бобровский монастырь в коломне

Бобровский монастырь в коломне

Братья и сестры!
Большая часть Бобренева монастыря находится в руинах.
Ваша помощь в возрождении монастыря, посвященного воинам защищавшим Отечество очень важна.
Каждое Ваше пожертвование очень Важно для нас.
Благодарим Вас за посильное участие в восстановлении и деятельности обители!

Полное название юридического лица:
Религиозная организация «Богородицерождественский Бобренев мужской монастырь Московской епархии Русской Православной Церкви»
ИНН 5070006277, КПП 502201001
р/с 40703810240200100443 в ПАО «Сбербанк России» г. Москва БИК 044525225 к/с 30101810400000000225

При перечислении денежных средств через банк в назначении платежа необходимо указать: «Пожертвование на восстановление храма. НДС не облагается».

Почтовый адрес: 140480, Московская область, Коломенский район, село Старое Бобренево.
Юридический адрес: Московская область, Коломенский район, село Бобренево.
Телефон: 8 (496) 617-2075 или 8 (916) 325-1611 Электронная почта: bobrenevmon@gmail.com

Пожертвование можно сделать на карту Сбербанка: 4817 7602 3444 2535 (при переводе в комментарии необходимо указать: «Пожертвование на восстановление храма»).

ПОЖЕРТВОВАНИЯ С ПОМОЩЬЮ ЭЛЕКТРОННЫХ ПЛАТЕЖЕЙ (на ЮMoney счет) :
Вы можете осуществить пожертвование с помощью ЮMoney счета, банковской карты или по номеру телефона

© Богородицерождественский Бобренев мужской монастырь

Источник

Бобренев монастырь (Коломна)

Содержание

История [ править ]

Богородице-Рождественский Бобренев монастырь был основан в 14 веке по благословлению Сергия Радонежского. На средства Дмитрия Донского – героя Куликовской битвы.

Во имя дня победы над Мамаем в сентябре 1380г., князь дал слово построить монастырь. По обещанию своему в 1381 году началось строительство Богородице-Рождественского монастыря, который получил наименование «Бобренев», в честь поражения войск Мамая воеводы Дмитрия Боброка, который стал главным строителем монастыря.

Бобренев играл роль не только святой обитель, но также оборонительной точкой и играл значительную роль в обороне Москвы.

К началу 18 века старый монастырь стал довольно ветхим. Согласно офицерским описям 1763 года, в 1757 году началось возведение нового кирпичного собора. Та же опись гласит о том, что было еще одно каменное здание – Святые ворота. Остальные сооружения были деревянные.

В 1790 году на месте существующего храма, было возведено сооружение новой архитектурной формы, состоящее из двух этажей, трапезная находилась наверху. Построены были так же игуменские покои и архиерейский дом. По проекты зодчего Матвея Казакова в 1795 году монастырь был огражден каменной оградой с башнями по углам.

По переводу Коломенской архиерейской кафедры в Тулу, освобожденный архиерейский дом был обращен в Троицкий Ново-Голутвин монастырь.

В 1830 году двухэтажный храм был переделан в одноэтажный, верхний этаж был убран. Так как зимой в храме было холодно, то были устроены два придела: В честь Казанской и Феодоровской икон Божией Матери.

Настоятельский корпус является двухэтажным кирпичным помещением, нижний этаж которого принадлежит архиерейскому дому, а верхний надстроен в 1861 году. Келейный корпус представляет собой кирпичное здание, нижняя часть которого отведена под игуменские кельи, верхний возведен в 1861 году. Одноэтажные конюшенные и келейные корпуса интересны формой оконных и дверных проемов с треугольным верхом. Построенная в 1795 году ограда вдоль восточной и южной границы с четырьмя двухэтажными башнями имеет форму псевдоготики. Декоративность придает сочетание белых башен на фоне красных стен.

Возведенная в 19 веке ограда северной и западной сторон, имеет характер архитектуры 18 века. В 1861 году Д.И. Хлудовым был сооружен утепленный храм Феодоровской Божией Матери с двумя приделами, которые были возведены на месте, где было жилое здание с церковью. Старые братские помещения заменили на новые каменные, кроме этого Хлудов пожертвовал пахотную землю.

Во второй половине 19 века на территории монастыря начинают появляться новые хозяйственные помещения. Земля, которая была пожертвована Дмитрием Хлудовым, была окружена оградой, которая по своему стилю повторяла каменную ограду 18 века.

14 апреля 1903 года в соборе открылась приходская школа. Инициатором ее открытия был игумен Варлаам.

С приходом советской власти Бобренев монастырь, как и многие другие, подвергся осквернению. В 1929 году он был закрыт, а прилегающие здания и помещения постепенно пришли в упадок и запустение. В Феодоровской церкви и Богородице-Рождественском соборе долгие десятилетия хранились минеральные удобрения. В течении более чем полвека использования монастырского комплекса в качестве складских помещений он пришел в ничтожное состояние: были разобраны конюшенный и сенной сараи, собор, два жилых корпуса и крепостные стены.

Возрождение обители началось в 1991 году после благословления его Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. С этого момента начинаются работы по ремонту и восстановлению Бобренева монастыря. Расходы на восстановление взял на себя староста общины храма Всех Святых на Соколе Борис Сергеевич Кудинкин. Однако выделенные деньги большей частью были расхищены и не нашли должного применения. Первым настоятелем монастыря был назначен ученик протоирея Александра Меня игумен Игнатий (Крешкин). В состав братии помимо него вошли иеромонах Амвросий (Тимрот), иеромонах Филипп (Симонов) и диакон Димитрий. В 1992 году 18 июня здесь состоялась первая Божественная Литургия. Ее провел Высокопреосвященнейший Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. После смерти старосты Бориса Кудинкина 4 сентября 1992 года прекратился приток всяких средств, и монастырь остался без попечения. В это время его посещали многие знаменитые люди, журналисты. В числе посетителей были: дееписатель и супруга Александра Солженицына, члены многих общин (Александра Борисова, Георгия Кочеткова), главный редактор издательства ИМКА-Пресс, Валентина Терешкова и даже православные из Франции и Великобритании. По мнению игумена Игнатия Крешкина христианство, будучи элитарным по своей сути, не могло быть адекватно и в полной мере воспринято обыкновенными людьми. Ведь многие его соотечественники подвержены обрядоверию и совершенно не владеют богослужебными текстами. В то время как английские, например, верующие совершенно свободно владеют церковнославянским языком.

Еще одна существенная трудность, с которой пришлось столкнуться во время восстановительных работ – варварское отношение сельских жителей. Местная молодежь нещадно разворовывала строительные материалы. Немногочисленные послушники монастыря боролись с ними как могли и чем могли.

Дальнейшее развитие событий, к сожалению, не несло никаких улучшений. Один за другим настоятели покидали обитель. И только после назначения настоятелем игумена Игнатия (Жидкова) монастырь наконец-то начал по-настоящему возрождаться и восстанавливаться.

7 июня в день Святого Духа монастырь снова почтил своим присутствием Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

Современное состояние [ править ]

Монастырь действующий, мужской. На 07/2015 активно идет ремонт на территории. Восстанавливаются здания. Монастырь возрождается.

В обители совершается чтение Неусыпаемой Псалтири с поминовением убиенных на Куликовом поле воинов. Открыта детская воскресная школа.

Храмы [ править ]

Собор Рождества Богородицы

Святыни [ править ]

Чудотворная икона Божией Матери «Феодоровская». Дни памяти: Март 14 (27), Август 16 (29)

Крест с частицей Животворящего Креста Господня. День памяти: Сентябрь 14 (27)

Чудотворная икона Божией Матери «Феодоровская». Дни памяти: Март 14 (27), Август 16 (29)

Тапочек с мощей и икона с частицей мощей святителя Спиридона Тримифунтского. День памяти: Декабрь 12 (25)

Икона преподобного Сергия Радонежского. Дни памяти: Июль 5 (18), Сентябрь/Октябрь 25 (8)

Фото [ править ]

С высоты птичьего полета

Монастырская стена, Бобринево

Собор Рождества Богородицы

Крест с частицей Животворящего Креста Господня

Тапочек с мощей и икона с частицей мощей святителя Спиридона Тримифунтского

Чудотворный образ Божией Матери «Феодоровская»

Видео [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: Московская область, Коломенский район, село Старое Бобренево

Паломнику [ править ]

Богослужения совершаются ежедневно по расписанию. Расписание см. на официальном сайте монастыря.

В Бобреневом монастыре действует паломническая служба. Здесь принимают как индивидуальных паломников, так и группы.

Можно заказать экскурсию по обители и монастырскую трапезу. По вопросам, связанным с паломничеством в Бобренев монастырь можно обращаться по телефону: 8-916-130-2929, вторник-воскресенье с 9:00 до 18:00

Храм «Поющих Ангелов»

Мало кто знает, что он есть в этом монастыре. Этот храм монахи открывают туристам нечасто. Впрочем, их можно попросить это сделать. В этом храме — уникальная акустика: когда на хорах поёт один певчий (даже тихонько), кажется, будто поют отовсюду. Невозможно указать чёткое направление источника звука.

Источник

Бобренев монастырь — древняя мужская обитель под Коломной с богатой историей

Бобренев мужской монастырь

Богородицерождественский Бобренев монастырь находится всего в 3 км от Коломны. Это скромная и тихая мужская обитель, история которой насчитывает уже более 600 лет! Сюда приезжают туристы, паломники, ценители старорусской архитектуры и великолепных пейзажей. Двери монастыря для всех открыты ежедневно, вход бесплатный.

История Бобренева монастыря

В история Бобренева монастыря есть несколько ключевых вех, каждая из которых тесно связана с историей России и происходящими в ней событиями.

Строительство монастыря

Первое упоминание о Бобреневе монастыре под Коломной приходится на 1578 год, но находки археологов свидетельствуют о более ранней датировке. Исследования и раскопки на территории обители позволили историкам предположить, что возвели ее на рубеже XIV-XV веков.

Эти предположения совпадают с народным преданием, согласно которому строительство началось в 1381 году. Его инициаторами стали Дмитрий Донской и Дмитрий Волынец. Еще в 1380 году они дали обет перед Куликовской битвой: если выиграют сражение, построят на коломенских землях монастырь. Так оно и вышло.

Примечательно, что знаменитая битва пришлась на Рождество Богородицы, в честь чего монастырь и получил одно из своих названий. К слову, их у него три — Богородицерождественский, Обетный и Бобренев. Считается, что последнее название обитель получила по семейному прозвищу Д. Волынца.

Историки предполагают, что первый монастырский храм был белокаменным, однокупольным и трехапсидным. Он составлял прекрасную архитектурную композицию с Успенским собором в Коломне, который также был посвящен долгожданной победе над Золотой Ордой.

История с конца XVII по XX век

В конце XVII века Бобренев монастырь под Коломной сильно обветшал и нуждался в реконструкции. Тогда это был уже небольшой храмовый комплекс, но преимущественно с деревянными постройками. Их век пришел к концу и новые сооружения строили из кирпича.

На постепенно увеличивающейся территории появилась новая церковь, игуменские покои и архиерейский дом, келейный корпус для насельников, различные хозяйственные постройки. По периметру монастыря установили новую ограду, повторяющую архитектурную форму старинной предшественницы.

С приходом советской власти Бобренев монастырь, как и многие другие, закрыли, разграбили и осквернили. Много лет его строения использовали как склады для удобрений, а в Богородицерождественской церкви действовала мастерская по ремонту сельхозтехники.

К 90-м годам XX века состояние Бобренева монастыря было более чем плачевным. Часть построек была разрушена людьми, часть — не выдержала испытания временем. Но в 1991 году Алексий II благословил обитель и там наконец-то приступили к восстановительным работам.

Возрождение обители

Ремонт начали с настоятельского корпуса, где обустроили домовую церковь. Затем отреставрировали Рождественский собор, хозяйственные постройки.

Интересный факт! В 90-е годы один из прихожан монастыря продал свою квартиру в Москве и вырученную сумму пожертвовал на восстановление монастыря. За упокой его души до сих пор молятся живущие там монахи.

Рабочие, историки и художники приложили все усилия, чтобы вернуть обители исторический облик XVII века. Его подчеркивает восьмигранная колокольня на квадратном основании, скромный келейный корпус, белоснежная двухэтажная церковь Рождества Богородицы.

Бобренев монастырь в настоящее время

В настоящее время в Бобреневом монастыре открыты двери не только для туристов и паломников. Для взрослых и детей старше шести лет здесь действует воскресная школа, где проводят беседы о Боге и творческие занятия, обучают хоровому пению. Также в обители есть краеведческое объединение, где изучают историю относящихся к Московской епархии храмов.

В 2020 году в монастыре все еще велись реставрационные работы, однако любопытствующих туристов пускали почти во все помещения.

Что можно увидеть в Бобреневом монастыре под Коломной:

Верующие люди приходят в монастырь, чтобы поклониться иконе Сергия Радонежского, иконе Феодоровской Божией Матери, кресту с частицей животворящего Креста Господня.

Видео: старинный монастырь под Коломной

Источник

Бобренев мужской монастырь в Коломне

На пологом берегу Москва-реки напротив старинного города Коломна раскинулась небольшая крепость, напоминающая о славной победе русского воинства над отрядами татаро-монгольского хана Мамая. Богородице-Рождественская монашеская община — один из старейших русских монастырей, имевший в момент основания важное духовное и стратегическое значение.

История

Монастырь, существующий под Коломной более 6 веков, пережил за это время множество периодов расцвета и упадка.

Легенды об основании

В конце лета 1380 г. под Коломной собрались объединённые русские войска под командованием святого благоверного князя Дмитрия Донского. Великий князь со своим воеводой Дмитрием Волынским, прозванным «Боброком», объехав место будущего сражения на Куликовом поле, принесли обет построить в случае победы на землях воеводы под Коломной обитель.

Через несколько дней в праздник Рождества Пресвятой Богородицы русские воины одержали победу над неприятелем. А через год под Коломной на противоположном берегу реки был заложен монастырь, посвящённый празднику рождения Защитницы земель русских. Это благое дело благословил преподобный Сергий Радонежский. Основным устроителем монашеской общины стал князь Дмитрий Боброк-Волынец.

О других монастырях Подмосковья:

По другой легенде крепость-обитель на берегу Москва-реки основал раскаявшийся разбойник Бобреня, принявший монашеский постриг в обители радонежского старца.

Официальная история

Исследователи подтверждают версию строительства обители в качестве исполнения данного обета. Но, помимо легендарной даты основания, существует несколько версий о времени происхождения этого события:

Проанализировав все сведения, историки посчитали, что каменным зданиям предшествовали деревянные постройки, возведённые первыми строителями. Первыми насельниками монастыря стали воины, получившие в ходе великой битвы физические увечья, не позволяющие им продолжать военную службу. При этом их опыт использовался при устроении укреплений обители, до середины XVI в. входящей в оборонительную черту Москвы.

Интересно: существует легенда, говорящая о существовании подземного хода, который шёл из главного монастырского храма на берег реки напротив Троицких ворот коломенского Кремля. Он создавался для того, чтобы монахи могли в случае вражеской угрозы безопасно покинуть свои жилища.

XVIII век

В череде печальных событий, связанных с правлением Ивана Грозного, Смутным временем и петровскими преобразованиями Бобренев монастырь сумел сохранить свои владения и жизненный уклад. К середине XVIII в. на его территории находилось несколько каменных зданий, требующих обновления и перестройки:

Остальные постройки были возведены из дерева. Обитель владела 5 сотнями десятин земли, на которых проживали около 1000 крепостных крестьян.

Ко времени проведения Екатериной I церковной реформы на монастырской земле велось строительство нового каменного храма. Но в связи с лишением общины всех земель и государственного финансирования всё строительство было прекращено. Постепенно ухудшающееся положение древнего памятника вызывало беспокойство у руководителей Коломенской епархии.

Большое значение для возрождения обители в конце XVIII столетия сыграла деятельность епископа Афанасия, который перенёс в Богородице-Рождественский монастырь свою летнюю резиденцию. С этого времени начинается период активного каменного строительства. Среди возведённых построек можно выделить:

XIX век

В 1800 г. коломенскую кафедру упразднили, а Бобренев монастырь был приписан к Богоявленской монашеской общине села Гулитвино. В старинной обители практически прекратилась монашеская жизнь. Её землями и доходами пользовались монахи голутвинской братии. Чтобы избежать запустения в древних монастырских стенах в него переселили часть монахов из основной общины, которые постепенно приводили в порядок и расширяли хозяйство.

В 1813 г. в соборном храме был устроен и освящён придел в честь Феодоровского образа Божией Матери. В 20-40-е гг. провели обновление иконостаса и убрали перекрытия главного объёма в храме Рождества Богородицы, возвели новый полностью каменный жилой корпус и построили приписную часовню недалеко от Пятницких ворот Коломенского Кремля.

Очередной расцвет памятника Куликовской битвы связан с именем известного мецената того времени Давида Ивановича Хлудова. На средства, выделяемые благотворителем, строитель монастыря иеромонах Феоктист строит на месте разрушившейся старой церкви новый храм, посвящённый иконе Божией Матери Феодоровской.

Ко времени обретения самостоятельного статуса в 1865 г. в обители обновляются здание, в котором располагались кельи насельников, принимают законченный вид монастырская ограда и увеличиваются земельные владения. Также Давид Хлудов пожертвовал Богородице-Рождественской общине новые колокола.

На рубеже веков при Бобреневом монастыре открылась больница для прихожан и церковно-приходская школа, для которой было построено отдельное здание.

Интересно: одной из главных святынь монастырской братии была икона Божией Матери Феодоровской, в честь которой все супруги российских императоров XIX в. при вступлении в православие принимали отчество Фёдоровна.

Советское время

Богородице-Рождественский монастырь официально был закрыт советскими властями в 1920 г. К этому времени советская власть конфисковала большинство церковных ценностей, в том числе колокола. Но насельники в течение 10 лет продолжали нести духовное и социальное служение.

В 1929 г. большевики планировали окончательно прекратить деятельность монашеской общины и провести аресты братии. Но насельников предупредили о готовящейся операции, и они успели покинуть обитель.

На территории монастыря разместили следующие организации:

В процессе осквернения культового места, посвящённого значимому событию в истории русского народа, были уничтожены монастырское кладбище, сад и библиотека, в которой хранились ценные книги и летопись обители. К 90-м гг. XX столетия территория Бобренева монастыря превратилась в свалку, на которой привозили, в том числе трупы скота.

Интересно: в процессе уничтожения монастырского кладбища рабочие во время вскрытия одной из могил рабочие обнаружили нетленные мощи одного из монахов. Неизвестной осталась дальнейшая судьба этих останков.

Возрождение

С конца 70-х гг. в местной прессе стали появляться статьи, рассказывающие об истории древней святыни и её значении для русских людей. Но обсуждения возможности её восстановления в качестве культурно-исторического памятника не приводил к каким-либо результатам. Положительные изменения стали возможны в начале 90-х гг., когда в стране началось возрождение духовной жизни.

Восстановление монастырских построек началось в 1990 г. после визита владыки Ювеналия, митрополита Коломенского и Крутицкого. Очевидцы этого события отмечают, что сопровождающие главу епархии священнослужители отговаривали его от планов возрождения монастыря, считая это непосильной ношей. Но владыка, уповая на помощь Господа и чувствуя присутствие Его в древних стенах, принял решение начать трудное дело.

Первые шаги на пути реставрации обители взяла на себя община, существовавшая при московском храме Всех Святых на Соколе. Но после смерти её главы практически прекратились поступления средств. Активные реставрационные работы возобновились в только в конце XX столетия и продолжаются до настоящего времени.

Современность

Сегодня в Богородице-Рождественском мужском монастыре под Коломной ведётся активное восстановление построек, духовного и общественного служения. В сложной работе по восстановлению зданий принимают участие насельники, краеведы-добровольцы и прихожане.

Архитектура

Восстановительные работы начались с реставрации настоятельского корпуса и обустройства в нём домовой церкви во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Первые богослужения, в том числе с участием архиереев Русской православной церкви проводились в этом маленьком храме.

Частично был отреставрирован Рождественский собор, возведённый в 1790 г. Он представляет собой классический русский храм, построенный в стиле московского храмового зодчества XVII в. Основной частью здания является высокий квадратный четверик, на который установлен восьмерик, увенчанный узким глухим барабаном со шлемовидной главой. К восточному фасаду примыкает пятигранная апсида с простой пятискатной крышей.

С западной стороны под двухскатной крышей располагается низкая трапезная часть, северный и южный фасад которой прорезан рядами небольших окон. Над главным притвором располагается высокая шатровая колокольня. В её основании лежит четверик, на который установлены два восьмерика, увенчанных шатром. Каждая его грань прорезана небольшими окнами, украшенных треугольным фронтоном. В основании шатра находится открытая звонница, оформленная в виде арочной колоннады.

Сегодня богослужения ведутся в храме во имя иконы Феодоровской Божией Матери. Церковь была построена в 1860 г. Она представляет собой квадратное в плане здание с притвором в виде ионического портика. Подобные белоснежные архитектурные элементы украшают все фасады здания.

В центре возвышается восьмигранная ротонда со сферическим куполом. Сдержанная белоснежная внешняя отделка постройки, окрашенной в голубой цвет, соответствует духу обители, устроенной в качестве напоминания о воинском подвиге. Главным украшением храма является деревянный резной иконостас.

В храме собрано множество икон, которые помещены в деревянные напольные и настенные киоты, украшенные объёмной резьбой. Помимо культовых и жилых зданий, ведётся реставрация монастырской ограды и хозяйственных построек.

Святыни

Вместе с возрождением духовной жизни возрождается и монастырское собрание святынь. Наиболее почитаемыми из них являются:

Считается, что она написана на крышке гроба преподобного старца. С обретением этого образа связано чудо, произошедшее по молитве святого Сергия. Когда заказанная икона была завершена, денег на её оплату недоставало. Но необходимую сумму добавил, случайно проезжающий мимо обители человек. Сегодня к святыне приходят множество паломников, чтобы помолиться старцу.

Расписание богослужений

Монастырь открыт ежедневно с 6 до 18 часов. Богослужения проводятся в Феодоровском храме по следующему расписанию:

Престольные праздники отмечаются в следующие дни:

Ежедневно в обители читается Неусыпаемая Псалтирь с поминовением всех воинов, участвовавших в Куликовской битве.

Общественное служение

При Богородице-Рождественском мужском монастыре с 2013 г. работает Воскресная школа, которую могут посещать и дети, и взрослые. Дети в возрасте от 6 до 14 лет помимо изучения Закона Божия имеют возможность развивать свои творческие возможности, занимаясь в творческих кружках и музыкальном классе.

Взрослые прихожане в процессе бесед с настоятелем обители Петром, епископом Луховицким, изучают основы христианства и историю православия.

Настоятель отец Пётр возглавляет Общество любителей церковной истории, которое занимается поиском и распространением информации о культовых православных местах Московской области. Все материалы, собранные членами организации, публикуются на официальном сайте организации.

Где находится и как добраться

Богородице-Рождественский Бобренев монастырь располагается по адресу Московская область, Коломенский район, село Старое Бобренево.

Чтобы посетить обитель можно воспользоваться частным или общественным транспортом.

Бобренев монастырь — символ стойкости русских воинов, отстаивающих независимость своей земли и защищающих православную Веру. История одной из старейших обителей московской земли наполнена примерами духовных подвигов и благих деяний во славу Господа.

Источник