храм николая чудотворца стародуб

Стародуб. Церковь Николая Чудотворца.

Старо-Николаевская церковь

Карта и ближайшие объекты

Статьи

Первые упоминания о храме во имя Святителя Николая в городе Стародубе относятся к 1617 году. В 1677 году храм сильно пострадал от пожара, вследствие чего в 1692 году был заново отстроен. Но в 1744 году снова сгорел. В 1802-1803 годах вместо сгоревшего деревянного храма был построен каменный, который был освящен во имя Святителя Николая. После большевистского переворота 1917 года храм был закрыт. Здание использовалось под склад. С 1987 года в храме возобновились Богослужения.

Сведения взяты из статьи «Действующие храмы Брянской епархии» опубликованной в «Брянском Православном Календаре. 2007 год от Рождества Христова» (Издание Брянского Епархиального Управления, 2007г.)

Расположена на холме недалеко от центра города, замыкает перспективу ведущей из Заречья ул. Фрунзе. С 17 в. здесь известна деревянная церковь, которая неоднократно горела. Последний из деревянных храмов был сооружен в 1691 г. на средства стародубского полковника М.А. Миклашевского «с товарищи». Вместо нее построена в 1802-03 гг. нынешняя, кирпичная и оштукатуренная. Один из интереснейших в области памятников архитектуры зрелого классицизма с подчеркнуто монументальными и строгими формами, принадлежащий к типу бесстолпных купольных храмов с симметричным трехчастным построением. В объемной композиции доминирует основной массивный куб с четырехколонными портиками тосканского ордена по бокам, увенчанный крупным восьмериком с пологим куполом и цилиндрическим световым барабаном с главкой. По продольной оси к кубу примыкают более узкие прямоугольные алтарь и трапезная с таким же портиком, над ними поставлены аналогичной формы, но глухие барабаны с главками. Предельно» лаконичный декор фасадов здания состоит из тяг на уровне окон обоих ярусов, завершающего нижний ярус антаблемента и простого карниза у восьмерика. Над входами внутри портиков, а также вверху боковых стен трапезной и алтаря размещены крупные полуциркульные окна. Грани восьмерика с выступами по сторонам света прорезают большие арочные окна без обрамлений. Узкие полукруглые в плане ниши расположены по сторонам боковых входов; плоские арочные ниши украшают барабаны боковых глав. В интерьере развитое вверх основное помещение храма восьмигранной формы перекрыто сомкнутым восьмигранным сводом со световым фонарем; сомкнутые своды имеют также открытые в храм алтарь и трапезная. Простая штукатурная отделка стен помещении соответствует строгости внешней архитектуры.

С 1987 г. в храме возобновлено Богослужение. В настоящее время Свято-Никольский храм числится в числе памятников архитектуры как объект культурно-исторического наследия.

Источник

Храм святителя Николая (Стародуб)

Мiръ Россия Брянская область Храм святителя Николая (Стародуб)

Храм святителя Николая в городе Стародуб построен в XIX веке на месте деревянного храма XVII века. В настоящее время храм находится в числе памятников архитектуры, как объект культурно-исторического наследия.

Содержание

История [ править ]

Церковь во имя святителя Николая впервые упоминается в летописях в начале XVII века, но, видимо ещё до смутного времени. Храм был деревянный и за время своего существования неоднократно горел – в 1677 году и в 1690 году. Храм простоял почти сто лет. В XVIII веке храм горел еще дважды, в 1786 году после пожара в храме обрушился купол. В 1802 году храм был построен, в 1803 году освящён вновь. После того, как в 1823 году Н.А.Ширай построил в Стародубе новую церковь во имя святителя Николая, прежний храм стали называть Старо–Никольским. До 1919 года храм находился в ведении Черниговской Епархии Русской Православной Церкви. После того как в 1919 году Стародуб отошел к Гомельской губернии РСФСР, сведений об управляющей Епархии нет. С 1926 года и до 1929 года храм был в ведении Брянской Епархии русской Православной Церкви. Был закрыт в 1929 году в период массового закрытия храмов, здание использовалось под склад. Согласно сообщению Стародубского горсовета от 1 апреля 1929 года о двух закрытых храмах в городе, – один из них «церковь «Старый собор» как пришедшая в негодность, каковая подлежит разбору на снос».

С 1987 года в храме были возобновлены богослужения.

Престольные праздники [ править ]

Контакты [ править ]

Адрес: 243240, Россия, Брянская область, г.Стародуб, ул.Евсеевская, д.23

Паломнику [ править ]

Богослужения совершаются по выходным и праздничным дням.

Каждый четверг служится молебен святителю Николаю.

Источник

Храмы и деятельность церкви на территории г. Стародуба

Вся доступная инфа : фото ( если сохранилось ) + краткое описание + кто и когда служил и т.д. и т.п.

Стародуб Брянская обл.
Сообщений: 267
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 129

данные взяты отсюда.

Богоявленская церковь на улице Фрунзе выполнена в стиле украинского барокко. Ее строительства было начато в 1770 году, а закончено в 1789. Если не считать реконструкции колокольни после урагана 1963 года, то этот храм дошел до нас в неизменном виде.

Стародуб Брянская обл.
Сообщений: 267
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 129

данные взяты отсюда.

Стародуб Брянская обл.
Сообщений: 267
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 129

данные взяты отсюда.

Покровская церковь располагалась в начале современной улицы Крестьянской. Она была построена в деревянном виде в 1688 году, а перестроена в 1852 году на пожертвования дворянина З.Кибальчича.

Стародуб Брянская обл.
Сообщений: 267
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 129

данные взяты отсюда.

Стародуб Брянская обл.
Сообщений: 267
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 129

данные взяты отсюда.

Стародуб Брянская обл.
Сообщений: 267
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 129

данные взяты отсюда.

Стародуб Брянская обл.
Сообщений: 267
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 129

данные взяты отсюда.

Спасо-Преображенская церковь находилась на пересечении современных улиц Первомайской и Малеча. Она была построена на средства полковника Миклашевского в 1698 году, а уже в каменном виде перестроена в 1781.

Стародуб Брянская обл.
Сообщений: 267
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 129

данные взяты отсюда.

Стародуб Брянская обл.
Сообщений: 267
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 129

вот один из эскизов этого храма. Богоявленской церкви, который моя покойная бабуля называла храм Ризоположения.

Несуществующая ныне церковь Положения Ризы Богоматери была уже упомянута в 1664 году и располагалась в заречной части города. Существует предположение, что именно на ее месте и была построена Богоявленская церковь.

Стародуб Брянская обл.
Сообщений: 267
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 129

данные взяты отсюда.

Жития Стародубских священномучеников
|

протоиерея Митрофана Корницкого ( 1873-1937 гг.)

иерея Алексия Тютюнова ( 1892-1937 гг.)

иерея Иоанна Никольского ( 1866-1937 гг.)

иерея Корнилия Удиловича ( 1877-1937 гг.)

Память 24 ноября /7 декабря и в Соборе Брянских Святых.

Город Стародуб, ныне относящийся к Брянской области, издревле отличался крепкими Православными устоями. После большевистского переворота 1917 года большое влияние на укрепление его жителей в противостоянии натиску безбожия оказал Священномученик Дамаскин (Цедрик), Епископ Стародубский. В 1929 году по Стародубу прокатилась первая волна массовых арестов духовенства и мирян. В октябре и ноябре 1937 года также были арестованы некоторые Стародубские священники.

Священномученик протоиерей Александр Петрович Левицкий родился в 1868 году в селе Мишковка Стародубского уезда Орловской губернии в семье священника. В 1892 году он окончил Черниговскую Духовную Семинарию. 28 апреля 1893 года Преосвященным Сергием (Соколовым, 1893), Епископом Черниговским и Нежинским, был рукоположен во священника ко храму во имя Святых Праведных Захарии и Елисаветы города Стародуб. С этого времени священник Александр преподавал Закон Божий в Стародубском городском училище, а также состоял членом правления этого училища. А 1897-98 годах священник Александр Левицкий принимал участие в народных чтениях Православного Палестинского общества, посвященных знакомству со Святой Землей, проводимых в городе Стародуб. С 1896 по 1898 год он был членом комитета по построению нового здания для Стародубского Духовного Училища. За труды по строительному комитету Преосвященным Антонием (Соколовым, 1911), Епископом Черниговским и Нежинским, 19 октября 1900 года о. Александр был награжден набедренником. При обозрении храмов Стародубского уезда тем же Преосвященным сделана заметка в ведомости о храмах: «Священнику Елисаветинской церкви г. Стародуба Александру Левицкому за труды по учительству своих пасомых для поощрения его труда и для соревнования труда выразить признательность епархиального начальства. За труды на пастырском поприще Преосвященным Епископом Антонием 4 марта 1909 года иерей Александр был награжден скуфьей, а за труды по гражданскому ведомству 6 мая того же года Священным Синодом был награжден камилавкой. Впоследствии он был возведен в сан протоиерея. К 1910 году у о. Александра и его матушки Анны Ивановны было шестеро детей: сыновья Петр, Николай и Сергий; дочери Юлия, Мария и Екатерина. К 1937 году протоиерей Александр служил в храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы в городе Стародуб. 20 октября 1937 года он был арестован по вымышленному обвинению в контрреволюционной деятельности и заключен в тюрьму города Стародуб.

Священномученик протоиерей Митрофан Феодосиевич Корницкий родился в 1873 году в местечке Троянов Житомирской губернии (ныне местечко Райгородок Житомирского района Киевской области) в семье псаломщика. Окончил Духовное Училище и был рукоположен во священника. У отца Митрофана и матушки Надежды было шестеро детей: дочери Ольга и Мария; сыновья Петр, Феодор, Евгений и Павел. Служил он в местечке Осеники, селе Янковцы и селе Клишки Черниговской губернии. С 1915 года отец Митрофан служил в храме в честь Успения Пресвятой Богородицы села Медведово Стародубского уезда Черниговской губернии. В конце 1920-х годов он был возведен в сан протоиерея. В 1929 году храм закрыли и через некоторое время разрушили. Протоиерея Митрофана перевели в храм в честь Похвалы Пресвятой Богородицы села Логоватое Стародубского уезда. Здесь он служил в течение года, пока не закрыли и этот храм, а затем был переведен в храм во имя Святителя Николая, Архиепискова Мир Ликийских Чудотворца села Ярцево Стародубского уезда. После закрытия храма в селе Ярцево протоиерей Митрофан был назначен настоятелем храма во имя Архистратига Божия Михаила города Стародуб. 20 октября 1937 года о. Митрофан был арестован по обвинению в систематической агитации против Советской власти и заключен в тюрьму города Стародуб.

Священномученик иерей Алексий Михайлович Тютюнов родился в 1892 году в городе Стародуб в семье кустаря-сапожника, окончил сельскую школу. До 1924 года он вместе с отцом занимался сапожным делом в своем доме. В то время, когда с 1917 года было воздвигнуто гонение на русскую Православную Церковь, Алексей Михайлович решает посвятить свою жизнь служению Богу. В 1925 году его рукоположили в сан священника. Тогда этот шаг неминуемо был связан с мученичеством или исповедничеством. Не сохранилось сведений о его церковной жизни до рукоположения, но можно предположить, что он был усердным прихожанином, общался с духовенством и занимался самообразованием. К 1937 году священник Алексий служил в храме в честь Святого Богоявления города Стародуб. Матушка отца Алексия, Бородулина Елисавета Никифоровна и дочь Ирина жили в городе Новгород-Северский Черниговской области. 22 октября 1937 года о. Алексий был арестован и заключен в тюрьму города Стародуб. Его необоснованно обвинили в систематической контрреволюционной деятельности.

Священномученик иерей Корнилий Иванович Удилович родился в 1877 году в селе Старое Тумашевского уезда Люблинской губернии (Польша) в семье священника. В 1903 году окончил Волынскую Духовную Семинарию. В 1907 году был рукоположен во священника. С 1929 года служил в храме во имя Святителя Василия Великого села Дедово Стародубского района. Матушка его, Лидия Васильевна Якубовская, была дочерью священника. 20 октября 1937 года о. Корнилий был арестован по обвинению в антисоветской агитации и заключен в Стародубскую тюрьму.

Все священники не признали себя виновными в вымышленных обвинениях, но 22 ноября особая тройка при управлении НКВД по Орловской области приговорила их к расстрелу с конфискацией лично принадлежащего им имущества. 7 декабря 1937 года, в день памяти Великомученицы Екатерины, Священномученики Александр, Митрофан, Алексий, Иоанн и Корнилий были расстреляны в городе Клинцы Брянской области. Место их погребения неизвестно. 10 июня 1958 года они были реабилитированы постановлением президиума Брянского областного суда.

На основании исследовательских трудов сотрудников Отдела Агиологии Брянского Епархиального Управления были поданы материалы в отношении Стародубских священников в Синодальную комиссию по канонизации Святых. Определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 6 октября 2005 года протоиереи Александр Левицкий и Митрофан Корницкий, иереи Алексий Тютюнов, Иоанн Никольский и Корнилий Удилович были причислены к лику Святых и включены в Собор Новомучеников и Исповедников, Российских XX века.

Источник

Храмы Стародуба

Очень часто в краеведческую литературу попадает та или иная историческая неточность, которая затем до того укореняется в сознании читателей, что считается истиной. Именно такая ситуация обстоит и с храмами нашего города, а точнее с их количеством. На вопрос, сколько существовало в Стародубе церквей, даются ответы и 16, и 22 и т.д. Все они далеки от действительности. Давайте же мы снимем эту проблему.

Итак, начнем с ныне существующих храмов города. Собор Рождества Христова. О точной дате сооружения этого храма со всей определенностью сказать невозможно. По страховым документам 1910 года его относят к XIII веку. Некоторые исследователи, опираясь на некую справку, утверждают, что в его фундаменте сохранилась закладная табличка 1405 года. Информация, конечно же, спорная, но со всей уверенностью можно сказать, храм уже существовал в начале XVII века, правда в деревянном виде. Затем, после пожара 1677 года на месте сгоревшего был построен нынешний храм в каменном виде в стиле украинского барокко. И по сей день собор Рождества Христова украшает нашу базарную площадь.

Храм святого Николая (Староникольский), располагается на улице Евсеевской. Считается, что в деревянном виде храм существовал уже в 1617 году. Церковь неоднократно горела, а в 1691 году она была реконструирована на средства стародубского полковника М.Миклашевского. А в 1803 году была вновь отстроена в камне в классическом стиле. В таком виде она сохранилась и до настоящего времени.

Богоявленская церковь на улице Фрунзе выполнена в стиле украинского барокко. Ее строительства было начато в 1770 году, а закончено в 1789. Если не считать реконструкции колокольни после урагана 1963 года, то этот храм дошел до нас в неизменном виде.

В документах 1617 года упоминаются существовавшие на территории Стародуба Пятницкая, Фроловская, Воскресенская, Пречистенская и Екатерининская церкви. Местоположение их выяснить не удалось. Только о Екатерининской известно, что она в каменном виде была возобновлена в 1863 году.

Величественный собор Нового Николая, сохранившийся только на фотографиях, уже существовал к 1682 году. Находился он на месте нынешнего мясного павильона на рынке. В 1823 году на пожертвования Н.А.Ширая он был перестроен, но уже в камне.

Покровская церковь располагалась в начале современной улицы Крестьянской. Она была построена в деревянном виде в 1688 году, а перестроена в 1852 году на пожертвования дворянина З.Кибальчича.

Георгиевская церковь Стародуба была известна с 1690 года. Трудно сказать, где она находилась, но вероятно, недалеко от Свято-Никольской, т.к. известно, что на ее месте был построен Георгиевский придел церкви святого Николая.

Несуществующая ныне церковь Положения Ризы Богоматери была уже упомянута в 1664 году и располагалась в заречной части города. Существует предположение, что именно на ее месте и была построена Богоявленская церковь.

Храм Михаила Архангела находился за мостом по улице Ленина при повороте на Березовку. Трудно сказать, когда он был построен, но известно, что в 1690 году храм уже существовал. К его реконструкции приложил руку все тот же Михаил Миклашевский. В 1835 году храм перестаивался, тогда же при нем был образовании придел в честь иконы Казанской Богоматери.

При пересечении современных улиц Фурманова и Парижской Коммуны находился храм Успения Богородицы. В деревянном виде его существование уже отмечалось в 1698 году. В 1896 году к храму была пристроена деревянная колокольня.

Спасо-Преображенская церковь находилась на пересечении современных улиц Первомайской и Малеча. Она была построена на средства полковника Миклашевского в 1698 году, а уже в каменном виде перестроена в 1781.На месте теперешнего здания ЦДТ на улице Ленина в 1667 году была построена церковь Рождества Богородицы. Затем она была перестроена в камне, правда, когда это произошло, установить не удалось.

Примерно напротив нее, через дорогу, располагалась церковь Сошествия Святого духа, которая была известна с 1708 года. Новый храм был построен в 1735 году уже в каменном виде.Храм Великомученицы Варвары, находившийся на углу улиц Красноармейская и Московская упоминается в документах XVIII века.

Церковь Афанасия и Кирилла была построена на месте пересечения улиц Ленина и Садовой по левой стороне в направлении к мосту. Время ее постройки не известно, есть только данные, что она была возобновлена в деревянном виде в 1835 году.

На Гудовке (начало ул.Краснооктябрьской) существовал храм Рождества Иоанна Предтечи. Время его постройки не выяснено, но уже в 1705 году храм существовал. В 1720 году его перестроили в каменном виде на средства гетмана И.Скоропадского.

На пересечении улиц Урицкого и Пролетарской находился храм святого Симеона. Впервые он упоминается в купчей 1701 года. В 1822 (по другим данным в 1827) году на месте сгоревшей деревянной церкви была простроена каменная.Немного ниже, примерно в районе современной улицы Пушкина, в 1775 году был построен храм Иоанна Богослова. В 1864 году к нему был построен придел и колокольня. А в 1873 году он был закрыт как бесприходный.

На улице Свердлова, недалеко от Сбербанка, находилась упоминавшаяся уже в 1715 году церковь Вознесения Христова. В 1800 году на месте обветшавшей старой церкви была построена новая каменная с приделами в похвалу Богоматери и Афанасии и Кирилла. Особо известна эта церковь была тем, сто в ее ограде был похоронен А.И.Рубец.Недалеко от бывшего душевого павильона, в районе пер.Чкалова располагалась деревянная церковь Захария и Елизаветы. Время ее постройки неизвестно, но в 1873 году она была закрыта как бесприходная. Сохранился текст закладной таблички этой церкви.

В восточном конце улицы Краснооктябрьской существовала церковь святого Харлампия, известная с конца XVIII века. На кладбищах, давшие им названия, существовали церкви пророка Илии, отмечавшаяся на плане города уже в 1783 году, и Крестовоздвиженская, в деревянном виде известная с 1869 года. На современном Красном кладбище находилась Петропавловская церковь уже существовавшая в 1693 году и перестроенная в 1891.

Ранее на Стародубских кладбищах существовали церкви Всех Святых, известная с XVIII века (юго-восточное кладбище) и святой Анны (известна с 1910 года, кладбище неизвестно). На кладбище по дороге на Остроглядов (возможно Митяевском) находилась церковь Бориса и Глеба, отмечавшаяся уже с XVIII века.

Таким образам внимательный читатель насчитает 31 церковь, когда-то находившихся на территории Стародуба.

Бабодей Василий Дмитриевич.

Источник