалось несколькими чудесными исцелениями больных.
• Эй вы, утопленники, идите пиво пробовать никольское! Мы говорим:
• Отче, благослови путь.
Он ковшом взмахнул и запел:
— Непорочнии в путь. Аллилуйя.
Мы это в карбасе рассказали. Одни рассмеялись, а другие смутились:
— Ведь это он погребальную кафизму запел. »
Церковь решено было разместить в одном из зданий подво рья — каменном, двухэтажное, постройки 1787 года, к которому был с восточной стороны пристроен полукруглый алтарь со свод чатым потолком.
Как и в далеком XV в., когда благочестивая новгородская боярыня Марфа помогла возрождению Николо-Корельского монас тыря, так и в XIX в.. Господь послал Николо-Корельскому монастырю благотворительниц, чьими усилиями был возобновлен храм Никольского подворья. Ими стали архангельские купчихи Павла Михайловна Шингарева, потомственная почетная гражданка г. Архангельска и ее дочь Екатерина Кирилловна Плотникова.
Семья Шингаревых была известна своей щедростью и благочестием. Имя Павлы Михайловны Шингаревой, «как благотво рительницы церквам и монастырям и учебным заведениям Архангельской епархии, пользовалось повсеместной известностью по всей северной окраине России и даже дальше пределов России, до Афона и Иерусалима, куда достигали ее жертвы». Один только список ее денежных пожертвований в различные храмы и монастыри занимает почти 10 страниц в дореволюционных «Архангель ских епархиальных Ведомостях».
В качестве примера того, насколько широко осуществлялась благотворительная деятельность семейства Шингаревых, приведем следующий факт. Произведенный в 1880 году ремонт Свято-Троицкого кафедрального собора, прихожанами которого были П.М. Шингарева и ее супруг Петр Егорович, был целиком осуществлен на средства Павлы Михайловны, к тому времени ов довевшей. Поскольку большие денежные затраты, необходимые для этого, оказались под силу только богатой семье Шингаревых. На ремонт собора и приоб ретение для него новых убранства облачений П.М. Шингарева по тратила более 32000 рублей. Общая же сумма пожертвований на храмы и обители, сделанных П.М. Шингаревой, составила более чем 80000 рублей. Стоит согласиться с утверждением автора статьи об этой замечательной женщине-северянке, что «такая крупная и чрезвычайная жертва свидетельствует о редкой, особенно в наше осуетившееся материальностью время, любви ко храмам Божиим, о глубоко религиозной настроенности духа». Во вседоб рых делах Павлы Михайловны участвовала и ее дочь, тоже вдова, Екатерина Кирилловна Плотникова, по совету или просьбе кото рой и поступала ее мать. Однако по скромности своей Екатерина Плотникова предпочитала, чтобы слава благотворительницы целиком принадлежала ее матери.
Возможно, такое ее поведение было связано с тем, что, согласно преданиям о ней, она была монахиней в тайном постриге и, хотя и жила в миру, скрывая свое монашество, отличалась одной из главных иноческих добродетелей — смирением.
«Сей храм Отец созда, сей храм Сын утверди, сей храм святый Дух обнови!» (стихира при освящении храма) Многознаменатель ны и многосодержательны эти слова песни церковной, поемои при освящении храмов Божиих. Они ясно поучают нас, что в устрое нии, обновлении и освящении Христианских храмов участвуют все Лица Святой Троицы. А это непреложное участие Триипостастного Бога в устроении, обновлении и освящении Христианских храмов показывает, в свою очередь, величайшее их значение для хри стианина.
О значении и важности Христианских храмов и побеседуем мы с вами, возлюбленные братия, в настоящий день обновления и освящения его Святого храма.
Итак, что есть храм? Христианский храм, во-первых, есть образ невидимого, нерукотворенного Храма Божия «иже на Небе сех», есть образ небесной скинии. В христианском храме невидимо присутствует Триединый Бог, прославляемый в песнях и пениях духовных Предстоятелями храма и всем собранием верующих. Во-вторых, Христианский храм есть дом молитвы. Везде можно и следует молиться, но Христианский храм есть особенное место и по преимуществу дом молитвы, где возносятся особые молитвы Предстоятелями церкви, а среди этой общественной молитвы обещался быть Сам Иисус Христос. В-третьих, Христианский храм есть, по учению святых отцов Церкви, училище веры и благочестия. Именно здесь, в храме, мы научаемся тому, как веровать в Триединого Бога и тому, как нам жить по вере, чтобы удостоиться царства небесного. Здесь истины веры и христианской жизни пре подаются всем верующим так, как научена Святая Церковь от Самаго Бога, Господа Иисуса Христа и Его Апостолов.
Таково значение имеет для всех нас, возлюбленная братия, христианский храм вообще и в частности настоящий обительный храм, обновление и освящение которого торжественно сегодня празднуем — «в храме стояще, на небеси стояти мним»!
После всего сказанного нами о значении христианского храма, может ясно понять каждый из нас, сколь велика заслуга того лица, которое употребило свое усердие, не пожалело трудов и издержек по обновлению сего святого храма, можете понять, какой искренней благодарности оно заслуживает от каждого из нас. Любитель храма Божия. Сколько раз Господь воззрит на сей храм, столько раз воззрит и на тебя. Сколько раз принесется в этом храме Бескровная Жертва,столько раз вознесется на небо молитва за тебя.
Насколько полюбил ты благолепие дома Божия, настолько ты воз люблен Богом.
Христе Спасителю! Тебе одному известно о том, чьим и каким усердием обновлен, сей храм. Благослови и освяти всех благопоспешествовавших обновлению сего храма, благослови и всех предстоящих. И впредь не переставай изливать на нас Свою богатую милость. Поставь на страже сего храма и жизни нашей Святителя Твоего и Чудотворца Николая, имени которого посвящен, сей обительный храм, да молитвами его огражденные от всякого зла и бед ствия, беспрепятственно будем преуспевать в вере и благочестии до скончания жизни нашей. Святителю отче Николае, моли Бога о нас! Аминь.
Согласимся, и в наше время эти слова, произнесенные более столетия тому назад, звучат как нельзя более актуально. И значение храма Божия в жизни православных христиан нашего времени осталось и должно оставаться тем же, каким оно было и в XIX веке, и во времена святых Апостолов. И Господь всегда хранит и вознаграждает тех, кто вносит посильный дар на украшение и строительство Православных храмов.
Обновленная усердием П.М. Шингаревой и Е. К. Плотниковой Никольская церковь, судя по старинному описанию, была «каменная, теплая, квадратная и с полукруглым алтарем. В ней 5 окон с двойными стеклянными рамами и железными решетками. Внутри и снаружи оштукатурена и окрашена масляною краскою.
Крыша на всем храме железная и окрашена на церкви чернетью, а на алтаре и главе медянкою. Шейка под главою деревянная со стеклянными рамами; крест на главе железный шестиконечный, золочен червонным золотом. Под сим сводом четыре небольших колокола. Площадка из белого камня».
С этого времени в Никольском храме постоянно совершались Богослужения двумя иеромонахами, иеродиаконом и певчими из числа братии Николо-Корельского монастыря.
Какой вид имела в ту далекую пору Никольская церковь? Об этом сложно судить, поскольку проект ее не сохранился. Но мож но предположить, что в значительной мере она была такой, как она выглядит сейчас. Храм был одноэтажный, прямоугольной фор мы, в стиле XVII в. Фасады его были белыми, а их богатый декор, покрашенный в цветные краски, смотрелся весело и радовал глаз. Особенно замечательно смотрелись орнаменты в виде ниш, имевших вид греческих четвероконечных крестов. Со стороны Набережной к храму примыкала шатровая колокольня, тоже выполнен ная в стиле XVII столетия, нижняя часть которой служила церковным притвором. Здесь же было помещение для сторожа. Иконостас Никольской церкви был трехъярусным. В его первом ярусе находился древний чудотворный образ Святителя Николая в серебряной позолоченной ризе и в серебряном футляре, копия с которой, тоже украшенная серебряной ризой, находилась на аналое. Среди икон первого яруса иконостаса был образ святого благоверного князя Александра Невского; а также, возможно, в связи с тем, что постройка и освящение храма производились при Владыке Иоан никии, образ святого покровителя епископа — преподобного Иоанникия. Была и икона святого Апостола Нафанаила, появление которой в храмовом иконостасе, возможно, было связано с памятью об епископе Нафанаиле, при котором и с чьим участием, как мы помним, в 1889 году совершалось обновление Никольского храма. Все иконы первого яруса украшали серебряные ризы. Иконы второго яруса изображали 8 из двунадесятых праздников — Рождество Христово, Сретение Господне, Богоявление, Введение во храм Пресвятой Богородицы, Благовещение и Успение Божией Матери. В третьем ярусе были изображены пророки и Апостолы. Венчался иконостас тремя главками и крестом. Среди храмовых икон были иконы, особо почитаемые именно на Севере — Грузинская и Тихвинская иконы Божией Матери, два образа преподоб ных Зосимы и Савватия Соловецких. Над входом в притвор храма, находилась написанная на жести икона Спасителя, благословляющего детей, а прямо перед входом — образ Пресвятой Богородицы с Предвечным Младенцем.
Стены и потолок Никольского храма были украшены росписью, масляными красками. Между прочим, среди изображений святых в круглых медальонах в верхней части стен была икона мученицы Павлы. Как мы помним, ремонт Никольского храма в 1889 году производился на средства благотворительницы-купчихи П.М. Шингаревой. Возможно, то, что среди изображений святых на стенах новой Никольской церкви был помещен образ мученицы Павлы, святой покровительницы Павлы Михайловны, являлось данью благодарности этой благочестивой женщине, имя которой навсегда вошло в историю Никольского храма.
Вероятно, не случайно и то, что, наряду с иконой мученицы Павлы, в росписи Никольского храма имелось изображение Святителя Кирилла Александрийского, святого покровителя Кирилла Васильевича Шингарева, мужа Павлы Михайловны, о добрых делах и жертвенной любви ко храму Божию которого уже упоминалось ранее.
Помимо Никольского храма, в комплекс Николо-Корельского подворья входили три каменных здания. Описание их сохранилось в Архангельском областном архиве. В нижнем этаже одного из них были помещения для просфорни — пекарни и кладовой, отдававшиеся в аренду разным торговцам, на втором этаже были кельи для братии. Сдавались внаем также помещения в еще одном двухэтажном каменном корпусе постройки 1895 года, к которому была пристроена кладовая. В начале XX в. на месте ранее стоявшего здания, также принадлежавшего подворью, и за ветхостью сне сенного в 1901 — 1902 гг., было построено еще одно каменное дву хэтажное здание, помещения которого также отдавались внаем. Так выглядело Николо-Корельское подворье до своего закрытия.
В ходатайстве делалась попытка обвинить общину Никольского храма в том, что большую часть в ней составляют «торговцы, домовладельцы и лица далеко не пролетарского происхождения».Это звучало почти как обвинение в «контрреволюции» и давало охотникам до чужого добра больше шансов отнять храм у верующих.
Так, по злой воле богоборцев, был закрыт Никольский храм. После его построения в 1904 году ему суждено было просуществовать всего четверть века. Даже для краткой человеческой жизни — это слишком малый срок. Для храма — тем более. На Архангель ской земле настали страшные времена, о которых пророчески сказал, умирая, Святитель Тихон, Патриарх Московский: «ночь будет долгой». Ночь безбожия была долгой. Но, по милости Господней, она миновала. Дальнейший наш рассказ — о том, как был возрожден Никольский храм. А также о том, как он живет в наши дни.
Годы лихолетий
Поруганный храм имел плачевный вид- окна заложены кирпичом, стены покрыты облезшей краской и грязной побелкой, внутри- грязь и мусор.. Известны имена людей, трудившихся над возрождением Никольского храма- это помощник батюшки, староста Николай.Федорович Коваленко с супругой Галиной Ксенофонтовной, Юлия Михайловна Куратова, Наталия Михайловна Гагарина, Николая Николаевич Беляев, матушка Афанасия(Рудалева), Зоя Михайловна Ильенко, Василий Григорьевич, Валентина Анатольевна Сидорова и другие. Трудился на восстановлении храма и отец Александр.
К 2000-летию Рождества Христова в Никольском храме завершились основные реставрационные работы. Не будет преувели чением сказать, что внутренний вид его отличается необыкновенной кра сотой и благолепием. Особенно красив позолоченный иконостас из липы работы украинских мастеров-резчиков.
У левого клироса, в резном киоте — икона Казанской Божией Матери.
У правого клироса, в таком же киоте, украшенный гирляндой цветов старинный образ Святителя Николая Чудотворца.
Потолок и стены покрыты старинными росписями — безмолвными свидетелями и очевидцами минувших времен. У левой стены храма обращает на себя внимание старинное распятие.
Оно было подарено храму работниками краеведческого музея, кото рым в свою очередь передали его сотрудники местной милиции. Есть предположение, что оно находилось когда-то в Свято-Троицком кафедральном соборе. После разрушения Собора одна из его святынь, наконец нашла пристанище в Никольском храме, где была отреставрирована, обретя новую жизнь.
Не только старинное распятие, но и многие иконы Никольского храма имеют свои удивительные истории. Некоторые были пожертвованы туда благочестивыми архангелогородцами. Например, большая икона святой великомученицы Варвары, находящейся в алтаре. Другие были приобретены настоятелем и общиной храма. Так, образ Божией Матери Почаевской, был приобретен о.Александром в Почаеве и привезен в Архангельск. Сейчас эта икона находится у правого клироса храма.К празднованию 100-летия основания Никольской церкви община Никольского храма приобрела образ Святителя Николая Чудотворца современного письма с клеймами, на которых запечатлены эпизоды из жития святого и наиболее известные его чудеса.
А теперь попробуем познакомиться с жизнью храма, с людьми, которые служат и трудятся в нем.
Если о. Александр является душой Никольского храма, то можно сказать, что сердцем его является его матушка Мария. Чаще всего батюшку Александра, матушку Марию можно найти именно здесь, в Никольской церкви, которая является для них вторым до мом.
В храме имеется небольшой хор. Большинство певчих поют в этом хоре с самого его основания. Управляет хором регент иеродиакон Мефодий (Лапшин), выпускник Петрозаводской консерватории. Под управлением о. Мефодия хор Никольского храма возрождает традиции старинного монастырского пения, используя в певческой практике знаменный распев. «Петь в хоре очень нравится, — признаются певчие, — люди здесь становятся нравственно чище, выше». Помимо повышения певческого мастерства люди совершенствуются и духовно.
Подтверждением этому является и история о том, как перед празднованием Пасхи Христовой труженики Никольского храма вместе золотили потемневшее паникадило.Работа продолжалась не только днем, а и вечерами. Некоторые люди даже брали детали для золочения домой. Такие вот удивительные примеры единодушия и преданности своему храму можно найти в событиях из повседневной жизни общины Никольской церкви.
Всегда тепло и радушно встречает своих гостей Никольская церковь. В нем на Праздники Пасхи и Рождества Христова собирается все духовенство Архангельской и Холмогорской епархии, чтобы поздравить с этими Праздниками правящего архиерея епархии — Епископа Тихона.
Община Никольского храма продолжает просветительскую традицию, уходящую корнями в далекое прошлое, когда монахи Николо-Корельского монастыря занимались духовно-педагогической деятельностью среди северян.
Концерты включают в себя выступления хора, ансамбля «Гармония», чтение стихов, а также небольшие пьесы на тему Праздника, в подготовке которых помогают профессиональные режиссеры-постановщики из областного центра дополнительного образования. Несколько раз в год преподаватели и учащиеся школы совершают паломнические поездки в расположенные рядом с Архангельском монастыри (Сийский, Лявлинский Иоанно-Богослов-ский) и другие святые места. Между прочим, преподаватели вас красной школы Никольского храма первыми разработали план экскурсии по г. Архангельску, посвященной жизни и деятельности праведного Иоанна Кронштадтского, а также паломнической поездки к святому источнику в пос. Куртяево, внеся, таким образом, свой вклад в возрождение паломнических традиций на Православном Севере. Побывали в этих паломнических путешествиях и уче ники воскресной школы храма «Всех Святых» г. Москвы со своим настоятелем протоиереем отцом Артемием Владимировым, а так же ученики и паломники многих других Московских храмов. Труды педагогов Никольского храма не проходят даром — учащиеся и выпускники воскресной школы воплощают в жизнь те духовные знания, которые они получают на занятиях. Так, один из выпускников воскресной школы, Артемид, отслужив в армии, вместе со своим дядей участвует в восстановлении Никольского храма. Меж ду прочим, он собирается поступать в духовную семинарию.
Велик вклад Никольского храма и в православное краеведение Архангельской епархии. С 1997 по 2000 гг., под руководством настоятеля храма, протоиерея Александра и музейного педагога Архангельского музея изобразительных искусств Любови Анатоль евны Горбуновой, проводился лекторий «Духовное возрождение». После образования в г. Архангельске по благословению Епископа Архангельского и Холмогорского Тихона общества православных краеведов его заседания в течение двух лет проводились в Никольском храме. Итогом деятельности общества, впоследствии преобразованного в комиссию по канонизации, стал ряд изданий по православной краеведческой тематике.
В их числе — составленная работниками Государственного архива Архангельской области хрестоматия по православному краеведению Архангельской епархии, учебное пособие профессора А. А. Куратова «Православные святыни и святые в истории Архан гельского Севера», а также сборник житий святых Архангельской ( епархии «Сказания о святых подвижниках Архангельской земли». ‘
Настоятель храма, протоиерей Александр, принимает участие в проводящихся ежегодно в г. Москве Международных Рождествен ских чтениях, являясь представителем от Архангельской епархии на секции по Православному краеведению. Таким образом, при сутствующие на заседаниях этой секции краеведы других епархий могут познакомиться с опытом православных краеведов нашей епархии.
При Никольском храме имеется богатая библиотека духовной литературы, читателями которой являются члены общины, клирики, певчие, учащиеся воскресной школы. Начало ее было положено за два года до освящения храма. Фонд формировался как из числа книг, поступавших в храм для распространения, так и из доб ровольных пожертвований прихожан. К настоящему времени в библиотеке Никольского храма насчитывается около 4000 томов. В библиотеке имеются тематические разделы: христианство, Пра вославие, краеведческая литература, книги по искусству. В биб лиотеке храма имеются и подшивки церковных периодических из даний — газет и журналов. Заведуют библиотекой Татьяна Степановна Попова, Ольга Петровна Михайлова, Юлия Михайловна Куратова. При храме ведется сбор сведений по его истории и составляется рукописная книга, куда занесены основные факты из его истории. «Летописцем» Никольской церкви является Зоя Михайловна Ильенко.
Благотворительная деятельность, которую осуществляют настоятель и община Никольского храма, носит разнообразный и многоплановый характер. Община храма помогала восстанавливать церкви в деревне Усть-Ваеньга Виноградовского р-на, храм в честь преподобного Серафима Саровского на острове Кегостро ве. Помогала община Никольского храма и другим возрождающимся церквам. Так, временный иконостас, находившийся в Никольском храме в первые годы его существования, был подарен молит венному дому в честь «Державной» иконы Божией Матери в Цигломени. Настоятель храма, о. Александр, является частым го стем в детских учреждениях, где их духовно окормляет, проводит духовно-просветительские беседы.
Никольский храм шефствует над городским домом ребенка, а также над школой-интернатом № 3. Отец Александр регулярно совершает Таинство Крещения над воспитанниками детского дома и интерната.
Преподаватели воскресной школы проводят в школе-интернате № 3 занятия по Закону Божию, водят учащихся на Богослужения.
В ближайшее время планируется реставрация зданий комплекса Николо-Корельского подворья для устройства в них богадельни. Настоятель и община храма верят, что по молитвам Святителя Николая Господь пошлет для осуществления этих Богоугодных на чинаний и благотворителей, и добровольных помощников.
Глава 4. Чудеса в Никольском храме
После того, как в иконостасе Никольского храма появились новые иконы, написанные С. Егоровым и И. Лапиным, на иконах Спасителя и Пресвятой Богородицы появились капельки мира.
У певчего Никольского храма, А., тяжело болела мать. Однако, вопреки прогнозам врачей, все то время, что А. бесплатно пел на клиросе, она была жива. «Я чувствую, что Бог ей дал здоровье за то, что я пел в храме во славу Божью», — говорил А.. Сын од ной прихожанки храма тяжело болел, так что был помещен в отделение реанимации. Придя в Никольскую церковь, мать обратилась к Святителю Николаю с мольбой об исцелении сына. Ей дали святой воды и кусочек артоса. Придя к сыну, мать дала ему съесть артос и выпить святой воды. Вскоре после того, когда женщина вернулась домой, раздался телефонный звонок.
Каково же было удивление женщины, когда оказалось, что это звонил из больницы ее сын, которому неожиданно стало лучше!
У другой женщины-прихожанки были многолетние неразреши мые семейные проблемы. В течение полугода после того, как она заказывала молебны Святителю Николаю, ее семейная жизнь пол ностью наладилась.
Мальчик-подросток пошел в лес и заблудился. Его безуспешно искали три дня. Тогда мать решила прибегнуть к помощи Святителя Николая и заказала ему молебен. После этого пропавший мальчик был найден живым и невредимым.! Эти чудеса происходили в Никольском храме уже в наши дни.
Но можно ли сказать, что они были единственными? Разве не чу дом является и вся история этого храма, пережившего времена богоборчества и благодаря трудам и заботам многих добрых и бла гочестивых людей возродившегося на радость жителям Архангельска? Разве не чудо — то единодушие во Христе и взаимная любовь, которым отличаются его духовенство и община? Словно незримо присутствует среди них великий угодник Божий Святитель Николай, «миру всему источающий многоценное милости миро, и неисчерпаемое чудес море». Так пусть же под покровом этого великого Святителя живет и продолжает жить и процветать нося щий его имя старинный и все же вечно молодой Никольский храм, празднующий в этом году свой столетний юбилей.